+7 (812) 628-78-28, +7 (812) 956-67-42, +7 (921) 856-03-61, +7 (921) 856-03-62     info@aneks.center

Для педагогов дошкольного образования, начального образования, среднего образования, среднего специального образования, Для дефектологов, дополнительного образования

Творческая группа

Дата проведения: 15.05.2021

Время проведения: 11:30 - 12:30

Ведущая: Васильева Елена Витальевна, методист центра АНОО "Центр ДПО "АНЭКС"
Щербова Татьяна Вадимовна, доцент кафедры педагогики и андрагогики СПбАППО, к.п.н.

Вейсла*
Цель: ознакомление слушателей с историко-культурным пространством и опытом организации «неформатного» образования и воспитания.
Первая сессия: 11:30 

  1. «Неформат» для воспитания и образования современных детей – Татьяна Вадимовна Щербова, к.п.н., доцент кафедры педагогики и андрагогики СПбАППО.
  2. Историко-культурное пространство «СваргасЛаб» – Андрей Сергеевич Николаев, вице-президент фонда содействия сохранению и развитию историко-культурных и духовно-нравственных основ русской цивилизации «СВЕТОСЛАВЪ».
  3. Джефф-дискуссия о событийном подходе к освоению историко-культурного пространства.
  • Годия** – Мария Яковлевна Фоченкова, зам. директора ЧОУ «Школа Экспресс» Санкт-Петербурга по дистанционному обучению.
  • Годия – Мария Борисовна Багге, к.п.н, доцент кафедры филологического образования СПбАППО.
  • Годи – Андрей Сергеевич Николаев.
     
    Вопросы для обсуждения
  • Воспитание чувства патриотизма погружением в культурно-историческую среду: актуально, оправданно или дань моде?
  • Событийное пространство: новый тренд или сохранение традиций?
  • Интерактивные культурные практики: игра или реальность?
  • Использование устаревшей лексики: насколько оно оправданно в современной социокультурной и языковой ситуации?
 
 
Вторая сессия: 12:15
Знакомство с интерактивным культурно-образовательным пространством «Сваргас».
 
 
*Вейсла – программа.
** Годия, годи – чтец Закона

Список секций:

Секция 1. «Интерактивные культурные практики в работе учителя»

Секция 2. «Воспитание чувства любви к Родине через погружение в культурно-историческую среду»

Секция 3. «Событийное пространство как средство воспитания нравственных качеств у детей дошкольного и школьного возраста»


 

Записаться на мероприятие и оставить свои тезисы


Комментарии   

+1 #102 Телегина Ольга Ивановна
В широком понимании патриотизм трактуется как олицетворение любви к своей Родине, активная сопричастность к ее истории, культуре, природе, к современной жизни, ее достижениям и проблемам. Под патриотическим воспитанием мы понимаем взаимодействие педагогов и обучающихся в совместной деятельности и общении, направленных на воспитание у старших подростков патриотического сознания. Наиболее успешно можно осуществлять патриотическое воспитание во внеклассной работе, которая представляет собой совокупность различных видов деятельности (экскурсии, посещение музеев и памятных мест), все это обладает широкими возможностями воспитательного воздействия на учащихся. В нашем городе очень много старинных зданий, огромное количество музеев, памятников, улиц и площадей известных какими-либо историческими событиями, все это может и должно стать местом изучения истории родного города и района, это и будет живым общением с историческим прошлым своей страны.
Отечественная война, например, оставила след в прошлом и настоящем каждой советской семьи: рассказы о вкладе родных и близких в дело победы – наглядный урок мужества и гражданственности. Поход всей семьей к обелиску в праздничный день – пример уважения к славе предков.
В образе жизни советской семьи, в преемственности ее поколений заложены принципы мужества, самоотверженности, гуманизма, верности долгу. Но патриотизм не передается сам собой от отцов к сыновьям. Во все времена, во все эпохи мальчиков специально обучали и готовили к роли защитника, борца, а девочек воспитывали как вдохновительниц на подвиг своих близких. И первыми наставниками в пробуждении патриотических стремлений у детей всегда были родители. Для того, чтобы патриотизм стал подлинной сердцевиной воспитания, чтобы проявилось его влияние на ум и сердце ребенка, нужны постоянные и глубокие усилия. Следует говорить о Родине, о преданности служении Родине. Надо находить и использовать минуты, тогда патриотическая струна долго звучит в сердце ребенка, оставляя в нем глубокий след.
+1 #101 Ясенева Ирина Александровна
Размышления о гражданско- патриотических качествах. Весь ход развития человечества, в том числе и педагогической мысли, наглядно показывает, что человек готовится не к жизни вообще, а к жизнедеятельности в определённых социокультурных условиях. В связи с этим особую важность приобретает одна из важнейших функций образования - социализации ребенка, под которой понимается приобщение индивида к культуре, ее ценностям и нормам, что обеспечивает выполнение человеком своих социальных ролей - гражданина, работника, родителя и т. д. Организация процесса социализации предполагает полноценное использование всего арсенала средств и возможностей, которыми располагает общество в целях формирования личности, адекватной требованиям общества. Одной из воспитательных задач при формировании такой личности является - формирование духовно - нравственных и гражданско-патриотических качеств. Например: интерес к общественной жизни, стремление помогать, патриотизм, любовь к Родине, активную жизненную позицию, критичность, оптимизм, общественную активность, чувство долга.
Любовь к родине возникает еще в раннем детстве и она подразумевает под собой прежде всего любовь к дому, малой родине. Далее под влиянием родителей и социума формируется любовь к Отчизне. Но для этого необходимы определенные условия, моральные принципы. Основные аргументы любви к Родине написаны в книгах. Но они встречаются и в реальной жизни. Они касаются и определения понятия, и размышления о любви к Отечеству. Самые распространенные тезисы:
• бывает истинный и ложный патриотизм;
• даже угроза смерти не страшна настоящему герою;
• проявление патриотизма увеличивается в военное время;
• моральные принципы такой человек не нарушает.
Только истинный патриот может по достоинству оценить свою Родину и заботится о ней. Даже если ему угрожает смерть.
Формирование гражданско-патриотических качеств подразумевает осознание неделимости глобальной безопасности и личного благополучия.
+1 #100 Петрова Маргарита Витальевна
Выбор культурных практик направлен на обогащение культурного опыта, самостоятельности поведения и деятельности, позитивной социализации и индивидуализации дошкольников.



В основном культурные практики организуются во второй половине дня. Они ориентированы на проявление детьми самостоятельности и творчества в разных видах деятельности. В культурных практиках воспитателем создается атмосфера свободы выбора, творческого обмена и самовыражения, сотрудничества взрослого и детей.

Задачи, которые определяют содержание культурных практик:

получение опыта игровой деятельности как результат и способ познания мира;

освоение детьми социокультурных норм поведения, деятельности, отношений как способ интеграции в ближайшем социуме;

приобретение опыта исследовательской деятельности и познавательных действий как способа преобразования окружающего мира.

Организация культурных практик носит преимущественно подгрупповой характер и реализуется через:

совместная игра воспитателя и детей (сюжетно-ролевая, режиссерская, игра-драматизация, строительно-конструктивные игры) направлена на обогащение содержания творческих игр, освоение детьми игровых умений, необходимых для организации самостоятельной игры.

ситуация общения и накопления положительного социально-эмоционального опыта носят проблемный характер и заключают в себе жизненную проблему близкую детям дошкольного возраста, в разрешении которой они принимают непосредственное участие. Такие ситуации могут быть реально-практического характера (оказание помощи малышам, старшим), условно- вербального характера (на основе жизненных сюжетов или сюжетов литературных произведений) и имитационно-игровыми. В ситуациях условно-вербального характера воспитатель обогащает представления детей об опыте разрешения тех или иных проблем, вызывает детей на задушевный разговор, связывает содержание разговора с личным опытом детей. В реально-практических ситуациях дети приобретают опыт проявления заботливого, участливого отношения к людям, принимают участие в важных делах («Мы сажаем рассаду», «Мы украшаем детский сад к празднику» и пр.). Ситуации могут планироваться воспитателем заранее, а могут возникать в ответ на события, которые происходят в группе, способствовать разрешению возникающих проблем.

Творческая мастерская предоставляет детям условия для использования и применения знаний и умений. Мастерские разнообразны по своей тематике, содержанию, например, занятия рукоделием, приобщение к народным промыслам, просмотр познавательных презентаций, оформление художественной галереи, книжного уголка или библиотеки («Мастерская книгопечатания», «В гостях у сказки»), игры и коллекционирование. Результатом работы в творческой мастерской является создание книг-самоделок, детских журналов, составление маршрутов путешествия на природу, оформление коллекции, создание продуктов детского рукоделия и пр.

Музыкально-театральная и литературная гостиная - форма организации художественно- творческой деятельности детей, предполагающая организацию восприятия музыкальных и литературных произведений, творческую деятельность детей и свободное общение воспитателя и детей на литературном или музыкальном материале.

Детский досуг - вид деятельности, целенаправленно организуемый взрослыми для игры, развлечения, отдыха.

Сенсорный и интеллектуальный тренинг – система заданий, преимущественно игрового характера, обеспечивающая становление системы сенсорных эталонов (цвета, формы, пространственных отношений и др.), способов интеллектуальной деятельности (умение сравнивать, классифицировать, систематизировать по какому-либо признаку и пр.). Сюда относятся развивающие игры, логические упражнения, занимательные задачи и т.д.

Коллективная и индивидуальная трудовая деятельность носит общественно полезный характер и организуется как хозяйственно-бытовой труд и труд в природе.

Новое содержание образования основывается на развитии универсальных культурных умениях ребенка. Такие умения интенсивно формируются как раз в дошкольный период, а потом совершенствуются в течении всей его жизни. Культурные практики – это продуктивный путь решения наиболее важных проблем современного образования, обеспечивающего индивидуальный подход к каждому ребенку.​​​​​​​

Из вышесказанного можно сделать вывод: к культурным практикам можно отнести всё разнообразие исследовательских, социально - ориентированных, коммуникативных,

художественных действий.
+1 #99 Федосеева Ольга Геннадьевна
Методы реализации культурных практик в режимных моментах и самостоятельной деятельности детей делятся на несколько групп в зависимости от их направленности.

Первое направление - реализация системы творческих заданий, ориентированных на познание объектов, ситуаций, явлений. Они способствуют накоплению творческого опыта познания действительности через изучение объектов, ситуаций, явлений на основе выделенных признаков (цвет, форма, размер, материал, назначение, время, расположение, часть - целое). Рассмотрению их в противоречиях, обусловливающих их развитие, моделированию явлений, учитывая их особенности, системные связи, количественные и качественные характеристики, закономерности развития систем. Используемые методы: наглядно-практические, сериации и классификации (традиционные) и формирования ассоциаций, установления аналогии, выявления противоречий (нетрадиционные) и др. Основными формами работы с детьми являются занятия и экскурсии.

Второе направление - реализация системы творческих заданий, ориентированных на использование в новом качестве объектов, ситуаций, явлений, обеспечивает накопление опыта творческого подхода к использованию уже существующих объектов, ситуаций, явлений. Выполнение заданий данной группы позволяет: - рассматривать объекты ситуации, явления с различных точек зрения; - находить фантастические применения реально существующим системам; - осуществлять перенос функций в различные области применения; - получать положительный эффект путем использования отрицательных качеств систем, универсализации, получения системных эффектов. В основном здесь традиционно используются словесные и практические методы. Нетрадиционно - целый ряд приемов в рамках игрового метода: прием аналогии, «оживления», изменения агрегатного состояния, увеличение-уменьшение, «матрешки», «наоборот», обращения вреда в пользу и др. Основными формами работы здесь являются подгрупповые занятия и организация самостоятельной деятельности детей.

Третье направление - реализация системы творческих заданий, ориентированных на преобразование объектов, ситуаций, явлений, которая способствует приобретению творческого опыта в осуществлении фантастических (реальных) изменений внешнего вида систем (формы, цвета, материала, расположения частей и др.). Изменению внутреннего строения систем - учету при рассмотрении системы свойств, ресурсов, диалектической природы объектов, ситуаций, явлений. Среди традиционных методов работы - экологические опыты и экспериментирование с изобразительными материалами, среди нетрадиционных - метод фокальных объектов и синектики, усовершенствования игрушки, развития творческого мышления и творческого конструирования. Основные формы работы - конкурсы детско-родительского творчества (традиционно), организация подгрупповой работы детей в лаборатории (нетрадиционно).

Четвертое направление - реализация системы творческих заданий. Она ориентирована на создание новых объектов, ситуаций, явлений, которая обеспечивает развитие умений создания оригинальных творческих продуктов на основе получения качественно новой идеи субъекта творческой деятельности, ориентирование при выполнении творческого задания на идеальный конечный результат развития системы, переоткрытия уже существующих объектов и явлений с помощью элементов диалектической логики. Среди традиционных методов работы здесь выступают диалоговые методы и методы экспериментирования. Среди нетрадиционных - методы проблематизации, мозгового штурма, развития творческого воображения. Основные формы работы - организация детских выставок (традиционно), проектной деятельности детей и взрослых (нетрадиционно). При этом существуют виды нетрадиционной техники создания творческого образа, в частности изобразительного.

На основе культурных практик ребенка формируются его привычки, пристрастия, интересы и излюбленные занятия, обогащается опыт общения со взрослыми, сверстниками и младшими детьми, приобретается собственный нравственный, эмоциональный опыт сопереживания, заботы, эмпатии, помощи. Таким образом, культурные практики включают обычные (привычные, повседневные) способы самоопределения и самореализации, тесно связанные с содержанием его бытия и события с другими людьми и поэтому обеспечивают реализацию универсальных культурных умений ребенка, включают готовность и способность ребенка действовать во всех обстоятельствах жизни и деятельности на основе культурных норм.

Таким образом, мы можем сделать вывод о целесообразности использования культурных практик в амплификации детского развития. Для взрослого появляется еще одна возможность соприкоснуться с прекрасным миром детства и стать для ребенка близким другом.
+1 #98 Гаврилец Александра Владимировна
Воспитание чувства любви к Родине через погружение в культурно-историческую среду.
«Любовь к Отчизне начинается с любви к своей малой Родине – месту, где человек родился. Постепенно расширяясь, эта любовь переходит в любовь к своему государству, к его истории, его прошлому и настоящему, а затем и ко всему человечеству»
Д.С.Лихачев.
И сразу возникает вопрос: А как её воспитать? Этот вопрос возникает у каждого педагога, который занимается в той или иной степени воспитанием подрастающего поколения.
Итак начать стоит с изучения своей малой родины- места, где человек родился и живет.
Так как наша школа находится на левом берегу Невы, в Невском районе города Санкт-Петербурга, то и изучение своей малой родины необходимо начать с истории данной территории. А где как не в музее это можно сделать наилучшим образом?
Поэтому первыми объектами, которые посещают ребята, обучающиеся в объединении «Школьный музей» становятся:
- Музей истории школы на Куракиной даче
- Музей Императорского фарфорового завода
- Музей Истории Обуховского завода
- Музей Арктики школы №336
- Музей Невская застава
На основе этого ставятся следующие задачи по патриотическому воспитанию:
• воспитание любви и уважения к родному краю;
• подъем духовной и нравственной культуры подрастающего поколения;
• воспитание уважения к памяти защитников Отечества, погибших при исполнении воинского долга, защитникам Родины.
• бережное отношение к экологии родного края
• уважительное отношение к людям, прославившим Невский район.

Все, что вкладываем мы в наших детей сегодня, завтра даст соответствующие результаты. Сегодня мы воспитываем патриотов, деловых людей, значит, можно быть уверенным и в развитии и становлении нормального общества и сильной державы.
+1 #97 Севастьянова Ольга Валерьевна
Культурно-патриотическое воспитание - процесс целенаправленного, систематического и
организованного педагогического воздействия на сознание, чувства, волю, в целом, личность
воспитанников с целью развития у них: разносторонней эмоционально-чувственной сферы,
7
социально-нравственных, эстетических (в том числе музыкально-художественных), общественнохудожественных ценностей.
Культурно-патриотическое воспитание ориентировано на формирование у личности
социально-значимых и культурно-эстетических ценностей. Оно предусматривает воспитание
высокой духовной культуры, удовлетворение культурных потребностей, обогащение
профессиональной деятельности, условий жизни и быта элементами культуры и этикета, развитие
культуры общения и взаимоотношений между различными категориями граждан, создание условий
для самодеятельного художественного творчества.
В состав культурно-патриотического воспитания входят следующие компоненты:
потребностно-мотивационный, интеллектуально-эмоциональный, поведенческий и волевой (с
учетом социокультурных условий общества).
Можно выделить также следующие аспекты культурно-патриотического воспитания:
 изучение истории и культуры Отечества;
 деятельность по сохранению культуры и национальных традиций народов, проживающих на
территории ДНР;
 формирование гражданского мировоззрения.
В результате культурно-патриотического воспитания у учащихся формируются и
развиваются:
 разносторонняя эмоционально-чувственная сфера,
 высокое патриотическое сознание и чувство верности своему Отечеству,
 готовность к выполнению гражданского и служебного долга,
 нравственные идеалы,
 культура личности и эстетическое отношение к действительности,
 гражданское мировоззрение,
 высокие морально-патриотические качества.
Критерии культурно-патриотического воспитания:
 уровень культурно-патриотического сознания - соответствие патриотического сознания
учащегося требованиям современного понимания патриотизма;
 широта культурно-патриотических чувств- степень развитости эмоциональной сферы
личности с точки зрения современной трактовки отечественного патриотизма;
 устойчивость культурно - патриотического поведения -результативность воспитательных
воздействий, способность к активному проявлению патриотизма, сознательность и
самостоятельность в оценке явлений действительности истории, культуры и традиций
Отечества;
 систематичность овладения художественными ценностями, как трудолюбие, активность,
добросовестность воспитанников в учебно-воспитательном процессе;
 любовь к отечественной культуре- ответственное созидание патриотической идеологии
самосознания, духовного и культурного возрождения республики;
 нравственно-эстетическая убеждённость - уверенность воспитанника в необходимости
использования культурологических средств при воспитании культуры и патриотизма.
Спортивно-патриотическое воспитание
Спортивно-патриотическое воспитание предполагает расширение общественных
представлений о роли физического воспитания, распространение норм здорового образа жизни,
усиление противодействия курению, алкоголизму и употреблению наркотиков, поиск новых путей
укрепления здоровья граждан ДНР
. В содержание спортивно-патриотического воспитания входит пропаганда национальных и
исторических традиций физической культуры и оздоровления, апробация новых оригинальных
направлений физической культуры, развивающих важные двигательные навыки, разработка
программ и методик тренировки специальных физических качеств и обоснование их культурной,
оздоровительной и спортивно-прикладной ценности, создание условий появления новых видов
спортивной деятельности, ведение работы по гуманизации историко-спортивных единоборств,
развитие личности через успехи и спортивные достижения, выступления на международных и
региональных соревнованиях, как показатель возможностей успешного развития в Донецкой
8
Республике, популяризация символики и идеологии Республики через спортивный инвентарь и
символику спортивных команд. В соответствии с идеями гармоничного развития личности и
высокими социальными требованиями современного общества к профессионализму трудовой и
служебной деятельности, задачи направления относятся к совершенствованию физических качеств,
воспитанию волевых качеств характера на основе спортивных достижений, формированию навыков
поддержания стабильного здоровья и высокой работоспособности.
+1 #96 Абрамова Ирина Олеговна
Новые подходы к организации учебного процесса предполагают активное освоение окружающего пространства как источника информации самим учеником. К культурным практикам можно отнести всё разнообразие исследовательских, социально - ориентированных, коммуникативных, художественных действий.В современном мире понятие «интерактивный» широко вошло в нашу жизнь. Мы имеем возможность участвовать во всевозможных проектах, играх, программах и интерактивных экскурсиях. Нам предлагают стать не просто слушателями , а самыми активными участниками происходящего. Этот подход весьма эффективен и в ходе образовательного процесса.
Интерактивное обучение позволяет одновременно решать следующие задачи:
учебно-познавательную,
коммуникативно развивающую,
социально-ориентационную.

Анализ интерактивных педагогических технологий, используемых в системе дополнительного образования, позволяет выделить такие формы и методы, как:
дискуссионные,
технологии творчества,
игровые,тренинговые.
Практика ребенка становится культурной, когда она создает возможности для его повседневной активности, личной инициативы, осмысления повседневного опыта и создания собственных творческих продуктов деятельности на основе осваиваемых культурных норм. Нужно ли это детям? Думается, что нужно. Доказательством этому являются творческие и исследовательские работы учащихся, создаваемые не дома, а на занятиях.
Нужно ли это педагогам? Несомненно. Интересно менять ракурс деятельности, создавать условия для формирования Нового Ученика.
+1 #95 Степанова Лариса Анатольевна
Любовь к отчизне, к родине, своему народу, стремление своими действиями служить их интересам, защищать от врагов – это патриотизм. Патриотизм - одна из важнейших черт всесторонне развитой личности. У младших школьников должно вырабатываться чувство гордости за свою Родину и свой народ, уважение к его великим свершениям и достойным страницам прошлого.
Содержание патриотического воспитания включает:
- воспитание любви к Родине, к родным местам, родному языку;
- уважения к прошлому своей Родины, к традициям и обычаям своего народа, знание истории Родины;
- формирование культуры межнационального общения (уважения к другим народам, их обычаям и культуре, нетерпимости к расовой и национальной неприязни и др.);
- развитие стремления к укреплению чести и достоинства Родины, готовности к защите Родины.

Чувство патриотизма - это основа нравственности человека, поэтому его необходимо развивать у молодого поколения с детства. Для детей в возрасте от 7 до 10 лет воспитание патриотизма должно осуществляться в игровой форме во время посещений интересных мероприятий, понятных школьникам этого возраста. В числе основных мероприятий, нацеленных на формирование патриотизма у младших школьников, находятся тематические классные часы, различные деловые игры, праздничные встречи с ветеранами, личные беседы, захватывающие викторины, коллективные соревнования, творческие дела, выездные экскурсии, различные поездки, ознакомление с важным историческим прошлым родного края, уникальными традициями и обычаями русского народа.
Огромная роль в привитии ребенку чувства патриотизма принадлежит его родителям. Закладывать основы патриотизма родители начинают с пробуждения у ребенка прекрасного чувства любви к зеленым деревьям, ароматным цветам, окружающей природе, такому близкому и родному дому. Истинная любовь и преданность отчизне начинается у ребенка с проявлений любви к родной матери, отцу, бабушке, приятного ощущения нужности, теплого отношения и любви, заботы, которыми он окружен.
Основная проблема воспитания патриотизма у младших школьников заключается в том, что общее внимание к патриотизму как проявлению нравственности значительно ослабло в последние годы. В итоге у многих молодых людей сформировался дефицит таких важных нравственных качеств, как гуманность, законопослушность, коллективизм, направленных на сохранение связей во многих общностях – от узкого семейного круга до государства в целом.
+1 #94 Беляева Ольга Ивановна
Дошкольный возраст является важнейшим этапом в развитии личности ребенка. Именно в этот период ребенок начинает осваивать окружающий его мир, учится взаимодействовать с детьми, проходит первые этапы в своем нравственном развитии.

Нравственное развитие ребенка осуществляется в социальной среде: в семье, в детском саду, но, несомненно, особую роль в развитии личности ребенка играет педагог: именно он способствует созданию такой микросреды, которая оказывает наиболее благоприятное воздействие на детей, на их психическое развитие, и управляет возникающими взаимоотношениями.

Нравственное воспитание – одна из важнейших сторон многогранного процесса становления личности, освоение индивидом моральных ценностей; выработка им нравственных качеств, способности ориентироваться на идеал, жить согласно принципам, нормам и правилам морали, когда убеждения и представления о должном воплощаются в реальных поступках и поведении. Нравственность не передается по наследству, поэтому каждый человек должен пройти процесс нравственного воспитания. Нравственные убеждения, принципы и нормы составляют духовное ядро, основу личности.

Старший дошкольный возраст является именно тем периодом, когда у ребенка возникают первые осознанные нравственные качества, исходя из этого это время наиболее благоприятное для нравственного воспитания личности.

Именно поэтому актуально изучить теоретические особенности развития нравственных качеств у детей старшего дошкольного возраста и проверить с помощью специального исследования, на сколько в действительности развиты такие качества у детей 5-7 лет.

Цель исследования: охарактеризовать особенности развития нравственных качеств у старших дошкольников.

Объект исследования: нравственное воспитание детей в дошкольном образовательном учреждении.

Предмет исследования: нравственные качества детей старшего дошкольного возраста.

Задачи исследования:

1. Сравнить смысл понятий мораль и нравственность, выделить их взаимосвязь с нравственным воспитанием.

2. Охарактеризовать особенности нравственных качеств у старших дошкольников.

3. Раскрыть основные направления нравственного воспитания детей 5-7 лет, которые проводятся в детском саду.

4. С помощью эксперимента изучить действительный уровень развития нравственных качеств у детей старшего дошкольного возраста.

Гипотеза исследования:

В результате нравственного воспитания, которое проводится с детьми в детском саду, нравственные качества старших дошкольников имеют свои особенности, в отличие от детей младшего возраста: а) у детей 5 – 7 лет являются развитыми понятия нравственных норм и качеств, преобладает общественная мотивация, характерно поведение основанное на знании нравственных норм и правил; б) в старшем дошкольном возрасте наблюдаются различия в особенностях развития нравственных качеств у детей 5 – 6 и 6 – 7 лет.

Глава 1. Теоретические основы развития нравственных качеств у детей старшего дошкольного возраста

1.1 Взаимосвязь понятий мораль, нравственность, нравственные качества и нравственное воспитание

В основе понятия нравственное воспитание лежат термины мораль и нравственность.

Мораль – это традиционная содержательная форма общественного сознания и отношений между людьми, одобряемая и поддерживаемая групповым, классовым, общенародным общественным мнением. Мораль определяется характером общественных отношений. Она содержит в себе общепринятые нормы, правила, законы, заповеди, табу, запреты, которые с раннего детства внушаются растущему человеку.

Мораль обеспечивает приспособление ребенка к условиям общественной жизни, удерживает его в рамках общепринятых норм и правил поведения [19. С. 4].

Нравственность – это понятие, которое является синонимом морали. Однако мораль рассматривается как форма сознания, а нравственность - это сфера нравов, обычаев, практических поступков.

Нравственность – это неотъемлемая сторона личности, обеспечивающая добровольное соблюдение ею существующих норм, правил и принципов поведения. Она находит выражение в отношении к Родине, обществу, коллективу и отдельным людям, к самому себе, труду и результатам труда.

Нравственность как свойство личности не является врожденным, её становление начинается в детстве, в условиях специально организованного развития.
+1 #93 Лаврина Наталья Юрьевна
Кросс-культурная психология и кросс-культурные подходы не являются темоспецифическими. Исследователей интересует широкий круг феноменов,связанных, с человеческим поведением — от восприятия до языка, о воспитания детей до психопатологии. Кросс-культурных психологов и кросс-культурные исследования можно встретить в любой специальной области или дисциплине
внутри психологии. Следовательно, кросс-культурный подход отличает с традиционного или профилирующего подхода объект интереса, а проверка недостатков знаний путем изучения того,приложимы ли эти знания представителям различных культур и получены ли они на основании наблюдения за ними. Подход, не тема, — вот что важно в кросс-культурной психологии.
Исследования, сравнивающие представителей разных культур, начались фактически 100 лет назад. В 1972 г. была основана Международная ассоциация кросс-культурной психологии. Ее ведущий журнал, Journal of Cross-Cultural Psychology, существует с 1970 г., и в нем опубликовано множество оригинальных
научных статей, документирующих сходства и различия между культурами.
Этот процесс относится в равной мере как к критическому мышлению, так и ко всему остальному. Фактически, кросс-культурные подходы к психологии можно понять как расширение критического мышления. Совершенствование своих навыков мышления в такой манере поможет в повседневной жизни, особенно во все более многокультурном мире.
Особенностью функционального подхода стало рассмотрение культуры как целостного образования, состоящего из элементов. Для ее изучения необходимо разложение целого (культуры) на зависимостей между ними. Для этого каждый элемент культуры исследуется как выполняющий определенную задачу, функцию в социокультурной общности.
Более того, нередко отдельный элемент целого не просто играет присущую ему роль, а представляет собой звено, без которого культура не может существовать в качестве целостного образования.
+1 #92 Долиева Жанна Аширмухаммедовна
Кросс-культура
Предметом кросс-культурной дидактики будет являться учебный процесс, организованный в поликультурной учебной среде, методы и формы его организации. Целесообразно напомнить, что основные структурные единицы дидактического знания это:

— Сущность и цель процесса обучения («Зачем учить»).

— Содержание процесса обучения («Чему учить»).

— Принципы процесса обучения («Как учить»).

— Методы обучения («Как учить»).

— Преподаватель («Кто учит»).

— Организация процесса обучения ( «Где и когда учить»).

Поля образовательной кросс-культуры
В рамках поля образовательной кросс-культуры данные опции будут достаточно вариативны. Фундаментальную основу кросс-культурной дидактики будут составлять следующие направления: описание целей и ценностей обучения в каждой культурной группе; культурноспецифичных особенностей когнитивной деятельности, стилей обучения, характерных для каждой культурной группы, специфики педагогического дискурса, методов и контрольно-измерительных материалов в культурно-специфичном ключе.

Адаптация
Современный человек, как правило, находится в «пространстве информационных потоков» и вынужден постоянно адаптироваться к ускоряющемуся прогрессу. По сути, он «обязан» адаптироваться, обучаться и повышать квалификацию на протяжении всей жизни. Информационные технологии действительно позволили индивиду иметь доступ к мировым образовательным ресурсам практически «без границ» и временных ограничений.

Существование индивида в информационном обществе подразумевает самостоятельную «добычу знаний» и «управление» ими и, как следствие, высокую роль самостоятельности и ответственности. Вышеперечисленные тенденции влекут за собой повышение градуса «осознанности» и ответственности индивида как за «проектирование своей жизни в целом», так и ее образовательного стрежня, в частности. На практике это может выглядеть как осознанное построение индивидуальной образовательной траектории, а, следовательно, осознанное построение (выстраивание, комплектация) своего компетентностного профиля и т.д.

Формат непрерывного обучения
Формат непрерывного обучения должен реализовываться именно в контексте, к которому побуждает smart- среда: непрерывность, активное использование ИКТ, автодидактичность, использование доступных глобальных сетевых ресурсов и привлечение коллективного разума для реализации идеи. Более того, сама траектория образования в смарт-обществе перестает быть линейной.

Поскольку в контексте электронного образования присутствует некая технологическая «стелька», которая не способствует, а, отчасти, и препятствует, вовлеченности индивида, то, как следствие, возрастает роль геймификации, игровой составляющей в образовательном контенте и других методах компенсации эмоциональной «скудости».

Микромодель культуры образования
Однако, несмотря на формальное «отсутствие границ», в рамках каждой отдельной культуры образование представляет собой ее микромодель. Через канал образования культура отражает и воспроизводит и развивает сама себя посредством присущих ей микро и макро — дискурсов. По сути, глобальное образование объединяет различные образовательные системы и модели.

образовательная кросс-культура
Поликультурное образовательное пространство по сути и является образовательной кросс-культурой: это пространство, включающее в себя совокупность разнородных информационно-педагогических сред, находящихся в состоянии взаимодействия в виде образовательной коммуникации и образовательной деятельности и обладающих или нет свойством «диффузии».

В этом контексте одной из задач дидактики кросс-культуры и является подбор методов и организации образовательной среды, с помощью которых можно реализовать цели задачи воспитания и образования индивидуума.

Проблематику, затрагивающую интеграционные процессы в образовании и, так или иначе, изучающую образование в компаративном ключе, рассматривает большое количество отечественных и зарубежных исследователей.

Безусловно, такие направления педагогической науки как сравнительная педагогика, этнопедагогика, энопсихология, а также ряд таких дисциплин как кросс-культурная психология и кросс-культурный менеджмент, вносят существенный вклад в критическое осмысление и стратегическое преобразование современной педагогической науки и практики.

кросс-культура психологии
Ниже мы рассмотрим предпосылки выделения кросс-культурной дидактики в самостоятельное направление из контекста смежных дискурсов.Представители кросс-культурной психологии (cross-cultural psycho­logy) ставят перед собой задачу сравнительного анализа психологических параметров представителей разных культурных групп с целью выявления специфичных и инвариантных показателей мышления и поведения.

Ряд похожих проблем рассматривается в русле психологической антропологии (psychological anthropology). Ее главной задачей стал анализ социокультурной жизни с точки зрения действующих в ней психологических механизмов мышления людей. Ядром культурно-исторической психологии (cultural psychology) является рассмотрение в комплексе культурных моделей, сценариев и психологических факторов, обуславливающих поведение индивида.

В данном случае, мышление и поведение индивида преимущественно носит культурно-обусловленный характер. Следующее направление — этнокультурная психология представляет собой комплексное описание когнитивных и психологических особенностей людей на языке локальной культуры, в рамках собственного уникального культурного пространства. Приверженцы этого направления считают необходимым описывать мышление и поведение людей в языке локальной, региональной культуры — так, как они пони­маются носителями данной культуры в рамках их собственного уникального куль­турного пространства.
+1 #91 Федотова Марина Васильевна
Воспитание патриотических чувств у детей одна из основных и наиболее сложных задач дошкольного образования. Не много в нашей практике встречается родителей способных объяснить своим детям в столь малом возрасте широкое понятие Родина. И действительно, многие ли из нас чувствуют свою связь, уходящую к корням глубоко и незыблемо? Скольким из нас доступна возможность путешествовать по стране и воочию показывать детям её красоту, величие и простор? Многие ли испытали на себе в детстве радость от разнообразия игр-потешек и колыбельных? Воспитатели своей работой помогают восполнять эти пробелы и у взрослых тоже, способствуя тем самым налаживанию общения и гармонии в семьях. Необходимо использование различных мероприятий совместных с родителями: создание праздников, мастер-классов, круглых столов, оказание консультаций. При этом очень важно добиться эмоционального отклика всех участников, вовлеченных в процесс, ведь взращивать ростки любви к Родине необходимо длительно и систематически. Но детям в силу своего возраста тяжело в полной мере осознать многие события и факты, глубоко разобраться в традициях, особенностях природы или архитектуре своего родного края.

Так какие же методы в воспитании патриотизма самые простые и доступные для детей, подходящие с самого младшего возраста? В.А. Сухомлинский говорил: «Именно в игре ребёнок обучается легко и с интересом. В игре раскрывается перед детьми мир, раскрываются творческие способности личности. Без игры нет, и не может быть полноценного умственного развития. Игра – это огромное светлое окно, через которое в духовный мир ребёнка вливается живительный поток представлений, понятий. Игра – это искра, зажигающая огонёк пытливости и любознательности». Обучение детей и взрослых народным играм, играм-потешкам, изготовлению народных игрушек – вот ключи к успешному созданию благоприятной среды для воспитания любви к Родине.

Русские традиционные игрушки выполняются в основном из глины, дерева, ткани, соломы, свежей травы и бересты. Они разнообразны, интересны и, чаще всего, легки в исполнении.
+1 #90 Любомирова Наталья Владимировна
Предметом кросс-культурной дидактики будет являться учебный процесс, организованный в поликультурной учебной среде, методы и формы его организации. Целесообразно напомнить, что основные структурные единицы дидактического знания это:

— Сущность и цель процесса обучения («Зачем учить»).

— Содержание процесса обучения («Чему учить»).

— Принципы процесса обучения («Как учить»).

— Методы обучения («Как учить»).

— Преподаватель («Кто учит»).

— Организация процесса обучения ( «Где и когда учить»).

Поля образовательной кросс-культуры
В рамках поля образовательной кросс-культуры данные опции будут достаточно вариативны. Фундаментальную основу кросс-культурной дидактики будут составлять следующие направления: описание целей и ценностей обучения в каждой культурной группе; культурноспецифичных особенностей когнитивной деятельности, стилей обучения, характерных для каждой культурной группы, специфики педагогического дискурса, методов и контрольно-измерительных материалов в культурно-специфичном ключе.

Адаптация
Современный человек, как правило, находится в «пространстве информационных потоков» и вынужден постоянно адаптироваться к ускоряющемуся прогрессу. По сути, он «обязан» адаптироваться, обучаться и повышать квалификацию на протяжении всей жизни. Информационные технологии действительно позволили индивиду иметь доступ к мировым образовательным ресурсам практически «без границ» и временных ограничений.

Существование индивида в информационном обществе подразумевает самостоятельную «добычу знаний» и «управление» ими и, как следствие, высокую роль самостоятельности и ответственности. Вышеперечисленные тенденции влекут за собой повышение градуса «осознанности» и ответственности индивида как за «проектирование своей жизни в целом», так и ее образовательного стрежня, в частности. На практике это может выглядеть как осознанное построение индивидуальной образовательной траектории, а, следовательно, осознанное построение (выстраивание, комплектация) своего компетентностного профиля и т.д.

Формат непрерывного обучения
Формат непрерывного обучения должен реализовываться именно в контексте, к которому побуждает smart- среда: непрерывность, активное использование ИКТ, автодидактичность, использование доступных глобальных сетевых ресурсов и привлечение коллективного разума для реализации идеи. Более того, сама траектория образования в смарт-обществе перестает быть линейной.

Поскольку в контексте электронного образования присутствует некая технологическая «стелька», которая не способствует, а, отчасти, и препятствует, вовлеченности индивида, то, как следствие, возрастает роль геймификации, игровой составляющей в образовательном контенте и других методах компенсации эмоциональной «скудости».
+1 #89 Долинина Наталья Викторовна
Интерактивные культурные практики в работе учителя
С точки зрения Н.Б. Крыловой, культурные практики — это обычные для ребенка (привычные, повседневные) способы самостоятельной деятельности, а также апробация (постоянные и единичные пробы) новых способов и форм деятельности (т.е. творчество) и поведения в целях удовлетворения разнообразных потребностей и интересов.
Формирование культурных практик в образовательном процессе идет по двум направлениям:
1. Культурные практики на основе инициатив самих детей
2. Культурные практики, инициируемые, организуемые и направляемые взрослыми
В основе организации культурных практик лежит поисково-исследовательская технология
1. Постановка проблемы и создание проблемной ситуации («знание о незнании») в виде: проблемного вопроса ребенка или взрослого, задания, демонстрации опыта, рассказа о каком-либо необычном факте;
2. Обсуждение вариантов решения проблемы.
3. Решение проблемы.
4. Формулирование вывода, установление связи с известным.
5. Рефлексия
В образовательной организации атмосфера свободы выбора, творческого обмена и самовыражения создается учителем. Его цель возбудить интерес детей к участию в ситуациях выбора, желание делать и самостоятельно осуществлять индивидуальный или коллективный выбор деятельности с учетом интересов и склонностей.
Таким образом, культурные практики включают обычные (привычные, повседневные) способы самоопределения и самореализации, тесно связанные с содержанием его бытия и события с другими людьми и поэтому обеспечивают реализацию универсальных культурных умений ребенка, включают готовность и способность ребенка действовать во всех обстоятельствах жизни и деятельности на основе культурных норм.
+1 #88 Томашевич Светлана Сергеевна
Духовно-нравственное воспитание – это формирование ценностного отношения к жизни, обеспечивающего устойчивое, гармоничное развитие человека, включающее в себя воспитание чувства долга, справедливости, ответственности и других качеств, способных придать высокий смысл делам и мыслям человека. Любое общество заинтересовано в сохранении и передаче накопленного опыта, иначе невозможно не только его развитие, но и само существование. Сохранение этого опыта во многом зависит от системы воспитания и образования, которая, в свою очередь, формируется с учетом особенностей мировоззрения и социально-культурного развития данного общества.
Актуальность выбранной темы я вижу в следующем: в настоящее время сказка, как и многие другие ценности традиционной культуры, заметно утратила своё предназначение. А ведь именно сказка играет важную роль в духовном обогащении дошкольников, способствует закладке этических и эстетических чувств. В то же время сказка - это среда для развития эмоционально-нравственного опыта ребенка, помогающая не только представлять последствия своих поступков, но и переживать их смысл для себя и окружающих.
Сказка входит в жизнь ребенка с самого раннего возраста, сопровождает на протяжении всего дошкольного детства и остается с ним на всю жизнь. Со сказки начинается его знакомство с миром литературы, с миром человеческих взаимоотношений и окружающим миром в целом.
Сказки не только расширяют представления ребенка, обогащают его знания о действительности, главное - они вводят его в особый, исключительный мир чувств, глубоких переживаний и эмоциональных открытий.
Но не все дети умеют общаться друг с другом, некоторые проявляют склонность к враждебности, нежелание делиться игрушками, помогать товарищу в трудной ситуации. Не у всех детей в группе развиты навыки сочувствия, сопереживания. Для решения данной проблемы считаю нужным сделать выбор в пользу темы глубокого изучения детьми сказок (не только привычных нам, но и эмоциональных авторских) и обсуждение нравственных характеристик героев, так как считаю, что сказки близки детскому мышлению, восприятию и желанию проиграть сюжет. Ведь формирование и развитие нравственных качеств человека идёт с раннего возраста!
+1 #87 Матвеева Мария Сергеевна
Впервые термин «кросс - культура» появился в антропологии, как обозначение этнической принадлежности народов разных культур, затем, в психологии, как метод научного исследования по изучению сходств и различий индивидов, принадлежащих к разным культурным и этническим группам, затем, в социологии, как исследование социальных структур повседневности, которые характерны для разных сообществ людей и которые отражают типичные для них, глубоко ускоренные и неосознаваемые культурные паттерны. Кросс - культурные понятия, такие, как «кросс-культурные коммуникации», «кросс-культурный менеджмент» были неотъемлемой частью экономического менеджмента, означали формирование умения менеджеров вести межнациональный диалог, выстраивать профессиональные отношения на знании инокультур. Подобные знания необходимы в сфере бизнеса для профилактики конфликтов,когда одно и то же выражение люди разных национальностей могут понимать по - разному: одни воспринимают как шутку, другие – обижаются, третьи принимают как серьёзное, деловое обращение.

Итак, что же такое кросс-культура?

Термин «кросс-культура» — прямой перевод с английского слова "Cross Culture", что можно перевести как «пересечение культур». А под кросс-культурными коммуникациями мы понимаем общение и взаимодействие людей — представителей различных культур.

В педагогике кросс - культурное знание возникло как междисциплинарное направление исследований культурной социализации индивида, связанной с воспитанием, развитием личности ребёнка.

На современном этапе развития образования, технологии кросс - культурного развития служат средствами развития толерантности у подрастающего поколения, формированию межнационального диалога культур, профилактики межэтнической и межнациональной напряжённости, «созданию условий для позитивных, доброжелательных отношений между детьми, в том числе принадлежащим к разным национально-культурным, религиозным общностям и социальным слоям». Кросс - культурные технологии в дошкольном образовании должны базироваться на ведущих принципах, обозначенных федеральным государственным образовательным стандартом дошкольного образования: амплификации детского развития, индивидуализации образования, субъектной позиции участников образовательных отношений, поддержке детской инициативы и др.

Среднее Поволжье представляет собой особую этнографическую область Восточной Европы, расположенную на стыке Европы и Азии. Народы, населяющие Поволжье, имеют много общего как в экономическом и историческом развитии, так и в происхождении, культуре, быте.

В Поволжье живут люди многих национальностей, но в историческом аспекте «к народам Поволжья относятся: мордва, марийцы, удмурты, чуваши, казанские или поволжские татары и башкиры.

Культуры этих народов взаимодействуют друг с другом, взаимообогащают каждую культуру, в том числе и русскую, создают яркую и уникальную палитру культуры нашей Родины.

С 1990 года детский сад "Белоснежка" работает по программе ПИЭР.

Патриотический фестиваль занимает важное место в кросс-культуре образовании дошкольников. В нашем детском саду ежегодно проходит фестиваль «Люблю тебя, мой край родной!»

Целью этого фестиваля стало: обобщить и расширить представления о природе, выдающихся людях, о достопримечательностях родного Ульяновского края.

Задачи фестиваля: создать условия для погружения детей в отдельные фрагменты жизни города; формировать представления детей об исторической, культурной и повседневной жизни города; пополнять знания детей об исторических памятниках, учреждениях культуры, промышленных предприятий; пополнить словарный запас детей; развивать интерес к родному городу; развивать мышление, память, монологически-связную речь, творческое воображение; воспитывать патриотическое отношение к своему городу и к своей стране в целом.

При подготовке детей к фестивалю нами используются следующие методы и приемы:

• экскурсия;

• беседа;

• демонстрация презентаций;

• проблемная ситуация;

• наглядные методы;

• использование литературного слова;

• использование разных видов игр.

На подготовительном этапе к фестивалю мы с ребятами много беседовали про наш родной край, наш город, читали книги, рассматривали иллюстрации. Мы ходили на экскурсию в МБОУ "средняя школа №76 имени Хо-Ши-Мина", там мы посетили очень интересный музей Хо-Ши-Мина. Экскурсовод рассказал нам очень много интересного и познавательного. Ребята с интересом слушали и задавали вопросы. По возвращению в свой детский сад после экскурсии мы с ребятами оформили стен газету «Удивительное рядом», в которой рассказали про нашу интересную экскурсию.

Так же на данном этапе работы я показала ребятам несколько презентаций:

• «Ульяновск - культурная столица Поволжья».Целью этой презентации было: сформировать представления детей о культурной жизни города, учреждениях культуры, театрах, их жанровых направлениях.

• «Достопримечательности Ульяновска».Цель: формирование представлений детей о скульптурных и архитектурных достопримечательностях города. Ульяновское производство.Цель: формирование представлений детей о промышленности города. Заповедные места нашей области.

Так же мы с ребятами разучивали стихи, песни про наш родной край, про красивую природу в нем! Пели песни "Марш энтузиастов" сл. Д. Актиль, муз. И. Дунаевского; "От Волги до Енисея", сл. А. Шаганова, муз. И. Матвиенко; "А заря", сл. А. Шаганова, муз. И. Матвиенко; "Родина моя", сл. Р. Рождественского, муз. Д. Тухманова.

На заключительном этапе работы мы с ребятами изготовили книжки самоделки - «Улицы нашего города», «Памятные места Ульяновска».

На сегодняшний день одной из проблем современной России является сохранение исторической памяти населения о ВОВ. Эта тема чрезвычайно актуальна в современном обществе, способствует сплоченности нашего народа. День победы близок и понятен детям дошкольного возраста. Очень важно чтобы ребенок уже в дошкольном возрасте почувствовал личную ответственность за свою Родину.

Эти фестивали направленны на объединение людей разных национальностей, на воспитание у подрастающего поколения чувства уважения к истории Отечества, обычаям и традициям россиян, формирование гражданского самосознания.
+1 #86 Шувалова Елена Сергеевна
В современном быстро меняющемся и обновляющемся мире в условиях внедрения Федерального Государственного Образовательного Стандарта нового поколения в образовании и воспитательной работе необходимо создавать такие ситуации, где ребенок находил бы благоприятные условия для раскрытия собственного «Я», своего потенциала, подлинного личностного самоопределения, мог бы осуществить пробу собственных сил и возможностей в творческой деятельности. Вариантом такой образовательной ситуации представляется событийное пространство.
Событийное пространство может придать чувство эмоционального сближения, «чувства общности» в общей деятельности, эмоциональном переживании. Иными словами, в группе детей, объединенных на основе эмоционально-психологической включенности, чувстве единения и принадлежности к группе, может проявится схожесть потребностей и интересов, осуществляющая пересечение ценностей и смыслов участников в непосредственном взаимодействии детей. В таком случае событийное пространство может и должно выступить в качестве как средства воспитание нравственных качеств у детей, поскольку создает благоприятный социально-психологический климат, атмосферу эмоционального принятия и признания, чувство родства и принадлежности к группе, условия для открытой самореализации в позиции и поступках. Значимыми факторами в этом выступают равенство, открытость и добровольность участия, свободу и равенство участников, открытое взаимодействие, общность целей и задач.
Успех воспитательной работы школы в значительной степени определяется тем, насколько эффективно школа взаимодействует со средой, пространством, использует потенциал социума, в котором находится, насколько тесны ее контакты с семьей и иными социо-педагогическими партнерами.
+1 #85 Берсон Фаина Семеновна
Освоение позитивного жизненного опыта сопереживания, доброжелательности и любви, дружбы, помощи, заботы, альтруизма, а также негативного опыта недовольства, обиды, ревности, протеста, грубости.
взаимодействия с людьми в различных ситуациях, командах, сообществах и общественных структурах с взрослыми, сверстниками и младшими детьми.
Современный человек, как правило, находится в «пространстве информационных потоков» и вынужден постоянно адаптироваться к ускоряющемуся прогрессу. По сути, он «обязан» адаптироваться, обучаться и повышать квалификацию на протяжении всей жизни. Информационные технологии действительно позволили индивиду иметь доступ к мировым образовательным ресурсам практически «без границ» и временных ограничений.
Многочисленные примеры из практики межкультурной коммуникации
показывают, что правильный вывод о смысле соответствующего поступка можно
сделать только с позиции внутрикультурной точки зрения. Ведь никакого
универсального нормального поведения не существует. Правила культуры, к
которой мы принадлежим, также относительны и не имеют универсальной
значимости. Чтобы понять поведение представителя другой культуры, надо знать,
насколько традиционно его поведение для его собственной культуры.
Раскрытие смыслов и значений явлений другой культуры зачастую
происходит в соответствии со стандартами и нормами своей собственной
культуры. В обыденном сознании свои культурные ценности рассматриваются
как лучшие и более понятные. Такой подход представляется естественным и
нормальным, если не принимать во внимание тот факт, что одни и те же явления в
различных культурах имеют разный смысл. А это, в свою очередь, означает, что
культура не подчиняется каким-либо абсолютным критериям. Культура каждого
народа относительна, и поэтому адекватно ее оценить можно только в ее
собственных рамках и границах.
+1 #84 Доронина Надежда Александровна
В качестве применения кросскультурных практик мы разработали курс погружение в 19 в. Ученики 7.2. класса в течении недели посещали необычные уроки в стиле 19 в. Они получали современные научные знания, но использовали методы расчетов и измерений принятых в то время. Этикет и манеры также были заимствованы из 19 в. Анализ уроков представлен ниже. В рамках «погружения» в 19 в среди прочих предметов, были проведены уроки физической культуры и биологии, которые назывались: «Погружение в XIX век: физическая культура и спорт» и «Необъявленная война против человечества». Учебная цель урока физической культуры – создать представление об историческом развитии физической культуры и спорта в XIX веке и учебная цель урока биологии -познакомить учащихся с возбудителями инфекций, бушевавших в 19 веке.
Учебные задания формулировались таким образом, чтобы через них учащиеся могли отработать различные группы навыков. Группу «Я сам» - через принятие новой информации, энтузиазм в работе над нестандартными задачами, веру в собственные силы перед лицом нового знания и необычных уроков. Группу «Я и мой круг общения» через командную работу. Решая поставленные задачи учащиеся проявляли свои лидерские и коммуникативные способности. Учились слушать и слышать друг друга, оценивать личный и коллективный вклад в реализацию проекта. Группу навыков «Я и мир вокруг» - формировали задания, связанные с поиском, трансформацией и представлением информации.
Урок физической культуры. В рамках урока учащиеся познакомились с женским боксом, крокетом, женским и мужским футболом, метанием копья, борьбой. Урок начался с совместной разминки мальчиков и девочек. Ученики выполняли различные упражнения двигаясь по периметру зала. При этом была поставлена задача - держать дистанцию 2 м. В начале выполнения упражнения ученики старались выполнять требования учителя, но вскоре сгрудились вместе, начали натыкаться друг на друга. Учитель отдал команду делать «мельницу» руками. При выполнении упражнения из-за близкого расстояния ученики, понимая, что могут задеть друг друга выстроились в шеренгу с соблюдением безопасной дистанции. Некоторые учащиеся не сообразили изменить расстояние, и одноклассники пришли им на помощь объяснив, как следует встать. В этом эпизоде формировались навыки группы «Я сам»: дружелюбие, умение находить оптимальное решение, коррекция действий и группы «Я и мой круг общения»: управление процессом, убеждение. Разминка была закончена. Учащиеся, благодаря саморегуляции и самостоятельному управлению процессом настроились на урок и совместную деятельность.
Следующий этап урока проводился отдельно для мальчиков и девочек. Девочки осваивали приемы женского бокса, мальчики отрабатывали элементы борьбы выполняя кувырки и «проходы в ноги». Давайте разберем тренировку по боксу. Боксирование – довольно необычное упражнение для урока физической культуры. Девушки выстраивались в 2 колонки, друг напротив друга, выполняли удары, одной и двумя руками. Как видно на видео, в начале выполнения упражнений удары вялые, девушки смущены , однако через некоторое время они осваиваются в предложенных условиях и начинают боксировать по настоящему. Данное упражнение способствовало развитию самоорганизации, воспитывало готовность к переменам.
В это время мальчики отрабатывали кувырки на борцовском ковре и парные «проходы» в ноги. В данном упражнении следовало работать в парах, производить захват соперника. При этом соперник не должен был противодействовать нападающему. У одних ребят получалось лучше, у других хуже, но молодые люди общались друг с другом, давали советы, как лучше провести прием. Если боксирование у девочек было направлено на отработку группы « Я сам», то у мальчиков на отработку навыков группы «Я и мой круг общения»: взаимопомощь, создание рабочей среды, дружелюбной атмосферы.
Женский крокет и футбол у мальчиков несмотря на то, что обе игры являются командными протекали совершенно по-разному. Мальчики, разделившись на команды распределили роли, пасовали мяч. Девочки проявляли индивидуальность, дружно бегали за мячом не пытаясь построить стратегию игры. Они играли с энтузиазмом и азартом, но каждая за себя. Поэтому продуктивных бросков по воротам было мало.
Метание копья позволило ребятам по-новому посмотреть друг на друга. Большие и сильные ребята не смогли поразить цель. Их снаряд летел мимо. А вот некоторые учащиеся небольшого роста и силы смогли произвести броски, которые вызвали одобрение зрителей и желание других повторить такой же бросок. В результате упражнение стало вызовом для учащихся.
В результате урока физической культуры были отработаны навыки групп «Я и мой круг общения» и «Я сам».
Урок биологии был построен на групповой работе. Данная форма работы при ее удобстве и либеральности, позволяет оценить умение учащихся распределять полномочия, брать ответственность за выполнение своей части задания, регулировать время исполнения, оценивать качество своей работы и работы других команд, что очень полезно для развития soft skills.
Каждая команда получила свой пакет раздаточных материалов: информацию о возбудителях инфекций и симптомах болезней которые их вызывают, таблицу для заполнения, дело Джона Сноу, таблицу о врачах 19 века для заполнения дома, чистый лист для выполнения финального задания – создания плаката.
Урок начался с проблемного вопроса, что может объединять короля Франции, американского президента и русского композитора Чайковского. Учащиеся были заинтригованы, активно выдвигали версии, смогли определить, что все жили в одном веке и умерли примерно в одно время. Далее познакомились с возбудителем, который стал причиной смерти всех троих.
Каждая команда получила информацию о возбудители холеры или чумы или оспы или туберкулеза и симптомы болезни. Несколько минут отводилось на ознакомление и вычленение основной мысли, сжатие информации, которую следовало представить другим группам. С поставленной задачей ученики в основном справились. 1 группе потребовалась подсказка, подчеркнуть основные мысли. С одной стороны, первое задание было направлено на формирование навыков группы «Я и мир вокруг меня» и «Я и мой круг общения». Ученики анализировали информацию и выступали публично с ее докладом. В этом задании проявились лидеры команд, которые делегировали полномочия, распределяли обязанности. С другой участники других команд должны были слушать информацию, вычленять из нее необходимое и фиксировать в столбики формы для записей. Для выполнения этого задания нужны: сосредоточенность, анализ, способность работать с аудиоисточником. Это навыки группы «Я сам».
Следующее задание – Дело Сноу. Врач-исследователь Джон Сноу остановил вспышку холеры в Лондоне и стал первым врачом эпидемиологом, в современном понимании. Ученикам был предложен информационный материал: описание происходящего, карта забора воды в Лондоне 19 в. Учащиеся должны были по симптомам определить заболевание, причины возникновения эпидемии и предположить последовательность действий, которую выбрал врач для расследования начала и остановки эпидемии. Задание получило отклик. Все группы работали с энтузиазмом. В некоторых группах были один-два генератора идей, остальные – пассивные слушатели. В остальных шли жаркие обсуждения. Итогом работы стало выступление о раскрытии дела.
В заключении урока учащиеся рисовали плакат о мерах предотвращения эпидемий. Все команды работали сплоченно и в конце урока представители команд защитили свои проекты.
Анализ уроков показал, что примерно 80% учащихся 7.2. класса обладают навыками soft skills относящимися к группе «Я сам», что подтверждает индивидуальная работа в боксерской тренировке, метании копья, заполнении рабочих документов. Группой навыков «Я и мир вокруг меня» владеет большинство учащихся класса. Основная проблема выявлена в группе «Я и мой круг общения». Учащиеся проявляют индивидуальные способности и работая в команде также стараются их продемонстрировать. Уходит довольно много времени на согласование коллективной работы, распределение ролей. Навыки коммуникации требуют пристального внимания. Так же на уроках прослеживалась зависимость сформированности навыков от гендерных особенностей. Мальчики оказались более командными игроками, чем девочки. Думаю, что подобные практики следует внедрять в процесс обучения. Они позволяют учащимся расширять кругозор, приобретают новые компетенции.
+1 #83 Тюлютаева Арита Каландаровна
«Будь сыном своей родины, глубоко почувствуй свою связь с родной почвой, сыновне относись к ней, возврати сторицей то, что получил от неё». (К. Д Ушинский). Воспитание любви к Родине – важная задача нравственного воспитания подрастающего поколения. О важности приобщения ребёнка к культуре своего народа написано много, поскольку обращение к отеческому наследию воспитывает уважение, гордость за землю, на которой живёшь. Поэтому детям необходимо знать и изучать культуру и традиции .Чувство любви к Родине надо воспитывать на фактах, доступных детям, ярких, используя наблюдения и влияние художественных образов детских книг, картин, песен и живое конкретное образное слово воспитателя. Так какие же методы в воспитании патриотизма самые простые и доступные для детей, подходящие с самого младшего возраста? В.А. Сухомлинский говорил: «Именно в игре ребёнок обучается легко и с интересом. В игре раскрывается перед детьми мир, раскрываются творческие способности личности. Без игры нет, и не может быть полноценного умственного развития. Игра – это огромное светлое окно, через которое в духовный мир ребёнка вливается живительный поток представлений, понятий. Игра – это искра, зажигающая огонёк пытливости и любознательности». Обучение детей и взрослых народным играм, играм-потешкам, изготовлению народных игрушек – вот ключи к успешному созданию благоприятной среды для воспитания любви к Родине.
Культурологический подход, который отражен во ФГОС ДО, определяет воспитание как способ приобщения ребенка к ценностям мировой и национальной культуры, развития его творческих способностей и наклонностей, защиту его прав и здоровья.
ФГОС дошкольного образования включает образовательные ориентиры и требования, которые направлены на обеспечение полноценной жизни дошкольников и которым удовлетворяет именно организация игровой деятельности как культурной практики. Указывается, что педагог должен обеспечить «широкие возможности для развития свободной игры детей, в том числе обеспечивая игровое пространство, всех детей в разные виды деятельности и культурные практики, способствующие развитию норм социального поведения, интересов и познавательных действий».
Результатом освоения ребёнком культурных практик является становление универсальных культурных умений, которые обеспечивают его активную социальную и продуктивную деятельность, вхождение в мир и культуры, а также приобретение личностных качеств, характеризующих каждого ребёнка как уникальную личность.
Отметим, что понятие «культурные практики в образовательном процессе» появилось в отечественной педагогики и образовании сравнительно недавно, однако уже стало предметом активных обсуждений среди педагогического сообщества. Данному вопросу посвящены работы Т.Б. Алексеевой, Н.Б. Крыловой, С.В. Масловской, А.В. Шиловой и др.
+1 #82 Асатрян Лилит Рафиковна
Воспитание любви к Родине – важная задача нравственного воспитания подрастающего поколения. Отечественные педагоги считают необходимым «…так руководить процессом воспитания, чтобы уже с дошкольного возраста детей волновало настоящее и будущее Отчизны.» (В. А. Сухомлинский).
Быть патриотом своей страны – значит принимать близко к сердцу её интересы, заботы, горести и радости, чувствовать себя ответственным за всё то, что в ней происходит. Отношение к родине, её культуре, истории, языку передаётся от родителей к детям. Чувство любви к Родине развивается под влиянием воспитания.
«Будь сыном своей родины, глубоко почувствуй свою связь с родной почвой, сыновне относись к ней, возврати сторицей то, что получил от неё». (К. Д Ушинский)
Так какие же методы в воспитании патриотизма самые простые и доступные для детей, подходящие с самого младшего возраста? В.А. Сухомлинский говорил: «Именно в игре ребёнок обучается легко и с интересом. В игре раскрывается перед детьми мир, раскрываются творческие способности личности. Без игры нет, и не может быть полноценного умственного развития. Игра – это огромное светлое окно, через которое в духовный мир ребёнка вливается живительный поток представлений, понятий. Игра – это искра, зажигающая огонёк пытливости и любознательности». Обучение детей и взрослых народным играм, играм-потешкам, изготовлению народных игрушек – вот ключи к успешному созданию благоприятной среды для воспитания любви к Родине.
О важности приобщения ребёнка к культуре своего народа написано много, поскольку обращение к отеческому наследию воспитывает уважение, гордость за землю, на которой живёшь. Поэтому детям необходимо знать и изучать культуру и традиции
своих предков. Именно акцент на знание истории народа, его культуры поможет
в дальнейшем с уважением и интересом относиться к культурным традициям других народов.
В период от 3-7 лет у детей происходит лишь накопление впечатлений, знаний, отношений к окружающему, которые в дальнейшем ложатся в основу развития патриотического чувства. Впечатления детства создают основу для чувства любви к своему народу, к Родине. На основе любви к близким людям - к матери, отцу, бабушке, дедушке, к родной природе у детей воспитывается интерес и любовь к более широкому кругу явлений.
Чувство любви к Родине надо воспитывать на фактах, доступных детям, ярких, используя наблюдения и влияние художественных образов детских книг, картин, песен и живое конкретное образное слово воспитателя.
Младшему дошкольнику 3-4 лет доступна лишь внешняя сторона небольшого круга общественных событий. Он просто радуется весёлому празднику. Чувство Родины начинается с восхищения тем, что видит перед собой малыш, чему он изумляется и что вызывает отклик в его душе…
Детей 5-6 летнего возраста знакомят с более широким кругом событий. Им даются некоторые сведения об общественной жизни на основе рассказов, книг, показа иллюстраций, картин. Детей этого возраста в доступной форме знакомят с содержанием, смыслом, значением некоторых общественных явлений.
Детям старшего возраста на основе уже имеющихся конкретных знаний можно постепенно давать первоначальные представления о жизни других народов, о столице родной республики.
+1 #81 Шедько Анна Владимировна
Опыт использования событийного пространства
для формирования нравственных качеств дошкольников
в условиях дополнительного образования.

В душе каждого ребенка есть невидимые струны.
Если тронуть их умелой рукой, они красиво зазвучат.
В. А. Сухомлинский
Нравственность является определяющим аспектом культуры, ее формой, которая дает общее основание человеческой деятельности, от малой группы до человечества, от личности до общества.
К нравственным качествам личности относятся любовь и преданность родине, доброжелательность ко всем странам и народам, культура межнациональных отношений, трудолюбие, добросовестность, дисциплинированность; честность, бережливость, забота о природе; гуманность, справедливость, благородство, милосердие, взаимопомощь, взаимное уважение, забота, честность, правдивость, прямота, ответственность, тактичность; принципиальность, самокритичность.
Нравственные качества детей не формируются сами по себе.
Нравственные качества формируются постоянно и под влиянием разных обстоятельств, ситуаций и событий, а проявляются в качествах личности, поступках и поведении ребенка.
Остановимся на слове событие. Событие – как явление происходит в жизни ребенка каждый день, каждый час и каждую минуту. Маленький ребенок живет от события к событию. Известно, что дети по-другому чем взрослые относятся к понятию времени, места, расстояния. Дети живут здесь и сейчас, они увлечены процессом. Полет бабочки, большая лужа, или путешествие на пароходе – это могут большие и маленькие события, которые оставляют след в душе ребенка и формируют его личность.
Итак, событийный подход в воспитании нравственных качеств основан на использовании событийной технологии. Её авторы Троицкий Ю.Л., Тюпа В.И. и др. Суть событийной технологии состоит в обогащении личного опыта и ценностных отношений детей. Для того чтобы процесс воспитания стал событийным, его содержание должно быть представлено в виде воспитательных событий.
Основная ценность событийного подхода, как отмечает Педан В.А. заключается в создании условий для формирования социальных компетенций. Данный подход наполняет сотрудничество взрослых и детей новым, более качественным содержанием.
Опыт автора основан на работе с детьми дошкольного возраста (3–6 лет) в условиях студии дополнительного образования «Монтессори-Эврика».
Выделим направления деятельности по воспитанию нравственных качеств в условиях событийного пространства:
1. Организация событийного пространства.
Отметим, что сама организация работы с детьми в условиях монтессори-группы является событийным пространством. Так как, ребенок в специально подготовленной среде свободен в выборе материала для работы, места, работы (за столом, на специальном коврике, сидя или лежа) и темпа работы. А также свободен в выборе партнера для работы или возможности индивидуальной работы. Монтессори-среда — это место, где в виде материалов ребёнку представлен эволюционный и культурный потенциал человечества. Находясь в таком пространстве, ребенок пребывает в эстетически приятном месте, которое влечет его событиями. Каждое событие – это открытие, проживание, которое ребенок может разделить сам с собой, педагогом или другими детьми.
Д. В. Григорьев так и описывает событийный подход в контексте воспитательного процесса - как диалектическое единство ярких, запоминающихся событий в жизни ребенка и повседневности с ее будничными, но важными делами.
Именно пространство монтессори-группы воспитывает у ребенка любовь к труду, радость от возможности заниматься повседневными делами в радость.
2. Организация событийной деятельности.
Важность для воспитания нравственных качеств дошкольника имеет понимание педагогом того факта, что событие может быть:
• спонтанно возникшей ситуацией;
• специально «сконструированной» педагогом.
Рассмотрим примеры таких ситуаций из опыта работы студии «Монтессори-Эврика».
Ситуации «сконструированные» педагогом были разработаны и понравились детям, поэтому стали традиционными. Например:
• «Тайная почта». Обычно проводится перед новым годом и перед выходом на летние каникулы. Каждый ребенок по личным симпатиям выбирает того, кому он хочет написать письмо. Затем письмо сворачивается и украшается по желанию. В конце занятия дети садятся в круг в ожидании приятного события, осознавая, что кто-то проявил внимание к нему, написал для него приятные слова. Но и он тоже постарался, сделал приятное для другого человека.
• «Подарок выпускника». Событие планируется к выпускному вечеру. Все выпускники готовят для младших детей подарочки с пожеланиями. Подарочки готовятся своими руками. Осознание выпускником уже пройденного пути важно как понимание своего возраста, своего опыта. В то же время младшие дети видят какими они будут через год или два.
• «Подарок Деду Морозу». Событие организуется перед новогодним праздником. С детьми обсуждается, что Дед Мороз приходит с подарками, а ему никто не дарит подарков. Вместе думаем, как можно исправить ситуацию и придумываем сюрприз для Деда Мороза. Все принимают участие и воодушевлены тем, что Дед Мороз будет рад. Дети учатся думать о других, проявлять внимание к людям.
Эти несколько примеров демонстрируют, как задуманные заранее педагогом события становятся частью жизни детей, объединяют их в сотворчестве, в желании сделать пространство вокруг себя лучше.
Таким образом, педагогическое событие рождается только в со-бытии взрослых и детей, создается их совместными усилиями, и в нем пересекаются детская и взрослая культуры их нормы и ценности.
Спонтанно возникшие ситуации.
К таким ситуациям относятся моменты незапланированные педагогом. Важным здесь выступает педагогическое мастерство взрослого и осознание важности проживаемого детьми события. Ситуации могут быть разными, но, если они способны вызвать у детей яркую эмоциональную вспышку значит педагог имеет право смоделировать педагогический процесс так, чтобы включиться в это происходящее событие и извлечь из него пользу для ребенка. При этом педагог понимает, что, личностное приращение, которое получит ребенок важнее чем «сухое» знание.
Исходя из личного опыта остановимся на ситуациях, которые всегда вызывают интерес детей и являются ресурсом формирования нравственных качеств.
• Наблюдение явлений природы и окружающей жизни. Сюда относятся внезапный ливень, радуга, метель и т. п. Вместе с детьми мы наблюдаем природное явление. Дети включаются в живой диалог. Кто-то вспоминает похожую ситуацию или рассказывает о своем страхе или наоборот приятном переживании. Делается вывод о том, что человек — это часть природы, а природа красива в любом проявлении. К этой же группе отнесем такие ситуации: появление слесаря в группе, ремонтирующего кран, работа экскаватора за окном и т. п. У детей такие ситуации вызывают интерес, а задача педагога заключается в возможности погрузиться вместе с детьми в проживание интересных моментов.
• Помощь детей друг другу. Обычно в каждой группе есть 1–2 ребенка с ОВЗ. Аккуратная работа педагога всегда приводила к тому, что спустя время дети начинали ухаживать за таким ребенком, всячески помогать ему. Сюда же можно отнести ситуации, когда кто-то из детей недомогает или устал. Часто детям необходимо разъяснить, что происходит с другим ребенком, вскрыть чувства, обозначить эмоцию, чтобы ребенок не боялся проявить себя и свои чувства.
• Спонтанная инициатива, исходящая от ребенка. Здесь мы рассматриваем ситуации, которые возникают неожиданно для самого ребенка. Он их не планирует, а следует за своим интересом. Например, ребенок вдруг захотел показать сказку для детей. Мы с ним изготовили нехитрые куклы из бумаги, перевернули стол, который стал ширмой. Ребенок придумал историю. Вместо коллективного занятия был показан кукольный театр. Из примеров спонтанных инициатив можно назвать изготовление подарка для мамы или папы, желание измерить свой рост, узнать длину и ширину мебели в группе, угостить других детей яблоком, которое есть у ребенка в кармане.
• Личность педагога и детей. Здесь речь идет об изменениях, которые постоянно происходят с человеком и являются естественными. Например, новый наряд или прическа. Важным является умение педагога деликатно и педагогически грамотно уметь реагировать на такие ситуации. Они позволяют понять детям, что жизнь и человек в этой жизни постоянно меняется, эти изменения нужно уметь чувствовать и принимать, в независимости от того, с кем это происходит. Это воспитывает у детей толерантность, гуманность, дружелюбие, терпимость. Таких ситуаций возникает множество. Важно, что педагог, который сам дружелюбен и заинтересован в детях, проживает вместе с ними эмоционально день за днем часто в ответ получает уважительное и дружеское отношение. Дети понимают, что они могут сделать комплимент педагогу по поводу новой прически или украшения. Это естественно и нормально. А педагог всегда поддержит ребенка и тоже отметит изменения у ребенка в связи с новой игрушкой или новым платьем.
Реализация событийного подхода предполагает наличие в жизни эмоционально насыщенных, незабываемых событий и ситуаций, которые были бы как коллективно, так и индивидуально значимы и привлекательны для детей. Ощутить происходящее с ним как событие, ребенок может только на фоне повседневной жизни. Так формируется доброжелательное и уважительное отношение друг к другу.
Как отмечает В. И. Слободчиков, что событийная общность характеризуется принятием людьми друг друга, на основании которого возникает духовная связь между ее участниками.
Обобщая представленный опыт, выделим важные точки в событийном пространстве на которых формируются нравственные качества дошкольников. Это само пространство, организация событийного пространства с контролируемыми и спонтанными ситуациями, требующими от педагога и детей отклик, формирующий новый опыт, эмоции, ощущения, наполненные благородными смыслами.
Эта система взаимосвязей, внутри которой проявляются и развиваются субъектные качества человека, позволяющие ему приобщаться к культуре, нравственным ценностям.
+1 #80 Уйманова Анастасия Андреевна
Воспитание чувства любви к Родине через погружение в культурно-историческую среду.
Воспитание патриотических чувств у детей одна из основных и наиболее сложных задач дошкольного образования. Не много в нашей практике встречается родителей способных объяснить своим детям в столь малом возрасте широкое понятие Родина. И действительно, многие ли из нас чувствуют свою связь, уходящую к корням глубоко и незыблемо? Скольким из нас доступна возможность путешествовать по стране и воочию показывать детям её величие и простор? Многие ли испытали на себе в детстве радость от разнообразия игр-потешек и колыбельных? Воспитатели своей работой помогают восполнять эти пробелы и у взрослых тоже, способствуя тем самым налаживанию общения и гармонии в семьях. Необходимо использование различных мероприятий совместных с родителями, создание праздников, оказание консультаций. При этом очень важно добиться эмоционального отклика всех участников, вовлеченных в процесс, ведь взращивать ростки любви к Родине необходимо длительно и систематически. Но детям в силу своего возраста тяжело в полной мере осознать многие события и факты, глубоко разобраться в традициях, особенностях природы или архитектуре своего родного края.
Так какие же методы в воспитании патриотизма самые простые и доступные для детей, подходящие с самого младшего возраста? В.А. Сухомлинский говорил: «Именно в игре ребёнок обучается легко и с интересом. В игре раскрывается перед детьми мир, раскрываются творческие способности личности. Без игры нет, и не может быть полноценного умственного развития. Игра – это огромное светлое окно, через которое в духовный мир ребёнка вливается живительный поток представлений, понятий. Игра – это искра, зажигающая огонёк пытливости и любознательности». Обучение детей и взрослых народным играм, играм-потешкам, изготовлению народных игрушек – вот ключи к успешному созданию благоприятной среды для воспитания любви к Родине.
+1 #79 Степанова Татьяна Викторовна
Основой любого воспитания является уважение к своей стране, к ее культурному и историческому наследию, национальным традициям. Воспитание духовно-нравственной личности невозможно без воспитания чувства патриотизма и любви к своей Родине, к своему Отечеству. Познание Родины для ребенка начинается с изучения своей семьи, родословной, семейных традиций и ценностей. Именно семья обеспечивает преемственность поколений, сохраняет и развивает лучшие качества людей. Дети должны учиться заботливому отношению к родным, быть внимательным друг к другу, оказывать помощь по необходимости. Первый шаг в познании Родины, ее истории начинается в семье.
Любовь к традициям своего народа начинается со знакомства с устным народным творчеством. В народном фольклоре по-особому сочетаются и слово, и музыкальный ритм, и напевность. Потешки, прибаутки, заклички выражают веру в хорошее будущее, заботу, звучат нежно и ласково. Пословицы и поговорки метко высмеивают недостатки, восхваляют лучшие качества людей, тонко подмечают явления природы и оценивают различные жизненные позиции. Особое место в народном фольклоре отведено отношению к труду. Высмеивается лень и жадность, восхваляется находчивость, трудолюбие и мастерство. В народных праздниках и традициях фокусируются накопленные веками тончайшие наблюдения за окружающим миром связанные с различными сторонами общественной жизни человека. Благодаря этому, фольклор – это богатейший источник познавательного и нравственного развития детей.
Воспитание любви к Отечеству невозможно без знания исторического прошлого своей Родины. Надо показать ребёнку, что родной город славен своей историей, традициями, достопримечательностями, памятниками, лучшими людьми. Знание истории своего народа, родной культуры поможет в дальнейшем с большим вниманием, уважением и интересом отнестись к истории и культуре других народов.
+1 #78 Савченко Дарья Михайловна
Интерактивные культурные практики в работе учителя-дефектолога

Культурологический подход, который отражен во ФГОС ДО, определяет воспитание как способ приобщения ребенка к ценностям мировой и национальной культуры, развития его творческих способностей и наклонностей, защиту его прав и здоровья.
ФГОС дошкольного образования включает образовательные ориентиры и требования, которые направлены на обеспечение полноценной жизни дошкольников и которым удовлетворяет именно организация игровой деятельности как культурной практики. Указывается, что педагог должен обеспечить «широкие возможности для развития свободной игры детей, в том числе обеспечивая игровое пространство, всех детей в разные виды деятельности и культурные практики, способствующие развитию норм социального поведения, интересов и познавательных действий».
Результатом освоения ребёнком культурных практик является становление универсальных культурных умений, которые обеспечивают его активную социальную и продуктивную деятельность, вхождение в мир и культуры, а также приобретение личностных качеств, характеризующих каждого ребёнка как уникальную личность.
Отметим, что понятие «культурные практики в образовательном процессе» появилось в отечественной педагогики и образовании сравнительно недавно, однако уже стало предметом активных обсуждений среди педагогического сообщества. Данному вопросу посвящены работы Т.Б. Алексеевой, Н.Б. Крыловой, С.В. Масловской, А.В. Шиловой и др.

В коррекционно-развивающем процессе культурные практики дают ребенку возможность получить собственный опыт, как результат манипуляций или деятельности, у которой есть определённая цель, а также знания, переданные педагогом.
Интеграция различных видов культурных практик в работе учителя-дефектолога, расширяет возможности дошкольника в образовательной деятельности.
Культурные практики обеспечиваются созданием условий, которые помогут детям вместе со взрослым или самостоятельно познавать новое, добывать экспериментальным, поисковым путём практический опыт, который впоследствии будет анализироваться и преобразовываться.

Реализация данных условий в коррекционно-развивающей работе возможна в следующих видах культурных практик:
1. Свободные практики детской деятельности (игра, продуктивная деятельность, познавательно-исследовательская деятельность и др.).
2. Практики культурной идентификации и взаимодействия ребенка с окружающим социумом (ознакомление с окружающим, продуктивная деятельность, игры и др.).
3. Практики игрового взаимодействия (сюжетно-ролевые игры, дидактические игры)
4. Коммуникативные практики (чтение художественной литературы, развитие речи).
5. Культурные практики познания мира и самопознания (познавательно-исследовательская, продуктивная деятельность, самопознание).

На наш взгляд, культурная практика «Совместная игра ребенка и взрослого» в работе учителя-дефектолога может успешно реализовываться путем применения настольных игр.

В качестве примера "интерактивной культурной практики" предлагается использовать серию настольных игр «Мемо», издательства «Нескучные игры». Эти настольные игры позволяет в игровой форме решать коррекционно - образовательные задачи, а также знакомить детей с культурой нашей страны.
В серию игр в "МЕМО" входят следующие игры «Весь мир», «Достопримечательности России», «Чудеса России», «Санкт-Петербург», «Картины русских художников», «Космос», «Удивительные животные» и др. Помимо карточек с видами внутри находится компактная энциклопедия с пояснениями. В процессе игры создаётся атмосфера свободы выбора, сотрудничество взрослого и детей. Педагог занимает позицию партнера. У ребенка формируются представления: о мире, обществе, его культурных ценностях; происходит интеграция в национальную, российскую и мировую культуру.
+1 #77 Тумасова Юлия Михайловна
Научный и социальный прогресс быстро, кардинально изменяет условия труда и содержание деятельности педагога: как сделать каждое занятие интересным, увлекательным и добиться того, чтобы занятия развивали мыслительную активность учащихся, их познавательный интерес? Какие педагогические технологии позволяют раскрыть ребенку знания, показать свои умения и навыки, которые педагог оценит справедливо?

Современное реформирование системы образования нацелено на то, чтобы ученик действительно стал центральной фигурой учебного процесса, чтобы познавательная деятельность учащегося находилась в центре внимания педагогов-исследователей, разработчиков программ, административных работников.

В настоящее время понятие «интерактивный» широко вошло в нашу жизнь. Мы имеем возможность участвовать во всевозможных интерактивных экскурсиях, проектах, играх, программах. Нам предлагают стать не просто слушателями или созерцателями, а самыми активными участниками происходящего. Этот подход весьма эффективен и в ходе образовательного процесса. В современной классификации педагогических методов выделяют интерактивные методы. Дополнительное образование, несомненно, благотворная почва для развития интерактивного обучения.
Кросс-культура
Предметом кросс-культурной дидактики будет являться учебный процесс, организованный в поликультурной учебной среде, методы и формы его организации. Целесообразно напомнить, что основные структурные единицы дидактического знания это:

— Сущность и цель процесса обучения («Зачем учить»).

— Содержание процесса обучения («Чему учить»).

— Принципы процесса обучения («Как учить»).

— Методы обучения («Как учить»).

— Преподаватель («Кто учит»).

— Организация процесса обучения ( «Где и когда учить»).

Поля образовательной кросс-культуры
В рамках поля образовательной кросс-культуры данные опции будут достаточно вариативны. Фундаментальную основу кросс-культурной дидактики будут составлять следующие направления: описание целей и ценностей обучения в каждой культурной группе; культурноспецифичных особенностей когнитивной деятельности, стилей обучения, характерных для каждой культурной группы, специфики педагогического дискурса, методов и контрольно-измерительных материалов в культурно-специфичном ключе.

Адаптация
Современный человек, как правило, находится в «пространстве информационных потоков» и вынужден постоянно адаптироваться к ускоряющемуся прогрессу. По сути, он «обязан» адаптироваться, обучаться и повышать квалификацию на протяжении всей жизни. Информационные технологии действительно позволили индивиду иметь доступ к мировым образовательным ресурсам практически «без границ» и временных ограничений.
Интерактивные культурные практики: игра или реальность?
Интерактивные культурные практики -идея очень хорошая, полезная и эффективная в образовании, но очень трудно осуществить ее качественно. Огромное спасибо тем энтузиастам, людям , увлеченным, преданным своему делу, кто решается и годы работает над созданием возможности для наших детей и подростков погрузиться в ту или иную эпоху, культуру, историческое событие. Такие практики или даже только элементы, эпизодические мероприятия подобного плана -это всегда знакомство и приобщение к культурному и историческому наследию. Без таких интересных и ярких погружений, прикосновений к истории и культуре образование может стать сухим заучиванием цифр и фактов.
В изучении языка как родного , так и иностранного очень важно знакомить учащихся не только с правильным произношением, написанием слов. построением грамотных фраз и т.д. Очень важно познакомить с культурной средой языка, историческими корнями, традициями его носителей. Это поможет научиться ребятам уважительно и бережно относиться к родной истории, культуре, языку, уважать традиции и культуру людей, говорящих на других языках.
Учителя английского языка давно и успешно используют приемы погружения в языковую культуру, дополняя обычные уроки внеклассными мероприятиями, выездными проектами, давая ребятам почувствовать себя героями легенд, литературных произведений, участниками тех или иных традиций, одновременно практикуя свои языковые навыки и умения.
Конечно, организация таких практик требует времени, сил и ресурсов, но эффект для учащихся трудно переоценить...
Вот только несколько идей, которые можно использовать для мотивации учащихся к изучению иностранного языка, развитию их культурных компетенций:
- театрализованные постановки литературных произведений или эпизодов произведений ( например Л.Керролл "Алиса в стране чудес", "Легенды о короле Артуре и рыцарях Круглого стола");
-организация и проведение традиционного праздника с играми, церемониями (например, празднование Хэллоуин или традиционное английское чаепитие);
-организация Шотландских высокогорных игр;
-вечер Сонетов В.Шекспира;
-проект по страницам книг Р. Киплинга и по маршрутам его путешествий.
Идей может быть очень много, подготовка потребует времени и сил и учителя, и учеников, но , безусловно, позволит ребятам почувствовать и понять о языке и культуре несоизмеримо больше, чем на обычном уроке...
+1 #76 Чеховская Анна Викторовна
Особенности устаревших слов

Лексика русского языка постоянно развивается: возникают новые слова, одновременно с этим некоторые слова исчезают из языка. Причины устаревания слов:

1) внелингвистические; 2) внутрилингвистические.

Историзмы – это слова, изменения в семантике которых обусловлены внелингвистическими факторами.

Это наименования предметов и явлений старого быта, старой культуры, ушедших в прошлое общественных, экономических и политических отношений. К историзмам относятся наименования социальных установлений (барщина, оброк, земщина), предметы быта, одежды (аршин, сюртук, кафтан), названия людей по социальному положению (смерд, боярин, князь, граф, дворянин, гетман, сотник).Особенности устаревших слов

Лексика русского языка постоянно развивается: возникают новые слова, одновременно с этим некоторые слова исчезают из языка. Причины устаревания слов:

1) внелингвистические; 2) внутрилингвистические.

Историзмы – это слова, изменения в семантике которых обусловлены внелингвистическими факторами.

Это наименования предметов и явлений старого быта, старой культуры, ушедших в прошлое общественных, экономических и политических отношений. К историзмам относятся наименования социальных установлений (барщина, оброк, земщина), предметы быта, одежды (аршин, сюртук, кафтан), названия людей по социальному положению (смерд, боярин, князь, граф, дворянин, гетман, сотник).В отличие от языковых неологизмов, появление которых обусловлено потребностями системы языка, неологизмы авторские возникают исключительно как стилистическое средство, к которому прибегают авторы для решения тех или иных индивидуальных экспрессивно-художественных задач. Именно поэтому авторские неологизмы, несмотря на свою выразительность, в подавляющем большинстве случаев не выходят за пределы авторской речи. Можно привести лишь отдельные примеры того, как авторский неологизм стал фактом общенационального языка: будущность (автор его – Н.М. Карамзин), бездарь (создатель – И. Северянин), стушеваться (Ф.М. Достоевский), акмеизм (Н. Гумилев) и нек. др.
+1 #75 Ананьева Наталья Игоревна
Воспитание любви к Родине – важная задача нравственного воспитания подрастающего поколения. Отечественные педагоги считают необходимым «…так руководить процессом воспитания, чтобы уже с дошкольного возраста детей волновало настоящее и будущее Отчизны.» (В. А. Сухомлинский).
Родина- это слово для каждого человека имеет особое значение. Оно выражает глубокое, дорогое и великое чувство. Невозможно быть патриотом, если нет чувства своей личной связи с Родиной, не зная, как берегли и любили ее наши отцы и деды.

Чувство патриотизма не возникает у человека само по себе. Оно формируется в результате целенаправленного и длительного воспитательного воздействия на человека с раннего детства.

Формирование первоначальных представлений об окружающем мире, отношение к действительности происходит именно в дошкольном возрасте и дает возможность маленькому человеку почувствовать себя гражданином своего Отечества с ранних лет.Младшему дошкольнику 3-4 лет доступна лишь внешняя сторона небольшого круга общественных событий. Он просто радуется весёлому празднику. Чувство Родины начинается с восхищения тем, что видит перед собой малыш, чему он изумляется и что вызывает отклик в его душе… В нашей республике Татарстан дети, вместе со своими родителями, дети участвуют в празднике Сабантуй (праздник плуга и труда, в празднике Нардуган (Новый год, Нэуруз (встреча весны, наблюдают за салютом на празднике, посвящённому Дню суверенитета Татарстана, не пытаясь разобраться в их причинах. Уже в этом возрасте на близких и конкретных примерах дети знакомятся с социальной стороной наблюдаемых явлений. Воспитатель проводит наблюдения за трудом младшего воспитателя (няни, повара в детском саду, показывает их заботу о детях.

Детей 5-6 летнего возраста знакомят с более широким кругом событий. Им даются некоторые сведения об общественной жизни на основе рассказов, книг, показа иллюстраций, картин. Детей этого возраста в доступной форме знакомят с содержанием, смыслом, значением некоторых общественных явлений.

Детям старшего возраста на основе уже имеющихся конкретных знаний можно постепенно давать первоначальные представления о жизни других народов, о столице родной республики (мы рассказываем о республике Татарстан и её столице города Казани, о других городах и сёлах России.
+1 #74 Киселева Марианна Наильевна
Кросскультурные практики в событийном пространстве.
Воспитание чувства любви к Родине через погружение в культурно-историческую среду.
Воспитание у дошкольников любви к родине является одной из самых важных задач дошкольного учреждения. Этот процесс должен быть направлен на формирование патриотических чувств и воспитания патриотического поведения. Это должно быть чувство любви «родительского дома». Необходимо воспитывать у детей чувство любви к своей родине и гордость за неё. Необходимо показывать и рассказывать о родине с привлекательной стороны.
Мы должны помочь детям узнать о своей родине, чтобы вызывать чувство восхищения, гордости и любви. Именно в дошкольном возрасте, когда ребёнок находится в периоде становлении личности, именно тогда возможно формирование самых высших нравственных чувств, а именно чувство патриотизма. Это чувство привязанности, преданности и ответственности к своей Родине. Ребёнок должен научить сопереживать бедам и проблемам родины, научиться восхищаться красотой, природными богатствами, просторами своей страны. А для этого нужно научить ребёнка видеть красоту вокруг себя.
Нравственное, трудовое, умственное, эстетическое развитие-все это объединяет Патриотическое чувство.
Патриотические чувства закладываются в процессе жизни в рамках той среды, где находится ребёнок. Как можно раньше в детях надо формировать зачатки гуманного отношения к людям. А одной из главных задач-приобщение детей к общечеловеческим ценностям.
Любовь ребёнка к родине начинается от его отношения к самым близким людям: маме, папе, близким родственникам, к дому, где о живет, к детскому саду, к городу. Чтобы любить свой город, его нужно хорошо знать, а для этого нужно познакомить с тем, что его окружает.
Родина начинается с родного дома, а значит с семьи. Ребёнок принимает свой дом, свою семью так, какого оно есть. И это чувство ляжет в основу любви к Отчизне. Задачи взрослых является, чтобы у ребёнка сформировалось, как можно больше тёплых воспоминаний, воспитать желание беречь свой дом, свою семью, свою Родину.
Одна из важной части по воспитанию любви к Родине-это формирование у детей представления о людях родной страны. Рассказывать о людях, которые прославили нашу страны, познакомить через этих людей с «характером народа». И, конечно, особое место отводится праздникам, связанным с родиной. Очень важно в патриотическом воспитании, чтобы деятельность детей была интересной и понятной, чтобы они понимали, что они делают что-то значимое и полезное.
Любовь к родине формируется через любовь к родному краю и накапливаются знания и представления об окружающем мире.
Понимание Родины у дошкольников тесно связано с конкретными представлениями о том, что им близко и дорого. Научить чувствовать красоту родной земли, красоту человека, живущего на этой земле, воспитать любовь к родным местам, ко всему, что окружает ребенка с детства, - одна из главных задач педагога.
+1 #73 Лазунина-Гранская Анна Александровна
Кросс-культура
Предметом кросс-культурной дидактики будет являться учебный процесс, организованный в поликультурной учебной среде, методы и формы его организации. Целесообразно напомнить, что основные структурные единицы дидактического знания это:

— Сущность и цель процесса обучения («Зачем учить»).

— Содержание процесса обучения («Чему учить»).

— Принципы процесса обучения («Как учить»).

— Методы обучения («Как учить»).

— Преподаватель («Кто учит»).

— Организация процесса обучения ( «Где и когда учить»).

Поля образовательной кросс-культуры
В рамках поля образовательной кросс-культуры данные опции будут достаточно вариативны. Фундаментальную основу кросс-культурной дидактики будут составлять следующие направления: описание целей и ценностей обучения в каждой культурной группе; культурноспецифичных особенностей когнитивной деятельности, стилей обучения, характерных для каждой культурной группы, специфики педагогического дискурса, методов и контрольно-измерительных материалов в культурно-специфичном ключе.

Адаптация
Современный человек, как правило, находится в «пространстве информационных потоков» и вынужден постоянно адаптироваться к ускоряющемуся прогрессу. По сути, он «обязан» адаптироваться, обучаться и повышать квалификацию на протяжении всей жизни. Информационные технологии действительно позволили индивиду иметь доступ к мировым образовательным ресурсам практически «без границ» и временных ограничений.

Существование индивида в информационном обществе подразумевает самостоятельную «добычу знаний» и «управление» ими и, как следствие, высокую роль самостоятельности и ответственности. Вышеперечисленные тенденции влекут за собой повышение градуса «осознанности» и ответственности индивида как за «проектирование своей жизни в целом», так и ее образовательного стрежня, в частности. На практике это может выглядеть как осознанное построение индивидуальной образовательной траектории, а, следовательно, осознанное построение (выстраивание, комплектация) своего компетентностного профиля и т.д.

Формат непрерывного обучения
Формат непрерывного обучения должен реализовываться именно в контексте, к которому побуждает smart- среда: непрерывность, активное использование ИКТ, автодидактичность, использование доступных глобальных сетевых ресурсов и привлечение коллективного разума для реализации идеи. Более того, сама траектория образования в смарт-обществе перестает быть линейной.

Поскольку в контексте электронного образования присутствует некая технологическая «стелька», которая не способствует, а, отчасти, и препятствует, вовлеченности индивида, то, как следствие, возрастает роль геймификации, игровой составляющей в образовательном контенте и других методах компенсации эмоциональной «скудости».

Микромодель культуры образования
Однако, несмотря на формальное «отсутствие границ», в рамках каждой отдельной культуры образование представляет собой ее микромодель. Через канал образования культура отражает и воспроизводит и развивает сама себя посредством присущих ей микро и макро — дискурсов. По сути, глобальное образование объединяет различные образовательные системы и модели.

образовательная кросс-культура
Поликультурное образовательное пространство по сути и является образовательной кросс-культурой: это пространство, включающее в себя совокупность разнородных информационно-педагогических сред, находящихся в состоянии взаимодействия в виде образовательной коммуникации и образовательной деятельности и обладающих или нет свойством «диффузии».

В этом контексте одной из задач дидактики кросс-культуры и является подбор методов и организации образовательной среды, с помощью которых можно реализовать цели задачи воспитания и образования индивидуума.

Проблематику, затрагивающую интеграционные процессы в образовании и, так или иначе, изучающую образование в компаративном ключе, рассматривает большое количество отечественных и зарубежных исследователей.

Безусловно, такие направления педагогической науки как сравнительная педагогика, этнопедагогика, энопсихология, а также ряд таких дисциплин как кросс-культурная психология и кросс-культурный менеджмент, вносят существенный вклад в критическое осмысление и стратегическое преобразование современной педагогической науки и практики.

кросс-культура психологии
Ниже мы рассмотрим предпосылки выделения кросс-культурной дидактики в самостоятельное направление из контекста смежных дискурсов.Представители кросс-культурной психологии (cross-cultural psychology) ставят перед собой задачу сравнительного анализа психологических параметров представителей разных культурных групп с целью выявления специфичных и инвариантных показателей мышления и поведения.

Ряд похожих проблем рассматривается в русле психологической антропологии (psychological anthropology). Ее главной задачей стал анализ социокультурной жизни с точки зрения действующих в ней психологических механизмов мышления людей. Ядром культурно-исторической психологии (cultural psychology) является рассмотрение в комплексе культурных моделей, сценариев и психологических факторов, обуславливающих поведение индивида.

В данном случае, мышление и поведение индивида преимущественно носит культурно-обусловленный характер. Следующее направление — этнокультурная психология представляет собой комплексное описание когнитивных и психологических особенностей людей на языке локальной культуры, в рамках собственного уникального культурного пространства. Приверженцы этого направления считают необходимым описывать мышление и поведение людей в языке локальной, региональной культуры — так, как они понимаются носителями данной культуры в рамках их собственного уникального культурного пространства.
+1 #72 Батенева Олеся Борисовна
Воспитание чувства любви к родине
“Как у маленького деревца, еле поднявшегося над землёй, заботливый садовник укрепляет корень, от мощности которого зависит жизнь растения на протяжении нескольких десятилетий, так учитель должен заботиться о воспитании у своих детей чувства безграничной любви к Родине”.

В современных условиях, когда происходят глубочайшие изменения в жизни общества, одним из центральных направлений работы с подрастающим поколением становиться патриотическое воспитание. Сейчас, в период нестабильности в обществе, возникает необходимость вернуться к лучшим традициям нашего народа, к его вековым корням, к таким вечным понятиям, как род, родство, Родина.
Чувство патриотизма многогранно по своему содержанию: это и любовь к родным местам, и гордость за свой народ, и ощущение неразрывности с окружающим, и желание сохранить, приумножить богатство своей страны.
Быть патриотом – значит ощущать себя неотъемлемой частью Отечества. Это сложное чувство возникает в детстве, когда закладываются основы ценностного отношения к окружающему миру, и формируется в ребёнке постепенно, в ходе воспитания любви к своим ближним, к детскому саду, к родным местам, родной стране. Младший школьный возраст как период становления личности имеет свои потенциальные возможности для формирования высших нравственных чувств, к которым и относиться чувство патриотизма.
Система образования призвана обеспечить воспитание патриотов России, граждан правового демократического, социального государства, уважающих права и свободы личности, обладающих высокой нравственностью и проявляющих национальную и религиозную терпимость.
Реализация такой системы образования невозможна без знаний традиций своей Родины, своего края. Только тот, кто любит, ценит и уважает накопленное и сохранённое предшествующим поколением, может любить Родину, узнать её, стать патриотом. В основе этого сложного процесса лежит развитие чувств. Воспитанию нравственных чувств в истории педагогики всегда уделялось большое внимание. В. Г. Белинский, К. Д. Ушинский, Н. А. Добролюбов и другие считали, что воспитание в ребёнке гражданина своей Родины неотделимо от воспитания в нём гуманных чувств: доброты, справедливости, способности противостоять лжи и жестокости. В. А. Сухомлинский считал, что с малых лет важно, воспитывая чувства, учить ребёнка соразмерять собственные желания с интересами других. Тот, кто во имя своих желаний отбрасывает в сторону законы совести и справедливости, никогда не станет настоящим человеком и гражданином.
Обращение к отеческому наследию воспитывает уважение к земле, на которой живёт ребёнок, гордость за неё. Поэтому детям необходимо знать уклад жизни, быт, обряды, верования, историю своих предков, их культуру.
Знание истории своего народа, родной культуры поможет в дальнейшем с большим вниманием, уважением и интересом отнестись к истории и культуре других народов.
Принято считать, что путь воспитания любви к Отечеству выстраивается в логике “от близкого к далекому” - от любви к родителям (точнее к родному дому), к детскому саду, к улице, к городу до любви к родной стране.
Чувство Родины начинается с восхищения тем, что видит перед собой ребёнок, чему он изумляется и что вызывает отклик в его душе… Впечатления, пропущенные через детское восприятие, играют огромную роль в становлении личности патриота.
С младенчества ребёнок слышит родную речь. У каждого народа свои сказки, и все они передают от поколения к поколению основные нравственные ценности: добро, дружбу, взаимопомощь, трудолюбие. “Это - первые и блестящие попытки русской народной педагогики, - писал К. Д. Ушинский, - и я не думаю, чтобы кто-нибудь был в состоянии состязаться в этом случае с педагогическим гением народа”. Он ввел в русскую педагогическую литературу термин “народная педагогика”, видя в фольклорных произведениях национальную самобытность народа, богатый материал для воспитания любви к Родине.
Таким образом, произведения устного народного творчества не только формируют любовь к традициям своего народа, но и способствуют развитию личности в духе патриотизма.
Постепенно у школьников складывается “образ собственного дома” с его укладом, традициями, стилем взаимоотношений. Ребенок принимает свой дом таким, каков он есть и любит его. Это чувство “родительского дома” ложится в основу любви к Родине, Отчизне. Если в семье есть свои, только ей присущие привычки, правила (отмечать какие-то даты, готовить друг другу сюрпризы, вместе отдыхать и т.п.), то все это постепенно и основательно входит в социальный опыт ребенка и остается как приятные воспоминания детства, которые хочется пережить снова. У каждого воспоминания, но они дороги человеку и накрепко привязывают его к родному дому, родным людям.
Задачей педагога и, конечно, родителей является сделать так, чтобы подобных “теплых” воспоминаний у ребенка было побольше.
Жизнь детей в школьном учреждении должна обеспечивать им эмоциональный комфорт. Школа должна стать домом, в котором бы ребенок хорошо себя чувствовал. Для того, чтобы образовательное учреждение помогало воспитанию патриотических чувств, жизнь детей в нем должна быть интересной, насыщенной, запоминающейся. Очень важно, чтобы ребенок полюбил свою школу. Происходит это в том случае, если учителя с уважением относятся к каждому ребенку, знают его достоинства и способствуют их развитию в процессе обучения, праздников, интересных занятий и т.п. Если педагогам удается сделать школу вторым домом ребенка, то чувство привязанности закрепляется и с годами переходит в область приятных и дорогих воспоминаний.
Любой край, область, деревня неповторимы в своей природе, людях и их труде, замечательном народном творчестве. Отбор соответствующего материала позволяет сформировать у школьников представление о том, чем славен край родной.
Родной город… Надо показать ребёнку, что родной город славен своей историей, традициями, достопримечательностями, памятниками, лучшими людьми.
В нравственно-патриотическом воспитании огромное значение имеет пример взрослых, и особенно – близких людей.
Такие важные понятия, как “долг перед Родиной”, “любовь к Отечеству”, “трудовой подвиг” и т. д., необходимо прививать на конкретных фактах из жизни старших членов семьи – участников Великой Отечественной войны, их фронтовых и трудовых подвигов. Важно подвести ребёнка к пониманию, что мы победили в Великой Отечественной войне потому, что любим свою Отчизну. Родина чтит своих героев, отдавших жизнь за счастье людей. Их имена увековечены в названиях городов, улиц, площадей, в их честь воздвигнуты памятники.
Можно рассказать детям о своих любимых местах городе, постараться через иллюстрации, фотографии, открытки показать им не только всю панораму города, но и отдельные места. Можно провести несколько бесед, например о парках, о памятниках и др. Содержание воспитатель отбирает сам, опираясь на местные условия. Важно лишь, чтобы познавательный материал был понятен детям, вызывал интерес, желание посетить эти места. В обобщающей беседе “За что я люблю свой город” дети вспомнят то, что о нем узнали.
Необходимо, чтобы дети принимали участие в праздновании Дня города или в других событиях, чтобы они имели возможность окунуться в атмосферу общей радости, веселья. Это может осуществляться в таких формах, как отражение впечатлений от экскурсий в рисовании, конструировании, изготовлении макетов или подарков, которые дети вручают бывшим воинам в День Победы, просто на улице, в парке и т.п.
Воспитывая у детей любовь к родному городу, необходимо подвести их к пониманию, что их город – частица Родины, поскольку во всех местах, больших и маленьких, есть много общего:
• Повсюду люди трудятся для всех (учителя, врачи…)
• Везде соблюдаются традиции: Родина помнит героев, защитивших ее от врагов
• Повсюду живут люди разных национальностей, совместно трудятся, помогают друг другу
• Люди берегут и охраняют природу
• Есть общие профессиональные и общественные праздники
Продолжением данной работы является знакомство детей с другими городами России, со столицей нашей Родины, с гимном, с флагом и гербом Российской Федерации (следует подчеркнуть, что предложенная система нравственно-патриотического воспитания может видоизменяться в зависимости от конкретных условий).
Воспитание отношения к своей стране в большей мере опирается на когнитивный компонент: детям сообщают информацию, которую они должны и могут усвоить. Знания должны побуждать ребенка к практической деятельности.
При ознакомлении с природой родной страны акцент делается на ее красоте и разнообразии, на ее особенностях (по какому дереву можно сразу определить Россию, какие цветы цветут на российских лугах, какие животные обитают в наших лесах…)
Средством патриотического воспитания является искусство: музыка (Чайковский, Прокофьев), художественные произведения (стихи Блока, Есенина), изобразительное искусство (картины Левитана, Шишкина). Необходимо, чтобы произведения были высокохудожественными.
Важной частью работы по воспитанию любви к Родине является формирование у детей представлении о людях родной страны, тех людях, которые прославили нашу Родину (художников, композиторов, изобретателей, ученых, путешественников, врачей – выбор зависит от воспитателя). Также надо на конкретных примерах, через конкретных людей познакомить детей с “характером” российского народа (творческие способности, умелость, песенность, гостеприимство, отзывчивость, умение защищать свою Родину и др.). Рассматривание иллюстраций, слушание художественных произведений, беседы, а также рисование, экскурсии, игры-путешествия – все это помогает решать поставленную задачу.
Решение задач патриотического воспитания во многом зависит от воспитателя и родителей. Если взрослые поистине любят свою Родину, преданны ей, умеют наряду с критикой замечать и показывать ребенку привлекательные стороны, можно надеяться на эффективность воспитательной работы.
+1 #71 Афанасьева Ирина Владимировна
Любая эпоха в соответствии со специфическими для нее задачами социально-экономического и культурного развития диктует необходимость нравственного воспитания и формирования культуры поведения. От правильного нравственного воспитания детей зависит не только благополучие, но и жизнь общества. Результатом нравственного воспитания является воспитание в личности определенного набора нравственных качеств. И чем лучше воспитаны эти качества, чем меньше отклонений от принятых в обществе моральных устоев наблюдается у личности, тем выше оценка нравственных качеств личности со стороны окружающих.
Нравственное воспитание детей — одна из основных задач общества. Ребенок живет в обществе и на него воздействуют как положительные, так и отрицательные факторы окружающей среды. Для того, чтобы уберечь его от негативных воздействий необходимо заложить в него основы высокой морали, культуры поведения и основы уважительного отношения к окружающим его людям. Необходимо воспитать из него человека с твердыми убеждениями и жизненными взглядами. Воспитывать и формировать миропонимание подрастающего ребенка необходимо на ранних этапах его развития, когда жизненный опыт только начинает накапливаться
С целью воспитания у детей любви к Родине используются прогулки и экскурсии, чтение книг, рассматривание иллюстраций, беседы об увиденном и прочитанном, рассказы воспитателя и его объяснения, ответы на вопросы детей.
Любовь к родной природе – чувство неотъемлемое от чувств любви к Родине. Красоту природы отразили в своей музыке композиторы, в картинах – великие художники. Народные песни о природе родного края известны нам ещё с раннего детства. Особое место среди них занимают колыбельные песни.
Большое влияние на детей оказывает народная сказка. В её образах детям раскрываются обычаи и традиции народа, его характерные черты, его желания и мечты, вера в правду и справедливость, отвращение к жадности и алчности, ненависть к угнетению. Сказка, становится достоянием ребёнка, влияет на его моральный облик, содействует воспитанию любви к народу, к родной природе, родному языку.
Надо помнить, что дошкольник воспринимает окружающую его действительность эмоционально, поэтому патриотические чувства к родному городу, к родной стране у него проявляются в чувстве восхищения своим городом, своей страной. Именно эти чувства необходимо вызвать в процессе работы по ознакомлению детей с родным городом и своей страной. Такие чувства не могут возникнуть после нескольких, даже очень удачных занятий. Это результат длительного, систематического и целенаправленного воздействия на ребенка.
Нравственное воспитание детей — одна из основных задач общества. Ребенок живет в обществе и на него воздействуют как положительные, так и отрицательные факторы окружающей среды. Для того, чтобы уберечь его от негативных воздействий необходимо заложить в него основы высокой морали, культуры поведения и основы уважительного отношения к окружающим его людям. Необходимо воспитать из него человека с твердыми убеждениями и жизненными взглядами. Воспитывать и формировать миропонимание подрастающего ребенка необходимо на ранних этапах его развития, когда жизненный опыт только начинает накапливаться.
Именно патриотизм является основой духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения.
+1 #70 Ломанова Зинаида Павловна
В воспитании ребенка особое значение имеет история родного края в единстве с фольклором, природой, архитектурой, народно-прикладным творчеством, со всей жизнью и общей культурой «малой Родины».
Важной характеристикой воспитательного потенциала является его соответствие целям воспитания и конкретным задачам работы образовательного учреждения.
Такие социальные институты воспитания как школа, семья, краеведческий музей, библиотека, выставочный зал, центр дополнительного образования, музыкальная школа и другие представляют собой часть социальной среды.
Культурно-исторические традиции объединяют в себе духовное, историческое, культурное, семейное воспитание детей.
Культурная среда конкретного образовательного учреждения – это пространство культурного развития детей в детской общности. Природная среда – включает в себя всю биосферу в макро- и микросоциуме: ландшафт, растения и животные.
Историческая среда – это совокупность культурных объектов исторического плана: дома, ландшафты, промыслы и т.д., среди которых живет и воспитывается ребенок.
Все компоненты культурно-исторической среды между собой взаимосвязаны, взаимообусловлены.
Под культурно-исторической средой социальная педагогика понимает то, что окружает человека с детства: архитектура, быт, нравы, народно-художественные промыслы, язык и многое другое. В этой среде он приобретает нравственно-духовную силу, учится достоинству и благородству, приобщаясь к истории своего народа, города, села.
Реализация воспитательного потенциала традиций культурно-исторического социума способствует развитию художественных, духовных, нравственных способностей детей.
+1 #69 Чевризова Анастасия Алексеевна
Чевризова Анастасия Алексеевна ГБОУ 561
Самый лучший учитель для ребенка тот, кто, духовно общаясь с ним, забывает, что он учитель, и видит в своем ученике друга, единомышленника. В. А. Сухомлинский Современный национальный воспитательный идеал — это творческий, высоконравственный, компетентный гражданин России, осознающий ответственность за настоящее и будущее своей страны, принимающий судьбу Отечества как свою личную, укоренённый в духовных и культурных традициях многонационального народа Российской Федерации. Именно поэтому, духовно-нравственное развитие и воспитание обучающихся — это первостепенная задача современной школы. В нашем обществе одной из главных проблем, возникших на рубеже веков, стала проблема духовного и нравственного выгорания подрастающего поколения. Именно поэтому одной из важнейших в современном обществе проблем, стала проблема духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения. Все больше стали утрачиваться исконно народные традиции, стало проявляться небрежное отношение к памятникам исторической культуре, варварское отношение к природе, в результате наша многонациональная страна в последнее десятилетие оказалась на грани нравственной катастрофы. Что, естественно, оказывает негативное влияние на процесс формирования личности ребенка. Эпоха крайних противоречий, именно так можно назвать настоящее время. Во многих областях человечество достигло поистине фантастических успехов, с одной стороны, с другой же– успехи оборачиваются бедствием. И самое страшное сегодня — это потеря нравственно-духовных устоев ребенка: его отношение к труду, его мышление, вера, совесть, этика и эстетика. Ни для кого не секрет, что большинство родителей заботится о материальной стороне, в первую очередь, что естественно отодвигает на задний план проблемы духовные. Такие понятия, как гражданственность и патриотизм, утратили свою приоритетность, поэтому вся работа по духовно-нравственному развитию и воспитанию учащихся падает на педагогов. Об этом же говорит и федеральный государственный стандарт, который призывает к духовно-нравственному развитию обучающихся, а также к формированию их гражданской идентичности, как основного направления развития гражданского общества. (Приказ Министерства образования и науки РФ № 1599 от 14 декабря 2014 года). Мы все чаще стали сталкиваться с фактами подмены понятий и ценностей у молодежи. Процветание страны невозможно без культурного развития общества и его духовно-нравственного становления, вот к какому понимаю приходит на современном этапе развития наше общество. В связи с этим ребенку с ОВЗ необходимо создавать условия, в которых он мог бы участвовать в экономической, культурной и политической жизни страны, то есть чувствовать себя полноправным членом общества. Поиску путей, оптимизирующих процесс решения проблем духовно-нравственного воспитания, уделяется сегодня все больше внимания. По словам учёного В. И. Павлова, духовно-нравственное воспитание личности направлено на формирования её: – нравственных чувств — долга, совести, веры, гражданственности, ответственности, патриотизма; – нравственного облика — терпения, кротости, милосердия, незлобивости; – нравственной позиции — способности к проявлению самоотверженной любви, различению добра и зла, готовности к преодолению жизненных испытаний; – нравственного поведения — готовности служения людям и Отечеству, послушания, доброй воли, проявления духовной рассудительности, Для детей с ограниченными возможностями здоровья, особенно актуален этот процесс, так как именно они находятся в наиболее сложных социальных условиях и нуждаются в воспитании таких личностных качеств, которые помогли бы им сформировать устойчивую жизненную позицию, занять равноправное место в обществе, жить яркой полноценной духовной жизнью. Дети с ограниченными возможностями здоровья в связи со слабостью усвоения ими общих закономерностей и понятий, со свойственной им неразвитостью мышления, сравнительно поздно начинают разбираться в понятиях нравственности и морали,в вопросах общественного устройства. Довольно поверхностный характер носят их представления о том, что хорошо и что плохо. Узнавая правила морали от родителей, от учителей, из книг, они не всегда могут действовать в соответствии с этими нормами, и не всегда могут воспользоваться ими в привычной конкретной ситуации, основываясь на рассуждениях. Такие дети из-за внушаемости поддаются дурным влияниям и совершают неправильные действия, как правило по неразумению, или по неустойчивости нравственных понятий. Сформировать у детей с ОВЗ позитивное мировоззрение и сделать его достаточно устойчивым, возможно при нравственном воспитании и обучении в благоприятных социальных условиях. Убеждения ребенка должны соответствовать основным нормам морали (по содержанию), несмотря на некоторую, неизбежную на первых порах, ограниченность, вот чего должен добиваться педагог, в духовно-нравственном воспитании. Воспитатель может добиться того, чтобы убеждения учащихся, соответствовали по содержанию основным нормам морали. Основной смысл воспитателя состоит в соединении обучения и воспитания в процесс, результатом которого является социальный опыт. Нравственный мир ребенка с ОВЗ сложен и изменчив, находится в развитии. Задача воспитателя состоит в том, чтобы постоянно следить за духовно-нравственным ростом учеников, сформировать гражданина своей страны, способного к проявлению толерантности, оценке своего мнения, как имеющего право на существование, но не единственно верного и правильного. Заложенный в детстве божественный огонь будет согревать душу и сердце ребенка. Он понесет его людям. Ибо сказано в Писании: «И зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме» (Миф 5: 15)
+1 #68 Вихрова Елена Александровна
«Воспитание чувства любви к Родине через погружение
в культурно-историческую среду»

Формирование чувства патриотизма – это длительный и крайне важный в сложных современных реалиях процесс. Но прежде разберемся в значении термина. Патриотизм (греч. πατριώτης — соотечественник, πατρίς — отечество) означает социальное чувство, содержанием которого является любовь к родине и готовность пожертвовать своими интересами, а порой и жизнью ради неё. Воспитание этого чувства невозможно без знания истории родной страны, ведь нужно знать, чем именно ты гордишься. Историческая память, знание и уважение к прошлому своей страны важны и необходимы во все времена и в любом государстве, особенно в трудные, переломные моменты истории. Каждая эпоха, каждый исторический период по-своему представляются в патриотическом сознании людей. Современному российскому обществу, как никогда ранее, нужно уделять повышенное внимание воспитанию чувства патриотизма в подрастающем поколении, ведь только на его основе формируется чувство ответственности за будущее страны, её честь и могущество, сохранение исторического наследия.
В середине 70-х годов в нашем учебном заведении, бывшим тогда ПТУ №115, по инициативе преподавателей создали историко-поисковый клуб «Поиск», занимавшийся восстановлением славного боевого пути 2-й Ленинградской партизанской бригады (ЛПБ), основу которой составили порховский и дновский отряды. А к концу августа 1941 года в еще влилось несколько отрядов, и ЛПБ насчитывала более 600 человек. Зимой 1942-го года партизаны стали собирать продуктовый обоз в голодающий Ленинград. Собранного ими продовольствия должно было хватить на три дня осажденному городу. И этот дерзкий замысел был блестяще осуществлен. Прикрываемый двумя партизанскими отрядами, обоз прошел в город.
Учащиеся клуба «Поиск» не только встречались с участниками бригады, но и сами выезжали на места боев, проводя там поисковые работы. В стенах ПТУ №115 был создан музей из артефактов, найденных во время таких выездов, и из предметов, полученных в дар. Усилиями участников отряда был установлен памятник боевому подвигу 2-й ЛПБ. Усилиями преподавателей колледжа этот памятник был недавно найден.
К сожалению, в годы перестройки деятельность клуба была прекращена. Но сохранились все материалы, свидетельствовавшие об его активной жизни. Такое живое прикосновение к истории, без сомнения, способствовало формированию исторической памяти. Полным ходом идет восстановление музея, который представляет не только историю 2-й ЛПБ, но и роль «Поиска» в реконструкции истории «Партизанского края». Но это все относится к внеурочной деятельности
Богатый потенциал для воспитания любви к своему Отечеству дает сама образовательная деятельность, а именно такие предметы, как история, обществознание, литература, основы индивидуального проектирования. В рамках этого предмета первокурсники нашего учебного заведения разрабатывали проблемы различного характера по теме «Петербургский метрополитен: вчера, сегодня, завтра». Проведя исследования по истории Санкт-Петербургского метрополитена, узнав историю появления и развития своего учебного заведения, представив этапы развития одного из важнейших видов транспорта города через персоналии людей, имевших к нему непосредственное отношение, учащиеся смогли прикоснуться к истории не только города, но и своей страны. Демонстрируя на защите полученные результаты, они показывали прекрасное знание материала, уважение к истории своей страны и гордость за выбранную ими профессию. Но это лишь одно из множества мероприятий, проводимых в нашем колледже. Военно-патриотические мероприятия, интеллектуальные игры, волонтерские движения, классные часы, разнообразные семинары и конференции - все это направлено на формирование у обучающихся нравственных, интеллектуальных, гражданских сил, необходимых для того, чтобы быть готовыми к активным действиям в меняющихся условиях, быть успешными в жизни. У студентов наблюдается устойчивая положительная самостоятельность в деятельности и поведении, наряду с активным проявлением общественной гражданской позиции.
+1 #67 Краевая Ольга Витальевна
Нравственное воспитание детей старшего дошкольного возраста в процессе ознакомления со сказкой

Особое значение в условиях современного российского общества приобрела проблема духовно-нравственного воспитания, а связано это с глубинными изменениями, приводящими к осознанию общественности коренного пересмотра как структуру образования, так и действующих методов духовно-нравственного воспитания дошкольников в образовательной среде нашей страны.
Современной технологией нравственного воспитания подрастающего поколения является нравственное воспитание детей, содержащее вопросы содержания, форм, средств и методов использования дидактической сказки, являющейся методологическим средством в процессе воспитания детей, что показывает роль педагога в нелегком процессе нравственного развития детей.
Нравственное воспитание с использованием сказки берет свое начало в трудах Б. Спинозы, И. Канта, К.Д. Ушинского, Я. Корчак.
В период старшего дошкольного возраста происходит активное развитие в области психической, физической и личностной организации дошкольник. Происходит развитие внутренних органов, мышечная масса и вес мозга увеличиваются, вместе с этим происходит усиление регулирующей роли коры больших полушарий. Это как раз является необходимым условием как для психического, так и для личностного развития. Ребенку в данном возрасте свойственно развитие зрительной, слуховой, кожно-двигательной чувствительности. Происходит формирование элементарной наблюдательности при изучении предметов, когда ребенок выделяет их главные признаки. Дошкольники могут дать элементарные эстетические оценки: красиво – некрасиво, нравится – не нравится. Происходит развитие воображения, преобладает конкретное мышление, т.е. мышление в непосредственном действии. В конце дошкольного возраста ребенком в большей степени осваивается родная речь.
В период дошкольного детства у ребенка происходит познание мира человеческих отношений с разными видами деятельности и общественными функциями людей. Происходит рождение ролевой игры, которая становится ведущей деятельностью. Ролевая игра, вырастая из реальных социальных отношений, играет большую роль в процессе социализации ребенка, так как в ней он осваивает социальные роли, учится выполнять различные социальные функции, учится общаться, сотрудничать, становится на точку зрения другого.
По словам древних римлян «корень учения горек». Нет смысла учить чему-то со слезами, чему научиться можно, лишь улыбаясь. Если ребенок проявляет интерес, то и основа учения («корень») может изменить свой вкус, вызвав у ребенка адекватное желание. В дошкольном детстве происходит формирование характера, становление и развитие личности ребенка. Многие психологи М.В. Бениаминова, Л.И. Божович, П.Я. Гальперин, В.С Мухина и др. заметили, что в этом возрасте главным образом формируется волевая сторона: устойчивость, определенность, твердость. С понятием характера связана ещё нравственная сторона. По словам Е.А. Аркина: «Ни крепкая воля, ни твердый характер, ни высокий ум сами по себе еще не гарантируют ценности человека как члена общества, как сына или дочери своего народа».
К человеческой индивидуальности необходимо иметь свой «ключик». Возможно, чтобы нравственное развитие происходило не только на основе пассивного, непроизвольного подражания, «заражения» чувствами другого, а имело своевременное и осознанное вмешательство. Один из путей такого «вмешательства» лежит через сказку.
Возраст сказки – это конечно же дошкольный возраст и ребенка очень интересует все сказочное, необычное, чудесное. В сказках ребенка вдохновляет неожиданная удача и счастливая судьба героев, чудесные превращения лягушек, лебедей в прекрасных царевен, наказание, постигающее злых, высокомерных гордецов, завистливых старух, жадных и жестоких богачей и властителей. Им очень нравится сам язык сказки вместе с ее стилем, простотой и выразительностью, яркостью и наглядностью образов. Сказка найдет в детях чутких, внимательных слушателей, если она естественно и выразительно рассказана. При выборе сказки необходимо руководствоваться не только ее занимательностью, доступностью ее содержания пониманию ребенка, но и ее моральной стороной. В некоторых сказках попадаются сцены грубости, жестокости, дикой порочности. Поэтому такие произведения необходимо исключать из детского восприятия. Это так же относится к детям младшего школьного возраста.
С помощью сказочных произведений возможно бороться с различными детскими «недугами», что в психологии называется сказкотерапия. Различными авторами, использующими этот метод в своей работе (Д. Бретт, Д. Миллс, Р. Кроули, Д. Соколов, Л.П. Стрелкова и др.) указано, что с помощью сказкотерапии можно решать множество проблем, которые возникают у детей. С помощью сказкотерапии можно бороться с агрессией, неуверенностью, застенчивостью детей; избавлять ребенка от стыда, вины, лжи, непринятием своих чувств и т.д. С помощью сказкотерапии можно актуализировать и осознавать для ребенка свои проблемы, увидев различные пути их решения.
В чем же сила эффект сказки при нравственном воспитании старших дошкольников?
Во-первых, в дошкольном возрасте процесс восприятия сказки представляется как собственно специфическая деятельность ребенка, которая обладает притягательной силой и позволяет ему свободно мечтать и фантазировать.
Сказка для ребенка – это еще и особая реальность, а не только вымысел и фантазия, она позволяет выходить за рамки обычной жизни, сталкиваться с различными трудными ситуациями и чувствами и в доступной для понимания ребенка «сказочной» форме постигать взрослый мир чувств и переживаний.
Во-вторых, у маленького ребенка сильно развит механизм идентификации, т.е. процесс эмоционального включения, объединения себя с другим человеком, персонажем и присвоения его норм, ценностей, образцов. При восприятии сказки ребенку свойственно сравнивать себя со сказочным персонажем, что отождествляет его со всеми проблемами и переживаниями в самой сказки.
Исследования в области дошкольного воспитания показали важность условий развития положительных нравственных качеств личности ребенка, которая может быть создана с помощью жизнерадостной обстановки вокруг ребенка. Это было замечено Е.А. Аркиным. Сказка – это источник проявления чувств ребенка, поэтому малыш должен отдаваться радости со всей детской непосредственностью. «Никогда не надо гасить детскую радость», – говорила А.М. Виноградова. По ее мнению, в атмосфере радости легко зарождаются такие ценные душевные качества, как доброжелательность, отзывчивость, уверенность и т.д.
Быть плохим «понарошку» помогает игра в злодея, давая возможность потом снова стать хорошим, показывая ребенку, что после того, как он совершит ошибку или поступит дурно, он снова может стать хорошим, не оставаясь плохим навсегда.
Ребенок, в отличие от взрослого, не умеет управлять своим воображением, эмоциями, у него слаба критика к проявлениям чего-либо.
С этим особым значением воображения для жизни ребенка связана всем известная тяга детей ко всему фантастическому, любовь к сказкам и невероятным историям. Ребенок постоянно тянется к новым приемам фантазирования, что помогает различать «по правде» и «понарошку».
Слушая и переживая сказки, ребенок воспитывает в себе критику к событиям.
Основным преобразующим фактором является приведенное в действие воображение, так как душа ребенка желает вымысла.
Итак, сказка выступает в роли самого доступного средства для духовно-нравственного развития дошкольника, которое всегда использовали в педагогических кругах. В процессе дифференцирования представлений о добре и зле происходит формирование гуманных чувств и социальных эмоций – в этом заключается влияние сказок на духовно-нравственное развитие детей дошкольного возраста. Сказкотерапия является не просто направлением, а синтезом определенных достижений психологии, педагогики, психотерапии и философии разных культур. Сказкотерапия представляет из себя живой и творческий процесс, обогащаемый детскими находками и озарениями, а слово сказки живет в детском сознании. В процессе разных занятий дети познают пространство и время, связь человека с природой, с предметным миром; благодаря сказке происходит познание мира не только умом, но и сердцем. И не только познание, но и ответная реакция на события и явления окружающего мира, выражая свое отношение к добру и злу. Сказка способная поставить границу между справедливостью и несправедливостью, позволяет ребенку однажды испытать храбрость и стойкость. Сказку можно рассматривать как средство нравственного воспитания детей и в то же время как метод интеграции личности, развития творческих способностей, расширения сознания и совершенствования взаимодействия с окружающим миром. Сказка в некотором роде поэзия жизни и фантастика будущего, благодатный и ничем не заменимый источник воспитания любви к Родине. Это духовные богатства народной культуры, познавая которые ребенок познает сердцем родной народ.
Постоянно используемые в сказках этюды дают возможность детям улучшить и активизировать выразительные средства общения, пластику, мимику, речь. Путешествия по сказкам пробуждают фантазию и образное мышление, освобождают от стереотипов и шаблонов, дают простор творчеству.
Сказка выступает в роли одного из самых доступных средств для нравственного развития ребенка, которое во все времена использовали в педагогическом мире. Влияние сказок на духовно-нравственное развитие детей дошкольного возраста заключается в том, что в процессе дифференцирования представлений о добре и зле формируются гуманные чувства и социальные эмоции, происходит последовательный переход от психофизиологического уровня их развития к социальному, а это обеспечивает коррекцию отклонений в поведении ребенка в практике семейного и общественного воспитания.
+1 #66 Симахина Людмила Борисовна
Воспитание чувства любви к родине через погружение в культурно-историческую среду.
Воспитание патриотических чувств у детей – одна из задач нравственного воспитания, включающая в себя воспитание любви к близким людям, , к родному городу и родной стране. У большинства людей чувство Родины в обширном смысле – родной страны, отчизны – дополняется еще чувством родины малой, первоначальной, родины в смысле родных мест, отчих краев, района, города или деревушки. Какая притягательная сила заключена в том, что нас окружает с детства? Почему, даже уехав из родных мест на долгие годы, человек вспоминает их с теплотой, с гордостью он рассказывает о красоте и богатстве своего родного края? Эта малая родина со своим особым обликом, со своей – пусть самой скромной и непритязательной – красотой входит в сердце человека в детстве, в пору памятных на всю жизнь впечатлений . Свою любовь к родным местам, знание того, чем знаменит родной край, какова его природа, каким трудом заняты люди, взрослые передают детям. Растить из детей граждан, глубоко и преданно любящих свою страну, – важнейшая задача каждого педагогического коллектива. Чтобы воспитать в человеке чувство гордости за свою Родину, надо с детства научить его любить село, город, где он родился и вырос, природу, которая его окружает. Но воспитывать патриота может только тот педагог, который сам любит свой край, хорошо знает его историю, памятные места, лучших людей. Суть патриотического воспитания состоит в том, чтобы посеять и взрастить в детской душе семена любви к родной природе, к родному дому и семье, к истории и культуре страны, созданной трудами родных и близких людей. Надо помнить, что ребенок воспринимает окружающую его действительность эмоционально, поэтому патриотические чувства к родному городу, к родной стране у него проявляются в чувстве восхищения своим городом, своей страной. Именно эти чувства необходимо вызвать в процессе работы по ознакомлению детей с родным городом и своей страной. Такие чувства не могут возникнуть после нескольких, даже очень удачных занятий. Это результат длительного, систематического и целенаправленного воздействия на ребенка.
Необходимо изучать культурные традиции, изучать героическое прошлое своей страны, чтить память героев, погибших за свою Отчизну.
+1 #65 Ротаренко Ольга Александровна
Интерактивные культурные практики: игра или реальность?
Интерактивные культурные практики -идея очень хорошая, полезная и эффективная в образовании, но очень трудно осуществить ее качественно. Огромное спасибо тем энтузиастам, людям , увлеченным, преданным своему делу, кто решается и годы работает над созданием возможности для наших детей и подростков погрузиться в ту или иную эпоху, культуру, историческое событие. Такие практики или даже только элементы, эпизодические мероприятия подобного плана -это всегда знакомство и приобщение к культурному и историческому наследию. Без таких интересных и ярких погружений, прикосновений к истории и культуре образование может стать сухим заучиванием цифр и фактов.
В изучении языка как родного , так и иностранного очень важно знакомить учащихся не только с правильным произношением, написанием слов. построением грамотных фраз и т.д. Очень важно познакомить с культурной средой языка, историческими корнями, традициями его носителей. Это поможет научиться ребятам уважительно и бережно относиться к родной истории, культуре, языку, уважать традиции и культуру людей, говорящих на других языках.
Учителя английского языка давно и успешно используют приемы погружения в языковую культуру, дополняя обычные уроки внеклассными мероприятиями, выездными проектами, давая ребятам почувствовать себя героями легенд, литературных произведений, участниками тех или иных традиций, одновременно практикуя свои языковые навыки и умения.
Конечно, организация таких практик требует времени, сил и ресурсов, но эффект для учащихся трудно переоценить...
Вот только несколько идей, которые можно использовать для мотивации учащихся к изучению иностранного языка, развитию их культурных компетенций:
- театрализованные постановки литературных произведений или эпизодов произведений ( например Л.Керролл "Алиса в стране чудес", "Легенды о короле Артуре и рыцарях Круглого стола");
-организация и проведение традиционного праздника с играми, церемониями (например, празднование Хэллоуин или традиционное английское чаепитие);
-организация Шотландских высокогорных игр;
-вечер Сонетов В.Шекспира;
-проект по страницам книг Р. Киплинга и по маршрутам его путешествий.
Идей может быть очень много, подготовка потребует времени и сил и учителя, и учеников, но , безусловно, позволит ребятам почувствовать и понять о языке и культуре несоизмеримо больше, чем на обычном уроке...
Что это будет: игра или реальность? На первый взгляд, конечно, игра...но погружаясь в эту игру, примеряя на себя те или иные роли, общаясь на изучаемом языке, возможно, учащиеся смогут оказаться в другой реальности...Все будет зависеть от качества организации таких интерактивных событий.
+1 #64 Кивкина Наталья Юрьевна
В связи с выходом Федерального государственного образовательного стандарта дошкольного образования в педагогическом образовательном процессе появились некоторые изменения и дополнения. К ним относятся культурные практики. Требованием Стандарта стало являться иное, чем ранее представленное о содержании образования. Это требование сводится к освоению ребенком различных культурных практиках, а никак раньше приобретению конкретных знаний, умений и навыков.

Культурные практики школьника — это обычные для ребенка этого возраста (привычные, повседневные) способы самостоятельной деятельности, а также апробация (постоянные и единичные пробы) новых способов и форм деятельности (т.е. творчество) и поведения в целях удовлетворения разнообразных потребностей и интересов.

Введение понятия «культурные практики» в школьное образование означает не создание каких-то новых форм образовательной деятельности или переименование существующих в соответствии с новой терминологией, а изменение позиции взрослого в организации образовательной деятельности с школьниками. Взрослый перестает быть транслятором информации, которую дети должны запомнить и воспроизвести, а становится организатором осмысленной, понятной, интересной для детей совместной и самостоятельной деятельности.

Проектирование культурных практик в образовательном процессе идет по двум направлениям:В связи с выходом Федерального государственного образовательного стандарта дошкольного образования в педагогическом образовательном процессе появились некоторые изменения и дополнения. К ним относятся культурные практики. Требованием Стандарта стало являться иное, чем ранее представленное о содержании образования. Это требование сводится к освоению ребенком различных культурных практиках, а никак раньше приобретению конкретных знаний, умений и навыков.

Культурные практики школьника — это обычные для ребенка этого возраста (привычные, повседневные) способы самостоятельной деятельности, а также апробация (постоянные и единичные пробы) новых способов и форм деятельности (т.е. творчество) и поведения в целях удовлетворения разнообразных потребностей и интересов.

Введение понятия «культурные практики» в школьное образование означает не создание каких-то новых форм образовательной деятельности или переименование существующих в соответствии с новой терминологией, а изменение позиции взрослого в организации образовательной деятельности с школьниками. Взрослый перестает быть транслятором информации, которую дети должны запомнить и воспроизвести, а становится организатором осмысленной, понятной, интересной для детей совместной и самостоятельной деятельности.

Проектирование культурных практик в образовательном процессе идет по двум направлениям:
+1 #63 Сергеева Анна Николаевна
Интерактивные культурные практики в работе учителя

КУЛЬТУРНЫЕ ПРАКТИКИ -это
разнообразные, основанные на текущих и перспективных интересах ребенка виды самостоятельной деятельности, поведения и складывающиеся с первых дней его жизни пространства организации собственного действия и опыта, обычные для ребенка способы и формы самоопределения и самореализации, тесно связанные с экзистенциальным содержанием его бытия и события с другими людьми.

В школе к культурным практикам можно отнести как собственно учебу с использованием индивидуального стиля учебной деятельности, так и исследовательские, образовательные, коммуникативные, организационные, проектные, художественные способы и формы действий. В этих практических процессах-пробах учащийся сам, в соответствии с собственными мотивами и индивидуальной программой образования, овладевает интересной для него информацией, учится учиться в непосредственной деятельности и проектировании, поскольку основная форма его обучения и самообразования — разнообразные проекты, соответствующие видам деятельности.

Для данного подхода принципиально важным является внимание к:
– индивидуальной организации разнообразных образовательных процессов, их суммированию и включению в жизнь сообщества;
– конструированию педагогической деятельности на основе инициативы, интересов и мотивации детей
– проектной форме организации всех культурных практик;
– взаимодополняемости основного и дополнительного образования;
– обеспечению перехода образования от информационной к деятельностной модели организации.

Введение культурных практик в содержание образования вызвано объективной потребностью:
1) не просто расширить социальные и практические компоненты в содержании образования, а сделать основным проектный опыт учащегося;
2) придать практической культурной идентификации выпускника школы большее значение, чем его академической информированности;
3) преодолевать количественную систему оценивания, создавая базу для развертывания открытого качественного оценивания (общественных экспертиз), ориентированных на практические успехи и достижения школьников.
Культурные практики школьника — это продуктивный путь решения наиболее острых проблем организации современного образования, обеспечивающего индивидуализацию каждого ребенка.
+1 #62 Козьякова Сусанна Айказовна
В связи с выходом Федерального государственного образовательного стандарта дошкольного образования в педагогическом образовательном процессе появились некоторые изменения и дополнения. К ним относятся культурные практики. Требованием Стандарта стало являться иное, чем ранее представленное о содержании образования. Это требование сводится к освоению ребенком различных культурных практиках, а никак раньше приобретению конкретных знаний, умений и навыков.

Культурные практики школьника — это обычные для ребенка этого возраста (привычные, повседневные) способы самостоятельной деятельности, а также апробация (постоянные и единичные пробы) новых способов и форм деятельности (т.е. творчество) и поведения в целях удовлетворения разнообразных потребностей и интересов.

Введение понятия «культурные практики» в школьное образование означает не создание каких-то новых форм образовательной деятельности или переименование существующих в соответствии с новой терминологией, а изменение позиции взрослого в организации образовательной деятельности с школьниками. Взрослый перестает быть транслятором информации, которую дети должны запомнить и воспроизвести, а становится организатором осмысленной, понятной, интересной для детей совместной и самостоятельной деятельности.

Проектирование культурных практик в образовательном процессе идет по двум направлениям:

1. Культурные практики на основе инициатив самих детей

Это самостоятельная детская деятельность, которая протекает как индивидуально, так и в процессе сотрудничества со сверстниками.

Детская активность направлена на самостоятельное познание окружающего, поиски ответов на возникшие вопросы, индивидуальную и совместную со сверстниками деятельность.

2. Культурные практики, инициируемые, организуемые и направляемые взрослыми

Направляются воспитателем на развитие самостоятельной активности детей, основываются на поддержке детских инициатив и интересов.

Выбор культурных практик направлен на обогащение культурного опыта, самостоятельности поведения и деятельности, позитивной социализации и индивидуализации школьников.
+1 #61 Яковлева Анна Сергеевна
Нравственность – неотъемлемая сторона личности, обеспечивающая
добровольное соблюдение ею существующих правил и норм, принципов
поведения. Соблюдение принятых норм, принципов и правил поведения
находит свое выражение в отношении к обществу, коллективу, отдельным людям, к труду, к самому себе и результатам труда.
Вопросы о роли нравственного воспитания в развитии и формировании
личности осознавались и поднимались в педагогике с давних времен. Корни воспитания нравственных качеств личности уходят в Древнюю Грецию, где идеальным человеком считали того, кто прекрасен в физическом и нравственном отношении.
Проблема нравственного воспитания в широком смысле слова относится
к числу проблем, выявленных в ходе развития человечества. Любая эпоха в соответствии со специфическими для нее задачами социально-экономического и культурного развития диктует необходимость нравственного воспитания и формирования культуры поведения. От правильного нравственного воспитания детей зависит не только благополучие, но и жизнь общества. Результатом нравственного воспитания является воспитание в личности определенного набора нравственных качеств. И чем лучше воспитаны эти качества, чем меньше отклонений от принятых в обществе моральных устоев наблюдается у личности, тем выше оценка нравственных качеств личности со
стороны окружающих.
Моральные качества определяют общественную направленность
личности. Чтобы этим качествам придать действенность необходимо связывать их с волевыми качествами. В этом случае моральные качества придают волевым – содержание и направленность, а волевые придают моральным качествам – действенности. Именно так может быть сформирована действенная мораль или морально-воспитательная воля – интегративное качество, объединяющие в себе равнозначные качества, которые позволяют реализовать в жизни целенаправленно соответствующее поведение.
+1 #60 Федорова Татьяна Геннадьевна
Как показывает собственный опыт преподавания иностранного языка и опыт многочисленных учителей практиков, организовать речевое взаимодействие на уроке не всегда удается, используя традиционные методы и формы работы. Основные методические инновации сегодня связаны с применением интерактивных методов и приемов обучения иностранному языку. Интерактивные методы – методы, позволяющие учиться взаимодействовать между собой; а интерактивное обучение – обучение, построенное на взаимодействии всех обучающихся, включая педагога. Однако в последнем случае меняется характер взаимодействия: активность педагога уступает место активности обучаемых.

Суть интерактивного обучения состоит в особой организации учебного процесса, когда все обучающиеся оказываются вовлеченными в процесс познания. Совместная деятельность учащихся в процессе освоения учебного материала означает, что каждый вносит свой особый индивидуальный вклад, происходит обмен знаниями, идеями, способами деятельности. Причем, происходит это в атмосфере доброжелательности и взаимной поддержки, что позволяет не только получать новые знания, но и переводит познавательную деятельность на более высокие формы кооперации и сотрудничества.

В рамках урока иностранного языка учителя используют следующие интерактивные методы и приемы:

- работа в малых группах, в парах, ротационных тройках, «два, четыре, вместе»;

- метод карусели / «идейная» карусель;

- аквариум; - мозговой штурм /мозговая атака / «брейнсторминг»;

- «ажурная пила»;

- Броуновское движение;

-«дерево решений»;

- прием составления ментальной (интеллектуальной) карты;

-конференции / дискуссии;

- ролевые / деловые игры;

- дебаты.

Этот список можно пополнять, т.к. каждый учитель способен придумать и внедрить в образовательный процесс эффективные приемы и методы организации речевого взаимодействия учащихся на уроке иностранного языка. Многие из данных приемов использую на своих уроках.

На заключительном этапе можно предложить учащимся выполнить тест. Результаты суммируются и выставляется оценка всей группе, либо называется лучшая группа. Использование данного приема возможно также при работе с лексикой или с учебным текстом.

В заключение необходимо отметить, что все интерактивные методы и приемы развивают коммуникативные умения и навыки, помогают установлению эмоциональных контактов между учащимися, приучают работать в команде, прислушиваться к мнению своих товарищей, устанавливают более тесный контакт между учащимися и учителем. Практика показывает, что использование интерактивных методов и приемов на уроке иностранного языка снимает нервное напряжение у школьников, даёт возможность менять формы деятельности, переключать внимание на узловые вопросы темы занятия, значительно повышается качество подачи материала и эффективность его усвоения, а, следовательно, и мотивация к изучению иностранного языка со стороны школьников.
+1 #59 Елена Анатольевна Евстафьева
Воспитание чувства любви к родному краю через погружение в культурно- историческую среду.




Воспитание любви к Родине является одной из главных задач нравственного воспитания подрастающего поколения.
Как писал Д.С. Лихачёв «Любовь к своей Родине это не нечто отвлечённое; это – и любовь к своему городу, к своей местности, к памятникам её культуры, гордость своей историей».
Воспитание любви к Отчизне невозможно без привития интереса к своей «малой» Родине, к родному городу людям живущих в нём их культуре, творчеству. Приобщение ребёнка к истокам народной культуры, ознакомление с обрядами, традициями, бытом важно в воспитании духовно-нравственной личности. Нельзя прерывать связь времён и поколений, чтобы не исчезла и не растворилась душа русского народа: тот народ, который не помнит своих корней, не имеет своей культуры, перестаёт существовать как этническая единица.

В школе необходимо уделять больше внимания работе по формированию у детей духовно нравственных норм и привитию им любви к родному краю. Для того, чтобы эта работа велась успешно и была результативна можно поставить перед собой следующие задачи:

- Воспитание у ребёнка любви и привязанности к семье, родному дому, школе, родной улице, городу.

– Уважение к людям труда

- Формирование бережного отношения к родной природе и всему живому.

– Элементарные знания о правах человека.

– Развитие интереса к русским традициям .

– Чувства ответственности и гордости за достижение родины.

– Толерантности, чувства уважения и симпатии к другим людям, народам.

– Расширение представлений о России.

– Знакомства детей с символами государства, родного города.

В непосредственно – образовательной деятельности, экскурсиях, беседах школьникам даются краеведческие сведения о родном городе, об истории его возникновения, о его достопримечательностях, городских зданиях и учреждениях, знаменитых земляках.

«Только тот может быть патриотом своей Родины, кто умеет ценить и любить природу родного края».

Л.Н. Толстой


Проходят выставки детских рисунков и поделок на тему «Мой край», «Земля в цвету» Праздники : «Люблю берёзку русскую». Народные традиции занимают большое место в приобщении детей к народной культуре: «Рождественские колядки», «Масленица», «День Победы». В своей работе с детьми широко используются все виды фольклора: сказки, песни, пословицы, поговорки, хоровод.
Одной из форм моей работы как классного руководителя является музейная педагогика. Работа в области музейной педагогики позволяет оптимально использовать образовательный потенциал музея гимназии для того, чтобы сформировать у школьника личное, эмоциональное отношение к историческим фактам.

Одной из форм работы является музейная педагогика. Работа в области музейной педагогики позволяет оптимально использовать образовательный потенциал музея для того, чтобы сформировать у школьника личное, эмоциональное отношение к историческим фактам.
Воспитание патриотизма следует начинать со знакомства с историей и бытом своего народа, а делать это лучше всего в историко-краеведческом музее.
Музей - это место, где дети могут проявить себя, где видят работы, которые вызывают чувство уважения к его свершениям и достойным страницам прошлого и настоящего, знакомятся с историей своего города. Они могут прикоснуться к истории…
Итак, становление дошкольников идет по разным линиям, начиная с самообслуживания и кончая зрелостью мышления. Что будет брать верх – хорошее или плохое, во многом определяется ориентирами, теми образцами, идеалами, на которые равняется дошкольник. А какой образец выберет ребёнок, кому он подражает в огромном мире зависит от нас, взрослых; и от того, каковы мы сами, каковы наши интересы, цели нашей жизни, и от того, каков уклад нашей семьи и взаимоотношений в ней, как мы относимся к самому дошкольнику, и от того, наконец, как мы управляем развитием и духовным ростом наших детей; какие желания и интересы у них формируем, какие стороны их личности развиваем, как и в какой мере участвуем в жизни наших детей.
Таким образом, комплексный подход к патриотическому воспитанию представляет собой совокупность общечеловеческих ценностей: понятия любви, дружбы, добра, истины сливаются с познавательной активностью, представлениями о современной действительности, деятельно-практическим отношением к миру.
Воспитание патриотических чувств, было, есть и будет одним из главных составляющих воспитания маленького гражданина, поэтому очень важно привить ему именно общие непреходящие человеческие ценности.

+1 #58 Егина Елена Леонидовна
Опыт краеведческой работы в воспитании патриотизма у обучающихся
Цель проекта:
Тип проекта: практико-ориентированный, исследовательский, творческий.
Вид: групповой.
Продолжительность проекта: краткосрочный (1 месяц)
Участники проекта: учащиеся третьего класса.
Продукты проекта: макет «Дорога жизни», результаты социологического опроса лицеистов.
Проблема: «Как сохраняется память о подвиге нашего народа в войне?».
Ресурсное обеспечение проекта.
1 Программа воспитательной работы
2. Наглядно-демонстрационный материал (экспонаты школьного музея, фотодокументы и иллюстрации на тему блокады Ленинграда).
3. Методический инструментарий (беседы о жизни города в годы ВОВ, истории создания музейной экспозиции, исторических реконструкциях, профессиях музейных работников).
4. Подборка художественной литературы и видео материалов на темы ВОВ и блокады Ленинграда.
5. Материалы для художественного творчества.
Планируемые результаты по проекту:
- развитие познавательных процессов, расширение кругозора детей, углубление знаний об истории страны и родного города, музейном деле и процессе создания исторических макетов, обогащение словаря;
- развитие способности обучающихся анализировать содержащуюся в различных источниках информацию о событиях и явлениях прошлого, руководствуясь принципом историзма, в их динамике, взаимосвязи и взаимообусловленности;
- формирование умений применять исторические знания на практике;
- развитие коммуникативных навыков, умений работать в коллективе, проектной культуры, освоение метода проектов.
Этапы проекта.
1. Организационный этап: выбор темы; анализ деятельности школьного музея, создание замысла исследования, постановка цели; выдвижение гипотезы исследования; знакомство с процессом социологических исследований, знакомство с музейными экспонатами и их историей.
2. Основной этап: проведение исследования, анализ результатов, создание замысла композиции для музея блокады, поиск ресурсов, создание макета и подготовка презентации макета.
3. Заключительный этап. (презентация макета, анализ результатов работы, рефлексия).
+1 #57 Слептерёва Анна Сергеевна
Культурные практики — это способы и формы самоопределения и самореализации, тесно связанные с экзистенциальным содержанием бытия и со-бытия с другими людьми. Это — поиск и апробация (постоянные и единичные пробы) новых способов и форм деятельности и поведения в целях удовлетворения разнообразных познавательных и прагматических потребностей. Культурные практики — это также стихийное, автономное приобретение различного опыта общения и взаимодействия с людьми (работа в различных командах и общественных структурах) — взрослыми, сверстниками и младшими детьми. Это также приобретение нравственного и эмоционального опыта сопереживания, помощи, защиты, альтруизма, эмпатии, гордости, радости, печали и т.п.
До школы культурные практики вырастают на основе, с одной стороны, взаимодействия со взрослыми, а с другой стороны, и это не менее важно для развития ребенка, на основе его постоянно расширяющихся самостоятельных действий (собственных проб, поиска, выбора, манипулирования предметами и действиями, конструирования, фантазирования, изучения-исследования как своеобразного детского ТРИЗ). На основе культурных практик ребенка формируются его привычки, пристрастия, интересы и излюбленные занятия, а также в известной мере черты характера. В рамках культурных практик развивается доминирующая культурная идея ребенка, часто становящаяся делом всей его последующей жизни.
К культурным практикам можно отнести исследовательские, образовательные, коммуникативные, организационные, игровые, художественные способы и формы действий, в осуществлении которых ребенок заинтересован. В этих практических процессах-пробах ребенок сам, в соответствии с собственными мотивами и индивидуальной программой образования (собственным представлением о том, что ему интересно знать и уметь), овладевает интересной для него информацией, учится учиться в непосредственной деятельности и проектировании, поскольку основная форма его обучения и самообразования — разнообразные проекты, соответствующие видам деятельности.
В чем смысл этого относительно нового понятия? Чтобы ответить, надо выяснить, существуют ли ограничения или рамки прежних понятий, есть ли какая-либо их недостаточность.
Первая рамка: основные понятие педагогики (педагогический процесс, воспитание, обучение) раскрывают основы деятельности педагога, что совершенно естественно для классно-урочной педагогики, поскольку распространено представление о ней как науке о руководстве, воспитании и обучении детей взрослыми. Все, что касается объяснения происходящего в самих детях, вписывается в общепринятое в педагогике и педагогической психологии объектное отношение к ребенку как воспитуемому и обучаемому. Однако без реального понимания внутренних ситуаций воспитания и обучения (обусловленных экзистенциальными особенностями саморазвития ребенка) качество образования будет низким.
Для объяснения того, что происходит в образовании, используют понятие «педагогический процесс». Оно раскрывает совокупность действий учителя и ученика и описывает внешне задаваемые условия влияния педагога на ребенка. Другое понятие — «образовательный процесс» — уже ближе к сути того, что делает в образовании ребенок самостоятельно. Но во многом остается скрытым, как и посредством чего он это делает, если речь идет о внутренних процессах и условиях. На этот вопрос частично отвечает педагогическая психология, однако традиционная педагогика не дает развернутого ответа, поскольку ориентирована преимущественно на описание деятельности учителя, который воздействует на ребенка, а сами действия ребенка трактуются «педагогически», т.е. как результат воли взрослого.
Вторая рамка: предметом педагогики считается педагогическая система и педагогическая деятельность. Но может ли педагогика объяснить, если она личностно ориентированная, особенности, содержание и формы деятельности ребенка, движущегося в собственном образовательном пространстве (ином, чем педагог)? Иначе придется признать, что ребенок развивается только и именно в заданной педагогической деятельности, что далеко не так. Или педагогика, признавая личностно ориентированное образование, должна расширить свой предмет и признать, что в сфере образования, помимо деятельности педагога, есть место и для суверенной деятельности ребенка? Ответ требует выхода за рамки привычного понятийного аппарата педагогики.
Третья рамка: основными понятиями педагогики, а точнее, даже дидактики, описывающими деятельность ребенка, стали «ЗУНы» и «учебная деятельность», которые определяются содержанием педагогического процесса. ЗУНы рассматриваются как усвоенные объемы информации, операций и способов выполнения заданных учебных действий. Действия ребенка почти автоматически отождествляются с педагогическим процессом, поскольку для традиционного педагога ребенок не может быть автономным субъектом по определению (ребенок — «всегда ведомый»). Появление благодаря компетентностному подходу новых понятий («компетенции» как требования-нормы и «компетентности» как сформировавшегося качества) — несомненно, шаг вперед в попытках повернуть содержание образования лицом к ребенку и высвободить пространство для понимания и организации его творчества. Но неясно, как это можно сделать в рамках стандартных учебных программ и плана, ограничивающих учебную деятельность ученика.
Фактически получается, что педагогика — это наука о стандартизированных действиях педагога и односторонней оценке ими результативности своих собственных действий. Ребенок оказывается лишним в такой «педагого-центрированной» педагогике. Он целиком вписан в целенаправленный педагогический процесс, по определению оставаясь объектом деятельности педагога, несмотря на то, что постоянно декларируется: ребенок — центр педагогического процесса. Если же ставить вопрос о том, можно ли рассматривать ребенка в качестве центра его собственной культурной практики, то в традиционной педагогике найдется немного слов для обоснованного ответа. Традиционная педагогика не готова объяснять бытие ребенка, исходя из него самого. Эти ограничения и противоречия — не что иное, как боязнь выйти за пределы известных и привычных теорий. Если мы хотим остаться на базе гуманной педагогики, то должны понять и объяснить образовательную деятельность и саморазвитие ребенка, не просто включая их в деятельность педагога.
«Культурные практики» — отражение всего диапазона действий ребенка, накопления им самостоятельного опыта повседневной жизнедеятельности, возможностей его личной инициативы, выбора, проб в создании собственных артефактов, образцов и творческих продуктов деятельности на основе осваиваемых культурных норм. Культурные практики — явление комплексное, включающее как способы действий и освоенные культурные нормы и образцы деятельности, так и опыт работы и суммирование личных результатов и достижений, а также опыт их презентации на разных уровнях сообщества. Конечно, культурные практики включают непосредственную учебную деятельность, которую организует учитель (учеба ребенка в школе рассматривается как одна из его возможных культурных практик). В них входят: индивидуальная образовательная деятельность по освоению индивидуальных программ, практическое участие в демократическом школьном самоуправлении, участие в социальных проектах вне школы, которые в рамках ЗУН-парадигмы не учитываются. В рамках культурной парадигмы образования в зачет идет все, что делает ребенок в школе и вне школы.
В школе к культурным практикам можно отнести как собственно учебу с использованием индивидуального стиля учебной деятельности, так и исследовательские, образовательные, коммуникативные, организационные, проектные, художественные способы и формы действий. В этих практических процессах-пробах он сам, в соответствии с собственными мотивами и индивидуальной программой образования, овладевает интересной для него информацией, учится учиться в непосредственной деятельности и проектировании, поскольку основная форма его обучения и самообразования — разнообразные проекты, соответствующие видам деятельности.
Для данного подхода принципиально важным является внимание к:
– индивидуальной организации разнообразных образовательных процессов, их суммированию и включению в жизнь сообщества;
– конструированию педагогической деятельности на основе инициативы, интересов и мотивации детей (а не просто отчужденных «стандартов»);
– проектной форме организации всех культурных практик;
– взаимодополняемости основного и дополнительного образования;
– обеспечению демократического образа жизни школьного сообщества как гаранта перехода образования от информационной к деятельностной модели организации.
Введение культурных практик в содержание образования вызвано объективной потребностью:
1) не просто расширить социальные и практические компоненты в содержании образования, а сделать основным проектный опыт учащегося;
2) придать практической культурной идентификации выпускника школы бульшее значение, чем его академической информированности;
3) преодолевать количественную систему оценивания, создавая базу для развертывания открытого качественного оценивания (общественных экспертиз), ориентированных на практические успехи и достижения школьников.
Культурные практики школьника — это продуктивный путь решения наиболее острых проблем организации современного образования, обеспечивающего индивидуализацию каждого ребенка.
+1 #56 Изотова Ольга Игоревна
Культурные практики – это ситуативное, автономное, самостоятельное, инициируемое взрослым или самим ребенком приобретение и повторение различного опыта общения и взаимодействия с людьми в различных ситуациях, командах, сообществах и общественных структурах с взрослыми, сверстниками и младшими детьми. Это также освоение позитивного жизненного опыта сопереживания, доброжелательности и любви, дружбы, помощи, заботы, альтруизма, а также негативного опыта недовольства, обиды, ревности, протеста, грубости.

Для того, чтобы научиться любить Родину, нужно, прежде всего, знать ее историю.
Как бы не менялось современное общество, воспитание у детей любви к Родине необходимо всегда.
Любовь к Родине зарождается в детстве. В этот период развития дети отличаются особой восприимчивостью.
А.В.Сухомлинский писал «Как у маленького дерева, еле появившегося над землей, заботливый садовник укрепляет корень, от мощности которого зависит жизнь растения на протяжении нескольких десятилетий, так и педагог должен заботиться о воспитании у своих детей чувства безграничной любви к Родине».
Понимание Родины у школьников тесно связано с конкретными представлениями о том, что им близко и дорого. Научить чувствовать красоту родной земли, красоту человека, живущего на этой земле, воспитывать любовь к родным местам, ко всему, что окружает ребенка с детства, - одна из главных задач педагога.
Главным условием воспитания любви к Родине является изучение учащимися истории своего народа, своих предков и своей семьи.
Память о далёких и славных делах наших предков, уважение к ним способствуют не только патриотическому воспитанию, но и формирует целостное развитие личности ребенка, его активную гражданскую позицию.
Исторические знания позволяют сквозь призму прошлого заглянуть в будущее и более реалистично оценить настоящее. Именно такая работа является приоритетной в области нравственного и патриотического воспитания.
В процессе изучения истории происходит раскрытие смысла многих нравственных категорий: добра и зла, чести и достоинства, любви и дружбы, ненависти и уважения. Соблюдение нравственных принципов и норм является одним из условий человеческого общежития, поэтому очень важно воспитать у школьников способность самостоятельно моделировать свое поведение, применяя эти нормы.
Воспитание молодого поколения, которое уважает историческое прошлое своего народа, заботится о настоящем, задумывается о будущем.

Очень важно уметь подобрать исторические факты, которые помогут показать ценность нравственного опыта народов, эпох, личностей. Для этого необходимо акцентировать внимание на моральных убеждениях людей в процессе исторического развития, глубже изучать мотивы поведения и действия людей и излагать детальнее факты их жизнедеятельности, особенно те, что носят воспитательный характер.
Любовь к родине - это уважение традиций своей страны, ее истории и культуры.
Принято считать, что путь воспитания любви к Отечеству выстраивается в логике «от близкого к далекому» - от любви к родителям (точнее, к родному дому), к улице, городу до любви к родной стране.
Патриотическое воспитание - это процесс воздействия на учащихся с целью осознанного восприятия ими исторических знаний о лучших традициях российского народа, героической борьбе, подвигах, талантах, нравственных качествах сынов Отечества, любви к гербу, флагу, гимну страны, непримиримость к врагам России.
Вся наша русская история дает богатейший материал для воспитания чувства любви к Отечеству. На современном этапе развития российского общества возрождение патриотизма рассматривается в качестве важнейшего условия возрождения России как великой державы.
+1 #55 Наталья Валерьевна Плясова
Проблема интеркультурной компетентности обладает значительной широтой и неоднозначностью и имеет много общего с рядом других вопросов, изучающихся различными областями знания - философии, психологии, культурологии. Однако не вызывает сомнения то, что по своей сути данная проблема имеет педагогическую основу. Условия объективной действительности лишь в очень небольшой степени способствуют самостоятельному развитию интеркультурной компетентности, столь необходимой учителю в его труде. По этой причине педагогическая наука призвана разработать систему условий и спосо-

бов формирования интеркультурной педагогической компетентности будущего учителя в процессе его профессиональной подготовки. Вместе с тем, наблюдается существенный недостаток в разработанности данного вопроса в современной отечественной педагогике. В большинстве случаев исследователей интересуют проблемы многокультурного образования, которая, безусловно, имеет прямой выход на проблему интеркультурной компетентности, но не конкретизирует пути ее распространения как нормы и императива педагогического труда.

Сущность интеркультурной педагогической компетентности состоит в
ее характеристике как профессионально-личностного качества педагога, фор
мирующегося в процессе его профессиональной подготовки , характеризующе
гося сознанием собственной многокультурной идентичности и толерантным
отношением к культурным, в том числе этническим, различиям и реализующе
гося в коммуникативной и профессионально-деятельностной способности эф
фективно осуществлять учебно-воспитательный процесс в ситуации культур
ных пересечений.
+1 #54 Голикова Виктория Сергеевна
патриотизм – это любовь к Родине, преданность своему Отечеству, стремление служить его интересам и готовность к его защите. Это: сформировавшаяся позиция преданности стране и солидарности с ее народом, сознательная и добровольно принимаемая позиция граждан;

гражданственность – это сформировавшаяся система знаний и отношений личности к себе как гражданину, к гражданскому обществу, к государству и государственным структурам, к собственным гражданским правам и обязанностям, позволяющая ей успешно жить в условиях государства и гражданского общества, реализовывать свои гражданские права и обязанности в определенной политической и социокультурной среде. Гражданственность как совокупность взглядов, оценок, принципов, позиций выражается в чувстве долга и ответственности человека перед гражданским коллективом, к которому он принадлежит, в готовности отстаивать и защищать от всяких посягательств права и интересы личности;

общероссийская гражданская идентичность – это солидарность, гражданское единство, осознание своей принадлежности к российскому народу, общей истории, культуре и российской государственности;

воспитание – деятельность, направленная на развитие личности, создание условий для самоопределения и социализации молодежи на основе социокультурных, духовно-нравственных ценностей и принятых в обществе правил, норм поведения в интересах человека, семьи, общества и государства;

гражданское воспитание – целенаправленная деятельность по формированию гражданственности как интегративного качества личности, позволяющего человеку осуществлять себя юридически, нравственно и политически дееспособным. Включает формирование социально-политической компетентности, политической, правовой демократической культуры личности, четкой гражданской позиции, социально значимой целеустремленности, личного чувства долга и ответственности, развитие потребности в труде на благо России, ориентацию на приоритет общественных и государственных начал над индивидуальными интересами и устремлениями;

патриотическое воспитание – это систематическая, целенаправленная образовательная и массовая просветительская деятельность органов государственной власти, общественных организаций, образовательных организаций и учреждений молодежной политики, иных субъектов патриотического воспитания по формированию у граждан нравственных взглядов, содержанием которых является любовь к Отечеству, уважение истории и культурных особенностей, гражданской позиции, готовности к выполнению гражданского долга и конституционных обязанностей по защите Родины. Основой формирования патриотического самосознания становится идентичность со всей российской многонациональной культурой, со своей национальной культурой, традициями своих предков, родителей. При этом в системе патриотического воспитания любовь и уважение к своей стране должны соседствовать с уважением к другим народам и странам;

духовно-нравственное воспитание – педагогически организованный процесс усвоения и принятия молодежью базовых национальных ценностей, имеющих иерархическую структуру и сложную организацию. Носителями этих ценностей являются многонациональный народ Российской Федерации, государство, семья, культурно-территориальные сообщества, традиционные российские религиозные объединения;
+1 #53 Киселева Нарие Эскендеровна
Одной из основных задач дошкольного образования является воспитание патриотизма, чувства любви к Родине. У нашей страны великое прошлое, которое нас учит, воспитывает, формирует чувство гордости. Страшные годы Великой Отечественной войны отходят все дальше и дальше. Все меньше остается участников и очевидцев войны, победителем в которой стала наша страна. Победа Россией завоевана непомерным подвигом народа. Современные дети знают о войне по «звездным войнам», кинобоевикам, компьютерным играм. Война для них - забавное шоу, приключение, игра. Однако о войне нужно говорить серьезно, с позиций гуманистических ценностей.
Ребенок по своей природе обладает достаточной чуткостью, чтобы понять и разделить страдания другого, его восприятие эмоционально, непосредственно и образно. Мы, взрослые, должны использовать эту особенность при ознакомлении дошкольников с фактами истории нашей Родины, в частности с подвигом народа в Великой Отечественной войне.
Одним из основных средств нравственно-патриотического воспитания в дошкольном образовательном учреждении является метод проектов. Он основывается на личностно ориентированном подходе к обучению и воспитанию старших дошкольников, развивает у них познавательный интерес к различным областям знаний, формирует навыки сотрудничества, открывает большие возможности в организации совместной поисковой деятельности детей, педагогов и родителей.
Огромную помощь в работе по данной теме окажет музей на базе дошкольного учреждения с экспозицией военных предметов. Патриотизм – сложное и высокое человеческое чувство, оно многогранно по своему содержанию. Это любовь к родным и близким людям, к малой Родине, и гордость за свой народ. Нужно ли рассказывать детям о войне? В том, что рассказывать нужно – нет никаких сомнений. В связи с этим всё большее внимание в теории и практике образования придаётся музейной педагогике. Нами было принято решение организовать в нашем детском саду мини-музей, как метод развития познавательных процессов у дошкольников. Наш музей – результат совместной работы воспитателей, детей и их родителей.
Многогранная деятельность музея является важной составляющей историко-патриотической, нравственно-воспитательной работы, проводимой в ДОУ. В его создании участвуют сотрудники детского сада, а также родители воспитанников.
Мини-музей истории Великой Отечественной войны рассчитан на детей. Дети - будущее нашего общества. Именно дошкольный возраст один из самых благоприятных периодов воспитания любви к малой Родине, воспитания таких нравственных качеств, которые позволяют вырасти дошкольнику человеком – гражданином своей страны, патриотом, умеющим ценить и беречь историческое и культурное наследие русского народа.
+1 #52 Бовина Светлана Юрьевна
Реализация культурных практик через событийно-творческую жизнедеятельность группы
2016-Окт-24, 10:21
В основу реализации задач ФГОС ДО положен культурологический и деятельностный подходы в педагогике. Условием реализации культурологического подхода в педагогике является диалог культур – личностной культуры ребенка и педагогической культуры воспитателя, специалиста.

Проектирование современного образовательного процесса в детском саду в соответствии с Федеральным государственным образовательным стандартом дошкольного образования нацеливает педагогов на широкое использование культурных практик дошкольников. Культурные практики становятся важной структурной единицей образовательного процесса в детском саду.

ФГОС дошкольного образования:

п. 2.11.2. «В содержательном разделе Программы должны быть представлены особенности образовательной деятельности разных видов и культурных практик».

С точки зрения Н.Б. Крыловой, культурные практики дошкольника — это обычные для ребенка этого возраста (привычные, повседневные) способы самостоятельной деятельности, а также апробация (постоянные и единичные пробы) новых способов и форм деятельности (т.е. творчество) и поведения в целях удовлетворения разнообразных потребностей и интересов.

Культурные практики – это ситуативное, автономное, самостоятельное, инициируемое взрослым или самим ребенком приобретение и повторение различного опыта общения и взаимодействия с людьми в различных ситуациях, командах, сообществах и общественных структурах с взрослыми, сверстниками и младшими детьми. Это также освоение позитивного жизненного опыта сопереживания, доброжелательности и любви, дружбы, помощи, заботы, альтруизма, а также негативного опыта недовольства, обиды, ревности, протеста, грубости.

Культурные практики ребенка охватывают разные сферы активности дошкольников в образовательном процессе детского сада. По мнению Н.Б. Крыловой, к культурным практикам можно отнести все разнообразие социально-ориентированных, организационно-коммуникативных, исследовательских, практических, художественных способов действий, которые предпринимает дошкольник в своем опыте самостоятельно или при поддержке воспитателя и взаимодействии с ним. Проектирование культурных практик в образовательном процессе идет по двум направлениям: Культурные практики на основе инициатив самих детей, Культурные практики, инициируемые, организуемые и направляемые взрослыми.

Культурные практики на основе инициатив самих детей - это самостоятельная детская деятельность, которая протекает как индивидуально, так и в процессе сотрудничества со сверстниками.

Культурные практики, инициируемые, организуемые и направляемые взрослыми направляются воспитателем на развитие самостоятельной коммуникативной, исследовательской, творческой и социальной активности дошкольников и основываются на поддержке детских инициатив и интересов.

При организации образовательного процесса происходит органичное соединение культурных практик, инициированных педагогом и детьми. Они могут быть реализованы через событийно-творческую направленность жизнедеятельности дошкольников в детском саду и выбор воспитателем тактики педагогического сопровождения ребенка с учетом особенностей и проблем его индивидуального развития.

Инициируемые воспитателем культурные практики предполагают насыщение детской жизни разнообразными культурными событиями, которые открывают для дошкольников новые грани активности, новое содержание жизни. Эти культурные события дети не могут самостоятельно найти и организовать. К ним относятся проектируемые педагогами тематические детские праздники, в том числе этнической народной направленности, ярмарки и галереи-выставки детских работ, фестивали, спортивные олимпиады и конкурсы эрудитов, детские театрализованные студии, мастерские, музеи, организация культурного досуга и т.п. Это также участие дошкольников в традициях детского сада: празднование дня рождения детского сада и возрастной группы, поздравление педагогов и сотрудников, праздник детского театра, праздники «Проводы зимы», «День птиц», праздник выпускников «До свидания, детский сад» и др. Участие дошкольников в увлекательных культурных событиях, инициируемых воспитателями, не проходит бесследно. Дети начинают активно воспроизводить их в своей самостоятельной деятельности, прежде всего в играх, дополняя своей фантазией и новыми деталями.

Условием осуществления культурных практик является свобода дошкольника в выборе средств реализации своей активности. Предпосылкой реализации свободы является психологическая готовность осуществить выбор. Актуальной педагогической задачей становится обеспечение возможностей для каждого ребенка осуществлять самостоятельный выбор и «открывать себя» в различных видах деятельности. В условиях выбора наиболее активно выражаются субъектные проявления детей.

К культурным практикам, осваиваемым дошкольниками, относятся:

игра (сюжетная и с правилами),
продуктивная деятельность
познавательно-исследовательская деятельность (опыты, коллекционирование, путешествия по карте)
чтение художественной литературы,
практическая деятельность (трудовое воспитание)
результативные физические упражнения («физкультура»)
коммуникативный тренинг (развитие речи)
музицирование
коллекционирование,
самосто ятельное исследование и экспериментирование,
ряженье и театральные постановки, игры-путешествия,
совместное сооружение разных объектов и пр.
В культурных практиках, организуемых воспитателем, создается атмосфера свободы выбора, творческого обмена и самовыражения, сотрудничества взрослого и детей. Организация культурных практик носит преимущественно подгрупповой характер.

Культурные практики ребенка выполняют роль стержня, позволяющего ему выстраивать и осмысливать содержание и формы его жизнедеятельности, в том числе:

опыт самостоятельного творческого действия, собственной многообразной активности на основе собственного выбора;
ситуативное и глубинное общение, плодотворную коммуникацию и взаимодействие (сотрудничество) с взрослыми и детьми;
эмоции и чувства, отношение к себе и другим людям;
сферу собственной воли, желаний и интересов;
свою самость, которую можно определить как само-осознание, понимание своего «Я» как многообразного самобытия;
самостоятельность и автономность, ответственность и зависимость, дающие ребенку право на выбор и обеспечивающие самоопределение.
Дошкольное детство — это особый культурный мир, со своими границами, ценностями, языком, образом чувств, мышления, действий. Культурные практики дошкольника неразрывно связаны с его интересами, потребностями (витальными, коммуникативными, деятельностными, игровыми и пр.) и способами самовыражения. Процесс дошкольного образования направлен на обогащение индивидуальных ресурсов личностного развития ребенка средствами культуры.
+1 #51 Лиске Наталья Вячеславовна
«Воспитание чувства любви к Родине через погружение в культурно-историческую среду»
В.В. Сухомлинский утверждал, что "детство - это каждодневное открытие мира и поэтому надо сделать так, чтобы оно стало, прежде всего, познанием человека и отечества, их красоты и величия".
В настоящее время нравственно-патриотическое воспитание, приобретая все большее значение становится задачей государственной важности. Особое место в правительственных документах уделено воспитанию патриотизма подрастающего поколения. Это вполне закономерно, так как формирование отношения к стране, государству, малой Родине, родному краю начинается с детства.
Организация патриотического воспитания молодежи является неотъемлемой и важной частью политики каждого государства. Приоритетной задачей нашего государства является создание таких условий для работы и самореализации современной молодежи, в которых она могли бы реализовать свой потенциал, возможности, новаторские и инновационные идеи на благо страны.
Актуальность развития системы патриотического воспитания в России сегодня связывают с ростом экстремизма в молодежной среде, поскольку чувства привязанности
к родине и родному народу проникнутые просвещенным пониманием умственных и нравственных потребностей народа, являются основой культурной общественной жизни,
но те же чувства, пропитанные темными предрассудками и враждой к другим народам, вырождаются в узкий национализм и деморализующий шовинизм и другие проявления экстремистской направленности.
Особо выделены предложения по модернизации работы по патриотическому воспитанию, наиболее применимые к условиям деятельности образовательных организаций России с опорой на существующее законодательство.
+1 #50 Хомченкова Ирина Борисовна
Культурные практики, используемые в преподавании математики.
Математика - предмет, где главным образом развивается логическое, абстрактное мышление учащихся. Но это не значит, что в преподавании мы не можем использовать культурные достижения человечества. Напротив, если обратиться к истории математики, то можно увидеть, что она возрастала и укреплялась как раз благодаря использованию художественных способностей человека.
Так, геометрия развивалась как наглядная, образная наука. Кого не восхищали доказательства теоремы Пифагора с помощью рисунков на морском пляже! Мало кому известно, что древние греки доказывали эту теорему, посыпая нарисованные фигуры крупой, а потом взвешивая потраченное количество крупы!
Не менее интересно использование музыки, ритмов при выучивании таблицы умножения, различных правил в начальной школе.
Из исследований возрастной педагогики известно, что ребёнок в своём развитии повторяет путь развития познания человечества, аналогично тому, как человеческий эмбрион повторяет путь эволюционного развития, проходя все его стадии. Поэтому так важно при обучении давать ребёнку возможность переживать то, что переживали когда-то люди при открытии различных явлений и закономерностей. Радость ежедневных открытий сделает процесс обучения живым, повысит мотивацию к учёбе.
Всё вышесказанное особенно важно в отношении учащихся так называемого гуманитарного склада мышления. Это дети, у которых образное мышление преобладает над логическим. Именно эти дети гораздо лучше усваивают материал, который преподносится в виде сказок, стихов, песен. Они с удовольствием сами напишут истории, сделают рисунки по заданной теме. При этом процент усвояемости материала будет значительно выше, чем при обычном преподавании.
+1 #49 Осадчая Мария Анатольевна
Современное общество, которое характеризуется стремительными темпами развития, информатизацией среды предъявляет особые требования к выпускнику. Система образования должна формировать такие новые качества выпускника как инициативность, мобильность, гибкость, динамизм и конструктивность. Будущий профессионал должен обладать стремлением к самообразованию на протяжении всей жизни, владеть новыми технологиями и понимать возможности их использования, уметь принимать самостоятельные решения, адаптироваться в социальной и будущей профессиональной сфере, разрешать проблемы и работать в команде, быть готовым к стрессовым ситуациям и уметь быстро из них выходить.
Воспитание такой социально и профессионально активной личности требует от педагогов современной школы применения совершенно новых методов, приемов и форм работы. Чтобы сформировать компетентного выпускника во всех потенциально значимых сферах профессионального образования, необходимо применять активные формы и методы обучения, развивающие, прежде всего, познавательную, коммуникативную и личностную активность нынешних школьников.
Цель биологического образования: повысить качество обучения биологии путем применения интерактивных средств, средств современных информационно-коммуникационных технологий для активизации познавательной деятельности учащихся. Изучение биологии направлено на формирование у учащихся биологической культуры.
Задачи курса с точки зрения компетентностного подхода:
• формирование у учащихся представлений о живой природе в единой картине мира, многообразии живых организмов, взаимосвязи и взаимовлиянии, общих закономерностях развития живой материи;
• изучение закономерностей организации, функционирования и развития живых систем разного уровня, формирование системы биологических знаний о живой природе;
• формирование умений применять биологические знания для объяснения процессов и явлений живой природы, жизнедеятельности организмов; использовать информацию о современных достижениях в области биологических наук;
• приобретение навыков анализа учебной и научно-популярной литературы, работы с приборами, инструментами, справочниками, определителями, планирования и проведения опытов, наблюдений за биологическими объектами, состоянием окружающей среды, самонаблюдения за состоянием собственного организма;
• воспитание ценностного отношения к живой природе, собственному здоровью и здоровью окружающих людей, культуры поведения в природе;
• использование приобретённых знаний и умений в повседневной жизни, для сохранения собственного здоровья (оказание первой помощи, соблюдение норм здорового образа жизни, профилактика заболеваний, травматизма, вредных привычек);
• применение полученных знаний для объяснения процессов и явлений живой природы, соблюдения правил личной гигиены, охраны объектов живой природы, рационального использования природных ресурсов.
Урок остается основной организационной формой обучения и выполняет определенные функции: образовательную, воспитательную, развивающую. В настоящее время все большее значение приобретают его самообразовательная и стимулирующая функции.
Образовательная функция связана с формированием системы знаний, компонентом которых являются предметные специальные понятия, специальные и общеучебные умения и навыки.
Современный урок требует от учителя организации учебной деятельности учащихся: работы с учебником, натуральными, изобразительными средствами наглядности, современными носителями информации которые выступают в качестве источника знаний. На уроке ученик должен не только получить знания, но и преобразовать их в умения и навыки, т. е. на современном уроке реализуется деятельностный подход. Именно забвением роли деятельности самого ученика объясняется факт низкой активности учеников на уроке.
Самообразование на уроках естественнонаучного цикла - это овладение учащимися приемами работы с учебником, справочной литературой, современными носителями информации, наглядными пособиями. Формированием умений наблюдать объекты природы, ставить простейшие опыты.
Для осуществления воспитательной функции урока нужна целенаправленная продуманная деятельность учителя в системе уроков, темы, раздела, предмета в целом. Воспитывает содержание предмета, методы и средства его подачи, личность учителя, его стиль общения с учащимися.
Развивающая функция направлена на развитие у школьников личностных психологических особенностей: памяти, внимания, мышления, речи, наблюдательности, любознательности.
Особенности содержания естественнонаучных предметов, новые научные факты, разнообразные средства обучения, как и личность учителя, его коммуникабельность могут выполнять стимулирующую функцию.
Особенности содержания предметов естественнонаучной направленности, учебно-воспитательных задач, вызвало к жизни большое разнообразие уроков. Разные типы уроков позволяют решать конкретные дидактические задачи. Характерная особенность современного урока – активная (самостоятельная) учебная деятельность учащихся: использование наглядности и в первую очередь натуральной.
Интерактивный метод обучения
В педагогике различают несколько методов обучения:
1) пассивный - обучаемый выступает в роли "объекта" обучения (слушает и смотрит);
2) активный - обучаемый выступает "субъектом" обучения (самостоятельная работа, творческие задания);
3) интерактивный – взаимодействие.
(моделирование жизненных ситуаций, использование ролевых игр, совместное решение проблем).
Интерактивный – означает взаимодействовать, находится в режиме беседы, диалога с кем-либо. Интерактивные и активные методы имеют много общего. В отличие от активных методов, интерактивные ориентированы на более широкое взаимодействие обучающихся не только с преподавателем, но и друг с другом и на доминирование активности обучающихся в процессе обучения. Меняется и позиция учителя, он вместе с новыми знаниями ведет участников обучения к самостоятельному поиску. Активность обучения уступает место активности обучающихся, его задачей становится создание условий для их инициативы. Учитель отказывается от роли своеобразного фильтра, пропускающего через себя учебную информацию, и выполняет функцию помощника в работе, одного из источников информации.
Место учителя на интерактивных занятиях сводится к направлению деятельности обучающихся на достижение целей урока.
Таблица 1. Структура интерактивного урока
Этап урока Методическая цель Примерные методики
1 этап. Мотивация Сконцентрировать внимание и вызвать интерес к изучению данной темы. «Блиц-опрос»,
«Мозговой штурм», «Микрофон»

2 этап. Озвучивание темы и задач Обеспечить понимание учащимися их деятельности, чего они должны достигнуть в результате урока. Через эпиграф, слово, название.
3 этап. Получение необходимой информации Инструктаж учащихся для выполнения задания. Презентация домашнего задания. Ознакомление с раздаточным материалом. Мини-лекция
4 этап. Интерактивное задание Практическое усвоение материала «Аквариум», «Пресс»,
«Дебаты» ,«Семинар», «Снежный ком»,
«Микрофон»,
«Защита проекта», Работа в малых группах.
5этап. Подведение итогов Обсуждение с целью закрепления материала «Большой круг»
«Неожиданное» предложение”
“Снежный ком”
“Творческое задание”
“Проект”
“Пресс”
Интерактивные формы и приемы можно применять на всех этапах урока, многие из них универсальны, хорошо подходят для изучения материала по многим предметам. Применение интерактивных форм обучения позволяет учащимся приобретать знания, которые не достигаются при традиционных методах обучения, они сами делают свой выбор, проявляют инициативу. Интерактивные технологии создают комфортные условия обучения, за которые каждый ученик ощущает свою успеваемость и интеллектуальную возможность, что и делает продуктивным сам процесс обучения. Практически все учащиеся оказываются вовлеченными в процесс познания.
К методам интерактивного обучения
относятся те, которые способствуют вовлечению в активный процесс получения и переработки знаний:
- «Мозговой штурм» (атака)
- Мини-лекция
- Контрольный лист или тест
- Ролевая игра
- Игровые упражнения
- Разработка проекта
- Решение ситуационных задач
- Приглашение визитера
- Дискуссия группы экспертов
- Интервью
- Инсценировка
- Проигрывание ситуаций
- Выступление в роли обучающего
- Обсуждение сюжетных рисунков и др.
+1 #48 Ахремцов Сергей Иванович
Воспитание чувства любви к Родине через погружение в культурно-историческую среду
К этим словам - "любовь к родине" - человек привыкает с детства. Но осознает это чувство он не сразу. Это происходит в процессе взросления, знакомства с родной культурой и культурой других народов, и изучение иностранных языков с этой связи представляется исключительно важным.
Любовь к родине - это любовь к родной природе, это любовь к лесам и полям, морям и рекам. Это любовь к родному городу или поселку, его улицам, новым или старинным, памятникам и музеям, храмам и площадям. Это любовь к родной культуре, в чем бы она ни проявлялась - в музыке, архитектуре, литературе... Старинных легендах или модернистских полотнах. Все это формирует личность, формирует толерантность и патриотизм. Это любовь к языку, своему родному и языкам вообще, к их изучению, исследованию грамматических законов, лексического богатства. Но это чувство любви возникает не само по себе. Мы в этом родились и выросли , в нас это воспитано литературой, живописью, музыкой, семейными преданиями, историей страны. Это не может оставить равнодушным. Это и воспитывает патриотизм, чувство доброты и человечности. Это и развивает чувство прекрасного. Это и составляет то, что мы называем культурно-исторической средой. Поэтому любовь к родине воспитывается не громкими фразами, не пафосными призывами. Это осознанное нами приятие как своего, как родного наследия предков, вложивших в созданное ими лучших частичек души, вложивших свою любовь, свою преданность, свое сыновнее отношение к земле, на которой родились, которая вскормила и воспитала, которую назвали родиной...
+1 #47 Лазушина Мария Федоровна
«Будь сыном своей родины, глубоко почувствуй свою связь с родной почвой, сыновне относись к ней, возврати сторицей то, что получил от неё». (К.Д. Ушинский)
Младшему дошкольнику 3 - 4 лет доступна лишь внешняя сторона небольшого круга общественных событий. Чувство Родины начинается с восхищения тем, что видит перед собой малыш, чему он изумляется и что вызывает отклик в его душе. Уже в этом возрасте на близких и конкретных примерах дети знакомятся с социальной стороной наблюдаемых явлений.
Детей старшего возраста знакомят с более широким кругом событий. Им даются некоторые сведения об общественной жизни на основе рассказов, книг, показа иллюстраций, картин. Детей этого возраста в доступной форме знакомят с содержанием, смыслом, значением некоторых общественных явлений, на основе уже имеющихся конкретных знаний можно постепенно давать первоначальные представления о жизни других народов, о столице родной республики, о других городах и сёлах России.
С целью воспитания у детей любви к Родине используются прогулки и экскурсии, чтение книг, рассматривание иллюстраций, беседы об увиденном и прочитанном, рассказы воспитателя и его объяснения, ответы на вопросы детей.
Любовь к родной природе – чувство неотъемлемое от чувств любви к Родине. Красоту природы отразили в своей музыке композиторы, в картинах – великие художники. Народные песни о природе родного края известны нам ещё с раннего детства. Особое место среди них занимают колыбельные песни.
Любовь к родному городу воспитывается при ознакомлении детей с его достопримечательностями – новыми домами, красивыми местами, парками, памятниками культуры. Детей приучают видеть те перемены, которые произошли в родном городе.
Для воспитания любви к своему народу, своей Родине огромное значение имеет усвоение ребёнком родного языка. В народном языке отражается жизнь родной страны, её природа, особенности труда людей, традиции, обычаи.
С усвоением родного языка ребёнок усваивает множество понятий, народных воззрений, у него воспитывается вкус к родному слову, любовь к народу, на языке которого говорит он и его родители.
Особенно широко в воспитании детей должно применяться народное творчество. Оно близко и понятно детям, и действует на них своей чарующей простотой.
Большое влияние на детей оказывает народная сказка. В её образах детям раскрываются обычаи и традиции народа, его характерные черты, его желания и мечты, вера в правду и справедливость, отвращение к жадности и алчности, ненависть к угнетению. Сказка, становится достоянием ребёнка, влияет на его моральный облик, содействует воспитанию любви к народу, к родной природе, родному языку.
В воспитательной работе широко используются народные песни, народные игры, отражающие жизнь народа, его труд, быт и художественные вкусы.
Начиная работу по воспитанию любви к родному краю, педагог обязан сам его хорошо знать. Он должен продумать, что целесообразнее показать и рассказать детям, особо выделив наиболее характерное для данной местности или данного края. Любой край, область, даже небольшая деревня неповторимы. В каждом своя природа, свои традиции и свой быт. Отбор соответствующего материала позволяет формировать у дошкольников представление о том, чем славен родной край.
+1 #46 Закунц Алина Михайловна
Метод проектов был разработан в начале XX века с целью ориентирования обучения на целесообразную деятельность детей с учетом их личных интересов. Первоначально его называли методом проблем и связывался он с идеями гуманистического направления в философии и образовании, разработанным американским философом и педагогом Дж. Дьюи, а также его учеником В.Х.Килпатриком.

В 1905 году русский педагог С.Т.Шацкий пытался использовать проектный метод в преподавании. В отечественной и зарубежной педагогике метод проектов получило широкое распространение и развитие (особенно в 20-х – 30-х годах прошлого столетия) в силу рационального сочетания теоретических знаний и их практического применения для решения конкретных проблем в совместной деятельности учащихся.

В последнее время этому методу снова уделяется пристальное внимание во многих странах мира. Основной тезис современного понимания метода проектов, который привлекает к себе многие образовательные системы, заключается в понимании учащимися, для чего им нужны получаемые знания, где и как они будут использовать их в своей жизни. Основой метода проектов является развитие познавательных умений учащихся, обучение их умению конструировать свои знания.

В европейских языках слово «проект» заимствовано из латыни и означает «выброшенный вперед», «выступающий», «бросающийся в глаза».

В Новое время это слово время это слово начинают понимать как идею, которой субъект может и вправе распоряжаться как своей мыслью.

В настоящее время этот термин часто применяется в менеджменте, означая в широком смысле любую деятельность, представленную как комплекс отдельных шагов.


Сущность метода проектов

Проект – это специально организованный учителем и самостоятельно выполняемый учащимися комплекс действий, завершающихся созданием творческого продукта.

Метод проектов – совокупность учебно–познавательных приемов, которые позволяют решить ту или иную проблему в результате самостоятельных действий учащихся с обязательной презентацией этих результатов.

Метод проектов всегда предполагает решение какой-то проблемы, предусматривающей, с одной стороны, использование разнообразных методов, с другой – интегрирование знаний, умений из различных областей науки, техники, технологии, творческих областей.

В основе метода проектов лежит развитие познавательных навыков учащихся, умений самостоятельно конструировать свои знания, умений ориентироваться в информационном пространстве, развитие критического мышления. Результаты выполненных проектов должны быть, что называется «осязаемыми», т.е., если теоретическая проблема, то конкретное ее решение, если практическая – конкретный результат, готовый к внедрению.
Не владея достаточно свободно исследовательскими, проблемными, поисковыми методами, умением вести статистику, обрабатывать данные, не владея определенными методами различных видов творческой деятельности, трудно говорить о возможности успешной организации проектной деятельности учащихся.
Главная идея метода проектов – направленность учебно-познавательной деятельности школьников на результат, который получается при решении практической или теоретической проблемы. Этот результат называется проект, что в переводе означает замысел, план. В более широком смысле под проектом понимается обоснованная, спланированная и осознанная деятельность, направленная на формирование у школьников определенной системы интеллектуальных и практических умений. Технология организации проектной деятельности школьников включает в себя совокупность исследовательских, поисковых и проблемных методов, творческих по своей сути, направленных на самостоятельную реализацию школьником задуманного результата.

Проектная деятельность обучающихся – это совместная учебно-познавательная, творческая или игровая деятельность, имеющая общую цель, согласованные методы, способы деятельности, направленная на достижение общего результата. Непременным условием проектной деятельности является наличие заранее выработанных представлений о ее конечном продукте и, как следствие этого, об этапах проектирования и реализации проекта, включая его осмысление результатов деятельности.
+1 #45 Федорова Светлана Фаридовна
Воспитание чувства любви к Родине через погружение в культурно-историческую среду.

Для того, чтобы научиться любить Родину, нужно, прежде всего, знать ее историю.
Как бы не менялось современное общество, воспитание у детей любви к Родине необходимо всегда.
Любовь к Родине зарождается в детстве. В этот период развития дети отличаются особой восприимчивостью.
А.В.Сухомлинский писал «Как у маленького дерева, еле появившегося над землей, заботливый садовник укрепляет корень, от мощности которого зависит жизнь растения на протяжении нескольких десятилетий, так и педагог должен заботиться о воспитании у своих детей чувства безграничной любви к Родине».
Понимание Родины у школьников тесно связано с конкретными представлениями о том, что им близко и дорого. Научить чувствовать красоту родной земли, красоту человека, живущего на этой земле, воспитывать любовь к родным местам, ко всему, что окружает ребенка с детства, - одна из главных задач педагога.
Главным условием воспитания любви к Родине является изучение учащимися истории своего народа, своих предков и своей семьи.
Память о далёких и славных делах наших предков, уважение к ним способствуют не только патриотическому воспитанию, но и формирует целостное развитие личности ребенка, его активную гражданскую позицию.
Исторические знания позволяют сквозь призму прошлого заглянуть в будущее и более реалистично оценить настоящее. Именно такая работа является приоритетной в области нравственного и патриотического воспитания.
В процессе изучения истории происходит раскрытие смысла многих нравственных категорий: добра и зла, чести и достоинства, любви и дружбы, ненависти и уважения. Соблюдение нравственных принципов и норм является одним из условий человеческого общежития, поэтому очень важно воспитать у школьников способность самостоятельно моделировать свое поведение, применяя эти нормы.
Воспитание молодого поколения, которое уважает историческое прошлое своего народа, заботится о настоящем, задумывается о будущем.

Очень важно уметь подобрать исторические факты, которые помогут показать ценность нравственного опыта народов, эпох, личностей. Для этого необходимо акцентировать внимание на моральных убеждениях людей в процессе исторического развития, глубже изучать мотивы поведения и действия людей и излагать детальнее факты их жизнедеятельности, особенно те, что носят воспитательный характер.
Любовь к родине - это уважение традиций своей страны, ее истории и культуры.
Принято считать, что путь воспитания любви к Отечеству выстраивается в логике «от близкого к далекому» - от любви к родителям (точнее, к родному дому), к улице, городу до любви к родной стране.
Патриотическое воспитание - это процесс воздействия на учащихся с целью осознанного восприятия ими исторических знаний о лучших традициях российского народа, героической борьбе, подвигах, талантах, нравственных качествах сынов Отечества, любви к гербу, флагу, гимну страны, непримиримость к врагам России.
Вся наша русская история дает богатейший материал для воспитания чувства любви к Отечеству
. На современном этапе развития российского общества возрождение патриотизма рассматривается в качестве важнейшего условия возрождения России как великой державы.
+1 #44 Ильина Светлана Юрьевна
Одной из основных задач дошкольного образования является воспитание патриотизма, чувства любви к Родине. У нашей страны великое прошлое, которое нас учит, воспитывает, формирует чувство гордости. Страшные годы Великой Отечественной войны отходят все дальше и дальше. Все меньше остается участников и очевидцев войны, победителем в которой стала наша страна. Победа Россией завоевана непомерным подвигом народа. Современные дети знают о войне по «звездным войнам», кинобоевикам, компьютерным играм. Война для них - забавное шоу, приключение, игра. Однако о войне нужно говорить серьезно, с позиций гуманистических ценностей.
Ребенок по своей природе обладает достаточной чуткостью, чтобы понять и разделить страдания другого, его восприятие эмоционально, непосредственно и образно. Мы, взрослые, должны использовать эту особенность при ознакомлении дошкольников с фактами истории нашей Родины, в частности с подвигом народа в Великой Отечественной войне.
Одним из основных средств нравственно-патриотического воспитания в дошкольном образовательном учреждении является метод проектов. Он основывается на личностно ориентированном подходе к обучению и воспитанию старших дошкольников, развивает у них познавательный интерес к различным областям знаний, формирует навыки сотрудничества, открывает большие возможности в организации совместной поисковой деятельности детей, педагогов и родителей.
Огромную помощь в работе по данной теме окажет музей на базе дошкольного учреждения с экспозицией военных предметов. Патриотизм – сложное и высокое человеческое чувство, оно многогранно по своему содержанию. Это любовь к родным и близким людям, к малой Родине, и гордость за свой народ. Нужно ли рассказывать детям о войне? В том, что рассказывать нужно – нет никаких сомнений. В связи с этим всё большее внимание в теории и практике образования придаётся музейной педагогике. Нами было принято решение организовать в нашем детском саду мини-музей, как метод развития познавательных процессов у дошкольников. Наш музей – результат совместной работы воспитателей, детей и их родителей.
Многогранная деятельность музея является важной составляющей историко-патриотической, нравственно-воспитательной работы, проводимой в ДОУ. В его создании участвуют сотрудники детского сада, а также родители воспитанников.
Мини-музей истории Великой Отечественной войны рассчитан на детей. Дети - будущее нашего общества. Именно дошкольный возраст один из самых благоприятных периодов воспитания любви к малой Родине, воспитания таких нравственных качеств, которые позволяют вырасти дошкольнику человеком – гражданином своей страны, патриотом, умеющим ценить и беречь историческое и культурное наследие русского народа.
+1 #43 Загерс Антон Валдисович
У современного ребенка, живущего в условиях города, слабо выражено ощущение принадлежности к русскому народу и поэтому возникает целый ряд противоречий: Возросшее внимание общества традиционной культуре русского народа не всегда воспринимается городскими семьями, воспитывающими детей дошкольного возраста; Возрастает количество публикаций по истории культуры русского народа, но наблюдаются бессистемные и поверхностные знания и представления у старших дошкольников, отсутствие системы знаний у детей вызывает необходимость по их усилию, систематизации фактов, событий, явлений. Коренные преобразования произошедшие в нашей стране в последние десятилетия в различных аспектах жизнедеятельности людей, привели не только к изменениям в экономических и политических сферах жизни общества, но и в значительной степени социокультурной ситуации в целом. Эти изменения требуют совершенствования нравственного и патриотического воспитания на основе приобщения к русской национальной культуре, прошлому и настоящему своего края. Воспитание патриотических чувств у детей дошкольного возраста – одна из задач нравственного воспитания, включающая в себя воспитание любви к близким людям, к детскому саду, к родному городу и родной стране. У большинства людей чувство Родины в обширном смысле – родной страны, отчизны – дополняется еще чувством родины малой, первоначальной, родины в смысле родных мест, отчих краев, района, города или деревушки. Какая притягательная сила заключена в том, что нас окружает с детства? Почему, даже уехав из родных мест на долгие годы, человек вспоминает их с теплотой, с гордостью он рассказывает гостью о красоте и богатстве своего родного края? Эта малая родина со своим особым обликом, со своей – пусть самой скромной и непритязательной – красотой входит в сердце человеку в детстве, в пору памятных на всю жизнь впечатлений ребяческой души. Свою любовь к родным местам, знание того, чем знаменит родной край, какова его природа, каким трудом заняты люди, взрослые передают детям. Растить из детей граждан, глубоко и преданно любящих свою страну, – важнейшая задача каждого педагогического коллектива. Чтобы воспитать в человеке чувство гордости за свою Родину, надо с детства научить его любить село, город, где он родился и вырос, природу, которая его окружает. Но воспитывать патриота может только тот педагог, который сам любит свой край, хорошо знает его историю, памятные места, лучших людей. Суть патриотического воспитания состоит в том, чтобы посеять и взрастить в детской душе семена любви к родной природе, к родному дому и семье, к истории и культуре страны, созданной трудами родных и близких людей. Надо помнить, что дошкольник воспринимает окружающую его действительность эмоционально, поэтому патриотические чувства к родному городу, к родной стране у него проявляются в чувстве восхищения своим городом, своей страной. Именно эти чувства необходимо вызвать в процессе работы по ознакомлению детей с родным городом и своей страной. Такие чувства не могут возникнуть после нескольких, даже очень удачных занятий. Это результат длительного, систематического и целенаправленного воздействия на ребенка. Начиная работу по патриотическому воспитанию педагог прежде всего должен сам хорошо знать его, он должен продумать, что целесообразно показать и о чем рассказать детям, особо выделить то, что характерно только для данной местности, данного края, что есть только здесь, он должен подумать, как, через что можно показать связь родного села, города со всей страной. Любой край, область даже село неповторимы. В каждом месте своя природа. Везде есть особенные, дорогие его жителям места. Везде есть свои артисты и спортсмены, свои художники и поэты. Дети должны знать и героев, защищавших от врагов их родной край. Отбор соответствующего материала позволяет сформировать у дошкольников представление о том, чем славен родной край. Однако было бы неверно. Знакомя детей с родным краем, ограничиться показом лишь его особенностей. В таком случае у детей может и не сложиться правильное представление о родном крае как части большой страны и задача воспитания патриотических чувств будет невыполнима. Чтобы дети, узнавая какие-то конкретные факты, наблюдая окружающую жизнь, могли путем простейшего анализа, обобщения впечатлений лучше представить себе, что их родное село или город является частью страны, одним из немногих, ему подобных, необходимо дать им некоторые первоначальные сведения из географии, экономики, истории страны. Знакомство дошкольников с родным городом и родной страной – процесс длительный и сложный. Каждую неделю предлагаются различные формы работы, которые условно можно разделить следующим образом: Образовательная деятельность имеющая цель дать детям конкретные представления о родном крае на основе непосредственного восприятия (наблюдения, экскурсии, целевые прогулки) или опосредованно (рассказы воспитателя, чтение художественных произведений). Образовательная деятельность, способствующая, углублению и систематизации знаний детей (беседы, дидактические игры). Образовательная деятельность, во время которой дети используют полученные знания и выражают свою отношение к явлениям общественной жизни (изобразительная деятельность, творческое рассказывание). Почти на каждом занятии дети узнают новые, ранее не знакомые им слова. Не следует стремиться к тому, чтобы дети запомнили их все сразу. При знакомстве дошкольников с историей родного города, воспитателю приходится многое им рассказывать. От того, как он это сделает, зависит воспримет ребенок новые знания или нет. При составлении своего рассказа педагогу необходимо помнить следующее: По ходу рассказа необходимо обязательно использовать наглядный материал. Это могут быть фотографии, репродукции картин, слайды, различные схемы, рисунки мелом на доске и т.д. Составляя рассказ, педагог должен включить в него вопросы к детям. Это необходимо, чтобы активизировать познавательную деятельность, внимание, вызвать интерес детей, учить их предполагать, рассуждать. В этом случае рассказ педагога превращается из монолога в своеобразную беседу с детьми. Рассказывая о каких-то исторических событиях, не следует часто употреблять даты, так как в дошкольном возрасте детям не доступна хронология. Язык рассказа должен быть очень простым. Если в рассказе встречаются незнакомые детям слова, следует объяснить их значение. Эффективному усвоению ребенком патриотической темы способствует взаимодействие педагогов, ведущих разные предметы. Педагоги должны согласовывать друг с другом подбор и использование материалов для художественного творчества детей. Педагог должен использовать социально-педагогический потенциал окружающей среды в обогащении личного жизненного опыта – основы развития Личности, личности юного патриота, маленького гражданина своей Родины, большой и малой. Сегодня традиционные формы обучения утрачивают свое значение и все шире используются активные методы обучения, которые вовлекают детей в воспитательно-познавательную деятельность. Детский сад – это первая и важная ступень в образовании и воспитании ребенка. Уже в дошкольном возрасте расширяются представления детей о военных событиях и подвигах народа. Что может знать ребенок дошкольного возраста о своей стране, какие знания нужны ему, что бы первое чувство любви к Отечеству стало осознанным и прочным? Прежде всего, дети должны знать о подвиге совершенным нашим народом во время Великой Отечественной Войны. Одним из действенных методов формирования у детей исторического сознания является организация в детском саду мини-музея. Под мини-музем понимается не просто организация экспозиций или выставок, а многообразные формы деятельности, включающие в себя поиск и сбор материалов, встречи с людьми, их рассказы, проведение досугов и праздников, исследовательская деятельность. Работа над темой «Воспитание любви к истории и культуре родного края», ко дню Победы, мы решили, что такой мини-музей просто необходим. В своем детском саду, при поддержке родителей, мы организовали мини-музей «Никто не забыт, ничто не забыто…». В него вошли: Выставка фотографий «Мой папа, дедушка-солдат». Специально для этой выставки детям было предложено принести фотографии своих прадедушек, которые участвовали в Великой Отечественной войне. Альбом «Памяти павших». 9 мая 2011 года была организована экскурсия к подножию памятника Г.К.Жукова и мемориалу "Аллея славы" Героев Советского Союза - старооскольцев. Ребята поздравили ветеранов с праздником, читали стихи о войне, дарили им цветы и открытки. После экскурсии мы создали альбом с фотографиями монументов в нашем городе. В этот Альбом дети вписали свои впечатления от экскурсий и высказывания о войне. Экспонирование рисунков «Пусть всегда будет солнце». В детском саду прошла выставка детский рисунков "Пусть всегда будет солнце". Каждый ребенок нарисовал то, что хочет пожелать людям всего мира, своей семье, то, что он считает самым главным в жизни. В своих рисунках дети выразили протест против войны. Художественная галерея. Мы отработали необходимый и доступный дошкольникам материал: репродукции картин известных художников, как А. Дайнека, Ю. Непринцева, В. Богаткина, фотографии памятников-мемориалов "Брестская крепость", "Мамаев курган", скульптуру малой формы. Провели беседу, почему мы отмечаем этот праздник. Выяснили, что в народе живет традиция чтить память погибших воинов. Дети старшего дошкольного возраста уже способны пережить чувство горечи, обиды не только за себя лично. Не нужно ограждать их от сильных эмоций: они являются началом воспитания любви к истории родного края. Мини-библиотека книг на патриотическую тему. Мы подобрали высокохудожественные произведения разных жанров: стихи, рассказы, очерки.
+1 #42 Романова Анна Алексеевна
В педагогике кросс - культурное знание возникло как междисциплинарное направление исследований культурной социализации индивида, связанной с воспитанием, развитием личности ребёнка.
На современном этапе развития образования, технологии кросс - культурного развития служат средствами развития толерантности у подрастающего поколения, формированию межнационального диалога культур, профилактики межэтнической и межнациональной напряжённости, «созданию условий для позитивных, доброжелательных отношений между детьми, в том числе принадлежащим к разным национально-культурным, религиозным общностям и социальным слоям»
Нравственное воспитание детей — одна из основных задач общества. Ребенок живет в обществе и на него воздействуют как положительные, так и отрицательные факторы окружающей среды. Для того, чтобы уберечь его от негативных воздействий необходимо заложить в него основы высокой морали, культуры поведения и основы уважительного отношения к окружающим его людям. Необходимо воспитать из него человека с твердыми убеждениями и жизненными взглядами. Воспитывать и формировать миропонимание подрастающего ребенка необходимо на ранних этапах его развития, когда жизненный опыт только начинает накапливаться. Для воспитания любви к своему народу, своей Родине огромное значение имеет усвоение ребёнком родного языка. В народном языке отражается жизнь родной страны, её природа, особенности труда людей, традиции, обычаи.
С усвоением родного языка ребёнок усваивает множество понятий, народных воззрений, у него воспитывается вкус к родному слову, любовь к народу, на языке которого говорит он и его родители.
Особенно широко в воспитании детей должно применяться народное творчество. Оно близко и понятно детям, и действует на них своей чарующей простотой.
Кросс - культурные технологии в дошкольном образовании должны базироваться на ведущих принципах, обозначенных федеральным государственным образовательным стандартом дошкольного образования: амплификации детского развития, индивидуализации образования, субъектной позиции участников образовательных отношений, поддержке детской инициативы.
+1 #41 Чеснокова Татьяна Геннадьевна
Понятие «культурные практики в образовательном процессе» является достаточно новым для отечественного образования и педагогики, но весьма активно обсуждаемом в последнее время.
Под культурными практиками в условиях школьного образования понимают:
-«разнообразные, основанные на текущих и перспективных интересах ребёнка, виды самостоятельной деятельности, поведения и складывающиеся пространства организации собственного пространства действия и опыта…
-поиск и апробацию (постоянные и единичные пробы) новых способов и форм деятельности и поведения в целях удовлетворения самых разнообразных познавательных и прагматических потребностей;
-стихийное автономное приобретение различного опыта общения и взаимодействия людьми ( работа в различных командах и общественных структурах) -взрослыми, сверстниками и младшими детьми;
-приобретение нравственного , эмоционального опыта сопереживания, помощи, защиты, альтруизма, эмпатии, гордости, радости, печали и т.д.
Культурные практики представляют собой эффективный механизм, обеспечивающий вхождение человека в культуру, позволяющий определить границы ее актуального пространства и закрепить важный для данного общества социокультурный код.
Культурно-образовательные практики связаны с достижением личностных результатов, важнейший из которых – самоопределение, поиск той доминирующей культурной идеи, которая впоследствии, как отмечает Н. Б. Крылова, способна стать делом всей дальнейшей жизни человека.
Значимой характеристикой культурной практики становится ее неформальный характер, что предполагает соблюдение трех основных принципов ее проведения: во-первых, опора на личный интерес ее участников, во-вторых, добровольность, в-третьих – свобода в выборе источников информации и методов работы с ними.
Наибольшим потенциалом для актуализации практики и придания ей креативного характера обладают творческие формы и виды деятельности, связанные с освоением языка современного искусства. Это может быть проведение выставки творческих работ учащихся, творческих вечеров, проекты, образовательные путешествия, экспедиции, учебные лагеря, дистанционные курсы, музейные программы и т.п. Таким образом школа на время работы выставки или проведения вечера превращается в открытый социокультурный центр, диалоговую площадку, где ученики постигают опыт свободы творчества и свободы высказывания.
+1 #40 Дмитриева Светлана Юрьевна
Событийное пространство как средство воспитания нравственных качеств у детей дошкольного и школьного возраста.
Дошкольный возраст — период, когда происходит активное формирование нравственных качеств и отношений, норм морали и поведения. Нравственное воспитание играет немаловажную роль в дальнейшем развитии личности, так как оказывает влияние на умственное, трудовое, физическое и эстетическое развитие. Нравственность подразумевает под собой понятия и суждения, отражающие сущность нравственных явлений, дающих возможность детям осознать, что хорошо, а что плохо, что можно делать, а что нельзя. Определяющим критерием нравственного развития являются поступки и действия, соответствующие нормам морали и общества. Основой нравственного воспитания являются общечеловеческие ценности, нормы морали, выработанные людьми в процессе исторического развития общества.
С развитием общества появляются новые ценностные ориентации и принципы, нормы морали и привычки поведения. Нравственное развитие человека продолжается на протяжении всей его жизни, однако основы закладываются в детстве. Первые навыки нравственного воспитания дети получают в семье под влиянием жизненного опыта, этических норм, принятых в семье. Поэтому при воспитании детей дошкольного возраста необходимо уделять первостепенное внимание формированию нравственных чувств и качеств.
Нравственное воспитание детей — одна из основных задач общества. Ребенок живет в обществе и на него воздействуют как положительные, так и отрицательные факторы окружающей среды. Для того, чтобы уберечь его от негативных воздействий необходимо заложить в него основы высокой морали, культуры поведения и основы уважительного отношения к окружающим его людям. Необходимо воспитать из него человека с твердыми убеждениями и жизненными взглядами. Воспитывать и формировать миропонимание подрастающего ребенка необходимо на ранних этапах его развития, когда жизненный опыт только начинает накапливаться.
Система образования сегодня рассматривается как многоуровневое пространство, как сложный процесс, создающий условия для формирования у воспитанников потребностей и умений к освоению новых знаний, новых форм деятельности, их анализа и соотнесения с культурными ценностями, а также развития личности в целом. Основной задачей современного образования является создание новой системы ценностей, способствующей становлению нравственной культуры ребенка, формированию гуманистически направленной личности.
В современной дошкольной педагогике нравственность определяется как «личные интеллектуально-эмоциональные убеждения, вырабатываемые самостоятельно, определяющие направленность личности, духовный обмен, образ жизни, поведение человека». Нравственное воспитание в известной степени объединяется с социализацией личности дошкольника, а механизм формирования нравственных качеств включает в себя знания, представления о морали, мотивацию поведения, отношения с взрослыми и сверстниками, эмоциональные переживания, поступки, поведение. Причем отличительной чертой работы данного механизма будет незаменяемость его компонентов, отсутствие компенсаторности, обязательность каждого компонента, последовательность формирования нравственных качеств ребенка в зависимости от его возраста.
Перестройка мотивационной сферы связана с усвоением ребенком морально-этических норм. Начинается оно с формирования диффузных оценок, на основании которых дети разделяют все поступки на «хорошие» или «плохие». Первоначально непосредственное эмоциональное отношение к человеку нераздельно слито в сознании ребенка с нравственной оценкой его поведения, поэтому младшие дошкольники не умеют аргументировать свою плохую или хорошую оценку поступка литературного героя, другого человека. Старшие дошкольники связывают свою аргументацию с общественным значением поступка.
Возможность перехода от немотивированной оценки к мотивированной связана с развитием у детей внутреннего мысленного сопереживания с действиями другого. Возникновение в дошкольном возрасте внутреннего действия в воображаемых условиях позволяет ребенку активно пережить событие и поступки, в которых он сам не участвовал, и через это осмыслить мотивы поступков и дифференцировать свое эмоциональное отношение и моральную оценку.
Нравственное воспитание дошкольников особенно важно, потому как именно в дошкольном возрасте ребенок особенно восприимчив к усвоению нравственных норм и требований. Это одна из очень важных сторон процесса формирования личности ребенка. Другими словами, духовно-нравственное воспитание школьников и детей раннего возраста можно рассматривать как непрерывный процесс усвоения ими установленных в обществе образцов поведения, которые в дальнейшем будут регулировать его поступки. В результате такого нравственного воспитания ребенок начинает действовать не потому, что хочет заслужить одобрение взрослого, а потому, что считает необходимым соблюдение самой нормы поведения, как важного правила в отношениях между людьми.
Становление эмоциональной среды дошкольника самым тесным образом связано с его нравственным воспитанием и имеет свою динамику. Так малыш, основываясь на примерах из опыта, складывает понимание того, что хорошо, а что плохо, формирует свое отношение к жадности, дружбе и т. п. Такое отношение к основополагающим понятиям нашей жизни продолжает формироваться и в дальнейшем по мере взросления. Главным помощником ребенка на этом пути является взрослый, который конкретными примерами своего поведения и закладывает в ребенка основные нравственные нормы поведения.
Дети в общении формируют способность выражать свои чувства, оценивать их, развивают способность к сопереживанию и сочувствию, очень важную в нравственном воспитании малыша. Неумение выразить свои эмоции, понять чувства окружающих может привести к формированию «коммуникативной глухоты», которая может стать причиной конфликтов ребенка с другими детьми и негативно отразиться в процессе формирования _- его личности. Поэтому еще одно очень важное направление нравственного воспитания детей - развивать их способности к эмпатии. Важно постоянно обращать внимание ребенка на то, какие переживания он испытывает, что чувствуют окружающие его люди, обогащать лексикон малыша различными словами, выражающими переживания, эмоции, чувства.
По мере своего развития ребенок примеряет на себя различные общественные роли, каждая из которых позволит ему подготовиться к выполнению различных социальных обязанностей - ученика, капитана команды, друга, сына или дочери и т. п. Каждая из таких ролей имеет огромное значение в формировании социального интеллекта и предполагает развитие своих собственных нравственных качеств: справедливости, отзывчивости доброты, нежности, заботы и др. И чем разнообразнее будет репертуар ролей малыша, тем с большим количеством нравственных принципов он познакомится и тем богаче будет его личность.

Стратегия нравственного воспитания в детском саду и дома должна направляться не только на осознание своих чувств и переживаний, на усвоение общественно значимых правил и норм поведения, но и на развитие чувства общности с другими людьми, формирование позитивного отношения к людям в целом. И такую задачу нравственного воспитания детей в дошкольном возрасте способна решить игра. Именно в игре малыш знакомится с разными видами деятельности, осваивает новые для себя социальные роли, совершенствует коммуникативные навыки, учится выражать свои чувства и понимать эмоции других людей, оказывается в ситуации, когда необходимо сотрудничество и взаимная помощь, накапливает первоначальный банк нравственных представлений и пробует соотносить их со своими поступками, учится следовать усвоенным нравственным нормам и самостоятельно совершать моральный выбор.
+1 #39 Шантырь Мария Ивановна
В связи с выходом Федерального государственного образовательного стандарта дошкольного образования в педагогическом образовательном процессе появились некоторые изменения и дополнения. К ним относятся культурные практики. Требованием Стандарта стало являться иное, чем ранее представленное о содержании образования. Это требование сводится к освоению ребенком различных культурных практиках, а никак раньше приобретению конкретных знаний, умений и навыков.

С точки зрения Н.Б. Крыловой, культурные практики дошкольника — это обычные для ребенка этого возраста (привычные, повседневные) способы самостоятельной деятельности, а также апробация (постоянные и единичные пробы) новых способов и форм деятельности (т.е. творчество) и поведения в целях удовлетворения разнообразных потребностей и интересов.

Исходя из определения, можно сделать вывод, что введение понятия «культурные практики» в дошкольное образование означает не создание каких-то новых форм образовательной деятельности или переименование существующих в соответствии с новой терминологией, а изменение позиции взрослого в организации образовательной деятельности с дошкольниками. Взрослый перестает быть транслятором информации, которую дети должны запомнить и воспроизвести, а становится организатором осмысленной, понятной, интересной для детей совместной и самостоятельной деятельности.

Проектирование культурных практик в образовательном процессе идет по двум направлениям:

1. Культурные практики на основе инициатив самих детей

Это самостоятельная детская деятельность, которая протекает как индивидуально, так и в процессе сотрудничества со сверстниками.

Детская активность направлена на самостоятельное познание окружающего, поиски ответов на возникшие вопросы, индивидуальную и совместную со сверстниками деятельность.

2. Культурные практики, инициируемые, организуемые и направляемые взрослыми

Направляются воспитателем на развитие самостоятельной активности детей, основываются на поддержке детских инициатив и интересов.

Выбор культурных практик направлен на обогащение культурного опыта, самостоятельности поведения и деятельности, позитивной социализации и индивидуализации дошкольников.

Перед тем как применять культурные практики педагогу важно ответить на следующие вопросы:

- Насколько инициируемые культурные практики позволяют решать поставленные образовательные задачи?

- Какие деятельностные умения осваивают дети?

- Какие творческие умения осваивают дети?

- Какие способы общения и сотрудничества осваивают дети?

- Какие чувства и эмоции развиваются у детей?

- Развивается ли самостоятельность и инициативность у детей?

В основном культурные практики организуются во второй половине дня. Они ориентированы на проявление детьми самостоятельности и творчества в разных видах деятельности. В культурных практиках воспитателем создается атмосфера свободы выбора, творческого обмена и самовыражения, сотрудничества взрослого и детей.

Задачи, которые определяют содержание культурных практик:

получение опыта игровой деятельности как результат и способ познания мира;

освоение детьми социокультурных норм поведения, деятельности, отношений как способ интеграции в ближайшем социуме;

приобретение опыта исследовательской деятельности и познавательных действий как способа преобразования окружающего мира.

Организация культурных практик носит преимущественно подгрупповой характер и реализуется через:

совместная игра воспитателя и детей (сюжетно-ролевая, режиссерская, игра-драматизация, строительно-конструктивные игры) направлена на обогащение содержания творческих игр, освоение детьми игровых умений, необходимых для организации самостоятельной игры.

ситуация общения и накопления положительного социально-эмоционального опыта носят проблемный характер и заключают в себе жизненную проблему близкую детям дошкольного возраста, в разрешении которой они принимают непосредственное участие. Такие ситуации могут быть реально-практического характера (оказание помощи малышам, старшим), условно- вербального характера (на основе жизненных сюжетов или сюжетов литературных произведений) и имитационно-игровыми. В ситуациях условно-вербального характера воспитатель обогащает представления детей об опыте разрешения тех или иных проблем, вызывает детей на задушевный разговор, связывает содержание разговора с личным опытом детей. В реально-практических ситуациях дети приобретают опыт проявления заботливого, участливого отношения к людям, принимают участие в важных делах («Мы сажаем рассаду», «Мы украшаем детский сад к празднику» и пр.). Ситуации могут планироваться воспитателем заранее, а могут возникать в ответ на события, которые происходят в группе, способствовать разрешению возникающих проблем.

Творческая мастерская предоставляет детям условия для использования и применения знаний и умений. Мастерские разнообразны по своей тематике, содержанию, например, занятия рукоделием, приобщение к народным промыслам, просмотр познавательных презентаций, оформление художественной галереи, книжного уголка или библиотеки («Мастерская книгопечатания», «В гостях у сказки»), игры и коллекционирование. Результатом работы в творческой мастерской является создание книг-самоделок, детских журналов, составление маршрутов путешествия на природу, оформление коллекции, создание продуктов детского рукоделия и пр.

Музыкально-театральная и литературная гостиная - форма организации художественно- творческой деятельности детей, предполагающая организацию восприятия музыкальных и литературных произведений, творческую деятельность детей и свободное общение воспитателя и детей на литературном или музыкальном материале.

Детский досуг - вид деятельности, целенаправленно организуемый взрослыми для игры, развлечения, отдыха.

Сенсорный и интеллектуальный тренинг – система заданий, преимущественно игрового характера, обеспечивающая становление системы сенсорных эталонов (цвета, формы, пространственных отношений и др.), способов интеллектуальной деятельности (умение сравнивать, классифицировать, систематизировать по какому-либо признаку и пр.). Сюда относятся развивающие игры, логические упражнения, занимательные задачи и т.д.

Коллективная и индивидуальная трудовая деятельность носит общественно полезный характер и организуется как хозяйственно-бытовой труд и труд в природе.

Новое содержание образования основывается на развитии универсальных культурных умениях ребенка. Такие умения интенсивно формируются как раз в дошкольный период, а потом совершенствуются в течении всей его жизни. Культурные практики – это продуктивный путь решения наиболее важных проблем современного образования, обеспечивающего индивидуальный подход к каждому ребенку.​​​​​​​

Из вышесказанного можно сделать вывод: к культурным практикам можно отнести всё разнообразие исследовательских, социально - ориентированных, коммуникативных,

художественных действий.

«Практика ребенка становится культурной, когда она создает возможности для его повседневной активности, личной инициативы, осмысления повседневного опыта и создания собственных творческих продуктов деятельности на основе осваиваемых культурных норм (где культура – сущностное качество любой формы деятельности)».

Литература:

Крылова Н.Б. Развитие культурологического подхода в современной педагогике // Личность в социокультурном измерении: история и современность: Сб. статей. М.: Индрик, 2007. С. 132–138.

Лихачев Д.С. Русская культура: Сб. / Сост. Л.Р. Мариупольская. М.: Искусство, 2000.

Лыкова И.А., Протасова, Е.Ю. Культурные практики в детском саду: современный подход и возможные трактовки // Научно-методический журнал «Детский сад: теория и пратика». 2015. № 5. С. 6–18.
+1 #38 Григорьева Ольга Михайловна
«Будь сыном своей родины, глубоко почувствуй свою связь с родной почвой, сыновне относись к ней, возврати сторицей то, что получил от неё». (К.Д. Ушинский)
Младшему дошкольнику 3 - 4 лет доступна лишь внешняя сторона небольшого круга общественных событий. Чувство Родины начинается с восхищения тем, что видит перед собой малыш, чему он изумляется и что вызывает отклик в его душе. Уже в этом возрасте на близких и конкретных примерах дети знакомятся с социальной стороной наблюдаемых явлений.
Детей старшего возраста знакомят с более широким кругом событий. Им даются некоторые сведения об общественной жизни на основе рассказов, книг, показа иллюстраций, картин. Детей этого возраста в доступной форме знакомят с содержанием, смыслом, значением некоторых общественных явлений, на основе уже имеющихся конкретных знаний можно постепенно давать первоначальные представления о жизни других народов, о столице родной республики, о других городах и сёлах России.
С целью воспитания у детей любви к Родине используются прогулки и экскурсии, чтение книг, рассматривание иллюстраций, беседы об увиденном и прочитанном, рассказы воспитателя и его объяснения, ответы на вопросы детей.
Любовь к родной природе – чувство неотъемлемое от чувств любви к Родине. Красоту природы отразили в своей музыке композиторы, в картинах – великие художники. Народные песни о природе родного края известны нам ещё с раннего детства. Особое место среди них занимают колыбельные песни.
Любовь к родному городу воспитывается при ознакомлении детей с его достопримечательностями – новыми домами, красивыми местами, парками, памятниками культуры. Детей приучают видеть те перемены, которые произошли в родном городе.
Для воспитания любви к своему народу, своей Родине огромное значение имеет усвоение ребёнком родного языка. В народном языке отражается жизнь родной страны, её природа, особенности труда людей, традиции, обычаи.
С усвоением родного языка ребёнок усваивает множество понятий, народных воззрений, у него воспитывается вкус к родному слову, любовь к народу, на языке которого говорит он и его родители.
Особенно широко в воспитании детей должно применяться народное творчество. Оно близко и понятно детям, и действует на них своей чарующей простотой.
Большое влияние на детей оказывает народная сказка. В её образах детям раскрываются обычаи и традиции народа, его характерные черты, его желания и мечты, вера в правду и справедливость, отвращение к жадности и алчности, ненависть к угнетению. Сказка, становится достоянием ребёнка, влияет на его моральный облик, содействует воспитанию любви к народу, к родной природе, родному языку.
В воспитательной работе широко используются народные песни, народные игры, отражающие жизнь народа, его труд, быт и художественные вкусы.
Начиная работу по воспитанию любви к родному краю, педагог обязан сам его хорошо знать. Он должен продумать, что целесообразнее показать и рассказать детям, особо выделив наиболее характерное для данной местности или данного края. Любой край, область, даже небольшая деревня неповторимы. В каждом своя природа, свои традиции и свой быт. Отбор соответствующего материала позволяет формировать у дошкольников представление о том, чем славен родной край.
+1 #37 Ткачева Марина Владимировна
Искусство педагога заключается в такой организации образовательного процесса, когда ребенок сам хочет чему-либо научиться, что-то узнать или сделать. И в этом педагогу помогает технология «Ситуация». Суть данной технологии заключается в организации развивающих ситуаций с детьми, на основе использования общекультурных знаний о законах эффективной деятельности с учетом возрастных особенностей дошкольников. Отсюда и название технологии – «Ситуация», так как в ее основе лежат различные ситуации, с которыми сталкиваются дети в течение дня. Технология «Ситуация», дает педагогу возможность управлять возникшей ситуацией таким образом, чтобы помочь ребенку сделать самостоятельный шаг в познании мира; приобрести опыт выполнения универсальных действий по фиксации затруднений, выявлению их причины, постановке цели, планированию своих действий, соотнесению поставленной цели с полученным результатом и др.

Что же можно еще считать культурной практикой? Совместная игра воспитателя и детей (сюжетно-ролевая, режиссерская, игра- драматизация, строительно-конструктивные игры). Творческая мастерская предоставляет детям условия для использования и применения знаний и умений. Мастерские разнообразны по своей тематике, содержанию, например, занятия рукоделием, приобщение к народным промыслам («В гостях у народных мастеров»), просмотр познавательных презентаций, оформление художественной галереи, книжного уголка или библиотеки («Мастерская книгопечатания», «В гостях у сказки»), игры и коллекционирование. Музыкально-театральная и литературная гостиная (детская студия) - форма организации художественно-творческой деятельности детей, предполагающая организацию восприятия музыкальных и литературных произведений, творческую деятельность детей и свободное общение воспитателя и детей на литературном или музыкальном материале. Детский досуг - вид деятельности, целенаправленно организуемый взрослыми для игры, развлечения, отдыха. Коллективная и индивидуальная трудовая деятельность носит общественно полезный характер и организуется как хозяйственно-бытовой труд и труд в природе. Организация проектной деятельности – особый вид познавательной, творческой деятельности организуемой взрослыми. Восприятие художественной литературы и фольклора Особый подход авторов программы мы видим к организации детских досугов. Реализация принципа психологической комфортности требует от педагога умения организовать детский досуг, делая его игровым, импровизационным, веселым и радостным для каждого ребенка. С целью обеспечения данного условия педагоги должны следить за настроением детей, хвалить, подбадривать их, создавать условия для творческого самовыражения (снимать чувство неуверенности, зажатости, боязни сделать что-то не так). Поэтому на развлечениях должны быть не подготовленные заранее детские выступления, а спонтанная импровизация либо исполнение по показу взрослого, что исключает оценку детского исполнения педагогом. Основные «ключи» к организации детских досугов - это три И: Интеграция – Игра – Импровизация. Если педагоги владеют этими тремя «ключами», значит, они готовы к организации и проведению легких и веселых развлечений. В противном случае основная нагрузка ложится на детей: с ними разучивают стихи, песни, танцы для выступления.

+1 #36 Новикова Мария Сергеевна
Интерактивную работу можно применять и на уроках усвоения материала, и на уроках по применению знаний, а также делать её вместо опроса или обобщения.

Групповая работа – как форма интерактивного обучения представляет много возможностей для индивидуализации, особенно, если группы составлены из схожих по какому-либо признаку учащихся, причем тогда для каждой группы подбираются специальные задания. В малой группе учащийся находится в более благоприятных условиях, чем при фронтальной работе.

Отдельного внимания требует организация работы в малых группах, когда нужно решить сложные проблемы коллективным разумом. Существует несколько условий для эффективной организации такой работы. Прежде всего, ученики должны владеть знаниями и умениями для выполнения задания. В каждой группе ученик играет определённую роль, которую ему выбирает учитель (спикер, секретарь, посредник, докладчик). В обязанности спикера входит: читка задания группе, организация выполнения, приобщение группы к работе, подведение итогов работы и назначение докладчика. Секретарь ведёт записи работы группы, одновременно он должен быть готов высказывать свои мысли при подведении итогов. Посредник следит за временем и стимулирует работу в группе. Докладчик высказывает мысли группы, показывая результаты работы группы.

Каждая группа получает задания и чёткие инструкции по его выполнению. При этом учитель должен помогать в организации работы групп, не привлекая на себя особого внимания.

При подведении итогов работы ученики предлагают результаты работы. Учителем комментируется работа групп с точки зрения учебных задач. В конце каждого занятия ученики высказывают свое мнение о предложенной форме работы.
+1 #35 Григоренко Светлана Владимировна
К методам интерактивного обучения относятся те, которые способствуют вовлечению в активный процесс получения и переработки знаний:

 «Мозговой штурм»;

 Мини-лекция;

 Работа в группах;

 Ролевая игра;

 Разработка проекта;

 Решение ситуационных задач;

 Инсценировка;

 Проигрывание ситуаций;

 Выступление в роли обучающего;

 Обсуждение сюжетных рисунков и др.



На первый взгляд может показаться, что большинство из перечисленных методов не имеет отношения к математике, но на самом деле это не так. Рассмотрим более подробно групповой метод.



Интерактивную работу можно применять и на уроках усвоения материала, и на уроках по применению знаний, а также делать её вместо опроса или обобщения.

Групповая работа – как форма интерактивного обучения представляет много возможностей для индивидуализации, особенно, если группы составлены из схожих по какому-либо признаку учащихся, причем тогда для каждой группы подбираются специальные задания. В малой группе учащийся находится в более благоприятных условиях, чем при фронтальной работе.

Отдельного внимания требует организация работы в малых группах, когда нужно решить сложные проблемы коллективным разумом. Существует несколько условий для эффективной организации такой работы. Прежде всего, ученики должны владеть знаниями и умениями для выполнения задания. В каждой группе ученик играет определённую роль, которую ему выбирает учитель (спикер, секретарь, посредник, докладчик). В обязанности спикера входит: читка задания группе, организация выполнения, приобщение группы к работе, подведение итогов работы и назначение докладчика. Секретарь ведёт записи работы группы, одновременно он должен быть готов высказывать свои мысли при подведении итогов. Посредник следит за временем и стимулирует работу в группе. Докладчик высказывает мысли группы, показывая результаты работы группы.

Каждая группа получает задания и чёткие инструкции по его выполнению. При этом учитель должен помогать в организации работы групп, не привлекая на себя особого внимания.

При подведении итогов работы ученики предлагают результаты работы. Учителем комментируется работа групп с точки зрения учебных задач. В конце каждого занятия ученики высказывают свое мнение о предложенной форме работы.

Групповая работа представляет много возможностей для индивидуализации, особенно, если группы составлены из схожих по какому-либо признаку учащихся, причем тогда для каждой группы подбираются специальные задания. В малой группе учащийся находится в более благоприятных условиях, чем при фронтальной работе. Группы могут быть сформированы как учителем (на основании уровня знаний или умственных способностей), так и по пожеланию учащихся. Групповая работа достаточно эффективна, однако следует следить за тем, чтобы более сильные и старательные не заглушали инициативу более слабых и пассивных. Целесообразно проводить работу также с относительно стабильными группами, что позволяет оперативно распределять задания различной степени сложности, причем по результатам обучения возможен переход из одной группы в другую. Часто используется работа в парах, особенно она эффективна на начальных этапах обучения. Плюс этой работы заключается в том, что все дети имеют возможность высказаться, обменяться идеями со своим напарником, а только потом огласить их всему классу. Кроме того, никто из учеников не будет просиживать время на уроке, как это очень часто бывает, - все вовлечены в работу. Примерами такой работы является: обсуждение текста, взятие интервью у напарника, анализ письменной работы партнёра, разработка вопросов к классу или ответы на вопросы учителя и т.д. От учителя требуется умение быстро распределить учеников по парам, дать задание и оценить результаты работы пары. Подобной работой является и деятельность учеников, которые объединяются в ротационные (изменяющиеся) тройки. Этот вариант кооперативного обучения способствует активному анализу и обсуждению нового материала с целью его осмысления и усвоения. Чтобы организовать этот вид деятельности, от учителя требуется объединить учеников в тройки (1-й, 2-й, 3-й) таким образом, чтобы все тройки образовали круг. Каждой тройке даётся вопрос (одинаковый для всех), только он должен иметь неоднозначные ответы, а ученики каждый по очереди отвечают на вопрос. Потом происходит перемещение всех учеников, например, под номером один в другую тройку, и таким образом, учитель может двигать учеников сколько угодно раз, задавая при этом различные вопросы. Ещё одним вариантом обучения, который используется для развития умения общаться в группе, умения убеждать и вести дискуссию, является метод «два – четыре – все вместе». Он заключается в том, что учащимся даётся гипотетическая ситуация и 1-2 минуты для обдумывания индивидуального ответа или решения. Затем ученики объединяются в пары и проводят обсуждение своих идей друг с другом. Далее происходит высказывание каждого в паре и общее обсуждение, обязательным является то, что пары должны прийти к консенсусу в отношении ответа. Затем учитель объединяет пары в четвёрки по своему усмотрению и происходит дальнейший поиск ответа, только теперь к общему решению должна прийти вся четвёрка. Таким образом, можно плавно перейти к коллективному обсуждению вопроса. В этой работе тоже нет места для симулянтов, все дети активно работают, обсуждая и заодно активно усваивая материал. Если учителю необходимо сделать проверку объёма и глубины знаний с одновременным активным участием учащихся в дискуссионном обсуждении проблемы или вопроса, то в этом случае очень эффективным будет метод карусели. Ученики развивают свои умения аргументировать ответы и выбранную позицию. Технология проведения этого мероприятия заключается в размещении детей в два круга (внутренний и внешний), между представителями этих кругов и происходит обсуждение вопроса. Возможны варианты, когда представители внутреннего кольца являются поклонниками одной точки зрения, а внешнего - противоположной. В работе используются записи аргументов противоположной стороны. По команде учителя происходит смена партнёров по кругу (как карусель), дискуссия продолжается, а её участникам необходимо подбирать новые контраргументы. В итоге ученики отшлифовывают свою систему аргументов и приобретают опыт общения с разными партнёрами. Другим вариантом этого метода является следующая организация работы учеников: у каждого ученика внешнего круга есть листик с конкретным вопросом и он во время перемещения собирает максимум информации, аспектов и взглядов на данную проблему. В конце происходит слушанье полученных результатов. В результате использования этого метода является активное обобщение существующих у учеников знаний в некое общее достояние. В третьем варианте использования «карусели» работа приобретает соревновательный характер. Ученикам нужно заранее приготовить вопросы, которые они записывают на маленьких бумажечках (на обратной стороне указывается имя). Во время работы ученики задают друг другу вопросы, и в случае правильного ответа ученик получает от автора карточку. При подведении итогов производится подсчёт заработанных карточек и определяется победитель мини-игры. Отдельного внимания требует организация работы в малых группах, когда нужно решить сложные проблемы коллективным разумом. Существует несколько условий для эффективной организации такой работы. Прежде всего, ученики должны владеть знаниями и умениями для выполнения задания. Все члены группы должны хорошо видеть друг друга. В каждой группе ученик играет определённую роль, которую ему выбирает учитель (спикер, секретарь, посредник, докладчик). В обязанности спикера входит: читка задания группе, организация выполнения, приобщение группы к работе, подведение итогов работы и назначение докладчика. Секретарь ведёт записи работы группы (коротко и разборчиво), одновременно он должен быть готов высказывать свои мысли при подведении итогов. Посредник следит за временем и стимулирует работу в группе. Докладчик высказывает мысли группы, показывая результаты работы группы. Каждая группа получает два задания и чёткие инструкции по его выполнению. Если какая-то из групп справляется с заданием раньше остальных, то им предлагается новое задание. Обязательным является награда за групповое усилие, чтобы закрепить этот метод работы среди учеников. При этом учитель должен помогать в организации работы групп, не привлекая на себя особого внимания. При подведении итогов работы ученики предлагают результаты работы. Учителем комментируется работа групп с точки зрения учебных задач. В конце каждого занятия ученики высказывают свое мнение о предложенной форме работы. Для проведения занятий может использоваться методика «Круг идей». Целью является разрешение острых спорных вопросов, составление списка идей и привлечение всех учеников к обсуждению вопроса. Все группы должны выполнять одно и то же задание, которое состоит из нескольких вопросов (позиций), которые представляются группами по очереди. При ответах каждая из групп озвучивает только один аспект проблемы, а учитель задаёт вопросы по кругу до тех пор, пока идеи не закончатся. Это исключает возможность доклада всей информации одной группой.
+1 #34 Павлуткина Татьяна Андреевна
Творческий успех ребенка – залог разностороннего развития.
Каждый из нас занимался рисованием, периодически к этому возвращаясь. Тот, кто любит рисовать, делает это практически везде: на листах, в журналах, в альбомах, в телефонах, на планшетах, кто-то рисует в скетчбуках. Скетчбук – это современное направление в рисовании, своего рода личный дневник художника. Оно дает возможность выразить свои чувства и переживания, свое видение мира.
В октябре 2020 года в школе 233 Красногвардейского района Санкт-Петербурга был реализован конкурсный проект «Скетчбук – удивительный мир». Участие приняли все желающие: и младшие, и старшие школьники. Рисунки участников разные: кто-то делал зарисовки с натуры, кто-то срисовывал с чужих картинок, кто-то сам придумывал сюжеты – последние самые ценные с художественной точки зрения, потому что раскрывают мир автора, по ним можно многое понять: отношение в семье, душевные переживания, увлеченность какими-то темами. Пейзажи, аниме, food-зарисовки, портреты, животные, люди, сказочные герои - основная тематика набросков.
В жюри были приглашены профессиональные художники: Екатерина Нешкова, Анастиасия Лобанова, Нелли Фоминых. Было выбрано три победителя в каждой возрастной группе, а трех участников отметила Екатерина Нешкова специальными призами. После объявления победителей и вручения дипломов и подарков интерес к скетчбуку возрос. Ученики стали активней приносить их в школу, делиться идеями, показывать рисунки друг другу. Ребята с нетерпением ждут следующий конкурс.
Очень важно с детства почувствовать себя успешным. Подобные конкурсы направлены на это. Именно в детстве определяется вектор развития. Чем раньше семья, учителя, педагоги дополнительного образования обратят внимание на творческие интересы детей, поддержат, дадут почувствовать, что они лучшие в какой-либо области, тем ценнее для развития ребенка. Победительница в номинации «Графика» принесла на конкурс два скетчбука. Огорчает тематика рисунков и черно-белая цветовая гамма. Нельзя сказать, что это правильно, жизнь ребенка должна быть наполнена красками. Меня, как учителя, поразило то, что в подаренном скетчбуке ребенок нарисовал свою первую картинку в цвете. Почему же ярких красок не было раньше? Мир ребенка преобразился. Девочка почувствовала успех и поддержку, была счастлива, и улыбка не сходила с ее лица. Юная художница поверила в свои способности, в свой успех.
Проект получил продолжение. Одного из членов жюри – московскую художницу Екатерину Нешкову - вдохновила идея и творческие работы участников. Екатерина совместно с друзьями - художниками организовала в социальной сети «Инстаграм» подобный конкурс, под названием «Мой скетчбук». В нем приняли участие дети из разных стран, городов и школ, в том числе и из нашей. Скетчбуки Дианы Дмитриевой из 7 А класса и Абдула Абдулфатахова из 1А класса были отмечены специальным призом «отметка жюри» в категории 6-11 классы и 1-5 классы соответственно. В подарок ребятам были отправлены скетчбуки.
+1 #33 Хренова Елена Юрьевна
Особое значение в условиях современного российского общества приобрела проблема духовно-нравственного воспитания, а связано это с глубинными изменениями, приводящими к осознанию общественности коренного пересмотра как структуру образования, так и действующих методов духовно-нравственного воспитания дошкольников в образовательной среде нашей страны.

Обществу свойственна потеря нравственных ориентиров – таких качеств как совесть, честь и долг, что приводит к отрицательным последствиям в самом обществе: возникает социальное сиротство, бродяжничество, усиливается криминогенная обстановка в кругу подростков, теряется интерес к самообразованию среди молодежи, растет родительская безответственность, равнодушие в процессе воспитания детей. Социальная ответственность включает в себя нравственность.

Современной технологией нравственного воспитания подрастающего поколения является нравственное воспитание детей, содержащее вопросы содержания, форм, средств и методов использования дидактической сказки, являющейся методологическим средством в процессе воспитания детей, что показывает роль педагога в нелегком процессе нравственного развития детей.

Нравственное воспитание с использованием сказки берет свое начало в трудах Б. Спинозы, И. Канта, К.Д. Ушинского, Я. Корчак.

В период старшего дошкольного возраста происходит активное развитие в области психической, физической и личностной организации дошкольник. Происходит развитие внутренних органов, мышечная масса и вес мозга увеличиваются, вместе с этим происходит усиление регулирующей роли коры больших полушарий. Это как раз является необходимым условием как для психического, так и для личностного развития. Ребенку в данном возрасте свойственно развитие зрительной, слуховой, кожно-двигательной чувствительности. Происходит формирование элементарной наблюдательности при изучении предметов, когда ребенок выделяет их главные признаки. Дошкольники могут дать элементарные эстетические оценки: красиво – некрасиво, нравится – не нравится. Происходит развитие воображения, преобладает конкретное мышление, т.е. мышление в непосредственном действии. В конце дошкольного возраста ребенком в большей степени осваивается родная речь.

Изменение социальных условий (социальной ситуации развития), в которых живет ребенок является спецификой дошкольного возраста. Ребенок стает более самостоятельным, со стороны взрослых к нему повышаются требования, меняется сфера взаимодействия со сверстниками и со взрослыми. Ребенку в этот период свойственен внутренний конфликт, проявляющийся в своих желаниях, потребностях быть взрослым, но у ребенка есть недостатки физических и психических возможностей. Такая кризисная ситуация имеет несколько особенностей (по Л.С. Выготскому):

негативизм (отказ ребенка подчиняться взрослым);
упрямство (ребенка устраивают только собственные требования и решения);
строптивость (ребенок не поддерживает порядок, существующий в доме);
своеволие (отделение от взрослых);
обесценивание взрослых (может назвать маму «дура»);
протест-бунт (частые ссоры ребенка с родителями).
В семьях, где один ребенок, может проявляться деспотизм. В этом случае для ребенка нужно открывать новые возможности в абсолютно других видах деятельности, при которых ребенку будет предоставлен шанс в проявлении инициативы.

В этом возрасте как родителями так и воспитателями у ребенка наблюдается его любимое выражения: «Я сам», что является попытками к самоутверждению, в результате чего (при поддержке взрослых) могут формироваться инициативность и предприимчивость, а при отсутствии поддержки со стороны взрослого ребенку будет свойственно чувство вины и зависимости.

У ребенка в дошкольном возрасте формируется эмоциональная реакция на похвалу, которая лежит в основе формирования самооценки, отношения к самому себе и своим качествам.

Эмоции детей с легкостью читаются на лице ребенка, в их позах, жестах и поведении, так как они еще непосредственные и импульсивные.

К поставленной цели можно продвигаться даже ошибаясь – это необходимо знать ребенку формирования положительной самооценки. Как можно чаще ребенку говорите, что он «может», «на что способен», «умеет», тогда ребенок будет верить в себя.

В период дошкольного детства у ребенка происходит познание мира человеческих отношений с разными видами деятельности и общественными функциями людей. Происходит рождение ролевой игры, которая становится ведущей деятельностью. Ролевая игра, вырастая из реальных социальных отношений, играет большую роль в процессе социализации ребенка, так как в ней он осваивает социальные роли, учится выполнять различные социальные функции, учится общаться, сотрудничать, становится на точку зрения другого.
+1 #32 Бурдаш Алексей Петрович
Российская земля – край щедрой природы, незыблемых традиций и богатой

событиями истории. Патриотическое воспитание подрастающего поколения всегда являлась одной из важнейших задач современной школы, ведь именно в этом возрасте есть все предпосылки для привития священного чувства любви к Родине.

Патриотизм – одна из важнейших черт всестороннего развития личности из наиболее значимых, непреходящих ценностей, присущим всем сферам жизни общества и государства. Он является важнейшим духовным достоянием личности, характеризует высший уровень ее развития и проявляется в ее активно-деятельной самореализации на благо Отечества. У школьников должно вырабатываться чувство гордости за свою Родину и свой народ, уважения к его великим свершениям и достойным страницам прошлого.

Патриотизм проявляется в поступках и в деятельности человека, зарождаясь из любви к своей «малой родине». Патриотические чувства, пройдя через целый ряд этапов на пути к своей зрелости, поднимаются до общегосударственного патриотического самосознания, до осознанной любви к своему Отечеству.
Патриотизм-это любовь к Родине, преданность своему Отечеству, стремление служить его интересам, готовность, вплоть до самопожертвования, к его защите . На личностном уровне патриотизм выступает как важнейшая устойчивая характеристика человека, выражающаяся в его мировоззрении, нравственных идеалах, нормах поведения. Патриотическое воспитание направлено на формирование и развитие личности, обладающей качествами гражданина- патриота Родины, способной успешно выполнять гражданские обязанности в мирное и военное время,[2, с.25] Роль школы в этом плане неоценима.

К сожалению, в настоящее время даже в учебниках истории очень мало говориться о роли нашего народа в Великой Отечественной войне. У школьников почти нет идеалов, они не знают или очень мало знают о тех, кто обеспечил им будущее, отстоял его для них. Может быть, поэтому молодые люди не хотят служить в армии, хотя в Конституции Российской Федерации прописано, что служба в армии является их священной обязанностью. У школьников должно формироваться чувство любви к своей Родине, они должны вырастить поколением людей убежденных, благородных, готовых к подвигу, которых можно было бы с гордостью назвать словом «патриот».
+1 #31 Кулушева Ляззат Курмангалиевна
У современного ребенка, живущего в условиях города, слабо выражено ощущение принадлежности к русскому народу и поэтому возникает целый ряд противоречий: Возросшее внимание общества традиционной культуре русского народа не всегда воспринимается городскими семьями, воспитывающими детей дошкольного возраста; Возрастает количество публикаций по истории культуры русского народа, но наблюдаются бессистемные и поверхностные знания и представления у старших дошкольников, отсутствие системы знаний у детей вызывает необходимость по их усилию, систематизации фактов, событий, явлений. Коренные преобразования произошедшие в нашей стране в последние десятилетия в различных аспектах жизнедеятельности людей, привели не только к изменениям в экономических и политических сферах жизни общества, но и в значительной степени социокультурной ситуации в целом. Эти изменения требуют совершенствования нравственного и патриотического воспитания на основе приобщения к русской национальной культуре, прошлому и настоящему своего края. Воспитание патриотических чувств у детей дошкольного возраста – одна из задач нравственного воспитания, включающая в себя воспитание любви к близким людям, к детскому саду, к родному городу и родной стране. У большинства людей чувство Родины в обширном смысле – родной страны, отчизны – дополняется еще чувством родины малой, первоначальной, родины в смысле родных мест, отчих краев, района, города или деревушки. Какая притягательная сила заключена в том, что нас окружает с детства? Почему, даже уехав из родных мест на долгие годы, человек вспоминает их с теплотой, с гордостью он рассказывает гостью о красоте и богатстве своего родного края? Эта малая родина со своим особым обликом, со своей – пусть самой скромной и непритязательной – красотой входит в сердце человеку в детстве, в пору памятных на всю жизнь впечатлений ребяческой души. Свою любовь к родным местам, знание того, чем знаменит родной край, какова его природа, каким трудом заняты люди, взрослые передают детям. Растить из детей граждан, глубоко и преданно любящих свою страну, – важнейшая задача каждого педагогического коллектива. Чтобы воспитать в человеке чувство гордости за свою Родину, надо с детства научить его любить село, город, где он родился и вырос, природу, которая его окружает. Но воспитывать патриота может только тот педагог, который сам любит свой край, хорошо знает его историю, памятные места, лучших людей.

Пожалуйста, не забудьте правильно оформить цитату:
Семерез, А. С. Воспитание чувства патриотизма через любовь к истории и культуре родного края / А. С. Семерез, М. Н. Журахова, О. А. Фомичева. — Текст : непосредственный // Проблемы и перспективы развития образования : материалы II Междунар. науч. конф. (г. Пермь, май 2012 г.). — Пермь : Меркурий, 2012. — С. 69-71. — URL: https://moluch.ru/conf/ped/archive/58/2283/ (дата обращения: 18.05.2021).
+1 #30 Садикова Оксана Юрьевна
У современного ребенка, живущего в условиях города, слабо выражено ощущение принадлежности к русскому народу и поэтому возникает целый ряд противоречий: Возросшее внимание общества традиционной культуре русского народа не всегда воспринимается городскими семьями, воспитывающими детей дошкольного возраста; Возрастает количество публикаций по истории культуры русского народа, но наблюдаются бессистемные и поверхностные знания и представления у старших дошкольников, отсутствие системы знаний у детей вызывает необходимость по их усилию, систематизации фактов, событий, явлений. Коренные преобразования произошедшие в нашей стране в последние десятилетия в различных аспектах жизнедеятельности людей, привели не только к изменениям в экономических и политических сферах жизни общества, но и в значительной степени социокультурной ситуации в целом. Эти изменения требуют совершенствования нравственного и патриотического воспитания на основе приобщения к русской национальной культуре, прошлому и настоящему своего края. Воспитание патриотических чувств у детей дошкольного возраста – одна из задач нравственного воспитания, включающая в себя воспитание любви к близким людям, к детскому саду, к родному городу и родной стране. У большинства людей чувство Родины в обширном смысле – родной страны, отчизны – дополняется еще чувством родины малой, первоначальной, родины в смысле родных мест, отчих краев, района, города или деревушки. Какая притягательная сила заключена в том, что нас окружает с детства? Почему, даже уехав из родных мест на долгие годы, человек вспоминает их с теплотой, с гордостью он рассказывает гостью о красоте и богатстве своего родного края? Эта малая родина со своим особым обликом, со своей – пусть самой скромной и непритязательной – красотой входит в сердце человеку в детстве, в пору памятных на всю жизнь впечатлений ребяческой души. Свою любовь к родным местам, знание того, чем знаменит родной край, какова его природа, каким трудом заняты люди, взрослые передают детям.
Растить из детей граждан, глубоко и преданно любящих свою страну, – важнейшая задача каждого педагогического коллектива. Чтобы воспитать в человеке чувство гордости за свою Родину, надо с детства научить его любить село, город, где он родился и вырос, природу, которая его окружает. Но воспитывать патриота может только тот педагог, который сам любит свой край, хорошо знает его историю, памятные места, лучших людей. Суть патриотического воспитания состоит в том, чтобы посеять и взрастить в детской душе семена любви к родной природе, к родному дому и семье, к истории и культуре страны, созданной трудами родных и близких людей. Надо помнить, что дошкольник воспринимает окружающую его действительность эмоционально, поэтому патриотические чувства к родному городу, к родной стране у него проявляются в чувстве восхищения своим городом, своей страной. Именно эти чувства необходимо вызвать в процессе работы по ознакомлению детей с родным городом и своей страной. Такие чувства не могут возникнуть после нескольких, даже очень удачных занятий. Это результат длительного, систематического и целенаправленного воздействия на ребенка. Начиная работу по патриотическому воспитанию педагог прежде всего должен сам хорошо знать его, он должен продумать, что целесообразно показать и о чем рассказать детям, особо выделить то, что характерно только для данной местности, данного края, что есть только здесь, он должен подумать, как, через что можно показать связь родного села, города со всей страной. Любой край, область даже село неповторимы. В каждом месте своя природа. Везде есть особенные, дорогие его жителям места. Везде есть свои артисты и спортсмены, свои художники и поэты. Дети должны знать и героев, защищавших от врагов их родной край.
+1 #29 Крицкая Александра Викторовна
Проектирование культурных практик в образовательном процессе идет по двум направлениям:

1. Культурные практики на основе инициатив самих детей

Это самостоятельная детская деятельность, которая протекает как индивидуально, так и в процессе сотрудничества со сверстниками.

Детская активность направлена на самостоятельное познание окружающего, поиски ответов на возникшие вопросы, индивидуальную и совместную со сверстниками деятельность.

2. Культурные практики, инициируемые, организуемые и направляемые взрослыми

Направляются воспитателем на развитие самостоятельной активности детей, основываются на поддержке детских инициатив и интересов.

Выбор культурных практик направлен на обогащение культурного опыта, самостоятельности поведения и деятельности, позитивной социализации и индивидуализации дошкольников.

Перед тем как применять культурные практики педагогу важно ответить на следующие вопросы:

- Насколько инициируемые культурные практики позволяют решать поставленные образовательные задачи?

- Какие деятельностные умения осваивают дети?

- Какие творческие умения осваивают дети?

- Какие способы общения и сотрудничества осваивают дети?

- Какие чувства и эмоции развиваются у детей?

- Развивается ли самостоятельность и инициативность у детей?

В основном культурные практики организуются во второй половине дня. Они ориентированы на проявление детьми самостоятельности и творчества в разных видах деятельности. В культурных практиках воспитателем создается атмосфера свободы выбора, творческого обмена и самовыражения, сотрудничества взрослого и детей.

Задачи, которые определяют содержание культурных практик:

получение опыта игровой деятельности как результат и способ познания мира;

освоение детьми социокультурных норм поведения, деятельности, отношений как способ интеграции в ближайшем социуме;

приобретение опыта исследовательской деятельности и познавательных действий как способа преобразования окружающего мира.

Организация культурных практик носит преимущественно подгрупповой характер и реализуется через:

совместная игра воспитателя и детей (сюжетно-ролевая, режиссерская, игра-драматизация, строительно-конструктивные игры) направлена на обогащение содержания творческих игр, освоение детьми игровых умений, необходимых для организации самостоятельной игры.

ситуация общения и накопления положительного социально-эмоционального опыта носят проблемный характер и заключают в себе жизненную проблему близкую детям дошкольного возраста, в разрешении которой они принимают непосредственное участие. Такие ситуации могут быть реально-практического характера (оказание помощи малышам, старшим), условно- вербального характера (на основе жизненных сюжетов или сюжетов литературных произведений) и имитационно-игровыми. В ситуациях условно-вербального характера воспитатель обогащает представления детей об опыте разрешения тех или иных проблем, вызывает детей на задушевный разговор, связывает содержание разговора с личным опытом детей. В реально-практических ситуациях дети приобретают опыт проявления заботливого, участливого отношения к людям, принимают участие в важных делах («Мы сажаем рассаду», «Мы украшаем детский сад к празднику» и пр.). Ситуации могут планироваться воспитателем заранее, а могут возникать в ответ на события, которые происходят в группе, способствовать разрешению возникающих проблем.

Творческая мастерская предоставляет детям условия для использования и применения знаний и умений. Мастерские разнообразны по своей тематике, содержанию, например, занятия рукоделием, приобщение к народным промыслам, просмотр познавательных презентаций, оформление художественной галереи, книжного уголка или библиотеки («Мастерская книгопечатания», «В гостях у сказки»), игры и коллекционирование. Результатом работы в творческой мастерской является создание книг-самоделок, детских журналов, составление маршрутов путешествия на природу, оформление коллекции, создание продуктов детского рукоделия и пр.

Музыкально-театральная и литературная гостиная - форма организации художественно- творческой деятельности детей, предполагающая организацию восприятия музыкальных и литературных произведений, творческую деятельность детей и свободное общение воспитателя и детей на литературном или музыкальном материале.

Детский досуг - вид деятельности, целенаправленно организуемый взрослыми для игры, развлечения, отдыха.

Сенсорный и интеллектуальный тренинг – система заданий, преимущественно игрового характера, обеспечивающая становление системы сенсорных эталонов (цвета, формы, пространственных отношений и др.), способов интеллектуальной деятельности (умение сравнивать, классифицировать, систематизировать по какому-либо признаку и пр.). Сюда относятся развивающие игры, логические упражнения, занимательные задачи и т.д.

Коллективная и индивидуальная трудовая деятельность носит общественно полезный характер и организуется как хозяйственно-бытовой труд и труд в природе.

Новое содержание образования основывается на развитии универсальных культурных умениях ребенка. Такие умения интенсивно формируются как раз в дошкольный период, а потом совершенствуются в течении всей его жизни. Культурные практики – это продуктивный путь решения наиболее важных проблем современного образования, обеспечивающего индивидуальный подход к каждому ребенку.​​​​​​​

Из вышесказанного можно сделать вывод: к культурным практикам можно отнести всё разнообразие исследовательских, социально - ориентированных, коммуникативных,

художественных действий.

«Практика ребенка становится культурной, когда она создает возможности для его повседневной активности, личной инициативы, осмысления повседневного опыта и создания собственных творческих продуктов деятельности на основе осваиваемых культурных норм (где культура – сущностное качество любой формы деятельности)».
+1 #28 Соколова Юлия Владимировна
Кросс-культурное образование в ДОУ

Кросс – культурное образование в ДОУ в рамках патриотических фестивалей.

Впервые термин «кросс - культура» появился в антропологии, как обозначение этнической принадлежности народов разных культур, затем, в психологии, как метод научного исследования по изучению сходств и различий индивидов, принадлежащих к разным культурным и этническим группам, затем, в социологии, как исследование социальных структур повседневности, которые характерны для разных сообществ людей и которые отражают типичные для них, глубоко ускоренные и неосознаваемые культурные паттерны[3]. Кросс - культурные понятия, такие, как «кросс-культурные коммуникации», «кросс-культурный менеджмент» были неотъемлемой частью экономического менеджмента, означали формирование умения менеджеров вести межнациональный диалог, выстраивать профессиональные отношения на знании инокультур. Подобные знания необходимы в сфере бизнеса для профилактики конфликтов ,когда одно и то же выражение люди разных национальностей могут понимать по - разному: одни воспринимают как шутку, другие – обижаются, третьи принимают как серьёзное, деловое обращение.

Итак, что же такое кросс-культура?

Термин «кросс-культура» — прямой перевод с английского слова "Cross Culture", что можно перевести как «пересечение культур». А под кросс-культурными коммуникациями мы понимаем общение и взаимодействие людей — представителей различных культур.
Кросс-культура
Предметом кросс-культурной дидактики будет являться учебный процесс, организованный в поликультурной учебной среде, методы и формы его организации. Целесообразно напомнить, что основные структурные единицы дидактического знания это:

— Сущность и цель процесса обучения («Зачем учить»).

— Содержание процесса обучения («Чему учить»).

— Принципы процесса обучения («Как учить»).

— Методы обучения («Как учить»).

— Преподаватель («Кто учит»).

— Организация процесса обучения ( «Где и когда учить»).

Поля образовательной кросс-культуры
В рамках поля образовательной кросс-культуры данные опции будут достаточно вариативны. Фундаментальную основу кросс-культурной дидактики будут составлять следующие направления: описание целей и ценностей обучения в каждой культурной группе; культурно-специфичных особенностей когнитивной деятельности, стилей обучения, характерных для каждой культурной группы, специфики педагогического дискурса, методов и контрольно-измерительных материалов в культурно-специфичном ключе.

Адаптация
Современный человек, как правило, находится в «пространстве информационных потоков» и вынужден постоянно адаптироваться к ускоряющемуся прогрессу. По сути, он «обязан» адаптироваться, обучаться и повышать квалификацию на протяжении всей жизни. Информационные технологии действительно позволили индивиду иметь доступ к мировым образовательным ресурсам практически «без границ» и временных ограничений.

Существование индивида в информационном обществе подразумевает самостоятельную «добычу знаний» и «управление» ими и, как следствие, высокую роль самостоятельности и ответственности. Вышеперечисленные тенденции влекут за собой повышение градуса «осознанности» и ответственности индивида как за «проектирование своей жизни в целом», так и ее образовательного стрежня, в частности. На практике это может выглядеть как осознанное построение индивидуальной образовательной траектории, а, следовательно, осознанное построение (выстраивание, комплектация) своего компетентностного профиля и т.д.

Формат непрерывного обучения
Формат непрерывного обучения должен реализовываться именно в контексте, к которому побуждает smart- среда: непрерывность, активное использование ИКТ, автодидактичность, использование доступных глобальных сетевых ресурсов и привлечение коллективного разума для реализации идеи. Более того, сама траектория образования в смарт-обществе перестает быть линейной.

Поскольку в контексте электронного образования присутствует некая технологическая «стелька», которая не способствует, а, отчасти, и препятствует, вовлеченности индивида, то, как следствие, возрастает роль геймификации, игровой составляющей в образовательном контенте и других методах компенсации эмоциональной «скудости».

Микромодель культуры образования
Однако, несмотря на формальное «отсутствие границ», в рамках каждой отдельной культуры образование представляет собой ее микромодель. Через канал образования культура отражает и воспроизводит и развивает сама себя посредством присущих ей микро и макро — дискурсов. По сути, глобальное образование объединяет различные образовательные системы и модели.

образовательная кросс-культура
Поликультурное образовательное пространство по сути и является образовательной кросс-культурой: это пространство, включающее в себя совокупность разнородных информационно-педагогических сред, находящихся в состоянии взаимодействия в виде образовательной коммуникации и образовательной деятельности и обладающих или нет свойством «диффузии».

В этом контексте одной из задач дидактики кросс-культуры и является подбор методов и организации образовательной среды, с помощью которых можно реализовать цели задачи воспитания и образования индивидуума.

Проблематику, затрагивающую интеграционные процессы в образовании и, так или иначе, изучающую образование в компаративном ключе, рассматривает большое количество отечественных и зарубежных исследователей.

Безусловно, такие направления педагогической науки как сравнительная педагогика, этнопедагогика, энопсихология, а также ряд таких дисциплин как кросс-культурная психология и кросс-культурный менеджмент, вносят существенный вклад в критическое осмысление и стратегическое преобразование современной педагогической науки и практики.
В педагогике кросс - культурное знание возникло как междисциплинарное направление исследований культурной социализации индивида, связанной с воспитанием, развитием личности ребёнка.

На современном этапе развития образования, технологии кросс - культурного развития служат средствами развития толерантности у подрастающего поколения, формированию межнационального диалога культур, профилактики межэтнической и межнациональной напряжённости, «созданию условий для позитивных, доброжелательных отношений между детьми, в том числе принадлежащим к разным национально-культурным, религиозным общностям и социальным слоям». Кросс - культурные технологии в дошкольном образовании должны базироваться на ведущих принципах, обозначенных федеральным государственным образовательным стандартом дошкольного образования: амплификации детского развития, индивидуализации образования, субъектной позиции участников образовательных отношений, поддержке детской инициативы и др.
+1 #27 Терентьева Ольга Алексеевна
Процесс нравственного воспитания – это совокупность последовательных
взаимодействий воспитателя и коллектива, направленных на достижение
эффективности и качества педагогической деятельности и должного уровня
нравственной воспитанности личности ребенка.
Главная функция нравственного воспитания состоит в том, чтобы
сформировать у подрастающего поколения нравственное сознание,
устойчивое нравственное поведение и нравственные чувства,
соответствующие современному образу жизни, сформировать активную
жизненную позицию каждого человека, привычку руководствоваться в своих
поступках, действиях, отношениях чувствам общественного долга.
Дети проходят большой путь от усвоения нравственных понятий сначала
на уровне представления до полного овладения его содержанием. Растущая самостоятельность и осознанность поведения приводят к развитию способности руководствоваться в поступках усвоенными нравственными нормами.
Нравственное воспитание - это активный жизненный процесс отношений, взаимодействий, деятельности, общения и преодоления противоречий. Это процесс постоянных и систематических решений, выборов волевых усилий в пользу моральных норм, процесс самоопределения и самоуправления в соответствии с ними.Формирование нравственного воспитания у детей происходит под воздействием объективных условий жизни, обучения и воспитания, в процессе различной деятельности, усвоения общечеловеческой культуры и будет эффективно осуществляться, как целостный процесс педагогической, соответствующей нормам общечеловеческой морали, организации всей жизни ребенка с учетом их возрастных и индивидуальных особенностей.
+1 #26 Леонова Елена Станиславовна
Кросс-культу́рные иссле́дования — это научный метод из области антропологии и смежных наук (социология, психология, экономика, политология), который использует данные о различных обществах, собранные в полевых исследованиях, чтобы изучить социальное поведение и проверить гипотезы о культурных различиях.

В отличие от сравнительных исследований, в которых рассматриваются схожие характеристики нескольких обществ, в кросс-культурных исследованиях используется более широкая выборка, которая позволяет провести статистический анализ существования сильной корреляции или её отсутствия между исследуемыми параметрами. В качестве переменных в кросс-культурном исследовании выступают следующие системы:
1) экологическая, включающая физическое окружение, ресурсы, географию;
2) система средств существования, то есть методы эксплуатации среды: сельское хозяйство, собирательство, промышленность;
3) социокультурная система: институты, нормы, роли и ценности, существующие «вне» индивида;
4) индивидуальная система: восприятие, обучение, мотивация, субъективная культура, которая, в свою очередь, включает особенности восприятия элементов культурной системы;
5) индивидуальная система: паттерны социального поведения[2]. При этом классификации и номенклатуры таких систем могут варьироваться.
Предметом кросскультурных исследований являются особенности психики людей с точки зрения их детерминации социокультурными факторами, специфичными для каждой из сравниваемых этнокультурных общностей. Кросс-культурные исследования широко применяются в социальных науках, особенно в культурной антропологии и психологии
+1 #25 Кашина Ангелина Витальевна
Одной из важных задач современного дошкольного образования является патриотическое воспитание. Цель патриотического воспитания - развитие нравственных качеств, гражданской ответственности, социальной активности дошкольника, формирование позитивного отношения к Родине.
Патриотизм – это чувство, возникающее у человека при отождествлении себя с определенной национальной, этнической и территориальной общностью.
Патриотизм как одна из базовых составляющих национального самосознания народа, выражается в любви, гордости и преданности своему отечеству, его истории, культуре, традициям и быту, в чувстве нравственного долга его защиты, а также в признании самобытности и самоценности других сообществ.
Период дошкольного возраста по своим психологическим характеристикам благоприятен для воспитания патриотизма, так как для дошкольников свойственна открытость новым знаниям, доверие к воспитателю, повышенная восприимчивость, эмоциональная отзывчивость, искренность переживаний, подражательность. Знания, впечатления, эмоциональная окраска событий, пережитых в данном возрасте, перейдут в сферу личностных смыслов.
В воспитании ребенка особое значение имеет история родного края, «культурная среда» в единстве с фольклором, природой, архитектурой, народно-прикладным творчеством, со всей жизнью и общей культурой Родины. Культурно-историческая среда имеет огромный потенциал в сфере воспитания в воспитаннике чувства патриотизма и нравственных качеств личности. Погружение в прошлое и настоящее своей Отчизны в сопровождении с грамотным педагогическим подходом воспитателя позволяет воспитаннику проникнуться уважением к историческому прошлому своей страны, приобрести привязанность и чувство любви к своей Родине.
+1 #24 Арасланова Ольга Леонидовна
Патриотизм является стержнем всего российского воспитания, так как именно от него зависит возможность реализации концепции национальной безопасности. Именно благодаря патриотизму, этому важнейшему социальному ресурсу, возможно возрождение страны, ее экономики, культуры, обороноспособности. Именно патриотизм является основой духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения.
Патриотическое воспитание понимается как процесс формирования сознательного человека, любящего свою Родину, землю, где он родился и рос, гордящегося историей своего народа и его культурой, человека с высоким уровнем духовно-нравственного развития, который усвоил всю систему традиционных ценностей. Патриотическое воспитание связано с сохранением и развитием у детей исторической памяти, гордостью за исторические свершения народа. Дошкольный возраст, рассматривается в педагогической науке как возраст формирования основ личности, который имеет практически неограниченные потенциальные возможности для формирования высших социально-нравственных чувств, одним из которых является и патриотизм. Ребенка в дошкольном возрасте необходимо учить быть привязанным к чему-то, кому-то. Чувство Родины закладывается у ребенка с отношения к семье, дому. Это корни, связывающие его с родной землей, своей страной, народом.
Одним из важных условий нравственно-патриотического воспитания в дошкольном детстве является тесная взаимосвязь с родителями. Благодаря этой связи осуществляется передача родителями, близкими ребенка эмоционально окрашенного знания о своей семье, гордости за своих родных. Это обеспечивает воспитание у ребенка бережного отношения к традициям, сохранению семейных связей. Знакомство с историей своей семьи воспитывает у ребенка внимательное отношение к своим историческим корням, способность сопереживать, вызывает у него сильные эмоции. Не менее важно показать ребенку, что родной город славен своей историей, традициями, достопримечательностями, памятниками, лучшими людьми.
В дошкольном учреждении метод проектов является уникальным и эффективным средством погружения детей в культурно-историческую среду. Метод проектов способствует реализации принципа оптимального соотношения развития детей под влиянием взрослого и развития, обусловленного собственной активностью ребенка. В рамках проекта воспитатели, дети и родители достаточно глубоко изучают природу, определенные события, достопримечательности, выдающихся людей своего региона.
Одной из наиболее удачных форм погружения в познавательный культурно-исторический материал патриотической направленности являются информационно-коммуникативные технологии. Это привлекательный для ребенка, а поэтому и эффективный способ предоставления информации с помощью мультимедийных средств. Он сочетает в себе динамику, изображение и звук, то есть те факторы, которые обеспечивают яркую, образную наглядность, способствуя привлечению и удержанию внимания ребенка. С помощью информационно-коммуникативных технологий можно проводить видеоэкскурсии, изучать материалы презентаций, просматривать учебные фильмы.
Таким образом, приём погружения в культурно-историческую среду актуален в дошкольных образовательных учреждениях и помогает осуществлять патриотическое воспитание детей.
+1 #23 Крапивницкая Инна Анатольевна
Предметом кросс-культурной дидактики будет являться учебный процесс, организованный в поликультурной учебной среде, методы и формы его организации. Целесообразно напомнить, что основные структурные единицы дидактического знания это:

— Сущность и цель процесса обучения («Зачем учить»).

— Содержание процесса обучения («Чему учить»).

— Принципы процесса обучения («Как учить»).

— Методы обучения («Как учить»).

— Преподаватель («Кто учит»).

— Организация процесса обучения ( «Где и когда учить»).

Поля образовательной кросс-культуры
В рамках поля образовательной кросс-культуры данные опции будут достаточно вариативны. Фундаментальную основу кросс-культурной дидактики будут составлять следующие направления: описание целей и ценностей обучения в каждой культурной группе; культурноспецифичных особенностей когнитивной деятельности, стилей обучения, характерных для каждой культурной группы, специфики педагогического дискурса, методов и контрольно-измерительных материалов в культурно-специфичном ключе.

Адаптация
Современный человек, как правило, находится в «пространстве информационных потоков» и вынужден постоянно адаптироваться к ускоряющемуся прогрессу. По сути, он «обязан» адаптироваться, обучаться и повышать квалификацию на протяжении всей жизни. Информационные технологии действительно позволили индивиду иметь доступ к мировым образовательным ресурсам практически «без границ» и временных ограничений.

Существование индивида в информационном обществе подразумевает самостоятельную «добычу знаний» и «управление» ими и, как следствие, высокую роль самостоятельности и ответственности. Вышеперечисленные тенденции влекут за собой повышение градуса «осознанности» и ответственности индивида как за «проектирование своей жизни в целом», так и ее образовательного стрежня, в частности. На практике это может выглядеть как осознанное построение индивидуальной образовательной траектории, а, следовательно, осознанное построение (выстраивание, комплектация) своего компетентностного профиля и т.д.

Формат непрерывного обучения
Формат непрерывного обучения должен реализовываться именно в контексте, к которому побуждает smart- среда: непрерывность, активное использование ИКТ, автодидактичность, использование доступных глобальных сетевых ресурсов и привлечение коллективного разума для реализации идеи. Более того, сама траектория образования в смарт-обществе перестает быть линейной.

Поскольку в контексте электронного образования присутствует некая технологическая «стелька», которая не способствует, а, отчасти, и препятствует, вовлеченности индивида, то, как следствие, возрастает роль геймификации, игровой составляющей в образовательном контенте и других методах компенсации эмоциональной «скудости».

Микромодель культуры образования
Однако, несмотря на формальное «отсутствие границ», в рамках каждой отдельной культуры образование представляет собой ее микромодель. Через канал образования культура отражает и воспроизводит и развивает сама себя посредством присущих ей микро и макро — дискурсов. По сути, глобальное образование объединяет различные образовательные системы и модели.

образовательная кросс-культура
Поликультурное образовательное пространство по сути и является образовательной кросс-культурой: это пространство, включающее в себя совокупность разнородных информационно-педагогических сред, находящихся в состоянии взаимодействия в виде образовательной коммуникации и образовательной деятельности и обладающих или нет свойством «диффузии».

В этом контексте одной из задач дидактики кросс-культуры и является подбор методов и организации образовательной среды, с помощью которых можно реализовать цели задачи воспитания и образования индивидуума.

Проблематику, затрагивающую интеграционные процессы в образовании и, так или иначе, изучающую образование в компаративном ключе, рассматривает большое количество отечественных и зарубежных исследователей.

Безусловно, такие направления педагогической науки как сравнительная педагогика, этнопедагогика, энопсихология, а также ряд таких дисциплин как кросс-культурная психология и кросс-культурный менеджмент, вносят существенный вклад в критическое осмысление и стратегическое преобразование современной педагогической науки и практики.

кросс-культура психологии
Ниже мы рассмотрим предпосылки выделения кросс-культурной дидактики в самостоятельное направление из контекста смежных дискурсов.Представители кросс-культурной психологии (cross-cultural psychology) ставят перед собой задачу сравнительного анализа психологических параметров представителей разных культурных групп с целью выявления специфичных и инвариантных показателей мышления и поведения.

Ряд похожих проблем рассматривается в русле психологической антропологии (psychological anthropology). Ее главной задачей стал анализ социокультурной жизни с точки зрения действующих в ней психологических механизмов мышления людей. Ядром культурно-исторической психологии (cultural psychology) является рассмотрение в комплексе культурных моделей, сценариев и психологических факторов, обуславливающих поведение индивида.

В данном случае, мышление и поведение индивида преимущественно носит культурно-обусловленный характер. Следующее направление — этнокультурная психология представляет собой комплексное описание когнитивных и психологических особенностей людей на языке локальной культуры, в рамках собственного уникального культурного пространства. Приверженцы этого направления считают необходимым описывать мышление и поведение людей в языке локальной, региональной культуры — так, как они понимаются носителями данной культуры в рамках их собственного уникального культурного пространства.
+1 #22 Савелова Наталья Анатольевна
Творческая группа «Кросскультурные практики в событийном пространстве»
Докладчик Савелова Наталья Анатольевна, учитель английского языка
Тема: Воспитание чувства любви к Родине через погружение в культурно-историческую среду.

Одной из целей школьного воспитания является воспитание гуманной, духовно-нравственной личности, достойных будущих граждан России, патриотов своего Отечества.
Культурно-историческая среда заключает в себе наличие в себе нескольких сред социокультурного порядка: художественной, социокультурной, образовательной, культурной, природной, исторической.
В воспитании чувства любви к Родине имеет особое значение история родного края. Этот аспект изучается на уроках истории и природоведения, культуры Санкт-Петербурга.
Огромное значение имеет «культурная среда» в единстве с фольклором, народно-прикладным творчеством, архитектурой. Данный аспект изучается на уроках литературы и литературного чтения в младших классах, на уроках изо.
На уроках литературы любовь к родной земле формируется через произведения русских поэтов и писателей, которые с любовью и нежности относились к родному краю. Ниже представлены некоторые цитаты писателей и поэтов разных эпох о отношение к своей родине.
Цитаты:
«Любовь к родному краю, родной культуре, родной речи начинается с малого-с любви к своей семье, к своему жилищу… Постепенно расширяясь, эта любовь переходит в любовь к Родине, ее истории, прошлому и настоящему, ко всему человечеству.» Д.С. Лихачев.
«В ком нет любви к стране родной, Те сердцем нищие калеки» Т.Г. Шевченко
«Тот, кто не любит свою страну, ничего любить не может» Д. Байрон.
«Любовь к родине-первое достоинство цивилизованного человека». Н. Бонапарт.
«Патриот-это человек, служащий родине, а родина- это прежде всего народ.» Н.Г. Чернышевский.
«Если крикнет рать святая
Кинь ты Русь, живи в раю!
Я скажу не надо рая,
Дайте Родину мою». С. Есенин.
« Родина…Мы ей обязаны нашими силами, и вдохновением, и радостями. А. Блок.
На уроках истории любовь к родине в любых культурах представлена борьбой за свою отчизну т.е. войной, когда необходимо отразить вражескую атаку встает вся нация на защиту своей территории.
На уроках русского языка любовь к родине познается через нежное и бережное отношение к своему языку, речи.
Также имеет место подготовка к концертам исконно русских праздников: Новый год, Масленица, День защитника Отечества, 8 Марта, День России, и др. , где учащиеся постигают культуру родной страны и учатся быть частью русских традиций, постигают духовно-нравственные традиции своей страны.
Учащиеся на протяжении учебного года посещают воинские части, где организуют ознакомительно-познавательные экскурсии: возможность покататься на БТРе, посмотреть показательные выступления собак при обнаружении взрывчатки, познакомиться с военной техникой, стоящей на вооружении бригады оперативного назначения и т.п. Эти моменты производят на учащихся неизгладимое впечатление. Некоторые впоследствии решают связать свою жизнь с служением отечеству.
Устраиваются экскурсии по городу, в музеи писателей, поэтов, чье наследие составляет культурное богатство страны.

В библиотеке семейного чтения района проходят мероприятия посвященные Дню Победы. Сотрудники делают подборку художественных произведений разных жанров: стихи, рассказы, очерки. Героизм волнует и притягивает ребенка, рождает стремление к подражанию. Одна из любимых книг детей-книга Л. Кассиля «Твои защитники». Эти произведения помогают раскрыть образ защитников родины в период Великой Отечественной войны, показать человеческие качества бойцов, их героические подвиги, сплоченность народа в борьбе против врага.
Устраивается экспонирование рисунков «Пусть всегда будет солнце». В своих работах дети выразили свое негативное отношение к войне.
Торжественное шествие к Мемориалу Неизвестного Солдата и возложение венков и цветов в поселке Мартышкино и к стеле «Ломоносов-город воинской славы» в г. Ломоносов.
Шествие Бессмертный полк.
Акция «Поем двором». Жителям района предложено выйти на балконы, встать у окна, держа в руках фотографии с портретом своего ветерана, и исполнить патриотические песни.
Уличные гуляния и праздничный фейерверк
Всероссийская акция «Свеча памяти»
Акция «фонарики Победы». Жители Ломоносовского района подходят к окнам и зажигают «фонарики». Источником света могут быть свечи, бытовые фонарики и т.п.
Приобщение к культуре советской военной песни с концертом на площади Победы, где выступает вокальная группа ансамбля песни и пляски Западного федерального округа внутренних войск РФ.
Проходят беседы с ветеранами.
В заключении можно сказать, что наряду со знаниями по разным дисциплинам, воспитание чувства любви к своему родному краю составляет основу воспитательной и образовательной деятельности школы.

Список литературы:
Абрамова С.В. Система гражданского образования школьников: гражданской активности, социально-правовое проектирование, изучение гуманитарного права.-М.: Глобус, 2006.-224 с.
Агапова И.А. Мы –патриоты! Классные часы и внеклассные мероприятия: 1-11 классы. - .: ВАКО,2010. -368 с.
Азаров Ю. Педагогическое искусство патриотического воспитания школьников//Дополнительное образование. - 2013.
Алешина Н.В. Патриотическое воспитание дошкольников.-М.2005.
Быков А.К. Событийный подход в патриотическом воспитании школьников//Воспитание школьников. - 2009-№7. - С.21-24.
Жуковская Р.И. и др. Родной край. - М., 1990.
Журавская Т.В. Патриотическое воспитание: Нормативно-правовые документы.2-е изд., перераб.-М.:ТЦ Сфера, 2006.-96 с.
Райхлина Е.Л. Использование литературного наследия в патриотическом воспитании учащейся молодежи//Воспитание школьников.-009.№9.-С.26-28.
Семерез А.С. Воспитание чувства патриотизма через любовь к истории и культуре родного края.//Проблемы и перспективы развития образования-Пермь: Меркурий,2012. С.69-71.
+1 #21 Горбатюк Ольга Абдуллаевна
Для начала заметим, что нравственное воспитание детей среднего дошкольного возраста – это обширное понятие, которое включает в себя целый комплекс воспитательных методик, обучающих ребенка моральным ценностям. Но ребенок и до этого постепенно повышает свой уровень воспитанности, включается в определённую социальную среду, начинает взаимодействовать с другими людьми и осваивать самовоспитание. Поэтому немаловажно и нравственное воспитание детей младшего дошкольного возраста, о котором мы тоже будем говорить, ведь как раз в этот период происходят значительные изменения в личности. Содержание нравственного воспитания С давних времен философов, ученых, родителей, писателей и педагогов интересовал вопрос нравственного воспитания будущего поколения. Не будем скрывать, что каждое старое поколение отмечает падение моральных устоев молодежи. Регулярно разрабатываются все новые и новые рекомендации, цель которых заключается в повышении уровня морали. Большое влияние на этот процесс оказывает государство, которое фактически и формирует определенный набор необходимых качеств человека. Для примера рассмотрим времена коммунизма, когда больше всего почестей имели труженики. Превозносились люди, которые были готовы в любой момент прийти на помощь и четко исполнить приказ руководства. В некотором смысле личность угнеталась, в то время как коллективисты ценились больше всего. Когда вышли капиталистические отношения на первый план, ключевыми стали такие черты человека, как умение искать нестандартные решения, креативность, инициативность, предприимчивость. Естественно, всё это отразилось на воспитании детей. Для чего нужно нравственное воспитание детей дошкольного возраста? Многие ученые по-разному отвечают на этот вопрос, но в любом случае ответ неоднозначный. Большинство исследователей всё же сходится на том, что воспитать такие качества у ребенка невозможно, можно лишь попытаться привить их. Точно сказать, от чего зависит индивидуальное восприятие каждого ребенка, довольно сложно. Скорее всего, это идет от семьи. Если ребёнок растёт в спокойной приятной обстановке, то «разбудить» эти качества в нём будет проще. Логично, что ребенок, который живёт в атмосфере насилия и постоянных стрессов, будет хуже поддаваться попыткам воспитателя. Также многие психологи говорят и том, что проблема кроется в несоответствии воспитания, которое ребёнок получает дома и в коллективе. Такое противоречие может со временем вылиться во внутренний конфликт. Для примера приведем случай, когда родители пытаются взрастить у ребёнка чувство собственности и агрессии, а воспитатели – привить такие качества, как доброжелательность, дружелюбность и щедрость. Из-за этого ребёнок может испытывать некоторые трудности в формировании своего собственного мнения на счёт той или иной ситуации. Именно поэтому очень важно маленьких детей учить высшим ценностям, таким как добро, честность, справедливость, независимо от того, какими принципами на данный момент руководствуются его родители. Благодаря этому ребёнок будет понимать, что есть некий идеальный вариант, и будет уметь составлять своё собственное мнение. Основные понятия нравственного воспитания детей старшего дошкольного возраста Первое, что надо понимать – это то, что обучение должно быть комплексным. Однако в современном мире мы всё чаще наблюдаем ситуацию, когда ребёнок, переходя от одного воспитателя к другому, впитывает совершенно противоположные ценности. В таком случае нормальный процесс обучения невозможен, он будет иметь хаотичный характер. На данный момент цель нравственно-патриотического воспитания детей дошкольного возраста заключается в полноценном развитии как качеств коллективиста, так и отдельной личности. Очень часто воспитатели используют личностно-ориентированную теорию, благодаря которой ребёнок учится открыто выражать своё мнение и отстаивать свою позицию, не вступая в конфликт. Таким образом формируется самооценка и значимость. Однако чтобы добиться максимальных результатов, методы нравственного воспитания детей дошкольного возраста должны подбираться обдуманно и целенаправленно.
+1 #20 Яковенко Дарья Васильевна
Появилось понятие культурных практик. Н.Б.Крылова считает, что «культурные практики представляют собой разнообразные, основанные на текущих и перспективных интересах ребенка виды самостоятельной деятельности, поведения и опыта». Культурные практики – это ситуативное, автономное, самостоятельное, инициируемое взрослым или самим ребенком приобретение и повторение различного опыта общения и взаимодействия с людьми в различных группах, командах, сообществах и общественных структурах с взрослыми, сверстниками и младшими детьми. Это также освоение позитивного жизненного опыта сопереживания, доброжелательности и любви, дружбы, помощи, заботы, альтруизма. А также негативного опыта недовольства, обиды, ревности, протеста, грубости. От того, что именно будет практиковать ребенок, зависит его характер, система ценностей, стиль жизнедеятельности, дальнейшая судьба. При развитой системе культурных практик ребенку необходимо не столько воспитание, как педагогическая поддержка, сотрудничество, общий душевный настрой (забота) взрослого и ребенка, их взаимное доверие, озабоченность общим делом (интересом). В качестве ведущей культурной практики выступает игровая практика, позволяющая создать событийно организованное пространство образовательной деятельности детей и взрослых.
Специально организованная деятельность воспитателя происходит в первой половине дня, а во второй половине дня организуются разнообразные культурные практики, ориентированные на проявление у детей самостоятельности и творчества в разных видах деятельности. В процессе культурных практик воспитателем создаётся атмосфера свободы выбора, самовыражения, сотрудничество взрослого и детей.
+1 #19 Кочнева Яна Владимировна
Нравственность человека проявляется в сознательном следовании нравственным принципам и в привычных формах нравственного поведения. Ребенок проходит жизненный путь, в начале которого его поведение обусловлено внешними влияниями и инстинктивными импульсами. Воспитание помогает ему прийти к внутренне осмысленному, обусловленному мировоззрением, нравственным чувством и сознанием поведению, владению собой, саморегуляции и самоуправлению. На протяжении этого пути ребенок находится на разных уровнях управления Собственным поведением.Успех нравственного воспитания детей во многом зависит от характера субъективного нравственного пространства, в котором они живут. В него входят отношения и общение в коллективе, семье, на улице с товарищами и друзьями, родителями, учителями, отношение к себе, к природе, к внешнему миру, труду, образу жизни, к общественным требованиямНравственность формируется не на словесных или деятельностных мероприятиях, а в повседневных отношениях и сложностях жизни, в которых ребенку приходится разбираться, делать выбор, принимать решения и совершать поступки.Ребенок, способный правильно оценить и понять чувства и эмоции другого человека, для которого понятия дружба, справедливость, сострадание, доброта, любовь не являются пустым звуком, имеет гораздо более высокий уровень эмоционального развития, не имеет проблем в общении с окружающими, он гораздо устойчивее переносит стрессовые ситуации и не поддается негативному воздействию извне. Нравственное воспитание дошкольников особенно важно, потому как именно в дошкольном возрасте ребенок особенно восприимчив к усвоению нравственных норм и требований. Это одна из очень важных сторон процесса формирования личности ребенка. Другими словами, духовно-нравственное воспитание дошкольников можно рассматривать как -непрерывный процесс усвоения ими установленных в обществе образцов поведения, которые в дальнейшем будут регулировать его поступки. В результате такого нравственного воспитания ребенок начинает действовать не потому, что хочет заслужить одобрение взрослого, а потому, что считает необходимым
соблюдение самой нормы поведения, как важного правила в отношениях между людьми.Первейшая задача родителей заключается в том, чтобы помочь дошкольнику определиться с объектами его чувств и сделать их общественно ценными. Дети в общении формируют способность выражать свои чувства, оценивать их, развивают способность к сопереживанию и сочувствию, очень важную в нравственном воспитании малыша. Неумение выразить свои эмоции, понять чувства окружающих может привести к формированию «коммуникативной глухоты», которая может стать причиной конфликтов ребенка с другими детьми и негативно отразиться в процессе формирования его личности. Поэтому еще одно очень важное направление нравственного воспитания детей —развивать их способности к эмпатии. Важно постоянно обращать внимание ребенка на то, какие переживания он испытывает, что чувствуют окружающие его люди, обогащать лексикон малыша различными словами, выражающими переживания, эмоции, чувства.По мере своего развития ребенок примеряет на себя различные общественные роли, каждая из которых позволит ему подготовиться к выполнению различных социальных обязанностей —ученика, капитана команды, друга, сына или дочери и т. п. Каждая из таких ролей имеет огромное значение в формировании социального интеллекта и предполагает развитие своих собственных нравственных качеств: справедливости, отзывчивости доброты, нежности, заботы и др. И чем разнообразнее будет репертуар ролей малыша, тем с большим количеством нравственных принципов он познакомится и тем богаче будет его личности.Стратегия нравственного воспитания в детском саду и дома должна направляться не только на осознание своих чувств и переживаний, на усвоение общественно значимых правил и норм поведения, но и на развитие чувства общности с другими людьми, формирование позитивного отношения к людям в целом. И такую задачу нравственного воспитания детей в дошкольном возрасте способна решить игра. Именно в игре малыш знакомится с разными видами деятельности, осваивает новые для себя социальные роли, совершенствует коммуникативные навыки, учится выражать свои чувства и понимать эмоции других людей, оказывается в ситуации, когда необходимо сотрудничество и взаимная помощь, накапливает первоначальный банк нравственных представлений и пробует соотносить их со своими поступками, учится следовать усвоенным нравственным нормам и самостоятельно совершать моральный выбор.
Средства нравственного воспитанияНравственное воспитание определяется с помощью определенных средств, среди которыхнеобходимо указать: художественные средства; природу; собственную деятельность детей; общение; окружающую обстановку.1. Группа художественных средств: художественная литература, изобразительное искусство, музыка, кино и др. Эта группа средств очень важна в решении задач нравственного воспитания, поскольку способствует эмоциональной окраске познаваемых моральных явлений. Художественные средства наиболее эффективны при формировании у детей моральных представлений и воспитании чувств.2. Средством нравственного воспитания дошкольников является природа. Она способна вызывать у детей гуманные чувства, желание заботиться о тех, кто слабее, кто нуждается в помощи, защищать их, способствует формированию у ребенка уверенности в себе. Воздействие природы на нравственную сферу личности детей многогранно и при соответствующей педагогической организации становится значимым средством воспитания чувств и поведения ребенка.3. Средством нравственного воспитания дошкольников является собственная деятельность детей: игра,труд, учение, художественная деятельность. Каждый вид деятельности имеет свою специфику, выполняя функцию средства воспитания. Но данное средство -деятельность как таковая -необходимо, прежде всего, при воспитании практики нравственного поведения.Особое место в этой группе средств отводится общению. Оно, как средство нравственного воспитания, лучше всего выполняет задачи корректировки представлений о морали и воспитании чувств и отношений 4. Средством нравственного воспитания может быть вся та атмосфера, в которой живет ребенок, атмосфера может быть пропитана доброжелательностью, любовью, гуманностью или, напротив, жестокостью, безнравственность.
+1 #18 Шевчук Татьяна Робертовна
Патриотизм – это когда вы считаете, что эта страна лучше всех остальных оттого, что вы здесь родились.

Бернард Шоу

Можно согласиться, или не согласиться с мнением автора, но ясно, что патриотизм – это любовь к Родине, какой бы она ни была. Как мы любим мать за то, что она есть, мы любим Родину за то, что она у нас есть. Это и есть патриотизм. Но не достаточно лишь любить ее, нужно еще что-то делать, чтобы страна, где мы живем, становилась сильнее, краше. Нужно беречь то, что нам досталось от предков, преумножая при этом богатства

Патриотизм- нравственная основа жизнеспособности государства. Он выступает в качестве важного внутреннего мобилизующего ресурса развития общества, активной гражданской позиции личности, готовности ее к самоотверженному служению своему Отечеству. Патриотизм как социальное явление – цементирующая основа существования и развития любых наций и государственности.

Патриотизм является одной из наиболее ярких черт российского национального характера. В России патриотизм приобретает свои особенности. Это, прежде всего, гуманизм, дружба различных наций и народностей, законопослушание, коллективизм и, конечно же, особая любовь к родной природе. Это, также, гордость достижениями и культурой своей Родины, желание сохранять её характер и культурные особенности и идентификация себя с другими членами нации, готовность подчинить свои интересы интересам страны, стремление защищать интересы Родины и своего народа.

Проявляется патриотизм в поступках и в деятельности человека. Это прежде всего осознанная любовь к своему Отечеству, общегосударственное патриотическое самосознание. Но зарождается патриотизм из любви к своей малой Родине, к природе, родным и близким людям.

Но, к сожалению, в последние годы внимание к патриотизму было ослаблено. В результате у многих молодых людей в дефиците оказались те качества личности, которые воздействуют на сохранение связей во всех типах общностей – от семьи до государства. Среди этих качеств – гражданственность, долг, любовь к Родине. За предыдущие годы разладился механизм координации и организации системы патриотического воспитания на всех уровнях. Одним из характерных проявлений духовной опустошенности и низкой культуры явилось резкое падение роли и значения патриотизма как одной из ценностей нашего народа. В последние годы наблюдается отчуждение подрастающего поколения от отечественной культуры, от общественно-исторического опыта. Решение проблемы воспитания патриотизма требует новой идеологии в образовательной и воспитательной деятельности.

В настоящее время затребованным в обществе становится новый социальный тип личности. Стране нужны люди, умеющие быстро ориентироваться в современной обстановке, быстро принимать решение, люди, уверенные в себе, независимые, с яркой индивидуальностью. Но нельзя списывать со счетов качества личности, которые во все времена отличали русского человека - высокую нравственность, порядочность, толерантность.

Конечно, мы не можем обойтись без главной составляющей становления личности - без воспитания. В данном случае - без патриотического воспитания подрастающего поколения.

Под патриотическим воспитанием понимается постепенное и неуклонное формирование у молодых людей любви к своей Родине.

Патриотическое воспитание подрастающего поколения всегда являлось одной из важнейших задач современной школы, ведь детство и юность – самая благодатная пора для привития священного чувства любви к Родине.

Процесс воспитания необходимо начинать в младшем школьном возрасте. В младшем школьном возрасте у ребенка происходит формирование духовно-нравственных основ, механизмов социализации, начинается процесс осознания себя в окружающем мире. Данный отрезок жизни человека является наиболее благоприятным для эмоционально-психологического воздействия на ребенка, так как его образы восприятия очень ярки и сильны и поэтому они остаются в памяти надолго, а иногда и на всю жизнь, что очень важно в воспитании патриотизма.

Патриотическое воспитание – одна из важнейших частей воспитания личности. Оно и охватывает своим воздействием все стороны жизни: социально-экономическую, политическую, духовную, правовую, педагогическую, опирается на образование, культуру, историю, государство.

Многие нравственные качества человека закладываются в детские, школьные годы. Любовь к родному краю, желание видеть родное село, город красивым, цветущим, чистым и уютным - все эти чувства в большой степени зависят от того, как они были заложены в детях в школьные годы. Картины родной природы: лес, речка, поле - все это в равной степени формируют у детей симпатию к родному краю, а чудесные местные легенды, сказки и песни, исторические повествования и памятники оставляют большой след в детской душе, независимо от того, где живут дети. Необходимо как можно больше информации дать ребенку. И чем полнее, ярче и содержательнее будут знания учащихся о родном крае и лучших его людях, тем более действенными станут они в формировании интереса и любви к родному краю, глубокого уважения к народным традициям земляков, а главное, - они помогут учащимся на доступных, близких примерах из окружающей жизни понять сущность и полноту патриотизма, как чувства долга перед народом, перед Родиной.

В детском возрасте человек более восприимчив к влиянию извне. Ребенок верит в истинность всего, чему учат, что говорят, верит в безусловность и необходимость нравственных норм. Именно в этом возрасте возникают большие возможности для систематического и последовательного нравственного воспитания. Именно в начальной школе мы начинаем формировать чувства патриотизма, интернационализма, товарищества, активное отношение к действительности, глубокое уважение к людям труда. Даем детям начальное представление о месте и роли нашей страны в мире.

Без любви к Отечеству и уважению к его истории и культуре невозможно воспитать гражданина и патриота, сформировать у ребенка чувство собственного достоинства, привить ему положительные качества. Таким образом, воспитание патриотизма - это важнейшая педагогическая задача нашего времени.

Цель патриотического воспитания –воспитание личности социально активной, с определенной гражданской позицией, личности духовно богатой, способной проявить свои лучшие качества в интересах Отечества.

Закладывать основы патриотизма мы начинаем с пробуждения у ребенка любви к деревьям, цветам, природе, родному дому. Любовь и преданность Родине начинается с любви и уважения к матери, отцу, бабушке, с ощущения нужности, любви и сердечного тепла, которым окружен ребенок. Любовь к народу начинается с любви к окружающим людям – к сверстникам и взрослым.

Патриотическое воспитание в школе должно осуществляться как в процессе обучения, так и во внеурочной и внеклассной деятельности.

Решая задачи патриотического воспитания, каждый педагог должен строить свою работу в соответствии с местными условиями и особенностями детей, учитывая следующие особенности:

1.Необходимо учитывать актуальность данных знаний для ребенка в данном возрасте.

2. Процесс воспитания должен быть непрерывным, носить систематический характер.

3. Необходимо индивидуально подходить к каждому ребенку, учитывая его психологические особенности.

3. Разнообразие видов деятельности с учетом возрастных особенностей ребенка.

Показателями успешности воспитательной деятельности педагога является активность воспитанников, самодисциплина, достоинство и стремление к самосовершенствованию, развитое чувство собственного достоинства, наличие совокупности моральных качеств, осознание и объективная самооценка ребенком своего Я как гражданина, патриота, Человека.

Используется для реализации патриотического воспитания как урочное, так и внеурочное время. Всевозможные экскурсии, посещение спектаклей, выставок, музеев, кружки художественного, декоративно-прикладного творчества, торжественные вечера, концерты, встречи с интересными и знаменитыми людьми, конкурсов чтецов, художественной самодеятельности- все это можно и нужно использовать в процессе воспитания. Школьники с интересом изучают материал, связанный с народной культурой, природой, историей родины, особенно когда сами являются участниками творческого процесса. Повышается их культурный уровень, возникает потребность в получении новых знаний о Родине, о народных традициях. Все это очень важно для формирования патриотов, достойных граждан своего Отечества.

В урочное время работа по патриотическому воспитанию осуществляется при помощи различных заданий, упражнений, текстов содержащих необходимую информацию. Это уроки литературного чтения, русского языка, технологии и конечно же, окружающего мира. Данные уроки прививают любовь и уважение к родному языку, литературе, культуре, природе, людям, живущим на этой земле, необходимость беречь и украшать родную землю. Ребенок получит знания о названии страны, ее географии, природе, символике. Он узнает о тех, кто прославил нашу родину, познакомится с произведениями российских авторов о Родине и народе.

И, если ребенок с детства будет бережно относится к своим национальным символам, традициям, будет знать их, то с большей уверенностью можно сказать, что станет патриотом своей страны.
+1 #17 Касаткина Арина Александровна
Погружение в культурно-историческую среду Петербурга осуществляется посредством интеграции учебной и внеурочной деятельности в рамках реализации программы «Духовно-нравственные ценности народов России».
Программа внеурочной деятельности «Духовно-нравственные ценности народов России» является интегрированной: объединяет содержание учебных дисциплин «Основы религиозных культур и светской этики», «Обществознание», «История России».
Современный этап развития системы российского образования в целом и петербургского образования в частности характеризуется необходимостью создания условий для сохранения, приумножения культурных и духовных ценностей народов России, обеспечения условий духовно-нравственного развития каждого человека. В процессе изучения данного курса учащиеся осознают, что общечеловеческие ценности являются продуктом развития двух социальных сфер: традиционной культуры каждого народа и различных религиозных культур; что духовность человека есть преобладание в нем нравственных, интеллектуальных интересов над материальными, независимо от того, из какой социальной сферы (традиций, обычаев, религиозной культуры) они были заимствованы и какому народу изначально принадлежат. Актуальность программы заключается в создании психолого-педагогических условий для пробуждения у юных граждан уважительного отношения к своему народу, традициям и обычаям других народов; терпимости к религиозным культурам народов многонациональной России. Программа способствует формированию общей культуры, духовно-нравственному, патриотическому, социальному, личностному и интеллектуальному развитию.
Новизна рабочей программы заключается в акцентировании внимания на мотивационном аспекте изучения духовно-нравственных ценностей – развитии познавательных интересов школьников, вовлечении детей в продуктивную творческую деятельность. Курс обогащает процесс воспитания не только новым содержанием (ознакомление с традиционными религиозными культурами России), но и новым пониманием сущности российской культуры, развивающейся как сплав национальных традиций и религиозных верований.
Отличительная особенность курса заключается в том, что программа направлена на поддержку нравственного и духовного становления личности, раскрытие общечеловеческих ценностей. Программа обеспечивает реализацию одного из направлений духовно-нравственного воспитания и развития: воспитание нравственных чувств и этического сознания учащегося.
Авторская позиция при создании программы заключается в поэтапном развитии познавательных интересов учащихся на основе авторских игровых технологий; эвристическом изучении материала – представление информации не в «готовом» виде, а в самостоятельном поиске ответов на вопросы, акцентировании продуктивной творческой деятельности детей.
Педагогическая целесообразность заключается в необходимости усвоения учащимися ценностей народов России и актуализации ими на основе этих ценностей жизненно важных смыслов в условиях поликультурного и многонационального мегаполиса Санкт-Петербурга – хранителя богатейшего наследия культуры народов всего мира и России как его значимой части.
Цель: формирование системы ценностных ориентаций, основанной на знании и уважении культурных и духовных традиций народов России, любви в Родине.
+1 #16 Полякова Анна Викторовна
С. Михалков говорил: «Только тот, кто любит, ценит и уважает накопленное и сохраненное предшествующим поколением, может любить Родину, узнать её, стать подлинным патриотом». Так доступно ли малышам 4-7 лет чувство патриотизма? Можно дать уверенный ответ: дошкольникам, особенно старшего возраста, доступно чувство любви к родному городу, родной природе, к своей родине. А это и есть начало патриотизма, которое рождается в познании, и формируется в процессе целенаправленного воспитания.
В настоящее время на историческую арену выходит новый социальный тип личности. Российскому обществу требуются люди деловые, уверенные в себе, независимые, с яркой индивидуальностью. В тоже время в обществе наблюдается «дефицит нравственности» как у отдельных личностей, так и во взаимоотношениях между людьми. Одним из характерных проявлений духовной опустошенности и низкой культуры явилось резкое падение роли и значения патриотизма как одной из ценности нашего народа. В последние годы наблюдается отчуждение подрастающего поколения от отечественной культуры, от общественно-исторического опыта. Решение проблемы воспитания в детях и подростках патриотизма требует новой идеологии образовательной и воспитательной деятельности. Существенные изменения происшедшие за последние годы, новые проблемы, связанные с воспитанием детей, обусловили переосмысление сущности патриотического воспитания, его место и роли в общественной жизни. Идея воспитания патриотизма и гражданственности становятся государственной.
ФГОС ДО предъявляет требования к объединению обучения и воспитания в целостный образовательный процесс на основе духовно-нравственных и социокультурных ценностей и предполагает формирование первичных представлений о малой родине и Отечестве, о социокультурных ценностях нашего народа, об Отечественных традициях и праздников.
Процесс воспитания необходимо начинать в дошкольном возрасте в этот период происходит формирование духовно-нравственной основы личности, эмоций, чувств, мышления, механизмов социальной адаптации в обществе, начинается процесс с осознания себя в окружающем мире. На каждом возрастном этапе проявление патриотизма и патриотическое воспитание имеют свои особенности. Патриотизм применительно к ребенку старшего дошкольного возраста определяется нами как его потребность участвовать его во всех делах на благо окружающих людей, представителей живой природы, наличие у него таких качеств, как сострадание, сочувствие, чувство собственного достоинства; осознание себя частью окружающего мира. В период дошкольного возраста дети способны уже руководствоваться высокими социальными мотивами и испытывать благородные чувства. От того, как они будут сформированы в первые годы жизни ребенка, во многом зависят его последующие развитие. В этот период начинает развиваться те чувства, черты характера, которые не зримо уже связывают его со своим народом, своей страной. Корни этого влияния - в языке народа, который усваивает ребенок, в народных песнях, музыки, играх, игрушках, впечатлениях о природе родного края, о труде, быте, нравах и обычаях людей, среди которых он живет.
Патриотическое воспитание детей является одной из основных задач дошкольного учреждения. Чувство патриотизма многогранно по содержанию. Это и любовь к родным местам, и гордость за свой народ, и очищение своей неразрывностью с окружающим миром, и желание сохранять и приумножать богатство своей страны. Поэтому задачами педагогов является:
• воспитанию ребенка любви и привязанности к своей семье, дому, детскому саду, селу, улице;
• формирование бережного отношения природе и всему живому;
• воспитание уважения к труду;
• развитие интереса к русским народным традициям и промыслам;
• формирование элементарных знаний о правах человека;
• расширение представлений о родном городе (селе);
• знакомство с символами государства (гербом, флагом, гимном);
• развитие чувства ответственности и гордости за достижение своей страны;
• формирование толерантности, чувства уважения к другим народам и их традициям.
Данная задача решается во всех видах детской деятельности. Чувство Родины начинается у ребенка с отношения к семье, к самым близким людям - матери, отцу, бабушки, дедушки, братьям и сестрам. Это корни, связывающие его с родным домом и ближайшим окружением. Чувство Родины начинается с восхищения тем, что видит перед собой малыш, чему он изумляется и что вызывает отклик в его душе. И хотя многие впечатления еще не осознаны им глубоко, но, пропущены через детское восприятие, они играют огромную роль в становлении личности патриота. У каждого народа есть свои сказки и все они передают от поколения к поколению основные нравственные ценности - учат ценить добро, дружбу, взаимопомощь, трудолюбие. Произведение устного народного творчества не только формирует любовь к традициям своего народа, но и способствует развитию личности детей в духе патриотизма.
Под патриотическим воспитанием мы понимаем взаимодействие взрослого и детей в совместной деятельности и общении, которое направленно на раскрытие и формирование в ребенке общечеловеческих нравственных качеств личности, приобщение его к истокам национальной культуры, природе родного края, воспитание эмоционально-действенного отношения, чувства сопричастности, привязанности к окружающим.
Цель патриотического воспитания детей дошкольного возраста формирование у них потребности совершать добрые дела и поступки, воспитание чувства сопричастности, к окружающему, развитие таких качеств, как сострадание, сочувствие, находчивость и любознательность.
+1 #15 Жарова Наталья Андреевна
Нравственное воспитание – комплекс воспитательных мероприятий, способствующих приобщению человека с детского возраста к значимым моральным ценностям существующего общества. Это действие на человеческое сознание, его поведение с целью формирования ценных качеств, соответствующих общественной морали, общественным нормам и принципам организации общности людей. Реализация задач нравственного воспитания подготавливает почву для остальных направлений воспитательного процесса.
Важнейшей частью нравственной культуры является нравственное сознание – это процесс отражения всех отношений общества сознанием отдельного человека или группы, если подразумевается коллективное сознание. Мышление – движущая сила, процесс накопления опыта (отношений, ситуаций, анализ, принятие решений при необходимости выбора). Только в правильно сформированном сознании может произойти выбор решения в той или иной ситуации. Формируется оно опытным путем через угрызения совести, радость и удовлетворение от верно принятых решений.
Составляющей частью и одновременно результатом сформированного нравственного сознания становится проявление нравственных чувств, качеств. Они являются источником формирования привычек и эталонов поведения.
Результатом воспитания должен стать уровень нравственной воспитанности.
Он выражается в свойствах, качествах личности, ее деятельности, общении. О воспитанности свидетельствует глубина чувства, возможность эмоционального переживания, наличие мук совести, страданий, чувства сочувствия. Ее характеризуют зрелость сознания: моральная образованность и воспитанность, способность анализировать поступки, поступки других, способность смотреть на происходящее с позиции нравственных идеалов, давать самостоятельную оценку.
+1 #14 Султонова Махлиё Маматкуловна
В педагогике кросс - культурное знание возникло как междисциплинарное направление исследований культурной социализации индивида, связанной с воспитанием, развитием личности ребёнка.
В соответствии с требованиями Федерального Государственного Образовательного Стандарта, образовательная деятельность должна строиться таким образом, чтобы ребенок становился субъектом собственной активности, чтобы его целенаправленная и осознанная деятельность служила основным средством его собственного развития. Это подразумевает внедрение инновационных форм осуществления образовательного процесса, пересмотр отношений взрослый – ребенок.

Другим требованием Стандарта является иное, чем ранее, представление о содержании образования. В целом, оно сводится к освоению ребенком различных культурных практик, а не к приобретению конкретных знаний, умений и навыков.

На современном этапе развития образования, технологии кросс - культурного развития служат средствами развития толерантности у подрастающего поколения, формированию межнационального диалога культур, профилактики межэтнической и межнациональной напряжённости, «созданию условий для позитивных, доброжелательных отношений между детьми, в том числе принадлежащим к разным национально-культурным, религиозным общностям и социальным слоям». Кросс - культурные технологии в дошкольном образовании должны базироваться на ведущих принципах, обозначенных федеральным государственным образовательным стандартом дошкольного образования: амплификации детского развития, индивидуализации образования, субъектной позиции участников образовательных отношений, поддержке детской инициативы и др.
Культурные практики – это ситуативное, автономное, самостоятельное, инициируемое взрослым или самим ребенком приобретение и повторение различного опыта общения и взаимодействия с людьми в различных ситуациях, командах, сообществах и общественных структурах с взрослыми, сверстниками и младшими детьми. Это также освоение позитивного жизненного опыта сопереживания, доброжелательности и любви, дружбы, помощи, заботы, альтруизма, а также негативного опыта недовольства, обиды, ревности, протеста, грубости.
+1 #13 Коршениников Наталья Сергеевна
Событийное пространство как средство воспитание нравственных качеств у детей дошкольного и школьного возраста.
Что же можно сказать о нравственном воспитании в дошкольном возрасте? В данной статье мы поговорим о нравственном воспитании дошкольников, какое влияние является необходимым условием дальнейшего развития личности. Ключевые слова: дошкольный возраст, нравственное воспитание, направления и средства нравственного воспитания. Дошкольный возраст — это период, когда происходит активное формирование нравственных качеств и отношений, норм морали и поведения. Нравственное воспитание играет важную роль в дальнейшем развитии личности, так как оказывает влияние на умственное, трудовое, физическое и эстетическое развитие. Нравственность подразумевает под собой понятия и суждения, отражающие сущность нравственных явлений, дающих возможность детям осознать, что хорошо, а что плохо, что можно делать, а что нельзя. Определяющим критерием нравственного развития являются поступки и действия, соответствующие нормам морали и общества. Основой нравственного воспитания являются общечеловеческие ценности, нормы морали, выработанные людьми в процессе исторического развития общества. К ним относятся такие качества, как честность, порядочность, справедливость, уважение, долг, трудолюбие. С развитием общества появляются новые ценностные ориентации и принципы, нормы морали и привычки поведения. Это интернационализм, уважение к государству, органам власти, государственной символике, законам, патриотизм, гражданский долг, требовательность к себе, заинтересованность в событиях, происходящих в обществе, милосердие. Нравственное развитие человека продолжается на протяжении всей его жизни, однако основы закладываются в детстве. Первые навыки нравственного воспитания дети получают в семье под влиянием жизненного опыта, этических норм, принятых в семье. Поэтому при воспитании детей дошкольного возраста необходимо уделять первостепенное внимание формированию нравственных чувств и качеств. Важную роль играет эмоциональная отзывчивость детей, которая формируется к 5 годам. На этом этапе воспитания происходит развитие чувства любви к родным и близким. Необходимо воспитывать у детей навыки бытового общения, семейного труда, взаимопомощи. Так дети признают авторитет взрослых и выполняют их требования беспрекословно. На основе этого происходит формирование уважения к старшим и послушания как черт поведения. Для формирования у детей гуманного отношения к сверстникам воспитатель должен решать задачи становления и развития дружеских отношений.У дошкольников необходимо развивать такие качества, как взаимопонимание, уважение чужих интересов, готовность прийти на помощь и т. д. Для развития чувства любви к природе, к родному городу, а в дальнейшем и к стране воспитателю необходимо создать условия, которые вызовут у ребенка эти чувства и переживания. Например, проводить этические беседы, экскурсии, показывать различные произведения искусства, проводить мероприятия, посвященные природе истории страны. Нравственно воспитание детей дошкольного возраста осуществляется с помощью множества средств, важнейшими из которых являются следующие: Художественные средства (литература, искусство, кино, музыка и т. д.) — оказывают влияние на эмоциональную сферу и чувства детей; Природа как средство, вызывающее гуманное отношение к другим людям, чувства сострадания, сопереживания и заботы — воздействует на сферу личности детей многогранно и является одним из самых средств воспитания морали; Средства собственной деятельности детей (игра, обучение, общение, труд) — способствуют развитию дружеских взаимоотношений, трудолюбия и познавательного интереса; Окружающая обстановка, социум (семья, близкие, друзья, товарищи и др.) — влияет на моральные нормы и ценностные ориентации ребенка Эффективность нравственного воспитания зависит от правильного выбора средств, в соответствии с целью и задачей воспитания, возрастными особенностями детей, уровня их развития. Итак, нравственное воспитание детей — одна из основных задач общества. Ребенок живет в обществе и на него воздействуют как положительные, так и отрицательные факторы окружающей среды. Для того, чтобы уберечь его от негативных воздействий необходимо заложить в него основы высокой морали, культуры поведения и основы уважительного отношения к окружающим его людям. Необходимо воспитать из него человека с твердыми убеждениями и жизненными взглядами. Воспитывать и формировать миропонимание подрастающего ребенка необходимо на ранних этапах его развития, когда жизненный опыт только начинает накапливаться.
+1 #12 Данилишина Оксана Васильевна
Воспитание чувства любви к родине
“Как у маленького деревца, еле поднявшегося над землёй, заботливый садовник укрепляет корень, от мощности которого зависит жизнь растения на протяжении нескольких десятилетий, так учитель должен заботиться о воспитании у своих детей чувства безграничной любви к Родине”.

В современных условиях, когда происходят глубочайшие изменения в жизни общества, одним из центральных направлений работы с подрастающим поколением становиться патриотическое воспитание. Сейчас, в период нестабильности в обществе, возникает необходимость вернуться к лучшим традициям нашего народа, к его вековым корням, к таким вечным понятиям, как род, родство, Родина.
Чувство патриотизма многогранно по своему содержанию: это и любовь к родным местам, и гордость за свой народ, и ощущение неразрывности с окружающим, и желание сохранить, приумножить богатство своей страны.
Быть патриотом – значит ощущать себя неотъемлемой частью Отечества. Это сложное чувство возникает в детстве, когда закладываются основы ценностного отношения к окружающему миру, и формируется в ребёнке постепенно, в ходе воспитания любви к своим ближним, к детскому саду, к родным местам, родной стране. Младший школьный возраст как период становления личности имеет свои потенциальные возможности для формирования высших нравственных чувств, к которым и относиться чувство патриотизма.
Система образования призвана обеспечить воспитание патриотов России, граждан правового демократического, социального государства, уважающих права и свободы личности, обладающих высокой нравственностью и проявляющих национальную и религиозную терпимость.
Реализация такой системы образования невозможна без знаний традиций своей Родины, своего края. Только тот, кто любит, ценит и уважает накопленное и сохранённое предшествующим поколением, может любить Родину, узнать её, стать патриотом. В основе этого сложного процесса лежит развитие чувств. Воспитанию нравственных чувств в истории педагогики всегда уделялось большое внимание. В. Г. Белинский, К. Д. Ушинский, Н. А. Добролюбов и другие считали, что воспитание в ребёнке гражданина своей Родины неотделимо от воспитания в нём гуманных чувств: доброты, справедливости, способности противостоять лжи и жестокости. В. А. Сухомлинский считал, что с малых лет важно, воспитывая чувства, учить ребёнка соразмерять собственные желания с интересами других. Тот, кто во имя своих желаний отбрасывает в сторону законы совести и справедливости, никогда не станет настоящим человеком и гражданином.
Обращение к отеческому наследию воспитывает уважение к земле, на которой живёт ребёнок, гордость за неё. Поэтому детям необходимо знать уклад жизни, быт, обряды, верования, историю своих предков, их культуру.
Знание истории своего народа, родной культуры поможет в дальнейшем с большим вниманием, уважением и интересом отнестись к истории и культуре других народов.
Принято считать, что путь воспитания любви к Отечеству выстраивается в логике “от близкого к далекому” - от любви к родителям (точнее к родному дому), к детскому саду, к улице, к городу до любви к родной стране.
Чувство Родины начинается с восхищения тем, что видит перед собой ребёнок, чему он изумляется и что вызывает отклик в его душе… Впечатления, пропущенные через детское восприятие, играют огромную роль в становлении личности патриота.
С младенчества ребёнок слышит родную речь. У каждого народа свои сказки, и все они передают от поколения к поколению основные нравственные ценности: добро, дружбу, взаимопомощь, трудолюбие. “Это - первые и блестящие попытки русской народной педагогики, - писал К. Д. Ушинский, - и я не думаю, чтобы кто-нибудь был в состоянии состязаться в этом случае с педагогическим гением народа”. Он ввел в русскую педагогическую литературу термин “народная педагогика”, видя в фольклорных произведениях национальную самобытность народа, богатый материал для воспитания любви к Родине.
Таким образом, произведения устного народного творчества не только формируют любовь к традициям своего народа, но и способствуют развитию личности в духе патриотизма.
Постепенно у школьников складывается “образ собственного дома” с его укладом, традициями, стилем взаимоотношений. Ребенок принимает свой дом таким, каков он есть и любит его. Это чувство “родительского дома” ложится в основу любви к Родине, Отчизне. Если в семье есть свои, только ей присущие привычки, правила (отмечать какие-то даты, готовить друг другу сюрпризы, вместе отдыхать и т.п.), то все это постепенно и основательно входит в социальный опыт ребенка и остается как приятные воспоминания детства, которые хочется пережить снова. У каждого воспоминания, но они дороги человеку и накрепко привязывают его к родному дому, родным людям.
Задачей педагога и, конечно, родителей является сделать так, чтобы подобных “теплых” воспоминаний у ребенка было побольше.
Жизнь детей в школьном учреждении должна обеспечивать им эмоциональный комфорт. Школа должна стать домом, в котором бы ребенок хорошо себя чувствовал. Для того, чтобы образовательное учреждение помогало воспитанию патриотических чувств, жизнь детей в нем должна быть интересной, насыщенной, запоминающейся. Очень важно, чтобы ребенок полюбил свою школу. Происходит это в том случае, если учителя с уважением относятся к каждому ребенку, знают его достоинства и способствуют их развитию в процессе обучения, праздников, интересных занятий и т.п. Если педагогам удается сделать школу вторым домом ребенка, то чувство привязанности закрепляется и с годами переходит в область приятных и дорогих воспоминаний.
Любой край, область, деревня неповторимы в своей природе, людях и их труде, замечательном народном творчестве. Отбор соответствующего материала позволяет сформировать у школьников представление о том, чем славен край родной.
Родной город… Надо показать ребёнку, что родной город славен своей историей, традициями, достопримечательностями, памятниками, лучшими людьми.
В нравственно-патриотическом воспитании огромное значение имеет пример взрослых, и особенно – близких людей.
Такие важные понятия, как “долг перед Родиной”, “любовь к Отечеству”, “трудовой подвиг” и т. д., необходимо прививать на конкретных фактах из жизни старших членов семьи – участников Великой Отечественной войны, их фронтовых и трудовых подвигов. Важно подвести ребёнка к пониманию, что мы победили в Великой Отечественной войне потому, что любим свою Отчизну. Родина чтит своих героев, отдавших жизнь за счастье людей. Их имена увековечены в названиях городов, улиц, площадей, в их честь воздвигнуты памятники.
Можно рассказать детям о своих любимых местах городе, постараться через иллюстрации, фотографии, открытки показать им не только всю панораму города, но и отдельные места. Можно провести несколько бесед, например о парках, о памятниках и др. Содержание воспитатель отбирает сам, опираясь на местные условия. Важно лишь, чтобы познавательный материал был понятен детям, вызывал интерес, желание посетить эти места. В обобщающей беседе “За что я люблю свой город” дети вспомнят то, что о нем узнали.
Необходимо, чтобы дети принимали участие в праздновании Дня города или в других событиях, чтобы они имели возможность окунуться в атмосферу общей радости, веселья. Это может осуществляться в таких формах, как отражение впечатлений от экскурсий в рисовании, конструировании, изготовлении макетов или подарков, которые дети вручают бывшим воинам в День Победы, просто на улице, в парке и т.п.
Воспитывая у детей любовь к родному городу, необходимо подвести их к пониманию, что их город – частица Родины, поскольку во всех местах, больших и маленьких, есть много общего:
• Повсюду люди трудятся для всех (учителя, врачи…)
• Везде соблюдаются традиции: Родина помнит героев, защитивших ее от врагов
• Повсюду живут люди разных национальностей, совместно трудятся, помогают друг другу
• Люди берегут и охраняют природу
• Есть общие профессиональные и общественные праздники
Продолжением данной работы является знакомство детей с другими городами России, со столицей нашей Родины, с гимном, с флагом и гербом Российской Федерации (следует подчеркнуть, что предложенная система нравственно-патриотического воспитания может видоизменяться в зависимости от конкретных условий).
Воспитание отношения к своей стране в большей мере опирается на когнитивный компонент: детям сообщают информацию, которую они должны и могут усвоить. Знания должны побуждать ребенка к практической деятельности.
При ознакомлении с природой родной страны акцент делается на ее красоте и разнообразии, на ее особенностях (по какому дереву можно сразу определить Россию, какие цветы цветут на российских лугах, какие животные обитают в наших лесах…)
Средством патриотического воспитания является искусство: музыка (Чайковский, Прокофьев), художественные произведения (стихи Блока, Есенина), изобразительное искусство (картины Левитана, Шишкина). Необходимо, чтобы произведения были высокохудожественными.
Важной частью работы по воспитанию любви к Родине является формирование у детей представлении о людях родной страны, тех людях, которые прославили нашу Родину (художников, композиторов, изобретателей, ученых, путешественников, врачей – выбор зависит от воспитателя). Также надо на конкретных примерах, через конкретных людей познакомить детей с “характером” российского народа (творческие способности, умелость, песенность, гостеприимство, отзывчивость, умение защищать свою Родину и др.). Рассматривание иллюстраций, слушание художественных произведений, беседы, а также рисование, экскурсии, игры-путешествия – все это помогает решать поставленную задачу.
Решение задач патриотического воспитания во многом зависит от воспитателя и родителей. Если взрослые поистине любят свою Родину, преданны ей, умеют наряду с критикой замечать и показывать ребенку привлекательные стороны, можно надеяться на эффективность воспитательной работы
+1 #11 Усагина Людмила Алексеевна
Патриотическое воспитание - процесс взаимодействия воспитателей и
воспитанников, направленный на развитие патриотических чувств,
формирование патриотических убеждений и устойчивых норм
патриотического поведения. Целью патриотического воспитания становится

формирование личности, которая искренне любит свою страну и готова
служить Отечеству.
Дадим также характеристику таких понятий, как «чувства»,
«патриотические чувства». Понятие чувства реализуется как одно из самых
частотных понятий психологии и реализуется как в зарубежных, так и в
отечественных исследованиях. Особый вклад в изучение чувств внесли
П.П. Блонский, В. Вундт, У. Джеймс, Б.И. Додонов, К.К. Платонов, С.Л.
Рубинштейн, З. Фрейд, П.М. Якобсон и другие.
В данной работе мы воспользуемся определением, данным в словаре
А.В. Петровского: «Чувство — это: 1. Способность воспринимать,
испытывать внешние воздействия, результат такого воздействия. 2.
Внутреннее психическое состояние человека (например, чувство гордости,
патриотизма). 3. Душевный подъем, волнение. 4. Осознание своего
отношения к чему-либо» .
Значимым для данной работы становится и определение, данное в
ставшем уже классическим словаре В.И. Даля. «Патриот», по В.И. Далю, —
«любитель отечества, ревнитель о благе его, отчизнолюб, отечественник
или отчизник». С.И. Ожегов определяет данное понятие через любовь к
Отечеству и своему народу. Логично, что понятие патриотизма тесно связано с чувствами.
Патриотические чувства – эмоционально окрашенные чувства, которые
направляют практическую деятельность и способствуют формированию
благ для Отечества, приумножение и сохранение его ценностей.
И именно младший школьный возраст становится прекрасным
временем для формирования патриотичного отношения к своей стране, т.к.
ребенок верит и доверяет взрослому, ему характерна внушаемость и чистые
чувства. Впечатления, которые присущи для ребенка с детства, сохраняются
у него на всю жизнь.
+1 #10 Сазонова Анна Николаевна
Обстановка в средней группе создается таким образом, чтобы предоставить ребёнку самостоятельно делать выбор. Помещение необходимо разделить на несколько центров каждый из которых содержит достаточное количество материалов для исследования и игры. В группе должны находится такие центры как: искусства, конструирования, кулинарии, драматизации, литературы, естествознания (природы), бытовая зона, игровая зона.
Работа воспитателя начинается с утреннего приёма детей в группу. Приём детей осуществляется в раздевалке группы, где находятся индивидуальные шкафчики для детей. Здесь же расположен информационный уголок для родителей, куда помещается необходимая информация по детскому саду, группе, консультации и советы родителям; доска для детского творчества. В раздевалке группы помещён уголок физического развития, целью которого является развитие двигательной активности и физических качеств детей. Предметное наполнение уголка применяется в подвижных играх (в группе и на улице), индивидуальной двигательной деятельности, в свободной деятельности детей.
Учебная зона. Столы для занятий размещены в соответствии с нормами СанПиНа. Доска находится на уровне глаз детей. В учебной зоне размещены: центр творчества, центр конструирования, мини-библиотека, уголок сенсомоторного развития, уголок музыкального развития. Такое размещение связано с тем, что расположенные рядом столы и стулья позволяют использовать эти «функциональные помещения» как на занятиях, так и в свободной деятельности, в индивидуальной работе с детьми.
Центр искусства и творчества стимулирует детей к реализации творческих способностей, даёт детям возможность получить удовольствие от знакомства с новыми материалами, обогащать их тактильные ощущения. Целью центра творчества является формирование творческого потенциала детей, формирование эстетического восприятия, воображения, художественно-творческих способностей, самостоятельности, активности. В этом центре дети обычно проводят много времени, рисуя, создавая поделки из пластилина, вырезая из бумаги и т. д.
Мини-библиотека представляет собой столик с полочками для книг и иллюстраций к сказкам, произведениям. Мини-библиотека размещена рядом с центром творчества, чтобы дети могли рассматривать книги и здесь же рисовать к ним иллюстрации. Все книги и иллюстрации обновляются 1 – 2 раза в месяц. Новые книги выставляются в соответствии с программой по чтению.
В центе конструирования дети могут создавать как фантастические, так и реалистические сооружения. Занимаясь строительством, дети осваивают очень многие вещи. Оно помогает развивать математические способности, приобретать социальные навыки, дает опыт решения проблем.
Центр кулинарии предоставляет детям возможность исследовать свойства некоторых материалов, опробовать новые блюда, ознакомится с новыми математическими понятиями. Кулинария даёт детям живой жизненный опыт.
В центре драматизации имеются костюмы и предметы, которые дают детям желание разыграть сценки из реальной жизни. Это помогает им лучше разобраться в том, что происходит вокруг, и лучше понять свою роль в мире.
Уголок естествознания(природы) расположен непосредственно у окна. Цель: обогащение представлений детей о многообразии природного мира, воспитание любви и бережного отношения к природе, приобщение детей к уходу за растениями, формирование начал экологической культуры. В уголке природы размещены краеведческие материалы.
В бытовой зоне располагается уголок дежурства. Цель: формирование умения выполнять обязанности дежурных, воспитывать положительное отношение к труду, самостоятельность. Чтобы дети могли самостоятельно определять дежурных, мы создали картотеку с предметными картинками, которые каждый день выставляем в специальные рамки.
Игровая зона позволяет создавать условия для творческой деятельности детей, развития фантазии, формирования игровых умений, реализации игровых замыслов, воспитания дружеских взаимоотношений между детьми. В центре игровой зоны на полу находится ковёр – место сбора всех детей. Игровая зона оснащена уголками и атрибутами для сюжетно – ролевых игр, подобранных с учётом возрастных и индивидуальных особенностей детей, куклами, машинами, игрушечными дикими и домашними животными.
В обстановку группы, кроме предметов, предназначенных для детей данной возрастной группы, включаются некоторые игры и атрибуты, ориентированные на детей постарше. Так называемая «зона ближайшего развития».
Описанная предметно-развивающая среда, обеспечивает реализацию потребностей детей в активной и разноплановой деятельности.
+1 #9 Евдокимова Ирина Сергеевна
У современного ребенка, живущего в условиях города, слабо выражено ощущение принадлежности к русскому народу и поэтому возникает целый ряд противоречий: Возросшее внимание общества традиционной культуре русского народа не всегда воспринимается городскими семьями, воспитывающими детей дошкольного возраста; Возрастает количество публикаций по истории культуры русского народа, но наблюдаются бессистемные и поверхностные знания и представления у старших дошкольников, отсутствие системы знаний у детей вызывает необходимость по их усилию, систематизации фактов, событий, явлений. Коренные преобразования произошедшие в нашей стране в последние десятилетия в различных аспектах жизнедеятельности людей, привели не только к изменениям в экономических и политических сферах жизни общества, но и в значительной степени социокультурной ситуации в целом. Эти изменения требуют совершенствования нравственного и патриотического воспитания на основе приобщения к русской национальной культуре, прошлому и настоящему своего края. Воспитание патриотических чувств у детей дошкольного возраста – одна из задач нравственного воспитания, включающая в себя воспитание любви к близким людям, к детскому саду, к родному городу и родной стране. У большинства людей чувство Родины в обширном смысле – родной страны, отчизны – дополняется еще чувством родины малой, первоначальной, родины в смысле родных мест, отчих краев, района, города или деревушки. Какая притягательная сила заключена в том, что нас окружает с детства? Почему, даже уехав из родных мест на долгие годы, человек вспоминает их с теплотой, с гордостью он рассказывает гостью о красоте и богатстве своего родного края? Эта малая родина со своим особым обликом, со своей – пусть самой скромной и непритязательной – красотой входит в сердце человеку в детстве, в пору памятных на всю жизнь впечатлений ребяческой души. Свою любовь к родным местам, знание того, чем знаменит родной край, какова его природа, каким трудом заняты люди, взрослые передают детям.
+1 #8 Гримальская Нелли Васильевна
У современного ребенка, живущего в условиях города, слабо выражено ощущение принадлежности к русскому народу и поэтому возникает целый ряд противоречий: Возросшее внимание общества традиционной культуре русского народа не всегда воспринимается городскими семьями, воспитывающими детей дошкольного возраста; Возрастает количество публикаций по истории культуры русского народа, но наблюдаются бессистемные и поверхностные знания и представления у старших дошкольников, отсутствие системы знаний у детей вызывает необходимость по их усилию, систематизации фактов, событий, явлений. Коренные преобразования произошедшие в нашей стране в последние десятилетия в различных аспектах жизнедеятельности людей, привели не только к изменениям в экономических и политических сферах жизни общества, но и в значительной степени социокультурной ситуации в целом. Эти изменения требуют совершенствования нравственного и патриотического воспитания на основе приобщения к русской национальной культуре, прошлому и настоящему своего края. Воспитание патриотических чувств у детей дошкольного возраста – одна из задач нравственного воспитания, включающая в себя воспитание любви к близким людям, к детскому саду, к родному городу и родной стране. У большинства людей чувство Родины в обширном смысле – родной страны, отчизны – дополняется еще чувством родины малой, первоначальной, родины в смысле родных мест, отчих краев, района, города или деревушки. Какая притягательная сила заключена в том, что нас окружает с детства? Почему, даже уехав из родных мест на долгие годы, человек вспоминает их с теплотой, с гордостью он рассказывает гостью о красоте и богатстве своего родного края? Эта малая родина со своим особым обликом, со своей – пусть самой скромной и непритязательной – красотой входит в сердце человеку в детстве, в пору памятных на всю жизнь впечатлений ребяческой души. Свою любовь к родным местам, знание того, чем знаменит родной край, какова его природа, каким трудом заняты люди, взрослые передают детям.
+1 #7 Иванова Татьяна Сергеевна
Нравственное развитие происходит через нравственное воспитание.
Традиционно нравственное воспитание ребенка рассматривается как процесс усвоения заданных обществом образцов поведения, в результате которого эти образцы становятся регуляторами (мотивами) поведения ребенка. В этом случае человек действует ради соблюдения самой нормы как принципа отношений между людьми.
В педагогике, нравственное воспитание – это педагогическая деятельность по формированию у воспитанников системы нравственных знаний, чувств и оценок, правильного поведения.
Усвоение ребенком нравственных норм и правил предполагает переход социальных, внешних по отношению к ребенку, нравственных требований в его внутренние этические инстанции. Такой переход обуславливается тремя моментами: 1) представленностью определенного нравственного содержания ребенку, знакомством с ним ребенка, 2) раскрытием нравственного смысла, подразумевающим умение выделять переживания другого человека и ориентироваться на них в своем поведении, 3) переходом имеющихся у ребенка нравственных знаний в нравственные мотивы поведения, путем выполнения нравственной нормы в конкретно значимой ситуации.
В результате нравственного воспитания у детей формируются нравственные качества.
Формирование нравственных качеств должно опираться на опыт собственных переживаний ребенка, на практику его личных взаимоотношений с окружающими людьми и прежде всего со сверстниками. По мере формирования нравственной воспитанности личности нравственные качества пополняются все более сложными компонентами ее внутреннего мира, регулирующими поведение.
Любое качество личности не может существовать вне контекста целостной личности ребенка, вне системы мотивов его поведения, его отношений к действительности, его переживаний, убеждений и пр. Каждое качество будет менять свое содержание и строение в зависимости от того, в какой структуре личности оно дано, то есть в зависимости от того, с какими другими качествами и особенностями субъекта оно связано, а также в какой системе связей оно выступает в данном конкретном акте поведения человека.
Исследования индивидуальных особенностей в развитии отдельных детей обнаруживают, что какие бы воздействия ни оказывала среда на ребенка, какие бы требования она к нему ни предъявляла, до тех пор, пока эти требования не войдут в структуру собственных потребностей ребенка, они не выступят действительными факторами его развития. Потребность же выполнить то или иное требование среды возникает у ребенка лишь в том случае, если его выполнение не только обеспечивает соответствующее объективное положение ребенка среди окружающих, но и дает возможность занять то положение, к которому он сам стремится, то есть удовлетворяет его внутреннюю позицию.
Исследователями доказано, что описанное состояние у детей возникает в возрасте 5-7 лет. Именно поэтому стоит описать особенности развития нравственных качеств у старших дошкольников.
+1 #6 Диргела Вера Павловна
С выходом Федерального государственного образовательного стандарта дошкольного образования особое внимание уделяется различным видам детской деятельности и решению задач развития у дошкольников самостоятельности и творчества.
ФГОС ДО: «Развитие способностей и творческого потенциала каждого ребенка как субъекта отношений с самим собой, другими детьми, взрослыми и миром».
С чем это связано?
Прежде всего, это связано с новыми требованиями к образованию, изменениями условий жизни и взросления детей, обобщаемых в понятии «новая социокультурная ситуация развития детства», в основе которой обогащение индивидуальных ресурсов личностного развития ребенка средствами культуры.
Неслучайно в основе реализации задач ФГОС ДО положен культурологический и деятельностный подход, обеспечивающий формирование духовно – нравственной личности, активно приобретающей социокультурный опыт, необходимый для успешной самореализации в условиях современного общества.
Одним из требованием Стандарта является иное, чем ранее, представление о содержании образования. Оно сводится к освоению ребенком различных культурных практик, а не к приобретению конкретных знаний, умений, навыков. Поэтому, ООП ДО – базируется на специфических для дошкольника культурных практиках и осуществлении культурологического подхода к формированию личности ребенка.
В требованиях к структуре ООП, определяемыми ФГОС ДО указано, что в содержательном разделе ООП ДО должны быть представлены:
а) особенности образовательной деятельности разных видов и культурных практик….
Кроме того, в ФГОС основные принципы дошкольного образования указывают на то, что:
2) построение образовательной деятельности на основе индивидуальных особенностей каждого ребенка, при котором сам ребенок становится активным в выборе содержания своего образования, становится субъектом образования (далее - индивидуализация дошкольного образования);
3) содействие и сотрудничество детей и взрослых, признание ребенка полноценным участником (субъектом) образовательных отношений;
4) поддержка инициативы детей в различных видах деятельности;
5) формирование познавательных интересов и познавательных действий ребенка в различных видах деятельности.
В связи с этим, весьма актуальным на сегодняшний день является поиск подходов к реализации образовательного процесса, с учетом интересов и потребностей, в котором воспитанник занимает активную деятельную позицию и становится субъектом своего обучения и воспитания.
Таким образом, логика реализуемого образовательного процесса должна быть ориентирована на создание условий для активного освоения детьми в процессе деятельности социокультурного опыта, необходимого для успешной самореализации в условиях современной культуры.
С этих позиций особого внимания заслуживают культурные практики дошкольника, которые он активно осваивает в пространстве детского сада.
+1 #5 Болдычева Ирина Викторовна
Любовь к Родине — чувство во многом, как говорил русский философ Иван Ильин, инстинктивное. Поэтому нужно пробуждать в молодом человеке дремлющий патриотизм. Именно пробуждать, но не навязывать. Ни полюбить, ни разлюбить Родину по приказу невозможно.

Россия — страна, сотканная из противоречий. В ней много прекрасного и немало безобразного. Но Родину, как и родителей, не выбирают. Отсюда следует всегда помнить мысль: хороша ли, плоха, но это моя Родина. И другой у меня не будет.

Чувство любви к Родине не только горделивое, но и сострадательное, жалостливое. Поэтому нужно не только гордиться своим Отечеством, но и жалеть его. А в русском языке слова любить и жалеть очень близки по глубинному смыслу.

Необходимо учитывать, что люди приходят к пониманию патриотизма по-разному: один через природу или искусство родной страны, другой — через ее историю, третий — через религиозную веру, а кто-то через службу в армии. Наверное, сколько людей — столько путей. Трудно, но воспитатель должен находить патриотическую тропиночку к каждому сердцу.

Академик Д.С. Лихачев писал: «Патриотизм — это благороднейшее чувство. Это даже не чувство — это важнейшая сторона и личной, и общественной культуры духа…» Иными словами, между культурой и патриотизмом есть диалектическая взаимосвязь. Понятно, что эти размышления лишь общая нить, канва. Они могут быть развиты и дополнены каждым воспитателем.

Воспитание подрастающего поколения — глубоко личное и ответственное государственное дело. Семья вмещает в себе таинственным и сосредоточенным образом всю душу, все прошлое, весь духовный уклад и все творческие замыслы народа. В семье должен царить культ родного языка: все основные семейные события, праздники, большие обмены мнений должны протекать по-русски;существенны семейные беседы о преимуществах родного языка — о его богатстве, благозвучии, выразительности, творческой неисчерпаемости, точности и т.д.

История — Русский человек должен с самого начала почувствовать и понять, что он славянин, сын великого племени и в то же время сын великого русского народа, имеющего за собой величавую и трагическую историю, перенесшего великие страдания и крушения и выходившего из них не раз к подъему и расцвету… Мы должны прочувствовать окрыленные слова Пушкина: «Гордиться славою своих предков не только можно, но и должно; не уважать оной есть постыдное малодушие. И еще: «Клянусь вам моею честью, что я ни за что на свете не согласился бы переменить Родину, ни иметь другую историю, чем история наших предков, какую нам послал Господь».

Армия — Армия есть сосредоточенная волевая сила моего государства; оплот моей Родины; воплощенная храбрость моего народа; организация чести, самоотверженности и служения. Обучающийся должен научиться переживать успех своей национальной армии как свой личный успех; его сердце должно сжиматься от ее неудачи; ее вожди должны быть его героями; ее знамена — его святынею. Сердце человека вообще принадлежит той стране и той нации, чью армию он считает своей… Без армии, стоящей духовно и профессионально на надлежащей высоте, — родина остается без обороны, государство распадается и нация сойдет с лица земли.

Отчизна – Российская молодежь должна увидеть воображением пространственный простор своей страны, это национально-государственное наследие России… Он должен почувствовать, что русская национальная территория добыта кровью и трудом, волею и духом, что она не только завоевана и заселена, но что она уже освоена и еще недостаточно освоена русским народом… Русский человек должен знать и любить просторы своей страны: ее жителей, ее богатства, ее климат, ее возможности.

Патриотическое воспитание — это систематическая и целенаправленная деятельность по формированию у граждан высокого патриотического сознания, чувства верности своему Отечеству, готовности к выполнению гражданского долга и конституционных обязанностей по защите интересов Родины.

Патриотическое воспитание направлено на формирование и развитие личности, обладающей качествами гражданина — патриота Родины и способной успешно выполнять гражданские обязанности в мирное и военное время.

События последнего времени подтвердили, что экономическая дезинтеграция, социальная дифференциация общества, девальвация духовных ценностей оказали негативное влияние на общественное сознание большинства социальных и возрастных групп населения страны, резко снизили воспитательное воздействие российской культуры, искусства и образования как важнейших факторов формирования патриотизма. Стала все более заметной постепенная утрата нашим обществом традиционно российского патриотического сознания. Объективные и субъективные процессы существенно обострили национальный вопрос. Патриотизм кое-где стал перерождаться в национализм. Во многом утрачено истинное значение и понимание интернационализма. В общественном сознании получили широкое распространение равнодушие, эгоизм, индивидуализм, цинизм, немотивированная агрессивность, неуважительное отношение к государству и социальным институтам.

Проявляется устойчивая тенденция падения престижа военной и государственной службы. В этих условиях очевидна неотложность решения на государственном уровне острейших проблем системы воспитания патриотизма как основы консолидации общества и укрепления государства. Чтобы скоординировать и направить работу на все социальные и возрастные группы, семью как главную ячейку общества, нужна единая система в области патриотического воспитания граждан России, а именно:

Героические события отечественной истории, выдающиеся достижения страны в области политики, экономики, науки, культуры и спорта еще сохранили качества нравственных идеалов, что создает реальные предпосылки для разработки комплекса мероприятий по патриотическому воспитанию граждан с учетом сложившихся к настоящему времени тенденций. Система патриотического воспитания предусматривает формирование и развитие социально значимых ценностей, гражданственности и патриотизма в процессе воспитания и обучения в образовательных учреждениях всех типов и видов; массовую патриотическую работу, организуемую и осуществляемую государственными структурами, общественными движениями и организациями; деятельность средств массовой информации, научных и других организаций, творческих союзов, направленную на рассмотрение и освещение проблем патриотического воспитания, на формирование и развитие личности гражданина и защитника Отечества.

Что же такое патриотизм и какого человека можно назвать патриотом? Ответ на этот вопрос достаточно сложен. Так или иначе, но для простоты суждения можно условиться считать первым, кто более или менее внятно определил понятие патриотизм, Владимира Даля, трактовавшего его как любовь к Отчизне. Патриот по Далю – любитель отечества, ревнитель о благе его, отчизнолюб, отечественник или отчизник. Энциклопедический словарь ничего нового к вышеприведенному понятию не добавляет, трактуя патриотизм как любовь к Родине.

Более современные понятия патриотизма связывают сознание человека с эмоциями на проявления воздействий внешней среды в месте рождения данного индивида, его воспитания, детских и юношеских впечатлений, становления его как личности.
+1 #4 Коломинова Инна Николаевна
Патриотизм является основой жизнеспособности государства и выступает в
качестве внутреннего мобилизующего ресурса развития общества, активной
гражданской позиции личности, готовности её к служению на благо Отечества.
Патриотизм как социальное явление – цементирующая основа существования и
развития нации и государственности. В этой связи одним из условий стабильности
государства является патриотическое воспитание молодёжи. Патриотизм,
целенаправленно воспитанный в молодом поколении составляет духовнонравственную основу личности, формирует ее гражданскую позицию и
потребность в достойном и самоотверженном служении Родине. Воспитание
патриотизма у студентов – процесс длительный и сложный. Без любви к Родине
невозможно построить сильную Россию. Без уважения к собственной истории, к
традициям, переданным старшим поколением нельзя вырастить достойных
граждан.
Достижение личностных результатов образования выступает приорететным
направлением воспитательной деятельности любой образовательной организации.
Целенаправленно организованный воспитательный процесс по формированию
гражданских и патриотических качеств молодого поколения имеент определённые
сложности. С одной стороны, вестернизация и американизация ценностных
ориентиров, с другой – обучающиеся молодые люди имеют неустойчивые и
размытые представления об окружающем мире, российской истории, обществе и
традиционных ценностях. Патриотическое воспитание в современных условиях –
это систематический, специально организованный, духовно и нравственно
обусловленный процесс подготовки молодого поколения к межкультурному
взаимодействию в условиях демократического общества, к инициативному труду,
участию в управлении социально ценными проектами. Также патриотическое
воспитание – это процесс воспитания ответственности за судьбу страны, за свой
политический, нравственный и правовой выбор, за максимальное развитие
собственных способностей с целью достижения жизненного успех. Возможность
интеграции опыта совместной деятельности образовательных организаций всех
уровней, учреждений культуры и общественных организаций нацелено на
решение единых задач патриотического воспитания с использованием различных
форм, средст, методик и технологий.
+1 #3 Остапченко Лариса Гурьевна
Государственная и общественная потребность в патриотическом
воспитании граждан зафиксирована в государственной программе
«Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2006-2010
годы», которая является продолжением программы на 2001-2005 год. Эта
программа направлена на формирование патриотических качеств граждан
как важнейшей ценности, одной из основ духовно-нравственного единства
общества. Что очень важно, программа предполагает организацию
совместной деятельности государственных учреждений и общественных
организаций.
Неисчерпаемым потенциалом в деле патриотического воспитания
обладает система образования, которая на новом этапе развития общества
призвана обеспечить сохранение, распространение и развитие национальной
культуры, историческую преемственность поколений; воспитание патриотов
России, граждан правового, демократического, социального государства,
уважающих права и свободы личности и обладающих высокой
нравственностью [90, с. 103]. Федеральный образовательный стандарт
школьного образования указывает, что важной педагогической задачей
является становление сознания, формирование первичных представлений о
себе и других людях, о малой родине и Отечестве, представлений о
4
социальных ценностях нашего народа, об отечественных традициях и
праздниках, многообразии стран и народов мира [121, с. 8].
Достижение «национального воспитательного идеала» немыслимо в
отрыве от нашей самобытной истории и культуры, только знание примеров
служения своему Отечеству может спасти нашу страну от катастрофы.
В настоящее время проблема нравственного воспитания детей
представлена в работах Л. С. Выготского, Л. И. Божович, Л. С. Славиной и
других. Подчеркивается необходимость формирования эмоциональноположительного отношения к людям разных национальностей, воспитания у
детей любви к Родине, гуманных чувств и отношений к людям, природе,
окружающему миру, освоения нравственно-волевых качеств, формирование
основ культуры общения с близкими людьми, значимыми взрослыми,
сверстниками, становление отношения к самому себе, воспитание культуры
поведения.
Вопросы патриотического воспитания традиционно поднимались в
трудах выдающихся педагогов и общественных деятелей прошлого –
В.Г. Белинского, Е.Р. Дашковой, H.A. Добролюбова, Н.М. Карамзина,
М.В. Ломоносова, Н.И. Новикова, А.Н. Радищева, JI.H. Толстого,
К.Д. Ушинского, Н.Г. Чернышевского и других.
К настоящему времени накоплены исследования, в которых авторы
обращаются к понятию «патриотический опыт» и проблеме качества
патриотического воспитания. При этом если вопросам оценки качества
воспитательной деятельности школы посвящен ряд современных
исследований (труды Н.М. Борытко, Д.В. Григорьева, И.А. Зимней,
C.B. Климина, И.В. Кулешовой, Т.Г. Куликовой, Б.В. Куприянова,
A.A. Летягина, С.Д. Полякова, Е.М. Сафроновой, П.В. Степанова,
Г.З. Файзуллиной, Н.Е. Щурковой и др.), то научно-педагогические основы
того, что может представлять собой система педагогического анализа и
оценки качества патриотического воспитания представлена в единичных
исследованиях.
+1 #2 Степынина Ольга Геннадьевна
Воспитание нравственных качеств младших школьников является важной
составляющей в развитии личности, они проявляется в практическом
поведении, реальном действии. Особенно сейчас, когда все чаще можно
встретить жестокость и насилие, проблема нравственного воспитания
становится все более актуальной. Недостатки и просчеты нравственного
воспитания обусловлены обострившимися жизненными противоречиями. Часть
школьников поражена социальным инфантилизмом, скептицизмом,
нежеланием активно участвовать в общественных делах, откровенными
иждивенческими настроениями. Кто как не педагог, имеющий возможность
влияния на воспитание ребенка должен уделить этой проблеме важнейшую
роль в своей деятельности. Именно поэтому школа, а в частности учитель,
решая задачи воспитания, должны опереться на разумное и нравственное в
человеке, помочь каждому воспитаннику определить ценностные основы
собственной жизнедеятельности. Этому поможет нравственное воспитание,
органически вплетенное в учебно-воспитательный процесс и составляющее его
неотъемлемую часть.
Именно нравственные качества указывают человеку на необходимость
трудиться, а не жить за чужой счёт, осуждают и запрещают воровство, обман.
Нравственные качествапроявляются в личности вчестности, верности дружбы и
любви, уважении к старшим, воспитанности в себе скромность, тактичности,
порядочности.
На сегодняшний день в Российской системе образования предусмотрены
программы по развитию и воспитанию нравственной личности. Кроме того, в
Федеральном образовательном стандарте начального общего образования
(ФГОС НОО) отмечается важность формирования нравственных качеств у
детей младшего школьного возраста, так как именно личность, обладающая
нравственными качествами способна принимать на себя ответственность за
свое будущее и общества
+1 #1 Нарожная Светлана Алексеевна
В современных условиях жизни общества одним из центральных направлений работы с подрастающим поколением становится патриотическое воспитание. Ребенок по своей природе обладает достаточной чуткостью, чтобы понять и разделить страдания другого, его восприятие эмоционально, непосредственно и образно. Мы, взрослые, должны использовать эту особенность при ознакомлении школьников с фактами истории нашей Родины, в частности с подвигом народа в Великой Отечественной войне.
Любовь к Родине — чувство во многом, как говорил русский философ Иван Ильин, инстинктивное. Поэтому нужно пробуждать в молодом человеке дремлющий патриотизм. Именно пробуждать, но не навязывать. Ни полюбить, ни разлюбить Родину по приказу невозможно.
Воспитание подрастающего поколения — глубоко личное и ответственное государственное дело.
Патриотическое воспитание — это систематическая и целенаправленная деятельность по формированию у граждан высокого патриотического сознания, чувства верности своему Отечеству, готовности к выполнению гражданского долга и конституционных обязанностей по защите интересов Родины.
Формирование гражданского патриотического мировоззрения способствует весь учебно-воспитательный процесс. Именно в период с 15 до 20 лет у человека складываются моральные ценности, жизненная позиция, а именно – любовь к Родине, преданность своему народу.
В условиях многонациональной и поликонфессиональной России осознание важности формирования патриотического сознания у подрастающего поколения и связанные с этим вопросы профилактики экстремизма в молодежной среде на государственном
уровне имеет особую значимость.

Тезисы к этому мероприятию надо оставлять в Личном кабинете

QR-код организации
АНОО "Центр ДПО "АНЭКС"
(для увеличения нажмите на картинку)

Vhod Kabinet ANEKS

ПРИГЛАШАЕМ!

Приглашаем педагогов со стажем работы по специальности от 25 лет в Ассоциацию ветеранов педагогического труда (АВПТ)!

Только для вас - специальные образовательные мероприятия, интересные встречи и многие другие события.

Звоните по телефону: (812) 956-67-42 или пишите на e-mail: info@aneks.center.

Просим всех: расскажите об АВПТ своим коллегам, которые уже не работают в школе!

 

Электронный журнал для педагогов Экстернат.РФ (федеральный уровень)

Электронный журнал для педагогов Педагогика.Онлайн (региональный уровень)

Интернет-магазин педагогической литературы