Для педагогов дошкольного образования, начального образования, среднего образования, дополнительного образования, прочих специальностей
Всероссийский семинар
Дата проведения: 18.05.2022
Время проведения: 16:00 - 17:30
Ведущая: Иванковская Светлана Анатольевна, преподаватель-психолог Центра ДПО "АНЭКС"
Цель: ознакомление слушателей с приемами воспитания у детей дошкольного и младшего школьного возраста через народную игрушку чувства любви к русским традициям и обычаям, гордости за свою Родину
Вопросы для обсуждения:
- Национальная особенность русской игрушки.
- Вопросы любви к Родине в дошкольном возрасте и младшем школьном возрасте.
- Приобщение детей к народной культуре и традициям нашей Родины через игры и игрушки.
Список секций:
Секция 1. «Приемы и техники организации игры с народной игрушкой в дошкольном возрасте»
Секция 2. «Место народной игрушки в раннем возрасте ребенка-дошкольника»
Секция 3. «Советы родителям по воспитанию патриотизма у детей начального школьного возраста»
Комментарии
Народная игрушка — это собирательный образ, который является педагогическим инструментом. Это не просто игра — это культурный объект, взаимодействия с которой решаются задачи духовного, нравственного воспитания подрастающего поколения. Через игру с народной игрушкой детей приобщают к народной культуре. А. П. Усова отмечает, что через народное творчество дети усваивают язык своего народа, его обычаи, нравы. Сопровождая игру прибаутками, частушками, ребенок постигает поэтическое слово, выразительные интонации, которые являются важным средством воспитания любви к Родине и к окружающей природе, так как поэтический текст многих народных игр передаёт красоту русской природы.
Дети и игрушки представляют собой единой целое. На разных возрастных этапах дети играют в разные игры, которые усложняются с возрастом ребенка. На основе использования игрушки формируется игровая ситуация. В своих играх дети копируют отношения к взрослому миру, обществу. Народная игрушка может выступать для ребенка в качестве игрового партнера, может быть атрибутом в игровой деятельности, для взаимодействия между детьми и взрослыми. Она развивает фантазию, мышление ребенка, помогает усвоить социальные статусы, позволяет передать социальный опыт. Играя, ребенок соединяет свои эмоции и действия, познает окружающий мир. Личность ребенка обогащается и расширяется в тех ролях, которые он проживает во время игры. Поэтому взрослым важно обращать внимание на то, чем играют дети, какую действительность они переносят в игровой сюжет. Вовлекая народную игрушку в игру, дети закрепляют традиционные народные связи.
Таким образом, можно отметить, что методика работы с народной игрушкой может вестись в двух направлениях:
- общевоспитательная работа по материалам декоративно-прикладного искусства;
- специальное обучение детей соответствующей деятельности.
Учитывая многообразие задач обучения, народные игрушки следует использовать более широко в педагогическом процессе дошкольных учреждений. Их подбор должен соотноситься с возрастными особенностями ребенка и содействовать физическому, нравственному, эстетическому и трудовому воспитанию дошкольников.
Проводя занятия по ознакомлению дошкольников с народной игрушкой, воспитатель может решать целый комплекс задач:
- образовательные (знакомство с историей создания народной игрушки, изучение особенностей изготовления, символики, орнамента, закрепление понимания взаимосвязи декоративно-прикладного искусства и русского фольклора);
- развивающие (развитие мелкой моторики рук, внимания, мышления, восприятия, памяти, творческих способностей);
- воспитательные (Воспитание бережного отношения к игрушке, труду народных мастеров и т. д.).
Приобщение дошкольников к декоративно-прикладному искусству осуществляется с учетом их психофизических особенностей. Введение в мир красочных образов можно начинать со средней группы дошкольных образовательных учреждений.
В последнее время актуальной становится проблема приобщения ребенка к старинному быту, народным играм и игрушкам. Вместе с народной сказкой и народной песней народная игрушка способствует формированию у детей дошкольного возраста национального самосознания, положительного отношения к традициям своего народа, созданию у них образа Родины.
Дети и игрушки представляют собой единой целое. На разных возрастных этапах дети играют в разные игры, которые усложняются с возрастом ребенка. На основе использования игрушки формируется игровая ситуация. Народная игрушка может выступать для ребенка в качестве игрового партнера, может быть атрибутом в игровой деятельности, для взаимодействия между детьми и взрослыми. Она развивает фантазию, мышление, помогает усвоить социальные статусы, позволяет передать социальный опыт. Играя, ребенок соединяет свои эмоции и действия, познает окружающий мир. Поэтому взрослым важно обращать внимание на то, чем играют дети, какую действительность они переносят в игровой сюжет.
Дома у детей должны быть народные игрушки с самого раннего возраста. Как можно раньше надо включать народные игрушки в игры детей. Уже в 2-3 года у ребенка могут быть глиняные, деревянные игрушки. Очень хорошо, если игрушки будут звучащие — гремящие, свистящие. Они должны иметь удобную обтекаемую форму, изображать узнаваемый персонаж или предмет, иметь гармоничную по колориту роспись.
На начальном этапе знакомства с народной игрушкой, взрослый должен играть с детьми. Вместе придумывать игры! Сам должен быть увлеченным и заинтересованным человеком! Необходимо начинать игру с историй о появлении народных игрушек. Показать, что в народной игрушке отразились представления наших древних предков о мире магическом, обрядовом. Многие игрушки рождались из древних ритуальных фигурок людей и животных. Необходимо рассказывать детям, что, создавая игрушку, народный мастер создавал выразительный образ животного, человека, птицы, отражая то главное, что присуще тому или иному персонажу. Рассматривая игрушки, дети понимают, что лепка народной игрушки только ручная. Дети видят, сколько труда, любви, старания вложили народные мастера в игрушку при ее изготовлении, поэтому и играют с ней аккуратно, бережно. Глиняные игрушки, изображающие животных, могут стать персонажами сказки или истории, которую дети изобразят прямо на столе или на полу и разыграют с ними маленький спектакль.
Очень интересно играть, если дополнить игрушки какими-то «декорациями» — домиками, кубиками, детским «строительным» материалом, цветной бумагой, небольшими предметами (посудой, формочками). Пусть дети создадут небольшой, свой сказочный мир.
Обязательно надо показать и рассказать детям о рукотворной, или народной кукле, что её изготавливали в единственном экземпляре и, что самое главное, её делали родители или родные ребенка, учитывая его возрастные потребности и физические возможности.
Интерес к игре в разы повышается, если ребёнку дать возможность самому изготовить куклу. Необходимо обратиться к истокам народной игрушки. Изучить материал по теме «Народная игрушка как средство социализации дошкольника», составить план взаимодействия с детьми, родителями и педагогами ДОУ по данной теме и применить его на практике.
Народные игрушки не могут и не должны заменить ребёнку фабричные, но игра с ними и участие ребёнка в их создании позволяют развивать у него творческие начала, воображение, фантазию и в то же время узнавать о традициях и культуре своего народа.
Русская народная игрушка считается одним из эффективных средств патриотического воспитания детей дошкольного и школьного возраста. Она дает ребенку возможность экспериментировать, синтезировать создавать свой сказочный мир, получать знания, развивать творческие и коммуникативные навыки.
Традиционная народная культура - это источник великой народной мудрости, накопленной многовековым опытом нашего народа.
С раннего детства знакомить с устным народным творчеством: колыбельные песни, потешки, прибаутки, сказки, загадки, и уточнять смысл и значение слов и выражений.
Иметь в доме игрушки и другие виды расписной утвари и обращать внимание
детей на яркость, нарядность декоративной росписи костюма, эстетичность дизайна, художественную выразительность.
Научить детей оценивать игрушки: кто их создавал, в какое время, из каких материалов, что использовал для росписи и самое главное - назначение игрушки.
Чаще играть с детьми, используя различные народные игрушки из дерева и глины: звенящие, свистящие, шумящие.
Чаще бывать с ребенком на ярмарках и выставках народного творчества с различными угощениями, быть участником в различных развлечениях, водить хороводы, участвовать в мастер-классах.
Посещать этнографические музеи, где собраны большие коллекции народной игрушки разных эпох и времен.
Рассказывать детям о рукотворных куклах - оберегах, глиняных и деревянных игрушках.
Учить детей рукоделию для создания своих игрушек и сказочных персонажей, а также изготовление поделок в технике народного ремесла.
Духовно-нравственное воспитание, через приобщение детей к народному творчеству и народным игрушкам способствует решению проблемы нравственно-патриотического воспитания детей дошкольного возраста. В процессе знакомства детей с историей русской народной игрушки, процессом ее изготовления, особенностями пропорций, цвета игрушки, народными мастерами и центрами, где ее изготавливают, разными видами игрушек, региональными особенностями их выполнения, ребенок в буквальном смысле «окунается» в глубину нашей истории, истории своего народа. У детей возрастает интерес к художественному народному творчеству. Творчество обогащает жизнь детей новыми переживаниями и чувствами: преодолев трудности, ребёнок испытывает удовольствие, его радует достигнутый результат – своим рисунком он доставляет удовольствие другим. Дети знакомятся с народными игрушками, бытом, творчеством. Учатся готовить образцы, шаблоны народных игрушек, знакомятся с элементами росписи народных игрушек, играют в подвижные игры.
Это вызывает у детей новое желание, новое стремление к более полному, творческому выражению чувств, мыслей и настроений, способствует всестороннему и гармоничному развитию детской индивидуальности, формированию поистине творческой личности. Развитие творческих способностей несёт в себе психотерапевтические элементы. Присутствие рядом педагога, родителя делает процесс рисования успокаивающим, на лист бумаги выплёскиваются переживания, и дети освобождаются от них.
Подходя к знакомству детей с народной игрушкой с педагогической точки зрения, мы видим, что она основана на тонком знании психологии ребенка и разностороннее воздействует на развитие его чувств, ума, характера и интеллекта. Благодаря разнообразию народных игрушек, их видам, материалу и технике исполнения решается широкий круг воспитательных задач. При организации системной работы с детьми воспитателей, при тщательном отборе содержания и методов работы народное творчество, народные игры и народная игрушка способны влиять на умственное, духовно-нравственное, эстетическое, трудовое воспитание ребенка, способствует развитию игровой деятельности. Чтобы дети стали творцами своей судьбы, необходимо, чтобы они прочно усвоили духовность, культуру родного народа, глубоко прониклись национальным духом, образом жизни и мышления. Таким образом, народная игра и игрушки, как средство приобщения к русской народной культуре, играет в жизни ребенка важное место. Благодаря народной игрушки дети приучаются самостоятельно находить выход из критического положения, быстро принимать решения, осуществлять их, то есть приобретают важные качества, необходимые им в будущей жизни. Подводя итог, можно сказать, что народные игры и игрушки в комплексе с другими воспитательными средствами представляют собой основу начального этапа формирования гармонически развитой, активной личности, сочетающей в себе духовное богатство, моральную чистоту и патриотическую духовность. Работая с детьми, педагогу, родителю надо помнить, что впечатления детства глубоки и неизгладимы в памяти взрослого человека. Они образуют фундамент для развития его нравственных чувств, сознания и дальнейшего проявления их в общественно полезной и творческой деятельности. Вот поэтому и хочется, чтобы русское народное творчество и народные игрушки запомнились на всю жизнь, оставив в памяти ощущение чего-то приятного и светлого.
Можно детям долго и много рассказывать об истории своего народа, но читать лекции по истории ребенку, дело не благодарное. На помощь приходит игра. А какая игра обходится без игрушки? И тут важно ввести ребенка в мир народной игрушки. Путешествуя по нему, мы можем перемещаться во времени и пространстве, так как корни народной игрушки уходят в глубокую древность.
Как же научить ребенка играть с народными игрушками?
Обязательно нужно разрешать детям брать в руки любые игрушки свободно, без страха, без боязни уронить, разбить или сломать. Тогда ребята будут полностью поглощены играми и другими действиями с игрушками.
На начальном этапе знакомства с игрушкой, рядом с детьми должен находиться подготовленный взрослый человек, который поможет им научиться играть в народные игрушки.
Взрослый непременно должен быть сам увлечен игрой. Играть без интереса, без увлечения просто не имеет смысла!
Дома у детей должны быть народные игрушки с самого раннего возраста.
Надо постараться включать народные игрушки в игры детей как можно раньше. Уже в 2-3 года у ребенка могут быть глиняные, деревянные игрушки. Это должны быть только подлинные народные игрушки! Их можно без опасений разрешать ребенку брать в рот. Глиняные свистульки в районе свистка (там, где дырочка), ничем не загрунтованы, это чистая обожженная глина. Краски для росписи используются такие, что они «не мажутся», не стираются под руками. Глиняную свистульку можно даже помыть теплой водой.
Очень хорошо, если игрушки будут звучащие — гремящие, свистящие. Они должны иметь удобную обтекаемую форму, изображать узнаваемый персонаж или предмет, иметь гармоничную по колориту роспись. Надо пробовать играть с разными видами народных игрушек, все дети разные и каждому понравится что-то свое.
Глиняные свистульки-подвесы птички имеют очень простую обтекаемую форму, их маленький размер удобен для маленькой детской руки, кроме того птички имеют веревочку, чтобы их можно было намотать на руку или пуговицу, подвесить к чему-нибудь. Глиняные свистульки в виде птички ярко расписаны красивыми узорами. Эти яркие свистульки из глины очень мелодично свистят. Все это делает их удобной и интересной игрушкой для маленьких детей, начиная даже с 1-2 лет.
Глиняные свистульки-подвесы в виде разных животных — кота, собаки, лошадки, барашка, бычка, развлекут ребенка веселым свистом и порадуют своим очаровательным видом. Для удобства игры свистульки имеют веревочки, поэтому с ними можно бегать и не бояться, что глиняная свистулька упадет и разобьется. В них могут играть дети с 3-4 лет.
Ребенок берет в руки маленькую глиняную свистульку, и он сам придумает — как ему играть с этой игрушкой. Она сразу превращается летающие самолетики, и в ныряющих рыбок
В 5-6 лет детям становятся интересны любые игрушки, именно в этом возрасте очень важно знакомить детей как можно с большим количеством народных игрушек, рассказывать об игрушках и обучать играм с ними.
На начальном этапе знакомства с народной игрушкой, взрослый должен играть с детьми. Вместе придумывать игры! Сам должен быть увлеченным и заинтересованным человеком! Рассказывать детям об игрушках, «открывать» им тайны и секреты незнакомых игрушек!
Необходимо начинать игру с историй о появлении народных игрушек. Показать, что в народной игрушке отразились представления наших древних предков о мире магическом, обрядовом. Многие игрушки рождались из древних ритуальных фигурок людей и животных.
Необходимо рассказывать детям, что, создавая игрушку, народный мастер создавал выразительный образ животного, человека, птицы, отражая то главное, что присуще тому или иному персонажу. Для этого он сознательно преувеличивал, обобщал качества, которые более всего характеризуют этот образ. Рассматривая игрушки, ребенок узнает, что в славянской мифологии женский образ являлся олицетворением матери-земли; конь, всадник и птица — как символы солнца, добра и благодати; медведь — как знак доброй силы и покровитель леса; рогатые животные — как воплощение богатства и продолжения жизни.
Дети очень любят секреты, тайны. Можно раскрыть секрет, что народной игрушке присущ свой язык знаков и символов, что в росписях, узорах можно прочитать зашифрованные послания с пожеланиями добра, света, благополучия, что в росписи часто встречаются оттенки красного цвета, напоминая нам о солнце, распространен желтый цвет — как цвет хлебного поля, конечно, имеется зеленый - растительный орнамент и голубой - воды и неба.
Интересно проходит знакомство с игрушками, если мы используем географическую карту. Дети сами находят места, где родились и изготавливаются сейчас народные игрушки, самостоятельно делают выводы, почему в данном месте мастера делают игрушки из глины или дерева, почему игрушка имеет то или иное название. Дети начинают понимать почему мастера часто прибегали к использованию глины, дерева. Пытаются сами вылепить игрушку.
Рассматривая игрушки, дети понимают, что лепка народной игрушки только ручная. Дети видят сколько труда, любви, старания вложили народные мастера в игрушку при ее изготовлении, поэтому и играют с ней аккуратно, бережно.
Обращаем внимание детей на то, что основные традиционные сюжеты в игрушках народного художественного промысла: женская фигура (барыня), мужская фигура (солдат), домашние животные (чаще рогатые животные, как символ богатства), лошадки, петухи, курочки, уточки, лесные звери.
Рассматривая карту России, дети удивляются бескрайним количеством лесов в нашей стране. У них рождается вопрос: «Из чего еще наши предки могли делать игрушки?». Приходят к выводу, что из древесины. После это, сразу надо рассказать детям о богородской игрушке. Богородская игрушка – это один из видов русских народных промыслов, основанный на изготовлении резных фигурок из дерева. Как правило, для этого вида резьбы используется мягкая древесина, характерная для липы, ольхи и некоторых других пород.
Создавая такую детскую забаву, крестьяне несколько дней строгали поленья, чтобы добиться идеальной и безопасной для детей формы. Особенность игрушек – плавность деталей и отсутствие острых элементов, которые способны поранить ребёнка. Благодаря этому, русская народная богородская игрушка заслужила признание во всем мире.
С восхищением необходимо рассказать детям, какая замечательная русская матрешка! Как улыбается она хитро, потому что прячет секрет. Не спеша разъединишь две половинки - а внутри ещё одна матрёшка, поменьше, а в той - ещё. Одну за другой раскроешь всех куколок, поставишь по росту в ряд, и вот перед тобой целая семейка нарядных матрёшек.
Эти знания способствуют развитию интереса к игрушке, желание играть с ней, восхищаться русскими мастерами.
После этих познаний, ребенку будет интересней играть с игрушкой, отношение к ней будет более бережное.
Как же играть с игрушками?
Можно устроить скачки с филимоновскими лошадками, или хоровод филимоновских барынь, или парад самых мирных солдатиков, можно устроить деревенский праздник с качелями, каруселями, гуляющими и танцующими! А на лесной полянке (из зеленой бумаги) собрать всех лесных животных на день рождения Олененка. Или придумать историю про кота с рыбкой, который идет в гости к барашку, а тот встречает их с балалайкой! У всех этих игрушек есть «характер», они сами подскажут взрослым и детям какие они и как с ними играть.
Глиняные игрушки, изображающие животных, могут стать персонажами сказки или истории, которую дети изобразят прямо на столе или на полу и разыграют с ними маленький спектакль.
Очень интересно играть, если дополнить игрушки какими-то «декорациями» — домиками, кубиками, детским «строительным» материалом, цветной бумагой, небольшими предметами (посудой, формочками). Пусть дети создадут небольшой «сказочный остров» или «город» — свой сказочный мир.
Необходимо подчеркнуть детям, что каждая игрушка очень выразительна и образна. Необходимо пофантазировать вместе с детьми о том какой характер, какое настроение у этой игрушки. Дети могу пофантазировать и изобразить историю про эти персонажи. Посмотрите на кота — как он радуется своей рыбке! А олень — он явно собрался в гости! А может все вместе они идут в гости, например, к Папе-Оленю и его сыночку Олененку. Кроме того, у каждой глиняной свистульки свой голос, значит можно устроить свистулечный концерт.
Обязательно надо показать и рассказать детям о рукотворной, или народной кукле, что её изготавливали в единственном экземпляре и, что самое главное, её делали родители или родные ребенка, учитывая его возрастные потребности и физические возможности.
Перед началом игры воспитатель обязан рассказать детям о том, что означает каждая кукла, почему её так называют и когда в неё играют.
Что же можно делать с куклой?
С ней можно играть в дочки-матери, заворачивать её, пеленать, укачивать, кормить. Её можно нянчить и воспитывать.
Нужно рассказать детям, что куклы были без лиц. Эмоциями их наделяли сами дети.
Интерес к игре в разы повышается, если ребёнку дать возможность самому изготовить куклу. Если делать кукол вместе с детьми, то их увлекает сам процесс «рождения» куклы, превращение кусочков ткани в какой-то объект, который дети сами могут сотворить и потом играть в него. При этом кукла обязательно должна быть «правильной», т. е. иметь своё лицо, пусть даже нарисованное фломастером.
Конечно, народные игрушки не могут и не должны заменить ребёнку фабричные, но игра с ними и участие ребёнка в их создании позволяют развивать у него творческие начала, воображение, фантазию и в то же время узнавать о традициях и культуре своего народа.
Народная игрушка — это не только игра, забава, детское увлечение, но и средство педагогического воздействия, средство воспитания и обучения, развития творческих и креативных возможностей ребёнка, неиссякаемый источник его культурного развития, с помощью которого детям передаётся ценный опыт жизни предков, особенностей художественно-прикладного творчества. не смотря на разнообразие изготовленных на производстве "народных "игрушек Приобщение детей младшего возраста к изготовлению
кукол "пеленашек", росписи глиняных и деревянных заготовок (барышни, свистульки) игрушек, имеют более значимую роль для ребенка так как игрушка сделана своими руками . активные игры с ними — важный этап воспитательного воздействия на ребёнка, получения им истинных знаний о мире, природе, людях, формирования устойчивых нравственно-духовных ценностей русского народа. Народная игрушка должна стать тем важнейшим объектом, на который ребёнок проецирует весь мир, связующим звеном между внешним и внутренним миром растущей личности.
дет
Проходило время, изменялся уклад жизни, менялся и мир игрушек, многое
стиралось в памяти народа, но ничего не могло исчезнуть бесследно в культуре, сильной своими традициями. Постепенно игрушки потеряли прежнее магическое значение, забылся их символический смысл, но не утратилось то, что составляет духовную ценность народной игрушки -гармоничное ощущение радости труда и красоты.
В игре отношения детей между собой являются практикой их первых коллективных взаимодействий. А средствами социализации детей могут быть и предметы рукотворного мира, среди которых – игрушка.
Чудесные народные игрушки относятся не к сфере профессионального, а к особой сфере – сфере народного искусства. Из этого следует, что такая игрушка носит характер коллективного творчества, в котором традиция становится непременным условием его существования.
Основные приемы обработки материала, устоявшийся круг образов, представления о прекрасном в окружающем мире отбираются и сохраняются веками, усилиями многих безымянных мастеров – игрушечников. Навыки и секреты художественного ремесла у мастеров народной игрушки передаются из поколения в поколение.
Игрушка – одна из древнейших форм творчества, на протяжении веков она изменялась вместе со всей народной культурой, впитывая в себя её национальные особенности и своеобразие. Поэтому народная игрушка – всегда рассказ об истории народа, его ценностях и идеалах.
Настоящая народная игрушка всегда добрая, красивая, приносящая радость, веселье, счастье. Именно поэтому, когда в наших руках оказывается народная игрушка, возникает особое, непередаваемое ощущение реальности присутствия в мире светлого, солнечного начала, высшей красоты и гармонии.
В народной игрушке проявляются такие признаки как: компактность, обобщённость, лаконичность, экономность, выразительность изобразительных средств. В этой игрушке своеобразно преломляются наивность, и вместе с тем мудрость, фантазия и реальность. Она стимулирует активную работу мысли, подталкивает к самостоятельной доработке, собственному прочтению игрушечного образа.Чтобы донести до сознания дошкольников, что они являются носителями русской народной культуры, воспитать детей в национальных традициях, необходимо обратиться к истокам русской народной культуры и, в первую очередь, к народной игрушке. Ребенок проживает со своей куклой все события чужой и собственной жизни во всех социальных и нравственных проявлениях, доступных его пониманию.
Народная игрушка в наши дни стремительно превращается в сувенирную продукцию, не предназначенную для ребенка и не требующую педагогического сопровождения. Но именно народная игрушка всегда несла в себе потенциал социального наследия. К сожалению, современные родители недооценивают развивающую роль народной игрушки.
Дошкольное детство – время игры. И будет целесообразным использовать народные игрушки для ознакомления детей с историей и культурой русского народа.
Игры с народной игрушкой, ее самостоятельное изготовление дошкольниками вместе с овладением родным языком, восприятием фольклорных произведений, являются источником формирования у ребенка того «душевно-духовного уклада», который потребуется ему в его дальнейшей жизнедеятельности, являются приобщением его к культурной народной традиции, истокам нашей Родины.
Можно детям долго и много рассказывать об истории своего народа, но читать лекции по истории ребенку, дело не благодарное. На помощь приходит игра. А какая игра обходится без игрушки? И тут важно ввести ребенка в мир народной игрушки. Путешествуя по нему, мы можем перемещаться во времени и пространстве, так как корни народной игрушки уходят в глубокую древность.
Как же научить ребенка играть с народными игрушками?
Обязательно нужно разрешать детям брать в руки любые игрушки свободно, без страха, без боязни уронить, разбить или сломать. Тогда ребята будут полностью поглощены играми и другими действиями с игрушками.
На начальном этапе знакомства с игрушкой, рядом с детьми должен находиться подготовленный взрослый человек, который поможет им научиться играть в народные игрушки.
Взрослый непременно должен быть сам увлечен игрой. Играть без интереса, без увлечения просто не имеет смысла!
Надо постараться включать народные игрушки в игры детей как можно раньше. Уже в 2-3 года у ребенка могут быть глиняные, деревянные игрушки. Это должны быть только подлинные народные игрушки! Их можно без опасений разрешать ребенку брать в рот. Глиняные свистульки в районе свистка (там, где дырочка), ничем не загрунтованы, это чистая обожженная глина. Краски для росписи используются такие, что они «не мажутся», не стираются под руками. Глиняную свистульку можно даже помыть теплой водой.
Очень хорошо, если игрушки будут звучащие — гремящие, свистящие. Они должны иметь удобную обтекаемую форму, изображать узнаваемый персонаж или предмет, иметь гармоничную по колориту роспись. Надо пробовать играть с разными видами народных игрушек, все дети разные и каждому понравится что-то свое.
Глиняные свистульки-подвесы птички имеют очень простую обтекаемую форму, их маленький размер удобен для маленькой детской руки, кроме того птички имеют веревочку, чтобы их можно было намотать на руку или пуговицу, подвесить к чему-нибудь. Глиняные свистульки в виде птички ярко расписаны красивыми узорами. Эти яркие свистульки из глины очень мелодично свистят.
Глиняные свистульки-подвесы в виде разных животных — кота, собаки, лошадки, барашка, бычка, развлекут ребенка веселым свистом и порадуют своим очаровательным видом. Для удобства игры свистульки имеют веревочки, поэтому с ними можно бегать и не бояться, что глиняная свистулька упадет и разобьется. В них могут играть дети с 3-4 лет.
В 5-6 лет детям становятся интересны любые игрушки, именно в этом возрасте очень важно знакомить детей как можно с большим количеством народных игрушек, рассказывать об игрушках и обучать играм с ними
Необходимо начинать игру с историй о появлении народных игрушек. Показать, что в народной игрушке отразились представления наших древних предков о мире магическом, обрядовом. Многие игрушки рождались из древних ритуальных фигурок людей и животных.
Необходимо рассказывать детям, что, создавая игрушку, народный мастер создавал выразительный образ животного, человека, птицы, отражая то главное, что присуще тому или иному персонажу. Для этого он сознательно преувеличивал, обобщал качества, которые более всего характеризуют этот образ. Рассматривая игрушки, ребенок узнает, что в славянской мифологии женский образ являлся олицетворением матери-земли; конь, всадник и птица — как символы солнца, добра и благодати; медведь — как знак доброй силы и покровитель леса; рогатые животные — как воплощение богатства и продолжения жизни.
Дети очень любят секреты, тайны. Можно раскрыть секрет, что народной игрушке присущ свой язык знаков и символов, что в росписях, узорах можно прочитать зашифрованные послания с пожеланиями добра, света, благополучия, что в росписи часто встречаются оттенки красного цвета, напоминая нам о солнце, распространен желтый цвет — как цвет хлебного поля, конечно, имеется зеленый - растительный орнамент и голубой - воды и неба.
Рассматривая игрушки, дети понимают, что лепка народной игрушки только ручная. Дети видят сколько труда, любви, старания вложили народные мастера в игрушку при ее изготовлении, поэтому и играют с ней аккуратно, бережно.
Обращаем внимание детей на то, что основные традиционные сюжеты в игрушках народного художественного промысла: женская фигура (барыня), мужская фигура (солдат), домашние животные (чаще рогатые животные, как символ богатства), лошадки, петухи, курочки, уточки, лесные звери.
Рассматривая карту России, дети удивляются бескрайним количеством лесов в нашей стране. У них рождается вопрос: «Из чего еще наши предки могли делать игрушки?». Приходят к выводу, что из древесины. После это, сразу надо рассказать детям о богородской игрушке. Богородская игрушка – это один из видов русских народных промыслов, основанный на изготовлении резных фигурок из дерева. Как правило, для этого вида резьбы используется мягкая древесина, характерная для липы, ольхи и некоторых других пород.
Создавая такую детскую забаву, крестьяне несколько дней строгали поленья, чтобы добиться идеальной и безопасной для детей формы. Особенность игрушек – плавность деталей и отсутствие острых элементов, которые способны поранить ребёнка. Благодаря этому, русская народная богородская игрушка заслужила признание во всем мире.
С восхищением необходимо рассказать детям, какая замечательная русская матрешка! Как улыбается она хитро, потому что прячет секрет. Не спеша разъединишь две половинки - а внутри ещё одна матрёшка, поменьше, а в той - ещё. Одну за другой раскроешь всех куколок, поставишь по росту в ряд, и вот перед тобой целая семейка нарядных матрёшек.
Эти знания способствуют развитию интереса к игрушке, желание играть с ней, восхищаться русскими мастерами.
После этих познаний, ребенку будет интересней играть с игрушкой, отношение к ней будет более бережное.
Очень интересно играть, если дополнить игрушки какими-то «декорациями» — домиками, кубиками, детским «строительным» материалом, цветной бумагой, небольшими предметами (посудой, формочками). Пусть дети создадут небольшой «сказочный остров» или «город» — свой сказочный мир.
Необходимо подчеркнуть детям, что каждая игрушка очень выразительна и образна. Необходимо пофантазировать вместе с детьми о том какой характер, какое настроение у этой игрушки. Дети могу пофантазировать и изобразить историю про эти персонажи. Посмотрите на кота — как он радуется своей рыбке! А олень — он явно собрался в гости! А может все вместе они идут в гости, например, к Папе-Оленю и его сыночку Олененку. Кроме того, у каждой глиняной свистульки свой голос, значит можно устроить свистулечный концерт.
Обязательно надо показать и рассказать детям о рукотворной, или народной кукле, что её изготавливали в единственном экземпляре и, что самое главное, её делали родители или родные ребенка, учитывая его возрастные потребности и физические возможности.
Перед началом игры воспитатель обязан рассказать детям о том, что означает каждая кукла, почему её так называют и когда в неё играют.
Что же можно делать с куклой?
С ней можно играть в дочки-матери, заворачивать её, пеленать, укачивать, кормить. Её можно нянчить и воспитывать.
Нужно рассказать детям, что куклы были без лиц. Эмоциями их наделяли сами дети.
Интерес к игре в разы повышается, если ребёнку дать возможность самому изготовить куклу. Если делать кукол вместе с детьми, то их увлекает сам процесс «рождения» куклы, превращение кусочков ткани в какой-то объект, который дети сами могут сотворить и потом играть в него. При этом кукла обязательно должна быть «правильной», т. е. иметь своё лицо, пусть даже нарисованное фломастером.
Конечно, народные игрушки не могут и не должны заменить ребёнку фабричные, но игра с ними и участие ребёнка в их создании позволяют развивать у него творческие начала, воображение, фантазию и в то же время узнавать о традициях и культуре своего народа.
Исследователи отмечают, что обучение детей изначально должно строиться на родной почве, чтобы они были плотно связаны с теми впечатлениями, что закладываются в их души родной семьёй. Имеют большое значение и те игрушки, которые будут в руках детей, ведь именно они углубляют их первые представления, развивают память и внешние чувства.
Несомненно, народная игрушка является одним из важнейших видов единой живой системы народного творчества, значимым средством связи поколений, через неё передаётся социально-культурный опыт, воспитываются моральные представления, культура человеческого поведения, формируются патриотические чувства. Взаимодействуя с народной игрушкой, ребёнок прикасается к истории и культуре своего народа.
Использование народной игрушки помогает педагогам в формировании основы таких важных для каждого человека аспектов как патриотизм, гражданственность, национальное чувство гордости. Помогает формированию эстетического вкуса, развитию творчества и фантазии, ассоциативного мышления и любознательности, наблюдательности и воображения. Именно народная игрушка способствует социально-эмоциональному развитию, развитию личностной сферы; облегчит социальную адаптацию дошкольников и интеграцию в современное общество.
Таким образом, проблема использования русской народной игрушки как средства патриотического воспитания детей дошкольного возраста значима и актуальна в наше время.
Например, как много, оказывается, может нести для ребёнка обыкновенная тряпичная кукла. До нашего времени сохранились самобытные конструкции кукол, изготавливаемые без использования иглы с помощью скрученной ткани, щепок, брусков, веток с сучками. Более поздние по времени куклы, в изготовлении которых использовались иглы, набивались материалами, символизирующими природные силы — льноволокно, зерно, опил, шишки, древесную золу. С помощью тряпичной куклы дети узнавали о значении и роли матери в семье. Куклы раскрывали перед детьми такие функции как рождение, выкармливание, воспитание потомства, передача традиций растущему поколению. В тряпичных куклах через типизацию образов, представление ярких национальных характеров получали отражение национальные идеалы и ценности, национальные особенности, особая славянская ментальность.
В последнее время актуальной становится проблема приобщения ребенка к старинному быту, народным играм и игрушкам. Вместе с народной сказкой и народной песней народная игрушка способствует формированию у детей дошкольного возраста и раннего школьного возраста национального самосознания, положительного отношения к традициям своего народа, созданию у них образа Родины.
Дети и игрушки представляют собой единой целое. На разных возрастных этапах дети играют в разные игры, которые усложняются с возрастом ребенка. На основе использования игрушки формируется игровая ситуация. Народная игрушка может выступать для ребенка в качестве игрового партнера, может быть атрибутом в игровой деятельности, для взаимодействия между детьми и взрослыми. Она развивает фантазию, мышление, помогает усвоить социальные статусы, позволяет передать социальный опыт. Играя, ребенок соединяет свои эмоции и действия, познает окружающий мир. Поэтому взрослым важно обращать внимание на то, чем играют дети, какую действительность они переносят в игровой сюжет.
Дома у детей должны быть народные игрушки с самого раннего возраста. Как можно раньше надо включать народные игрушки в игры детей. Уже в 2-3 года у ребенка могут быть глиняные, деревянные игрушки. Очень хорошо, если игрушки будут звучащие — гремящие, свистящие. Они должны иметь удобную обтекаемую форму, изображать узнаваемый персонаж или предмет, иметь гармоничную по колориту роспись.
На начальном этапе знакомства с народной игрушкой, взрослый должен играть с детьми. Вместе придумывать игры! Сам должен быть увлеченным и заинтересованным человеком! Необходимо начинать игру с историй о появлении народных игрушек. Показать, что в народной игрушке отразились представления наших древних предков о мире магическом, обрядовом. Многие игрушки рождались из древних ритуальных фигурок людей и животных. Необходимо рассказывать детям, что, создавая игрушку, народный мастер создавал выразительный образ животного, человека, птицы, отражая то главное, что присуще тому или иному персонажу. Рассматривая игрушки, дети понимают, что лепка народной игрушки только ручная. Дети видят, сколько труда, любви, старания вложили народные мастера в игрушку при ее изготовлении, поэтому и играют с ней аккуратно, бережно. Глиняные игрушки, изображающие животных, могут стать персонажами сказки или истории, которую дети изобразят прямо на столе или на полу и разыграют с ними маленький спектакль.
По всеобщему признанию, народная игрушка является одним из важнейших видов единой живой системы народного творчества, значимым средством связи поколений, через неё передаётся социально-культурный опыт, воспитываются моральные представления, культура человеческого поведения, формируются патриотические чувства.
Уже упоминалось, что народная игрушка, как и все традиционное народное искусство, лишено элементов внешнего этнографизма. Настоящая народная игрушка, как правило, содержит минимум внешних атрибутов и этнической принадлежности. Именно в этом заключается её образная и содержательная сущность. Поэтому традиционная народная игрушка отличается простотой формы, лишено ярких цветов, сложной орнаментации. В ней, отмечают исследователи, целый мир образов, она содержит нюансы психментального характера этноса. Указанные особенности народной игрушки в совокупности дают возможность осуществить основные эстетические и педагогические функции культуры.
Патриотическое воспитание учащихся начальной школы в условиях современной школы имеет особое значение и является частью гражданской культуры. Педагогу необходимо всячески привлекать родителей учавствовать в проектак "Народная игрушка" и приобщать родителей и школьников младших классов к взаимодействию с народными игрушками. Посещать ярмарки, музеи, проводить мастер классы по изготовлению народных игрушек. Любовь к Отчизне начинается с любви к своей малой родине – месту, где человек родился. Родной край и есть исток, от которого для человека начинается огромная страна. Но недостаточно только воспевать свой край, необходимо прислушаться к голосу истории и понять её связь с современностью. Очень важно познакомить младших школьников с историей, культурой, бытом родного края.
Именно в школьном возрасте идёт формирование и развитие личности ребёнка. Обращение к отеческому наследию воспитывает уважение, гордость за родную землю, поэтому приобщение родителей и их детей к истокам народной культуры является одной из приоритетных задач образования в патриотическом воспитании.
На начальном этапе знакомства с народной игрушкой, взрослый должен играть с детьми. Вместе придумывать игры! Необходимо начинать игру с историй о появлении народных игрушек. Показать, что в народной игрушке отразились представления наших древних предков о мире магическом, обрядовом. Многие игрушки рождались из древних ритуальных фигурок людей и животных. Необходимо рассказывать детям, что, создавая игрушку, народный мастер создавал выразительный образ животного, человека, птицы, отражая то главное, что присуще тому или иному персонажу. Рассматривая игрушки, дети понимают, что лепка народной игрушки только ручная. Дети видят, сколько труда, любви, старания вложили народные мастера в игрушку при ее изготовлении, поэтому и играют с ней аккуратно, бережно. Глиняные игрушки, изображающие животных, могут стать персонажами сказки или истории, которую дети изобразят прямо на столе или на полу и разыграют с ними маленький спектакль. Очень интересно играть, если дополнить игрушки какими-то «декорациями» — домиками, кубиками, детским «строительным» материалом, цветной бумагой, небольшими предметами (посудой, формочками). Пусть дети создадут небольшой, свой сказочный мир.
Обязательно нужно показать и рассказать детям о рукотворной, или народной кукле, что её изготавливали в единственном экземпляре и, что самое главное, её делали родители или родные ребенка, учитывая его возрастные потребности и физические возможности.
Интерес к игре в разы повышается, если ребёнку дать возможность самому изготовить куклу. Необходимо обратиться к истокам народной игрушки. Изучить материал по теме «Народная игрушка как средство социализации дошкольника», составить план взаимодействия с детьми, родителями и педагогами ДОУ по данной теме и применить его на практике.
Народные игрушки не могут и не должны заменить ребёнку фабричные, но игра с ними и участие ребёнка в их создании позволяют развивать у него творческие начала, воображение, фантазию и в то же время узнавать о традициях и культуре своего народа.
дошкольном возрасте .
B детском саду много внимания уделяется нравственному воспитанию детей, а именно воспитанию любви к близким, к родному городу, родной стране. Но эта работа может быть затруднена, если дети не будут знать историю своих предков, их культуру, уклад жизни, обряды, верования.
Можно детям долго и много рассказывать об истории своего народа, но читать лекции по истории ребенку, дело не благодарное. На помощь приходит игра. А какая игра обходится без игрушки? И тут важно ввести ребенка в мир народной игрушки. Путешествуя по нему, мы можем перемещаться во времени и пространстве, так как корни народной игрушки уходят в глубокую древность.
Как же научить ребенка играть с народными игрушками?
Обязательно нужно разрешать детям брать в руки любые игрушки свободно, без страха, без боязни уронить, разбить или сломать. Тогда ребята будут полностью поглощены играми и другими действиями с игрушками.
На начальном этапе знакомства с игрушкой, рядом с детьми должен находиться подготовленный взрослый человек, который поможет им научиться играть в народные игрушки.
Взрослый непременно должен быть сам увлечен игрой. Играть без интереса, без увлечения просто не имеет смысла!
Дома у детей должны быть народные игрушки с самого раннего возраста.
Надо постараться включать народные игрушки в игры детей как можно раньше. Уже в 2-3 года у ребенка могут быть глиняные, деревянные игрушки. Это должны быть только подлинные народные игрушки! Их можно без опасений разрешать ребенку брать в рот. Глиняные свистульки в районе свистка (там, где дырочка), ничем не загрунтованы, это чистая обожженная глина. Краски для росписи используются такие, что они «не мажутся», не стираются под руками. Глиняную свистульку можно даже помыть теплой водой.
Очень хорошо, если игрушки будут звучащие — гремящие, свистящие. Они должны иметь удобную обтекаемую форму, изображать узнаваемый персонаж или предмет, иметь гармоничную по колориту роспись. Надо пробовать играть с разными видами народных игрушек, все дети разные и каждому понравится что-то свое.
Глиняные свистульки-подвесы птички имеют очень простую обтекаемую форму, их маленький размер удобен для маленькой детской руки, кроме того птички имеют веревочку, чтобы их можно было намотать на руку или пуговицу, подвесить к чему-нибудь. Глиняные свистульки в виде птички ярко расписаны красивыми узорами. Эти яркие свистульки из глины очень мелодично свистят. Все это делает их удобной и интересной игрушкой для маленьких детей, начиная даже с 1-2 лет.
Глиняные свистульки-подвесы в виде разных животных — кота, собаки, лошадки, барашка, бычка, развлекут ребенка веселым свистом и порадуют своим очаровательным видом. Для удобства игры свистульки имеют веревочки, поэтому с ними можно бегать и не бояться, что глиняная свистулька упадет и разобьется. В них могут играть дети с 3-4 лет.
Ребенок берет в руки маленькую глиняную свистульку, и он сам придумает — как ему играть с этой игрушкой. Она сразу превращается летающие самолетики, и в ныряющих рыбок
В 5-6 лет детям становятся интересны любые игрушки, именно в этом возрасте очень важно знакомить детей как можно с большим количеством народных игрушек, рассказывать об игрушках и обучать играм с ними.
На начальном этапе знакомства с народной игрушкой, взрослый должен играть с детьми. Вместе придумывать игры! Сам должен быть увлеченным и заинтересованным человеком! Рассказывать детям об игрушках, «открывать» им тайны и секреты незнакомых игрушек!
Необходимо начинать игру с историй о появлении народных игрушек. Показать, что в народной игрушке отразились представления наших древних предков о мире магическом, обрядовом. Многие игрушки рождались из древних ритуальных фигурок людей и животных.
Необходимо рассказывать детям, что, создавая игрушку, народный мастер создавал выразительный образ животного, человека, птицы, отражая то главное, что присуще тому или иному персонажу. Для этого он сознательно преувеличивал, обобщал качества, которые более всего характеризуют этот образ. Рассматривая игрушки, ребенок узнает, что в славянской мифологии женский образ являлся олицетворением матери-земли; конь, всадник и птица — как символы солнца, добра и благодати; медведь — как знак доброй силы и покровитель леса; рогатые животные — как воплощение богатства и продолжения жизни.
Дети очень любят секреты, тайны. Можно раскрыть секрет, что народной игрушке присущ свой язык знаков и символов, что в росписях, узорах можно прочитать зашифрованные послания с пожеланиями добра, света, благополучия, что в росписи часто встречаются оттенки красного цвета, напоминая нам о солнце, распространен желтый цвет — как цвет хлебного поля, конечно, имеется зеленый - растительный орнамент и голубой - воды и неба.
Интересно проходит знакомство с игрушками, если мы используем географическую карту. Дети сами находят места, где родились и изготавливаются сейчас народные игрушки, самостоятельно делают выводы, почему в данном месте мастера делают игрушки из глины или дерева, почему игрушка имеет то или иное название. Дети начинают понимать почему мастера часто прибегали к использованию глины, дерева. Пытаются сами вылепить игрушку.
Рассматривая игрушки, дети понимают, что лепка народной игрушки только ручная. Дети видят сколько труда, любви, старания вложили народные мастера в игрушку при ее изготовлении, поэтому и играют с ней аккуратно, бережно.
Обращаем внимание детей на то, что основные традиционные сюжеты в игрушках народного художественного промысла: женская фигура (барыня), мужская фигура (солдат), домашние животные (чаще рогатые животные, как символ богатства), лошадки, петухи, курочки, уточки, лесные звери.
Рассматривая карту России, дети удивляются бескрайним количеством лесов в нашей стране. У них рождается вопрос: «Из чего еще наши предки могли делать игрушки?». Приходят к выводу, что из древесины. После это, сразу надо рассказать детям о богородской игрушке. Богородская игрушка – это один из видов русских народных промыслов, основанный на изготовлении резных фигурок из дерева. Как правило, для этого вида резьбы используется мягкая древесина, характерная для липы, ольхи и некоторых других пород.
Создавая такую детскую забаву, крестьяне несколько дней строгали поленья, чтобы добиться идеальной и безопасной для детей формы. Особенность игрушек – плавность деталей и отсутствие острых элементов, которые способны поранить ребёнка. Благодаря этому, русская народная богородская игрушка заслужила признание во всем мире.
С восхищением необходимо рассказать детям, какая замечательная русская матрешка! Как улыбается она хитро, потому что прячет секрет. Не спеша разъединишь две половинки - а внутри ещё одна матрёшка, поменьше, а в той - ещё. Одну за другой раскроешь всех куколок, поставишь по росту в ряд, и вот перед тобой целая семейка нарядных матрёшек.
Эти знания способствуют развитию интереса к игрушке, желание играть с ней, восхищаться русскими мастерами.
После этих познаний, ребенку будет интересней играть с игрушкой, отношение к ней будет более бережное.
Как же играть с игрушками?
Можно устроить скачки с филимоновскими лошадками, или хоровод филимоновских барынь, или парад самых мирных солдатиков, можно устроить деревенский праздник с качелями, каруселями, гуляющими и танцующими! А на лесной полянке (из зеленой бумаги) собрать всех лесных животных на день рождения Олененка. Или придумать историю про кота с рыбкой, который идет в гости к барашку, а тот встречает их с балалайкой! У всех этих игрушек есть «характер», они сами подскажут взрослым и детям какие они и как с ними играть.
Глиняные игрушки, изображающие животных, могут стать персонажами сказки или истории, которую дети изобразят прямо на столе или на полу и разыграют с ними маленький спектакль.
Очень интересно играть, если дополнить игрушки какими-то «декорациями» — домиками, кубиками, детским «строительным» материалом, цветной бумагой, небольшими предметами (посудой, формочками). Пусть дети создадут небольшой «сказочный остров» или «город» — свой сказочный мир.
Необходимо подчеркнуть детям, что каждая игрушка очень выразительна и образна. Необходимо пофантазировать вместе с детьми о том какой характер, какое настроение у этой игрушки. Дети могу пофантазировать и изобразить историю про эти персонажи. Посмотрите на кота — как он радуется своей рыбке! А олень — он явно собрался в гости! А может все вместе они идут в гости, например, к Папе-Оленю и его сыночку Олененку. Кроме того, у каждой глиняной свистульки свой голос, значит можно устроить свистулечный концерт.
Обязательно надо показать и рассказать детям о рукотворной, или народной кукле, что её изготавливали в единственном экземпляре и, что самое главное, её делали родители или родные ребенка, учитывая его возрастные потребности и физические возможности.
Перед началом игры воспитатель обязан рассказать детям о том, что означает каждая кукла, почему её так называют и когда в неё играют.
Что же можно делать с куклой?
С ней можно играть в дочки-матери, заворачивать её, пеленать, укачивать, кормить. Её можно нянчить и воспитывать.
Нужно рассказать детям, что куклы были без лиц. Эмоциями их наделяли сами дети.
Интерес к игре в разы повышается, если ребёнку дать возможность самому изготовить куклу. Если делать кукол вместе с детьми, то их увлекает сам процесс «рождения» куклы, превращение кусочков ткани в какой-то объект, который дети сами могут сотворить и потом играть в него. При этом кукла обязательно должна быть «правильной», т. е. иметь своё лицо, пусть даже нарисованное фломастером.
Конечно, народные игрушки не могут и не должны заменить ребёнку фабричные, но игра с ними и участие ребёнка в их создании позволяют развивать у него творческие начала, воображение, фантазию и в то же время узнавать о традициях и культуре своего народа
Приобщение ребенка к миру прекрасного открывает перед ним богатство и красоту окружающей жизни, способствует развитию потребностей не только в созерцании мира, но и в активном его познании и преобразовании.
Еще В. А. Сухомлинский говорил, что ребенок по своей природе пытливый исследователь, открыватель мира, что детское сердце чутко к призыву творить красоту. Важно, чтобы труд стал потребностью, что очень важно для детей с ограниченными возможностями здоровья.
Приобщение к миру прекрасного – сложный и длительный процесс. Мы, педагоги нашей группы, стали приобщать детей к миру прекрасного с первых дней пребывания детей в учреждении. В начале мы показывали детям готовые куклы, которые мы изготавливали с детьми группы прошлого выпуска. Мы придумывали различные игры, создавали игровые ситуации. Давая детям первые представления о красоте, мы знакомим их с народными промыслами и народными игрушками.
Русская народная игрушка имеет свою историю, подтверждающую, что она не случайное явление, а устойчиво развивающаяся ветвь народного искусства, имеющая свои традиции. В народной игрушке народ отдает ребенку свою любовь и ласку, свою веселость и смех, свои думы и знания, свое умение – в этом большая сила ее влияния на ребенка. Через народную игрушку кто-то совсем близкий и ласковый говорит с ребенком правдиво, мудро. Сила этой народной любви к ребенку говорит устами бабушки, забавляющей своего внучонка.
Народная педагогика создала все основные типы игрушек для каждого возраста: погремушки для детей раннего возраста (с шумом, движением, яркой окраской, замечательные каталки для малыша 2-4 лет (Городецкие коньки, семеновские петушки, кировские вертушки и др.). Лошадей и других животных ставили на колеса, чтобы удовлетворить потребность ребенка в движении. Размер игрушек для детей этого возраста должен быть крупным, так как малыш в игре с игрушкой – центральное действующее лицо. Для более старших – наиболее сложные по содержанию (животные – богородские деревянные и загорские из папье-маше, разборные игрушки и т. д.).
Народная игрушка не только радует, забавляет, не только эстетически развивает, она дает простор творческой игре, которая ориентирует в окружающей жизни и учит ребенка труду и заставляет задуматься над азами механики и техник (Богородская игрушка). Даже в веселой игрушке ребенку сплошь и рядом показывают сюжеты из трудовой жизни (кузнецы куют хозяйка кормит кур и т. д.). все это через игру постепенно вводит ребенка в трудовую жизнь взрослых.
В нашей группе для работы с детьми представлены народные игрушки (богородские, дымковские, филимоновские, игрушки-забавы (пирамидки, грибки, матрешки, с которыми дети с удовольствием обыгрывают сказки.
Мы стараемся развивать у детей чувство прекрасного, эстетические вкусы, умение понимать и ценить красоту и богатство родной природы, так как на занятиях лепкой, рисованием, аппликацией мы помогаем детям воплотить увиденное в творческих работах. Изобразительная деятельность тем и интересна и увлекательна, что в ней можно передать свои впечатления об окружающей действительности с помощью карандаша, красок, пластилина, бумаги. Наши занятия направлены на развитие потенциальных возможностей дошкольников, а для этого они сопровождаются музыкальным оформлением и художественным словом.
Знакомя детей с народным творчеством, мы ставим перед собой воспитательные и образовательные задачи.
Воспитательные задачи:
• Воспитывать детей на народных традициях.
• Прививать детям любовь и уважение к труду народных мастеров-умельцев.
•Развивать интерес к изучению народных промыслов, проводя работу по «вживанию в образ» изделий народных мастеров, усиливая их восприятие через народный фольклор и знакомство с древними образами.
Образовательные задачи:
• Развитие художественного восприятия, чувств и эмоций, воображения, мышления, памяти, речи.
• Приобщение к элементарным знаниям в области искусства.
• Развитие творческих способностей, способности детей в разных видах художественного творчества.
Давая детям первые представления о красоте, мы знакомим их с народными промыслами. Для восприятия детей нашей группы мы организовываем выставки-ярмарки, на которых представлены предметы, представляющие различные народные промыслы : Дымково, Гжели, Хохлома и др. Дети с удовольствием обыгрывают сказки, придумывают различные игры.
Мы, педагоги, всегда рядом с детьми и стараемся учить детей играть вместе, согласовывать свои интересы с общими, коллективными; помогать друг другу и радоваться успеху товарища.
На занятиях по ознакомлению с народным искусством, после рассказа и показа, даем детям возможность заняться творчеством, - дети украшают дымковские игрушки чашки, тарелки, ложки, подносы в соответствии с особенностями какого-либо промысла (Гжель, Хохлома, Дымка). Продуктивные виды деятельности (лепка, пластилинография, аппликации, рисование) сопровождаются пением народных песен, заучиванием стихов-потешек, закличек. После физкультминутки заканчиваем занятие народными играми. Каждое занятие тщательно продумывается. Цели и задачи ставятся в соответствии с возможностями детей.
Одним из наиболее важных условий успешного развития детских способностей является разнообразие и вариантность работы. Всякий раз мы создаем новую ситуацию так, чтобы дети смогли реализовать свои возможности. Именно это вызывает у ребенка положительные эмоции, радостные удивления. Работая третий год с моими ребятишками, я знаю, кто и чему научился, кому нужно помогать, а кто справится с заданием сам.
Большой интерес вызывает рисование с использованием нетрадиционных приемов, где дети рисуют пальчиком, ладошкой, ватными палочками. Очень интересна обрывная аппликация с использованием разноцветных салфеток, которыми дети украшают дымковскую барышню и петушка, чашки, тарелки. Дети с удовольствием занимаются пластилинографией: «Разноцветные матрешки», «Филимоновская игрушка», «Чудо-Хохлома, ложки». На всех этих занятиях у детей развивается глазомер и мелкая моторика.
После каждого занятия мы устраиваем выставку, где дети рассматривают свои работы. Мы добиваемся, чтобы каждый ребенок узнал и показал свою работу. Данные обстоятельства вызывают у детей положительный эмоциональный отклик, способствуют развитию эстетического восприятия, повышают интерес.
Занятия продуктивной деятельностью требуют подготовки. Дети нашей группы с удовольствием помогают педагогам. Они четко знают, что для занятий лепкой нужны дощечки, стеки, салфетки; а для аппликации – клеенки, влажные салфетки клеящие карандаши; для рисования – большие клеенки, фартуки, нарукавники, краски, кисточки, стаканы с водой, салфетки и специальные тряпочки. После каждого занятия творчеством группа требует уборки, и наша художественная деятельность плавно переходит в хозяйственно-бытовой труд. Дети выполняют поручения педагога собрать кисточки, отнести стаканчики. Я обязательно отмечаю наиболее старательных детей, ведь похвала стимулирует и радует детей.
Патриотическое воспитание подрастающего поколения – одна из самых актуальных задач нашего времени. Выдающийся советский педагог В. А. Сухомлинский сказал: «Пусть ребенок чувствует красоту и восторгается ею, пусть в его сердце и в памяти навсегда сохраняются образы, в которых воплощается Родина».
Культуру России невозможно представить без народного искусства, которое раскрывает истоки духовной жизни народа, наглядно демонстрирует эстетические ценности, художественный вкус и является частью его истории.
Мир народной культуры открывает детям нравственные ценности народов России: трудолюбие, милосердие, любовь к природе, к родной земле. Народное искусство обладает большими воспитательными возможностями. Оно несет в себе огромный духовный заряд, эстетический и нравственный идеал, веру в торжество прекрасного, победу добра и справедливости. Народное искусство позволяет приобщать детей к духовной культуре своего народа, частью которого оно является.
Народные игрушки имели важное значение в жизни наших далёких предков. Сначала они были объектом древних ритуалов, затем их предназначением явилась подготовка ребёнка к будущей жизни. В современных реалиях приобщение детей к народным игрушкам проходит путём показа образцов народных промыслов, рассматривание тематических альбомов, слайдов. Рассматривая их, дети смогут ощутить мастерство и вкус людей, их изготовивших.
Блестящую художественную и педагогическую функцию в истории русского народного творчества представляет Дымковская глиняная игрушка. А. П. Усова на этот счёт писала: «Более детской игрушки трудно придумать, на ней необходимо учиться тому, как можно яркое и радостное сделать вполне ощутимым для ребенка».
Знакомство с народными игрушками не только доступно детям, но и вызывает у них живой положительный отклик. Дети искренне радуются, видя яркую, красочную дымковскую игрушку. Но этими изделиями они не только любуются. Вместе с детьми мы можем воспроизвести их: слепить игрушки из солёного теста, затем расписать их как дымковские мастера.
В век научно-технического прогресса, информационных технологий и электроники народная игрушка стремительно превращается в сувенирную продукцию, не предназначенную для ребенка. Но именно она всегда несла в себе огромный потенциал социального наследия. К сожалению, современные родители недооценивают развивающую роль народной игрушки. Хотя, именно семья традиционно передает детям социальные, культурные и нравственные ценности, воспитывает в них трудолюбие и духовность. Здесь познаются такие понятия, как отцовство и материнство, семейные отношения и традиции. Так почему бы не сделать своей маленькой семейной традицией создание народных игрушек. Ведь что, как не игрушка сможет лучше раскрыть в душах маленьких граждан чувство гордости за нашу страну, восхищаясь мастерством её умельцев.
Подводя итог, следует подчеркнуть значимость народной игрушки для патриотического воспитания детей младшего школьного возраста. В частности, русская народная игрушка позволяет сформировать у детей представления о культуре народа, его истории, традициях. Игрушку можно использовать как средство развития у них знаний о своей семье, родном крае, стране. Народная игрушка как предмет социального проектирования формирует у детей готовность участвовать в социально-значимых делах.
Семью называют «школой чувств». Это очень справедливо, так как именно в семье ребенок учится эмоциональному восприятию окружающего мира, получает первые уроки нравственного и патриотического воспитания в общении с тем, что ему дорого, прививаются первые чувственные отношения к своей малой Родине, к своему дому, улице, городу.
Свою любовь к родным местам, представления о том, чем они знамениты, какова природа, каким трудом заняты люди- все это взрослые передают детям, что чрезвычайно важно для воспитания нравственных и патриотических чувств и активную позицию в этом вопросе должны занять родители.
Роль родителей в воспитании нравственно - патриотических чувств к родному городу имеет очень большое значение. Все, что ребенок получает от самого близкого и родного человека оставляет и неизгладимый след в его памяти.
Предлагаем Вам некоторые конкретные задания и ситуации, которые можно использовать для воспитания у детей нравственно - патриотических чувств к своему родному городу.
Возвращаясь с ребенком из школы, предложите ему игру «Кто больше заметит интересного». (Помогите ребенку увидеть то, что наиболее важно: труд людей, преобразование облика города и т.д.)
В выходные дни совершите с ребенком прогулку по достопримечательным местам нашего города, рассказывайте ему о памятниках, в честь кого они воздвигнуты, какое событие предшествовало этому. Восхищайтесь красотой родного города, передавайте свои впечатления и эмоции ребенку.
Посещайте совместно с членами семьи и ребенком театры, музеи, концерты, праздничные мероприятия, демонстрации, пусть он видит, как люди чтят память героев войны, героев труда, достижения города, значимые для всей страны.
Рассказывайте о членах семьи, которые достигли хороших результатов в работе, учебе, защищали в разное время нашу страну от врагов.
Любовь к своему городу - это и любовь к природе родного края. Общение с природой делает человека более чутким, отзывчивым. Воспитывая любовь к природе родного края важно приучать дошкольника беречь природу, охранять ее. Здесь важен пример родителей. Привлекайте малыша к выращиванию растений, возьмите его на субботник по озеленению города, посадите дерево возле вашего дома, пусть ребенок знает, что посадил его он, пусть наблюдает. Как оно растет, пусть ухаживает за ним.
Учите ребенка правильно оценивать свои поступки и поступки других людей.
Читайте ему книги о родине, ее героях, о традициях, культуре своего народа
Приемы и техники организации игры с народной игрушкой в дошкольном возрасте.
В последнее время актуальной становится проблема приобщения ребенка к старинному быту, народным играм и игрушкам. Вместе с народной сказкой и народной песней народная игрушка способствует формированию у детей дошкольного возраста национального самосознания, положительного отношения к традициям своего народа, созданию у них образа Родины.
Дети и игрушки представляют собой единой целое. На разных возрастных этапах дети играют в разные игры, которые усложняются с возрастом ребенка. На основе использования игрушки формируется игровая ситуация. Народная игрушка может выступать для ребенка в качестве игрового партнера, может быть атрибутом в игровой деятельности, для взаимодействия между детьми и взрослыми. Она развивает фантазию, мышление, помогает усвоить социальные статусы, позволяет передать социальный опыт. Играя, ребенок соединяет свои эмоции и действия, познает окружающий мир. Поэтому взрослым важно обращать внимание на то, чем играют дети, какую действительность они переносят в игровой сюжет.
Дома у детей должны быть народные игрушки с самого раннего возраста. Как можно раньше надо включать народные игрушки в игры детей. Уже в 2-3 года у ребенка могут быть глиняные, деревянные игрушки. Очень хорошо, если игрушки будут звучащие — гремящие, свистящие. Они должны иметь удобную обтекаемую форму, изображать узнаваемый персонаж или предмет, иметь гармоничную по колориту роспись.
На начальном этапе знакомства с народной игрушкой, взрослый должен играть с детьми. Вместе придумывать игры! Сам должен быть увлеченным и заинтересованным человеком! Необходимо начинать игру с историй о появлении народных игрушек. Показать, что в народной игрушке отразились представления наших древних предков о мире магическом, обрядовом. Многие игрушки рождались из древних ритуальных фигурок людей и животных. Необходимо рассказывать детям, что, создавая игрушку, народный мастер создавал выразительный образ животного, человека, птицы, отражая то главное, что присуще тому или иному персонажу. Рассматривая игрушки, дети понимают, что лепка народной игрушки только ручная. Дети видят, сколько труда, любви, старания вложили народные мастера в игрушку при ее изготовлении, поэтому и играют с ней аккуратно, бережно. Глиняные игрушки, изображающие животных, могут стать персонажами сказки или истории, которую дети изобразят прямо на столе или на полу и разыграют с ними маленький спектакль.
Очень интересно играть, если дополнить игрушки какими-то «декорациями» — домиками, кубиками, детским «строительным» материалом, цветной бумагой, небольшими предметами (посудой, формочками). Пусть дети создадут небольшой, свой сказочный мир.
Обязательно надо показать и рассказать детям о рукотворной, или народной кукле, что её изготавливали в единственном экземпляре и, что самое главное, её делали родители или родные ребенка, учитывая его возрастные потребности и физические возможности.
Интерес к игре в разы повышается, если ребёнку дать возможность самому изготовить куклу. Необходимо обратиться к истокам народной игрушки. Изучить материал по теме «Народная игрушка как средство социализации дошкольника», составить план взаимодействия с детьми, родителями и педагогами ДОУ по данной теме и применить его на практике.
Народные игрушки не могут и не должны заменить ребёнку фабричные, но игра с ними и участие ребёнка в их создании позволяют развивать у него творческие начала, воображение, фантазию и в то же время узнавать о традициях и культуре своего народа.
В игре отношения детей между собой являются практикой их первых коллективных взаимодействий. А средствами социализации детей могут быть и предметы рукотворного мира, среди которых – игрушка.
В словаре Даля понятие «игрушка» толкуется как «вещь, сделанная для забавы, для игры или потехи, особенно детям». Настоящая народная игрушка - это не только предмет детской забавы, но и подлинное, своеобразное искусство, обладающее своей спецификой. Постичь её во всей полноте и глубине можно только при многократном соприкосновении с творениями народных мастеров. Это объясняется тем, что народная игрушка обладает качествами неизобразительного, а декоративно – прикладного искусства в большей степени условного, не копирующего действительность, а отражающего образы окружающего мира обобщенно, символично, аллегорично, с невероятно смелой фантазией.
Игрушки известны с самой глубокой древности. Нет ни одного народа, в культуре которого игрушка не занимала бы своего заметного места. На территории расселения восточных славян археологами обнаружены древние лодочки, волчки, птички, погремушки, дудочки, фигурки людей, свистульки, изображения животных и т.д. согласно легенде, сам Сергей Радонежский – наиболее чтимый русский святой – не только благословил игрушку, как разумную детскую забаву, но и собственноручно делал деревянные игрушки. Игрушки всегда сопровождали детство, но несомненно то, что в прежние времена они выполняли гораздо более значимые функции и использовались в культуре более разнообразнее.
Чудесные народные игрушки относятся не к сфере профессионального, а к особой сфере – сфере народного искусства. Из этого следует, что такая игрушка носит характер коллективного творчества, в котором традиция становится непременным условием его существования.
Основные приемы обработки материала, устоявшийся круг образов, представления о прекрасном в окружающем мире отбираются и сохраняются веками, усилиями многих безымянных мастеров – игрушечников. Навыки и секреты художественного ремесла у мастеров народной игрушки передаются из поколения в поколение.
Ещё с самых древних времён каждого ребёнка сопровождали игрушки, занимая заметное место в их детской жизни. Археологические раскопки на территории проживания восточных славян позволили обнаружить множество доказательств развитой культуры производства и использования игрушек. На местах раскопок обнаружены деревянные лодочки, погремушки, коньки, волчки, птички, мечи, детские музыкальные инструменты — дудочки, трещётки, жужжалки. Современная классификация игрушек выделяет образные игрушки, воспроизводящие вещный мир взрослых, особенности их быта, труда, материальной культуры; дидактические игрушки, не имеющие прямых аналогов из окружающей реальности (погремушки, головоломки, жужжалки); игрушки одинарные или в наборе; объёмные и плоские, символические и натуралистические, готовые и те, которые нужно смастерить собственными руками; моторные игрушки — скакалки, мячи, палочки, волчкии т.д. Народная игрушка издревле использовалась как средство с большим потенциалом применения в разных сферах. Она была средством развлечения, физического и интеллектуального развития, исполняла роль важного культурного объекта. Игрушка позволяла решать задачи духовного и нравственного воспитания, приобщала к культурным традициям и обычаям, вводила в культуры общества с принятыми в нем ценностями, устоями, системой взглядов и мировоззренческих установок на мир, отношения, труд, мораль, нравственность, красоту. Через игру, использование игрушек дети социально адаптировались к реальной жизни, учились жить в среде сверстников, выстраивать взаимоотношения со взрослыми. Игрушки помогали воспроизводить все жизненные ситуации, проживая их в игровой форме с раннего детства — свадьба, рождение младенца, ухаживание за ним, приём гостей, ведение быта, воспроизведение обрядов и т.д., обыгрывалось детьми, позволяло глубоко знакомиться с обрядовой культурой, приобщала к устоявшимся народным традициям, определённому устою.
Например, как много, оказывается, может нести для ребёнка обыкновенная тряпичная кукла. До нашего времени сохранились самобытные конструкции кукол, изготавливаемые без использования иглы с помощью скрученной ткани, щепок, брусков, веток с сучками. Более поздние по времени куклы, в изготовлении которых использовались иглы, набивались материалами, символизирующими природные силы — льноволокно, зерно, опил, шишки, древесную золу. С помощью тряпичной куклы дети узнавали о значении и роли матери в семье. Куклы раскрывали перед детьми такие функции как рождение, выкармливание, воспитание потомства, передача традиций растущему поколению. В тряпичных куклах через типизацию образов, представление ярких национальных характеров получали отражение национальные идеалы и ценности, национальные особенности, особая славянская ментальность.
Народная игрушка — это не только игра, забава, детское увлечение, но и средство педагогического воздействия, средство воспитания и обучения, развития творческих и креативных возможностей ребёнка, неиссякаемый источник его культурного развития, с помощью которого детям передаётся ценный опыт жизни предков, самобытность их характера, культуры, обычаев, видение мира и отношений, символических образов, особенностей художественно-прикладного творчества. Приобщение детей к изготовлению народных игрушек, активные игры с ними — важный этап воспитательного воздействия на ребёнка, получения им истинных знаний о мире, природе, людях, формирования устойчивых нравственно-духовных ценностей русского народа. Народная игрушка должна стать тем важнейшим объектом, на который ребёнок проецирует весь мир, связующим звеном между внешним и внутренним миром растущей личности.
Игрушка отвечает потребности ребенка в активной деятельности, в разнообразных движениях, помогает осуществить свой замысел, войти в роль, делает его действия реальными. Но сущность игрушки раскрывается полностью лишь в контакте с ребёнком – в игре. В игре ребёнок удовлетворяет своё стремление к общению, наследуя живой опыт, с помощью игрушки формируется в игре модель социального поведения. Нередко игрушка подсказывает идею игры, напоминает об увиденном или прочитанном, влияет на воображение и чувства ребенка. Игрушка выступает для ребенка как предмет забавы, развлечения, радости, и в то же время она – важнейшее средство его всестороннего развития.
С помощью игрушек решаются задачи духовного воспитания, социальной адаптации, происходит включение в традиционную культуру общества с принятыми в нем ценностями, представлениями о правде, красоте, пользе, нравственных идеалах и этических нормах. С помощью игрушки ребёнку передаётся сама суть человеческих отношений и сложное мироустройство.
Игрушки известны с самой глубокой древности. Нет ни одного народа, в культуре которого игрушка не занимала бы своего очень заметного места. На территории расселения восточных славян археологами обнаружены деревянные лодочки, волчки, птички, погремушки, дудочки, глиняная посуда, фигурки людей, свистульки, изображения животных .
традиционная игрушка воздействует на все уровни ощущений: тактильный, визуальный, звуковой. Особое значение имел материал, из которого изготавливались игрушки. К примеру, известно, что тряпичная кукла, в отличие от пластмассовой, снимает психологический барьер между ребенком и "миром больших вещей", воспитывает ласковое, небоязливое отношение к миру. Народу не были доступны дорогие материалы. Он использовал только то, что давала ему природа. Это дерево, глина, кость, лен, шерсть и т.д. Игрушки изготавливали из того, что было под рукой. Из остатков ткани шили кукол, из глины лепили свистульки и погремушки, из дерева вырезали разнообразные фигурки. Все эти материалы вызывают приятные, положительные чувственные впечатления, все они обладают особой природной теплотой.
С помощью игрушки в играх-упражнениях обучали детей труду. Игра и игрушка были необходимы, чтобы передать от старшего поколения младшему накопленный трудовой опыт. Поэтому детским играм и игрушкам придавали особый смысл..
Вопрос патриотического воспитания особенно актуален в последнее время. Пример этому, правительства некоторых стран, которые не имеют исторической памяти.
Человека формирует, воспитывает окружающая социальная и культурная среда. Поэтому так важно в современном мире воспитывать подрастающее поколение в тесном общении с культурой и историей страны.
Для детей дошкольного и младшего школьного возраста наиболее актуально развитие чувства любви к Родине посредством чтения сказок, знакомства с декоративно-прикладным искусством. Хохломские ложки, ковши, тарелки; палехские шкатулки, жостовские подносы – это совершенно особый поэтический образ России. Но русские мастера славились не только своими изделиями для хозяйства. Талантливые умельцы изготовляли и игрушки. Богородский медведь; городецкие кони-качалки, кони-скакуны на палочках; дымковские красочные, веселые кавалеры и дамы; необычная игрушка – матрёшка. И думать не думали, что создают, не просто вещи, а бесценные произведения искусства, выражают в них свой характер, свои идеи и мечты. Все эти предметы создавались русскими мастерами с любовью к людям и природе!
Красочные, нарядные, праздничные игрушки должны радовать детей, воспитывать доброту, развивать чувство гармонии, понимание красоты. Народные игрушки станут неизменными спутниками детства, которые потом сопровождают всю жизнь.
Полезно совмещать теоретическую часть с практикой. Знакомство с народной игрушкой хорошо начать с посещения музеев, выставок; рассматривания иллюстраций, чтения литературы, описание игрушки, а затем собственное творчество по мотивам экскурсии. Все дети любят рисовать, лепить, мастерить что-нибудь своими руками. При подробном описании рассмотрите внимательно игрушки, вспомните и передайте свои впечатления, чувства; опишите подробно игрушку, которая понравилась, расскажите, почему понравилась. Дети учатся передавать свой жизненный опыт, свои впечатления своими словами. Происходит развитие личностных качеств ребёнка, а также развитие наблюдательности, памяти, внимания, воображения, мышления, обогащение речи, расширение словарного запаса, развитие связной речи.
Положительный эмоциональный настрой при взаимодействии с родителями и другими детьми, воспитывает у ребёнка чувство команды, коллектива. Такие события становятся незабываемыми в жизни ребёнка. Важно помнить, что в обучении и воспитании младших школьников большое значение имеет создание ситуации успеха, положительная оценка родителей, взрослых.
Таким образом, приобщение младших школьников к народной культуре и истории нашей страны способствует осознанию чувства гордости за свою Родину, патриотическому воспитанию.
В культурах разных народов всегда особое место занимала игрушка. Вместе с народной сказкой и народной песней народная игрушка способствует формированию у детей дошкольного возраста национального самосознания, положительного отношения к традициям своего народа, созданию у них образа Родины, включенного в целостный образ всего мира.
Через игру с народной игрушкой детей приобщают к народной культуре. А. П. Усова отмечает, что через народное творчество дети усваивают язык своего народа, его обычаи, нравы. Сопровождая игру прибаутками, частушками, ребенок постигает поэтическое слово, выразительные интонации, которые являются важным средством воспитания любви к Родине и к окружающей природе, так как поэтический текст многих народных игр передаёт красоту русской природы.
Дети и игрушки представляют собой единой целое. На разных возрастных этапах дети играют в разные игры, которые усложняются с возрастом ребенка. На основе использования игрушки формируется игровая ситуация. В своих играх дети копируют отношения к взрослому миру, обществу. Народная игрушка может выступать для ребенка в качестве игрового партнера, может быть атрибутом в игровой деятельности, для взаимодействия между детьми и взрослыми. Она развивает фантазию, мышление ребенка, помогает усвоить социальные статусы, позволяет передать социальный опыт. Играя, ребенок соединяет свои эмоции и действия, познает окружающий мир. Личность ребенка обогащается и расширяется в тех ролях, которые он проживает во время игры. Поэтому взрослым важно обращать внимание на то, чем играют дети, какую действительность они переносят в игровой сюжет. Вовлекая народную игрушку в игру, дети закрепляют традиционные народные связи.
Через игрушку с раннего возраста происходит формирование нравственных понятий, отношение к людям и вещам.
Социализация ребёнка обеспечивается благодаря выполнению следующих педагогических условий: ‒ погружение детей, родителей и воспитателей в единую этнокультурную среду; ‒ комплексное использование средств народного воспитания; ‒ создание ситуаций, в которых детям передаётся социальный опыт; ‒ дифференцированный подход к детям, находящимся на разном уровне игрового взаимодействия; ‒ воспитание у детей эмоционально-положительного отношения друг к другу и их отражение в собственной игровой деятельности; ‒ включение народной игрушки во все виды деятельности детей. Таким образом, ребёнок постепенно погружается в этнохудожественную деятельность, а игрушка становится элементом значимого с педагогической точки зрения культурного наследия народа.
чувства преданности Родине, закладываются основы национального
менталитета.
Народная игрушка выступает важным фактором психического развития. Она влияет на развитие познавательной, эмоциональной сфер личности, ее творческих способностей, активизирует продуктивную деятельности,
способствует формированию самостоятельности детей.
Игрушка – духовный образ идеальной жизни, идеального мира, это архетип представлений о добре, ставит перед собой благородную воспитательную
задачу, учит добру и красоте, мудрости и сопереживанию.
Как свидетельствует анализ психолого-педагогических источников, нравственное становление дошкольника оптимально реализуется тогда, когда ребенок растет и развивается, усваивая духовное наследие своего народа. Когда в воспитательном процессе широко используются вековые средства влияния, благодаря которым каждое последующее поколение, практически продолжает национальные традиции и обычаи, семейнобытовую и общественную культуру.
Традиция является основным механизмом передачи из поколения в поколение духовных ценностей, идеалов, которые лежат в основе народного характера.
Обычай - это бытовая традиция. Функционирование традиций и обычаев
обеспечивается социально-психологическими механизмами: эмоциональной
заразительностью, наследованием, переубеждением. Придерживаясь традиции той или иной социальной среды, человек выражает солидарность и принадлежность к нему. За это он получает от него одобрение и поддержку - источник позитивно окрашенного, приятного эмоционального состояния, которое можно назвать чувством защищенности и поддержки.
Дети очень наблюдательны, внимательны и впечатлительны, склонны к подражанию. Все, что они слышат, видят в семейной и общественной жизни, труде, отображается в их играх. Подражая старшим, дети играют «в свадьбу», нянчат младенцев, участвуют в строительстве домов, мостов, приготовлении еды. То есть делают то, что они со временем будут делать в реальной жизни.
В этих играх девочки выполняют функции женщин, а мальчики – мужчин.
Реакция, на увиденное , бывает очень оперативной. Например, достаточно ребенку побывать в магазине, как он сразу под свежим впечатлением, начинает играть в магазин, а после посещения врача - в больницу.
Дети также любят представлять себя в роли животных – котов и собак, кукушек, курочки, петушка и многих других. То, что в обыкновенной неигровой ситуации для ребенка является скучным и утомительным, в игре, благодаря ее эмоциональной привлекательности, делается легким и увлекательным. Правильно организованная игра является действенным методом формирования таких черт характера как дисциплинированность, сообразительность, смелость, организованность, сдержанность. Кроме того, игра учит напрягать усилия, руководить собой, быть точным, придерживаться
правил поведения, действовать в коллективе. Игры, которые отображают
труд взрослых, способствует трудовому воспитанию детей.
Кроме ролевых игр, в детской среде бытуют предложенные народной педагогикой игры с готовыми правилами – подвижные и умственные, или дидактические, которые способствуют физическому и интеллектуальному развитию детей. Выдающиеся педагоги высоко оценивали роль игры в жизни детей. Какой ребенок в игре, такой он будет и в работе, когда вырастет, - писал А.С. Макаренко.
Игрушка, являясь постоянным спутником детской игры, условно отображает
реальные предметы, вещи, предназначенные для игр и забав. Игрушка воспроизводит предметы жизненной и общественной деятельности в упрощенной и схематизированной форме, такое обобщение приспосабливает ее к особенностям детей определенного возраста.
Народная игрушка существует в быту с давних времен. Тематика, образы и содержание игрушек разных народов очень похожи между собой. Они отображали особенности народного труда и быта, способы изготовления и
оформления.
Необходимо отметить, что кустарная русская народная игрушка изготовлялась в духе древнерусских народных искусствоведческих и педагогических традиций и одновременно несла в себе и национальную окраску. Наиболее популярными были игрушки, которые воспроизводили предметы домашнего употребления, орудия сельскохозяйственного труда, средства транспорта, домашние животные, а также кукла.
Мальчики, подражая своим родителям, делали лодочки, тележки, мельницы, вертушки. Девочки охотно делали игрушки из глины, воска, травы, кочанов капусты. Наиболее любимой игрушкой для них была кукла, с которой они вели себя как с живым существом, Они с ней разговаривали, одевали, шили для нее одежду. Как правило, каждая кукла кого-нибудь олицетворяла - маму, бабушку, тетку, детей, играя куклами, девочки
готовили себя к будущим обязанностям взрослого человека – обязанностям
жены, матери и хозяйки дома.
Большое влияние на детей оказывают игрушки, которые характеризуются художественным совершенством. К этому стремились народные умельцы,
изготавливая красивые и привлекательные игрушки. Не случайно в разговоре, когда кто-нибудь хочет подчеркнуть красоту в чем-либо, говорили:
«Красива, как кукла»
Этнопедагогика содержит в себе ценнейший опыт нашего народа по
всестороннему воспитанию детей. Народная игрушка многофункциональна и
очень эмоциональна, благодаря ей, малыши удовлетворяют и эстетические
потребности, и любознательность, и неутомимое стремление к движению, и
творческое мышление, предрасполагают к коллективному сотрудничеству.
Анализ педагогических исследований свидетельствует о том, что игрушка
выступает важным средством познания окружающего мира, приобщает
ребенка к осознанной деятельности, через действие с игрушкой он приближается такому способу, который требует от него вещь, символом которого является конкретная игрушка. Из случайных движений, которые ребенок осуществляет над вещью, постепенно отрабатывается необходимое действие, формируется воображение ребенка о вещи и способы действия с этой вещью.
В игрушке любая вещь приведена в соответствие с размерами к человеку и
представлена так, что ребенок может обхватить ее руками целиком. Через
действие с игрушкой формируется движение ребенка, посредством которого
видна общественная необходимость действия, соответствующего общественной деятельности.
Народная игрушка формирует характер и интересы ребенка, помогает воспитывать ее активной, творческой личностью, патриотом своей страны (А.С.Макаренко, Е.А. Флерина, Д.В. Менджерицкая, А.П. Усова, Р.И. Жуковская, П.Г. Саморукова).
экономических проблем, в современных условиях, с которыми встретилась Россия, в большой степени явились результатом
потери высокопатриотических чувств у основной части народонаселения нашего государства. Престиж военной и государственной службы претерпел значительные падения в обществе. Значимость патриотизма и его воспитания
были осознаны в последние несколько лет. Как факторов, содействующих поднятию степени понимания каждого человека, его участия к существующим перед страной задачам и процветанию самого государства.
Огромные перемены в обществе оказывают сильное воздействие на наше подрастающее поколение: на ее неразвитое сознание, чувства, слабую волю.
Суть процесса изменений в современной России: формирование
нравственности, патриотизма, гражданской активности современного поколения.
Современные возможности по преодолеванию отрицательных
тенденций, связанных с потерей патриотических ценностей в современном обществе, демонстрирует Постановление Правительства Российской Федерации от 30 декабря 2015 года № 1493 «О государственной программе «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации» на 2016- 2020
годы [1]. Данная программа определяет основные линии формирования концепции патриотического воспитания граждан РФ, включают основы патриотического воспитания и направления воспитания патриотизма.
Преобразования в российском обществе привели к изменениям и в
общественном заказе на образование. Современное образовательное учреждение обязано стать главной движущей силой, которая в свою очередь обеспечивает социокультурную составляющую, ставит и решает задачи развития личности, преобразуясь тем самым в эффективный фактор развития
страны. В Законе «Об образовании», ФГОС (утверждены приказом
Министерства образования РФ от 06.10.2009 г № 373), Концепции духовно - нравственного развития и воспитания личности гражданина России отдельное внимание обращено на становление и воспитание личности, обладающей чертами гражданина - патриота Родины, умеющего небезуспешно реализовывать гражданские обязанности в мирное и военное
время.
Результаты психолого – педагогических исследований
(Л.С. Выготский, А.Н. Леоньтев, Т.М. Маслова) пришли к выводу, что
младший школьный возраст является положительным для формирования патриотических чувств. Школа - важный общественный институт, через который проходит каждый российский гражданин. Исходя из выше
изложенного в школе должна быть объединена не только обще
интеллектуальная, но и общегражданская, нравственная, высококультурная жизнь обучающегося.
На воспитание патриотизма у обучающихся, влияет все, с чем он
контактирует: семья, друзья, образовательное учреждение с ее
учебными дисциплинами, средства массовой информации, окружающий мир, характер трудовой деятельности.
Игрушка для ребенка - не просто забава, а культурное орудие, с помощью которого он осваивает огромный и сложный мир, постигает законы человеческих взаимоотношений и вечные истины. Игра, в которую дошкольник включает манипуляцию теми или иными игрушками, это лучшая школа морали в действии (А.Н.Леонтьев). Можно сколько угодно объяснять ребенку "что такое хорошо и что такое плохо", но лишь игра способна через эмоциональное сопереживание, через постановку себя на место другого научить его действовать в соответствии с нравственными требованиями.
В этой связи велика роль именно народной игрушки. Самая основная, сильная сторона сюжетной народной игрушки, которой она обращена к ребенку, состоит в условности ее изображения. Условность изображения опирается на предельную отработанность тех средств и способов, которыми создается игрушка. Будет ли это изображение коня, птицы, человека - все решается традиционно выработанным, выверенным веками способом. В результате в игрушке остро выступает задуманное. Подробности дополняются воображением; эта игрушка рождает детскую фантазию, а вместе с ней и детскую игру. Взрослые, может быть, хотели видеть в игрушке нечто другое, но ребенка привлекает именно ее предельная простота и ясность. Эта простота линий и цвета проявляется и в дымковских "конюшках" и "баранах", и в алтайской глиняной "Катюше". Известно, что игрушка - часть культуры народа, лишив которой ребенка, мы лишим его важной составляющей части его личности: национального самосознания, патриотизма. Нельзя не отметить и те поразительные по своей гармонии цвета и их сочетания, используемые в народной игрушке. Здесь вы не встретите тех ужасающих, кричащих оттенков, которыми обладает зачастую современная «антиигрушка». Ведь народные умельцы выбирали цвет для игрушки, руководствуясь мудростью природы. Тут вы увидите зелень травы, яркость синего неба, сияние желтого солнечного света и т.д. Ребенок, играя с народной игрушкой, имеет возможность знакомиться с цветовыми эталонами. Благодаря чистым, сочным, ярким окраскам, тщательной отделке поверхности, выдержанности формы эти игрушки воспитывают вкус, развивают зрение, осязание. Ни для кого не секрет, что цвет также обладает психотерапевтическим свойством и способен излечивать различные виды заболеваний. Поэтому народная игрушка помогает не только освоить цветовой ряд малышам, но и справиться с такими нежелательными проявлениями, как агрессия, страхи, расторможенность и т.п. Беседуя с детьми о том, «какая по характеру народная игрушка?», дошкольники определяют ее как «добрая, красивая, нарядная, ласковая, веселая, сказочная» и т.д.
Я думаю, что если бы «живая» народная игрушка попала к детям в повседневный быт, то они охотно приняли бы ее в свои игры. Ведь многие из существующих ее образцов просто не доходят до них. Время диктует перевод народной игрушки на более массовое производство, что сделало бы ее более доступной для малышей.
Говоря о дидактической составляющей народной игрушки, нельзя не отметить игрушку – вкладыш, ярким образцом которой является матрешка. Игры с такой игрушкой заставляют ребенка активно действовать: вкладывать, расставлять, переставлять. Так как принцип убывающей величины в игрушках строго выдержан, то ребенок не может обойти его при вкладывании их друг в друга и даже при простой расстановке в ряд. В конце концов он дает правильную гамму величин. Бирюльки – образец искуснейшей работы – представляют прекрасный педагогический материал для игр, упражняющих ребенка в развитии мышц руки, глазомера, а также воспитывающих настойчивость в достижении поставленной цели. В народной игрушке ярко выражено стремление порадовать, повеселить ребенка. Выделяется забавная игрушка, радующая детей свистом, писком, действием. На вопрос, предложенный вятской художнице-игрушечнице Е.А.Кошкиной о том, чем руководствуется она при создании игрушек, она отвечает: «А вот смотрю, чем бы ребятишек позабавить, да потешить… да и придумаю». И выходят из ее рук резвые кони с наездниками, свинки со стоящими на их спинах зайцами и другие забавные игрушки-свистульки. Игра – забава с такой игрушкой не перейдет в озорство или, того хуже, в хулиганство, но напротив, разовьет в ребенке чувство юмора, жизнерадостность, что особенно важно для застенчивых, склонных к унынию детей. Разноголосые пищалки, свистульки разовьют в ребенке музыкальность, слуховосприятие, внимание.
В словаре Даля понятие «игрушка» толкуется как «вещь, сделанная для забавы, для игры или потехи, особенно детям». Настоящая народная игрушка — это не только предмет детской забавы, но и подлинное, своеобразное искусство, обладающее своей спецификой. Постичь её во всей полноте и глубине можно только при многократном соприкосновении с творениями народных мастеров. Это объясняется тем, что народная игрушка обладает качествами неизобразительного, а декоративно – прикладного искусства в большей степени условного, не копирующего действительность, а отражающего образы окружающего мира обобщенно, символично, аллегорично, с невероятно смелой фантазией.
Народная игрушка даёт ребёнку возможность экспериментировать, обобщать полученные знания, развивать творческие способности и коммуникативные навыки. Основываясь на личностно-ориентированном подходе к обучению и воспитанию, она содействует патриотическому воспитанию детей разного возраста.
Игрушка – одна из древнейших форм творчества, на протяжении веков она изменялась вместе со всей народной культурой, впитывая в себя её национальные особенности и своеобразие. Поэтому народная игрушка – всегда рассказ об истории народа, его ценностях и идеалах.
Чтобы донести до сознания детей, что они являются носителями русской народной культуры, воспитать ребят в национальных традициях, необходимо обратиться к истокам русской народной культуры и, в первую очередь, к народной игрушке. Ребенок проживает со своей куклой все события чужой и собственной жизни во всех социальных и нравственных проявлениях, доступных его пониманию.
Народная игрушка в наши дни стремительно превращается в сувенирную продукцию, не предназначенную для ребенка и не требующую педагогического сопровождения. Но именно народная игрушка всегда несла в себе потенциал социального наследия. К сожалению, современные родители недооценивают развивающую роль народной игрушки.
Детство – время игры. И будет целесообразным использовать народные игрушки для ознакомления детей с историей и культурой русского народа
Использование народной игрушки помогает педагогам в формировании основы таких важных для каждого человека аспектов как патриотизм, гражданственность, национальное чувство гордости. Помогает формированию эстетического вкуса, развитию творчества и фантазии, ассоциативного мышления и любознательности, наблюдательности и воображения. Именно народная игрушка способствует социально-эмоциональному развитию, развитию личностной сферы; облегчит социальную адаптацию дошкольников и интеграцию в современное общество.
Приемы и техники организации игры с народной игрушкой в дошкольном возрасте.
В последнее время актуальной становится проблема приобщения ребенка к старинному быту, народным играм и игрушкам. Вместе с народной сказкой и народной песней народная игрушка способствует формированию у детей дошкольного возраста национального самосознания, положительного отношения к традициям своего народа, созданию у них образа Родины.
Дети и игрушки представляют собой единой целое. На разных возрастных этапах дети играют в разные игры, которые усложняются с возрастом ребенка. На основе использования игрушки формируется игровая ситуация. Народная игрушка может выступать для ребенка в качестве игрового партнера, может быть атрибутом в игровой деятельности, для взаимодействия между детьми и взрослыми. Она развивает фантазию, мышление, помогает усвоить социальные статусы, позволяет передать социальный опыт. Играя, ребенок соединяет свои эмоции и действия, познает окружающий мир. Поэтому взрослым важно обращать внимание на то, чем играют дети, какую действительность они переносят в игровой сюжет.
Дома у детей должны быть народные игрушки с самого раннего возраста. Как можно раньше надо включать народные игрушки в игры детей. Уже в 2-3 года у ребенка могут быть глиняные, деревянные игрушки. Очень хорошо, если игрушки будут звучащие — гремящие, свистящие. Они должны иметь удобную обтекаемую форму, изображать узнаваемый персонаж или предмет, иметь гармоничную по колориту роспись.
На начальном этапе знакомства с народной игрушкой, взрослый должен играть с детьми. Вместе придумывать игры! Сам должен быть увлеченным и заинтересованным человеком! Необходимо начинать игру с историй о появлении народных игрушек. Показать, что в народной игрушке отразились представления наших древних предков о мире магическом, обрядовом. Многие игрушки рождались из древних ритуальных фигурок людей и животных. Необходимо рассказывать детям, что, создавая игрушку, народный мастер создавал выразительный образ животного, человека, птицы, отражая то главное, что присуще тому или иному персонажу. Рассматривая игрушки, дети понимают, что лепка народной игрушки только ручная. Дети видят, сколько труда, любви, старания вложили народные мастера в игрушку при ее изготовлении, поэтому и играют с ней аккуратно, бережно. Глиняные игрушки, изображающие животных, могут стать персонажами сказки или истории, которую дети изобразят прямо на столе или на полу и разыграют с ними маленький спектакль.
Очень интересно играть, если дополнить игрушки какими-то «декорациями» — домиками, кубиками, детским «строительным» материалом, цветной бумагой, небольшими предметами (посудой, формочками). Пусть дети создадут небольшой, свой сказочный мир.
Обязательно надо показать и рассказать детям о рукотворной, или народной кукле, что её изготавливали в единственном экземпляре и, что самое главное, её делали родители или родные ребенка, учитывая его возрастные потребности и физические возможности.
Интерес к игре в разы повышается, если ребёнку дать возможность самому изготовить куклу. Необходимо обратиться к истокам народной игрушки. Изучить материал по теме «Народная игрушка как средство социализации дошкольника», составить план взаимодействия с детьми, родителями и педагогами ДОУ по данной теме и применить его на практике.
Народные игрушки не могут и не должны заменить ребёнку фабричные, но игра с ними и участие ребёнка в их создании позволяют развивать у него творческие начала, воображение, фантазию и в то же время узнавать о традициях и культуре своего народа.
народов России: трудолюбие, милосердие, любовь к природе, к родной земле.
Народное искусство обладает большими воспитательными возможностями.
Оно несет в себе огромный духовный заряд, эстетический и нравственный
идеал, веру в торжество прекрасного, победу добра и справедливости.
Народное искусство позволяет приобщать детей к духовной культуре своего
народа, частью которого оно является. Подчеркивая значение искусства для
разностороннего развития человека (а народное искусство является его
неотъемлемой частью), известный психолог Б.М. Теплов писал: «Искусство
очень широко и глубоко захватывает различные стороны психики человека, не
только воображение и чувство, что представляется само собой разумеющимся,
но мысли, и волю. Отсюда его огромное значение в развитии сознания и
самосознания, в воспитании нравственного чувства и формировании
мировоззрения. Поэтому-то художественное воспитание и является одним из
могучих средств, содействующих всестороннему и гармоническому развитию
личности»
Важным педагогическим инструментом народной педагогики была
рукотворная кукла. Её изготавливали в единственном экземпляре и, что самое
главное, её делали родители или родные ребёнка, учитывая его возрастные
потребности. Куклы были самого разного размера, возраста и характера, что
собственно и определяло суть игры, её приёмы и роль самой куклы в игре.
Прививать детям патриотические чувства следует не только теоретически, наполняя их багаж знаниями, но и воспитывать практически. Необходимо направлять детей применять полученные знания в жизненных ситуациях, создавать условия для приобщения детей к нравственно-патриотическим идеалам. Это является следствием того, что «в младшем школьном возрасте складываются начала действенного отношения к родине, проявляющегося в умении заботиться о родных и близких людях, совершать добрые поступки по отношению к другим людям, беречь природу, то, что дано трудом человека, ответственно относиться к порученному делу. Все это имеет большое значение для воспитания у школьников патриотизма, поскольку появление социальных мотивов является основой формирования нравственных качеств личности»
Как говорилось ранее, важнейшей задачей школы, в частности педагогов, является воспитание патриота, любящего свою Родину.
«При решении проблемы по патриотическому воспитанию младших школьников, педагог осуществляет следующие конкретные цели:
1. Воспитание интереса к прошлому путем изучения культуры, быта, знакомства с судьбами разной эпохи.
2. Дать детям возможность увидеть саму Россию: ее природу, достопримечательности.
3. Организация участия детей в процессе решения общественных проблем.
4. Формирование гражданской позиции – понимания общения с людьми, которые живут в данном обществе» .
Воспитывая ребенка, мы воспитываем завтрашнего полноправного члена нашего общества, от которого зависит будущее нашей страны. Привить чувство гражданства, взрастить его в ребенке – задача взрослых, находящихся рядом с ним. Естественно, необходимо чрезвычайно ответственно подходить к взаимодействию с ребенком, к использованию таких средств воспитания, как поощрение, наказание, похвала и др.
Следует учитывать, что воспитывает все – жесты, отдельно взятые слова, суждения о чем-либо, поступки, прочитанная книжка или просмотр передачи. Ребенок впитывает в себя все из окружающего мира ежеминутно, ежедневно, поэтому задача педагога – направить ребенка в нужное русло, предоставить объем полезной информации.
Таким образом, младший школьный возраст является наиболее благоприятным периодом для развития у детей чувства патриотизма, любви и преданности своей Родине. Этот возраст, по мнению ряда исследователей, характеризуется повышенной восприимчивостью к воспитательным воздействиям, что обусловлено такими возрастными особенностями, как доверчивость, подражательность, высокая познавательная активность, эмоциональность. Очень важно взрослым, окружающим ребенка, не упустить время и приложить все усилия на формирование действительно важного качества.
Заключение
Проблема патриотического воспитания младших школьников является актуальной для современного российского общества. В настоящее время очень важно вырастить детей, любящих свой родной край и свое Отечество, т.е. патриотов. Целью воспитания является формирование всесторонне гармонически развитой личности. Патриотическое воспитание играет одну из главных ролей в этом процессе. Краеведческая работа является одним из средств развития патриотических чувств.
Например, как много, оказывается, может нести для ребёнка обыкновенная тряпичная кукла. До нашего времени сохранились самобытные конструкции кукол, изготавливаемые без использования иглы с помощью скрученной ткани, щепок, брусков, веток с сучками. Более поздние по времени куклы, в изготовлении которых использовались иглы, набивались материалами, символизирующими природные силы — льноволокно, зерно, опил, шишки, древесную золу. С помощью тряпичной куклы дети узнавали о значении и роли матери в семье. Куклы раскрывали перед детьми такие функции как рождение, выкармливание, воспитание потомства, передача традиций растущему поколению. В тряпичных куклах через типизацию образов, представление ярких национальных характеров получали отражение национальные идеалы и ценности, национальные особенности, особая славянская ментальность.
Народная игрушка — это не только игра, забава, детское увлечение, но и средство педагогического воздействия, средство воспитания и обучения, развития творческих и креативных возможностей ребёнка, неиссякаемый источник его культурного развития, с помощью которого детям передаётся ценный опыт жизни предков, самобытность их характера, культуры, обычаев, видение мира и отношений, символических образов, особенностей художественно-прикладного творчества. Приобщение детей к изготовлению народных игрушек, активные игры с ними — важный этап воспитательного воздействия на ребёнка, получения им истинных знаний о мире, природе, людях, формирования устойчивых нравственно-духовных ценностей русского народа. Народная игрушка должна стать тем важнейшим объектом, на который ребёнок проецирует весь мир, связующим звеном между внешним и внутренним миром растущей личности.
Тезисы к докладу: «Народная игрушка как средство патриотического воспитания дошкольников и младших школьников»
Выполнила: Воспитатель высшей квалификационной категории Слюсарчик Валентина Арсентьевна.
г. Санкт-Петербург, октябрь 2022г.
Советы родителям по воспитанию патриотизма у детей начального школьного возраста
Актуальность темы
Народные игрушки – бесценное сокровище: это истоки детства и культуры. Игрушка дает ребенку первые жизненные и культурные ориентиры, способствующие положительному отношению к традициям своего народа, созданию у них образа Родины.
Русская народная игрушка считается одним из эффективных средств патриотического воспитания детей дошкольного и школьного возраста. Она дает ребенку возможность экспериментировать, синтезировать создавать свой сказочный мир, получать знания, развивать творческие и коммуникативные навыки.
Традиционная народная культура - это источник великой народной мудрости, накопленной многовековым опытом нашего народа.
Тезисы
• С раннего детства знакомить с устным народным творчеством: колыбельные песни, потешки, прибаутки, сказки, загадки, и уточнять смысл и значение слов и выражений.
• Иметь в доме игрушки и другие виды расписной утвари и обращать внимание
детей на яркость, нарядность декоративной росписи костюма, эстетичность дизайна, художественную выразительность.
• Научить детей оценивать игрушки: кто их создавал, в какое время, из каких материалов, что использовал для росписи и самое главное - назначение игрушки.
• Чаще играть с детьми, используя различные народные игрушки из дерева и глины: звенящие, свистящие, шумящие.
• Чаще бывать с ребенком на ярмарках и выставках народного творчества с различными угощениями, быть участником в различных развлечениях, водить хороводы, участвовать в мастер-классах.
• Посещать этнографические музеи, где собраны большие коллекции народной игрушки разных эпох и времен.
• Рассказывать детям о рукотворных куклах - оберегах, глиняных и деревянных игрушках.
• Учить детей рукоделию для создания своих игрушек и сказочных персонажей, а также изготовление поделок в технике народного ремесла.
Заключение
Народная игрушка – традиционное средство педагогики, самостоятельный вид деятельности, свойственной народу. Они отражают ценности и самобытность народа. Она позволяет ребенку развивать представления о традициях, культуре, обычаях, быте, труде своего народа, понимать условия его жизнедеятельности, его отношение к нравственным истокам.
Народная игрушка обогащает эмоциональную сферу ребенка, дарит ему тепло народа, воспитывает любовь к Родине.
Например, как много, оказывается, может нести для ребёнка обыкновенная тряпичная кукла. До нашего времени сохранились самобытные конструкции кукол, изготавливаемые без использования иглы с помощью скрученной ткани, щепок, брусков, веток с сучками. Более поздние по времени куклы, в изготовлении которых использовались иглы, набивались материалами, символизирующими природные силы — льноволокно, зерно, опил, шишки, древесную золу. С помощью тряпичной куклы дети узнавали о значении и роли матери в семье. Куклы раскрывали перед детьми такие функции как рождение, выкармливание, воспитание потомства, передача традиций растущему поколению. В тряпичных куклах через типизацию образов, представление ярких национальных характеров получали отражение национальные идеалы и ценности, национальные особенности, особая славянская ментальность.
Народная игрушка — это не только игра, забава, детское увлечение, но и средство педагогического воздействия, средство воспитания и обучения, развития творческих и креативных возможностей ребёнка, неиссякаемый источник его культурного развития, с помощью которого детям передаётся ценный опыт жизни предков, самобытность их характера, культуры, обычаев, видение мира и отношений, символических образов, особенностей художественно-прикладного творчества. Приобщение детей к изготовлению народных игрушек, активные игры с ними — важный этап воспитательного воздействия на ребёнка, получения им истинных знаний о мире, природе, людях, формирования устойчивых нравственно-духовных ценностей русского народа. Народная игрушка должна стать тем важнейшим объектом, на который ребёнок проецирует весь мир, связующим звеном между внешним и внутренним миром растущей личности.
Например, как много, оказывается, может нести для ребёнка обыкновенная тряпичная кукла. До нашего времени сохранились самобытные конструкции кукол, изготавливаемые без использования иглы с помощью скрученной ткани, щепок, брусков, веток с сучками. Более поздние по времени куклы, в изготовлении которых использовались иглы, набивались материалами, символизирующими природные силы — льноволокно, зерно, опил, шишки, древесную золу. С помощью тряпичной куклы дети узнавали о значении и роли матери в семье. Куклы раскрывали перед детьми такие функции как рождение, выкармливание, воспитание потомства, передача традиций растущему поколению. В тряпичных куклах через типизацию образов, представление ярких национальных характеров получали отражение национальные идеалы и ценности, национальные особенности, особая славянская ментальность.
Народная игрушка — это не только игра, забава, детское увлечение, но и средство педагогического воздействия, средство воспитания и обучения, развития творческих и креативных возможностей ребёнка, неиссякаемый источник его культурного развития, с помощью которого детям передаётся ценный опыт жизни предков, самобытность их характера, культуры, обычаев, видение мира и отношений, символических образов, особенностей художественно-прикладного творчества. Приобщение детей к изготовлению народных игрушек, активные игры с ними — важный этап воспитательного воздействия на ребёнка, получения им истинных знаний о мире, природе, людях, формирования устойчивых нравственно-духовных ценностей русского народа. Народная игрушка должна стать тем важнейшим объектом, на который ребёнок проецирует весь мир, связующим звеном между внешним и внутренним миром растущей личности.
Народные игры, как правило, образны. Поэтому они увлекают преимущественно детей дошкольного и младшего школьного возраста. Характерно то, что образ в игре не статичен. Происходит это в силу того, что в игре есть свой случай, событие, оно и составляет игру, именно его и переживает ребенок.
Народная игрушка давно вошла в быт детей и стала настолько обычным явлением, что нужно специально указывать на нее, как на продукт народного творчества. В самом деле, кто отличал среди детских игрушек полированные, яркой окраски шары, пирамидки, цилиндры или занимательных медведей – кузнецов, пильщиков, плетеную кукольную мебель? Разве только отдельные образы остановят на себе взор своей необычной формой, удивительной раскраской – это дымковские или городецкие кони, свистульки, знакомые взрослым по воспоминаниям их детских лет. В народной игрушке отражен разнообразный круг детских интересов: от знакомства с бытовыми предметами она ведет ребенка в мир животных, людей, в мир фантазии.
В народной русской игрушке ярко выражено стремление порадовать, повеселить ребенка. Выделяется забавная игрушка, радующая детей свистом, писком, действием. Широко известны игрушки: ванька – встанька, волчки, дудки, свистульки, клоуны.
Интересны также игрушки для развития движений – каталки, мячи, бабки, городки и т. д.
Можно проследить, как рождаясь повсеместно в виде самодельных кукол, коней из соломы, дерева, коры, игрушка постепенно становится предметом народного искусства, неся в себе определенные традиции этого искусства. Появляются «гнезда» производства такой игрушки – Городец, Семенов, Вятка (ныне город Киров, Загорск, Бабенки, Богородск и др., где развивалось и упрочилось подлинно – национальное русское искусство игрушки.
Изобразительное народное искусство, именно через народную игрушку непосредственно адресовано детям: все в ней обращено к ребенку - ее содержание, форма, окраска. На вопрос, предложенной вятской художнице – игрушечнице Е. А. Кошкиной, о том, чем руководствуется она при создании игрушек, она ответила: «А вот смотрю, чем ребятишек потешить, да позабавить… да и придумаю». И выходили из ее рук резвые кони с наездниками, свинки со стоящими на их спинках зайцами и другие забавные игрушки – свистульки. Той же мыслью руководствуется Богородский игрушечник, вырезывая из дерева целое стадо, и дедушка, делающий для своих внучат свисток, тележку, лодку.
Иманмурзаева Аида Умаровна
учитель изобразительного искусства
ГБОУ школа №630 Приморского района,
Санкт-Петербурга
Ключевые слова: народные игрушки, младшие школьники, патриотическое воспитание,
русское народное творчество, обучение и воспитание, искусство.
Народные игрушки имели особое место в жизни наших предков. Изначально они служили предметом старинных обрядов, затем их функцией явилась подготовка ребёнка к будущей жизни. Приобщение младших школьников к народным игрушкам в младшем школьном учреждении происходит путём показа образцов народных промыслов, изучение альбомов определенной тематики. Рассматривая их, дети сумеют проникнуться мастерством и стилем людей, которые их изготовили. [1,79]
Последнее время большое внимание уделяется вопросам патриотического воспитания. Осуществить подобные задачи возможно разнообразными путями, один из них – знакомство ребёнка с культурой своего народа. Самым действенным способом в таком случае является игра.
Основной элемент игровой деятельности – игрушка. Большинство ныне существующих игрушек развивают в ребёнке не всегда доброе и радостное. Одним из возможных путей разрешения противоречия является изучение опыта игровой деятельности детей в народной педагогике. Необходимо воссоздать связь времён, возвратить утраченные ценности. Чтобы донести до сознания детей, что они являются носителями русской народной культуры, воспитать дошкольников в национальных традициях, нужно обратиться к началам русской народной культуры и, в первую очередь, к народной игрушке. [3,601]
Народная игрушка считается одним из продуктивных средств патриотического воспитания детей дошкольного возраста. Она даёт ребёнку возможность экспериментировать, обобщать полученные знания, развивать творческие способности и коммуникативные навыки. Основываясь на личностно-ориентированном подходе к обучению и воспитанию, она содействует патриотическому воспитанию детей младшего школьного возраста.
Исследованием возможностей русской народной игрушки как продуктивного средства патриотического воспитания младших школьников занимались: Е.А. Коссаковская, Е.О. Смирнова, Е.А. Флерина, В.Б. Шапкина. Авторы наблюдают, что русская народная игрушка создает замечательные условия для патриотического воспитания детей младшего школьного возраста.
А.П. Усова в своей работе «Русское народное творчество в детском саду» акцентировала внимание на том, что народная игрушка основана на тонком знании психологии ребёнка и разносторонне влияет на развитие его чувств, ума и характера. Автор называла народную игрушку «живой», потому что она представляет народное искусство в жизни детей и по её мнению, будет жить вместе с сегодняшними игрушками. [2,91]
Современные учёные рассматривают народную игрушку как средство приобщения детей к национальной культуре, формирования нравственных качеств, коммуникативных умений и навыков, духовного возрождения, эстетического и трудового воспитания (Н.А. Гусакова, Т.С. Комарова, Л.А. Кузнецова, В.С. Мухина, С.Н. Новикова). [1,108]
Исследователи отмечают, что обучение детей изначально должно строиться на родной почве, чтобы они были плотно связаны с теми впечатлениями, что закладываются в их души родной семьёй. Имеют большое значение и те игрушки, которые будут в руках детей, ведь именно они углубляют их первые представления, развивают память и внешние чувства.
Несомненно, народная игрушка является одним из важнейших видов единой живой системы народного творчества, значимым средством связи поколений, через неё передаётся социально-культурный опыт, воспитываются моральные представления, культура человеческого поведения, формируются патриотические чувства.
Взаимодействуя с народной игрушкой, ребёнок прикасается к истории и культуре своего народа. Не удивительно, что спустя столетия образ народной красавицы куклы остаётся актуальным среди взрослых и детей.
Использование народной игрушки помогает педагогам в формировании основы таких важных для каждого человека аспектов как патриотизм, гражданственность, национальное чувство гордости. Помогает формированию эстетического вкуса, развитию творчества и фантазии, ассоциативного мышления и любознательности, наблюдательности и воображения. Именно народная игрушка способствует социально-эмоциональному развитию, развитию личностной сферы; облегчит социальную адаптацию младших школьников и интеграцию в современное общество. [2,43]
Список литературы
1. Новицкая, М.Ю. Наследие. Патриотическое воспитание в детском саду / Новицкая М.Ю. – М., 2003. – 189 с.
2. Абраменкова В.В. Игры и игрушки наших детей. Забава или пагуба? Современный ребенок в игровой цивилизации / В.В.Абраменкова – М., 2001. – 140с
3. Суслова, М.В., Чеботарева, Н.П., Головина, Ю.А. Формирование патриотических чувств у старших дошкольников посредством приобщения к историческому наследию русского народа / М.В.Суслова // Молодой ученый. – 2016. – № 29. – С. 600-603.
Патриотическое воспитание является одной из основных задач дошкольного образования. Огромное значение для воспитания у детей интереса и любви к родному краю имеет все его ближайшее окружение. Поэтому очень важно для патриотического развития детей создание в детском саду и семье условий, обеспечивающих разностороннюю детскую деятельность, в процессе которой дети под руководством взрослого могут свободно, непринужденно общаться, реализовывать свои замыслы в совместном труде, в играх. Нужно постепенно знакомить детей с детским садом, родной улицей, городом, а затем уже со своей республикой, её столицей, символами. Патриотическое воспитание включает в себя целый комплекс задач:
* Воспитание у ребенка любви и привязанности к семье, родному дому, детскому саду,
улице, городу;
*Формирование бережного отношения к родной природе, всему живому;
* Воспитание и уважение к труду людей;
* Развитие интереса к русским, хакасским традициям и промыслам;
* Расширение представлений о Хакасии, её столице;
*Знакомство детей с символами республики (гербом, флагом, гимном);
* Развитие чувства и гордости за достижения малой Родины;
* Формирование чувства уважения и симпатии к другим людям, народам, их традициям.
Эти задачи мы решаем во всех видах деятельности: в образовательной деятельности, в играх, в труде, в быту. Эмоционально воспринимать окружающее помогает художественное слово, музыка, изобразительное искусство, народные игры и народные игрушки. Играя, ребенок переживает большую радость, а в условиях радости развитие идет более интенсивно. Народная игра тесно связана с детским бытом, с игрой - главным проявлением духовной жизни ребенка. Только в действии, в игре развивается полностью художественный образ и игрушки, ее нравственная ценность. Яркие, оригинальные народные игрушки, особенно куклы, вызывают желание играть, общаться с ними не только у детей, но и у взрослых. При слове кукла в нашем сознании возникает некий образ, связанный с миром детства. Кукла известна с глубокой древности, на неё не влияет время. Оставаясь вечно юной, она по - прежнему находит свой путь к сердцам детей и взрослых.
Кукла символизирует члена семья, спутник детства, особенно у девочек. Её выбирают объектом выражения своей заботы, нежности, любви. Для современного ребенка кукла – прежде всего милая игрушка, которую можно превратить в символического партнера для игры. Ребенок переживает с ней события собственной и чужой жизни в эмоциональных и нравственных проявлениях доступных его пониманию. Кукла – заменитель реального друга, который все понимает и не помнит зла. В результате чего потребность в такой игрушке возникает у большинства детей. Кукла не рождается сама, её создает человек. Мастер, создавая куклу, передает своему творению часть души. Она сохраняет в своем образе самобытность и характерные черты, создающего её народа. Кукла – это часть народной культуры.
Народные игрушки помогают расширить кругозор ребенка, знакомя его с предметами быта, природой, культурой, искусством и народным художественным творчеством. Вызывают добрые чувства по отношению к семье, людям, животным, способствуют накоплению положительного нравственного опыта. Таким образом, игрушки являются теми предметами и образами, которые не только вызывают у ребенка разнообразные чувства, но и придают этим чувствам смысл, становятся непременными спутниками детей.
. В процессе сюжетно-ролевых игр, дидактических игр с использованием игрушек, потешек, прибауток, дети младшего дошкольного возраста учатся общаться, приобретают навыки самообслуживания. Дети старшего дошкольного возраста получают знания о родном городе, республике, стране. В образовательной деятельности по ИЗО дети знакомятся с декоративно-прикладным искусством народов нашей страны, с орнаментами хакасского народа. На музыкальных занятиях - с народным фольклором, с инструментами. В образовательной деятельности используем не только художественную литературу, иллюстрации, шутки, загадки, но и наглядные предметы, материалы (старинную мебель, посуду, орудия труда, национальные костюмы).
Патриотическое воспитание создает предпосылки для успешного развития таких черт, как самостоятельность, дружеское отношение к сверстникам, любви к близким людям, к родному городу, родному краю, стране. Результатом работы по патриотическому воспитанию будет стремление детей сделать окружающий мир красивее и добрее.
Методика ознакомления с народной игрушкой строилась в следующей последовательности:
– восприятие игрушки в игровых ситуациях, с целью выявления ее красоты и утилитарности. На этом ставилась цель создания условий для ознакомления с русской народной игрушкой и проявления интереса к народной игрушке детей старшего дошкольного возраста при активной обучающей роли взрослого. Особенностью данного этапа являлось то, что у детей начинали формировать первоначальные представления о русской народной игрушке; первоначальные умения взаимодействия с игрушками в разных игровых ситуациях и играх; развивать интерес к моделированию русской народной игрушки (барыни, всадники, дергунчики, кукла-пеленашка, лошадки) и эмоциональную отзывчивость на творческий процесс.
– включение русской народной игрушки в разные виды игр. Детям предлагалось в условиях активной обучающей позиции педагога участие в проблемно-игровых и практических занятиях с использованием русской народной игрушки. Дети рассматривали игровые композиции, в которых ярко и убедительно раскрывались особенности русской народной игрушки. Например, композиция по богородским игрушкам «Веселые медведи», «Птицы моего двора». Композиции по семеновским игрушкам «Веселье, удаль», «Большая семейка»; композиции по загорским игрушкам «Мои любимые куклы», «Прогулка».
– овладение декоративными и пластическими умениями при моделировании игрушек по мотивам народных, их обыгрывании. Предполагалось развитие интереса детей к творческому созданию игрушек по мотивам народных. Содержание этого этапа работы заключалось в том, что дети, как в самостоятельной деятельности, так и при обучающей позиции взрослого учились создавать игрушки-самоделки по мотивам народной. Ведущее место в процессе занимали наглядно-практические методы и приемы, блок практических занятий.
– перенос интереса и полученных умений и навыков в самостоятельное игровое и прикладное творчество. В самостоятельное от занятий время дети делились по интересам и начинали создавать любимую игрушку. Интересы детей сразу же определились: кто лепил, кто вертел куколок, кто разукрашивал силуэты, кто создавал игрушку с помощью аппликации.
На всем протяжении проводимого эксперимента были выявлены изменения в эмоциональном отношении детей к русской народной игрушке. Первоначально эмоциональный интерес возникал как реакция на новизну, яркость представленных образцов. Интерес поощрялся, укреплялся в стремлении сделать его постепенно личностно - значимым для каждого ребенка. Показателями личностно – значимого интереса были: эмоциональная заинтересованность, потребность высказать свое мнение о русской народной игрушке, обменяться впечатлениями с окружающими детьми и взрослыми, стремление реализовать имеющийся интерес в собственной деятельности.
Проведенная работа позволяет сделать выводы о педагогических условиях воспитания у детей интереса к народной игрушке, а именно:
– сообщение знаний о народной игрушке и ее мастерах отличающейся новизной, занимательностью, содержанием элементов проблематизации; направленное на развитие характерных для интереса операций мышления (сравнение, анализ, классификация);
– многофункциональность использования народной игрушки;
– использование методов и средств, направленных на создание положительного, эмоционального фона, обеспечивающего практическую деятельность детей (с включением вариативных, проблемных, творческих заданий) и освоение общих способов деятельности; стимулирует активность и самостоятельность детей;
– создание предметно - развивающей среды дошкольного учреждения, соответствующей региональным и национальным характеристикам.
Можно детям долго и много рассказывать об истории своего народа, но читать лекции по истории ребенку, дело не благодарное. На помощь приходит игра. А какая игра обходится без игрушки? И тут важно ввести ребенка в мир народной игрушки. Путешествуя по нему, мы можем перемещаться во времени и пространстве, так как корни народной игрушки уходят в глубокую древность.
Взрослый непременно должен быть сам увлечен игрой. Играть без интереса, без увлечения просто не имеет смысла!
Дома у детей должны быть народные игрушки с самого раннего возраста.
Надо постараться включать народные игрушки в игры детей как можно раньше. Уже в 2-3 года у ребенка могут быть глиняные, деревянные игрушки. Это должны быть только подлинные народные игрушки! Их можно без опасений разрешать ребенку брать в рот. Глиняные свистульки в районе свистка (там, где дырочка), ничем не загрунтованы, это чистая обожженная глина. Краски для росписи используются такие, что они «не мажутся», не стираются под руками. Глиняную свистульку можно даже помыть теплой водой.
Очень хорошо, если игрушки будут звучащие — гремящие, свистящие. Они должны иметь удобную обтекаемую форму, изображать узнаваемый персонаж или предмет, иметь гармоничную по колориту роспись. Надо пробовать играть с разными видами народных игрушек, все дети разные и каждому понравится что-то свое.
Глиняные свистульки-подвесы птички имеют очень простую обтекаемую форму, их маленький размер удобен для маленькой детской руки, кроме того птички имеют веревочку, чтобы их можно было намотать на руку или пуговицу, подвесить к чему-нибудь. Глиняные свистульки в виде птички ярко расписаны красивыми узорами. Эти яркие свистульки из глины очень мелодично свистят. Все это делает их удобной и интересной игрушкой для маленьких детей, начиная даже с 1-2 лет.
Глиняные свистульки-подвесы в виде разных животных — кота, собаки, лошадки, барашка, бычка, развлекут ребенка веселым свистом и порадуют своим очаровательным видом. Для удобства игры свистульки имеют веревочки, поэтому с ними можно бегать и не бояться, что глиняная свистулька упадет и разобьется. В них могут играть дети с 3-4 лет.
Ребенок берет в руки маленькую глиняную свистульку, и он сам придумает — как ему играть с этой игрушкой. Она сразу превращается летающие самолетики, и в ныряющих рыбок
В 5-6 лет детям становятся интересны любые игрушки, именно в этом возрасте очень важно знакомить детей как можно с большим количеством народных игрушек, рассказывать об игрушках и обучать играм с ними.
На начальном этапе знакомства с народной игрушкой, взрослый должен играть с детьми. Вместе придумывать игры! Сам должен быть увлеченным и заинтересованным человеком! Рассказывать детям об игрушках, «открывать» им тайны и секреты незнакомых игрушек!
Как же научить ребенка играть с народными игрушками?
Обязательно нужно разрешать детям брать в руки любые игрушки свободно, без страха, без боязни уронить, разбить или сломать. Тогда ребята будут полностью поглощены играми и другими действиями с игрушками.
На начальном этапе знакомства с игрушкой, рядом с детьми должен находиться подготовленный взрослый человек, который поможет им научиться играть в народные игрушки.
Можно детям долго и много рассказывать об истории своего народа, но читать лекции по истории ребенку, дело не благодарное. На помощь приходит игра. А какая игра обходится без игрушки? И тут важно ввести ребенка в мир народной игрушки. Путешествуя по нему, мы можем перемещаться во времени и пространстве, так как корни народной игрушки уходят в глубокую древность.
Как же научить ребенка играть с народными игрушками?
Обязательно нужно разрешать детям брать в руки любые игрушки свободно, без страха, без боязни уронить, разбить или сломать. Тогда ребята будут полностью поглощены играми и другими действиями с игрушками.
На начальном этапе знакомства с игрушкой, рядом с детьми должен находиться подготовленный взрослый человек, который поможет им научиться играть в народные игрушки.
Взрослый непременно должен быть сам увлечен игрой. Играть без интереса, без увлечения просто не имеет смысла!
Дома у детей должны быть народные игрушки с самого раннего возраста.
Надо постараться включать народные игрушки в игры детей как можно раньше. Уже в 2-3 года у ребенка могут быть глиняные, деревянные игрушки. Это должны быть только подлинные народные игрушки! Их можно без опасений разрешать ребенку брать в рот. Глиняные свистульки в районе свистка (там, где дырочка), ничем не загрунтованы, это чистая обожженная глина. Краски для росписи используются такие, что они «не мажутся», не стираются под руками. Глиняную свистульку можно даже помыть теплой водой.
Очень хорошо, если игрушки будут звучащие — гремящие, свистящие. Они должны иметь удобную обтекаемую форму, изображать узнаваемый персонаж или предмет, иметь гармоничную по колориту роспись. Надо пробовать играть с разными видами народных игрушек, все дети разные и каждому понравится что-то свое.
Глиняные свистульки-подвесы птички имеют очень простую обтекаемую форму, их маленький размер удобен для маленькой детской руки, кроме того птички имеют веревочку, чтобы их можно было намотать на руку или пуговицу, подвесить к чему-нибудь. Глиняные свистульки в виде птички ярко расписаны красивыми узорами. Эти яркие свистульки из глины очень мелодично свистят. Все это делает их удобной и интересной игрушкой для маленьких детей, начиная даже с 1-2 лет.
Глиняные свистульки-подвесы в виде разных животных — кота, собаки, лошадки, барашка, бычка, развлекут ребенка веселым свистом и порадуют своим очаровательным видом. Для удобства игры свистульки имеют веревочки, поэтому с ними можно бегать и не бояться, что глиняная свистулька упадет и разобьется. В них могут играть дети с 3-4 лет.
Ребенок берет в руки маленькую глиняную свистульку, и он сам придумает — как ему играть с этой игрушкой. Она сразу превращается летающие самолетики, и в ныряющих рыбок
Безусловно, в семье дети получают первые уроки патриотизма. Моральные нормы общества первоначально предстают перед ребёнком в форме требований, предъявляемых родителями, предстают воплощёнными во всём образе жизни семьи и, даже ещё, не будучи осознанными, усваиваются как единственно возможный способ поведения. Именно в семье формируются привычки, жизненные принципы. От того, как строятся отношения в семье, какие ценности, интересы находятся на первом плане, зависит, какими вырастут дети. Родители передают им свое восприятие жизни: свою любовь к природе, к народной песне, к народным традициям, к людям, которые делают жизнь лучше и интереснее. На долгие годы дети запоминают свои прогулки с родителями в ближайший лес, в поле, на озеро, полные ярких впечатлений и переживаний. Эти прогулки и зажигают в душе ребенка первую искру большой любви к родной природе.
Семейные праздничные вечера, шествие со взрослыми по нарядной площади на праздничный салют – все это вызывает у детей те особые, светлые чувства, которые запечатлеваются на всю жизнь.
Большое внимание на детей оказывают конкретные проявления патриотических чувств родителей в повседневной жизни.
Например: отец, придя с работы, увлеченно рассказывает о своих делах на производстве, об успехах или мать, листая семейный альбом, рассказывает детям о членах семьи, о бабушках и дедушках, которые воевали за родную землю, имеют награды за свой труд, вспоминает истории из жизни семьи.
Если в семье ценят искусство, показывают детям шедевры народного творчества, уважительно относятся к искусству всех народов нашей страны – все это воспитывает в детях чувство патриотизма. Очень важно убедить детей в том, что любовь к родине проявляется не только тогда, когда рвутся снаряды. Она проявляется в постоянном стремлении человека делать жизнь лучше – хорошо учиться в школе, хорошо работать, помогать тому, кому нужна наша помощь. Поддержать хорошее дело, выступить против зла и насилия – это тоже патриотизм. Бывает и так, что родители сами гасят у детей благородные чувства, не разрешая помогать, когда надо, или принуждая молчать, когда необходимо выступить против зла.
Из недостатков семейного воспитания вырастают различные пороки. Вырастают молодые люди, у которых нет ничего святого: ни семьи, ни родины.Чтобы наши дети не стали такими, семье и школе необходимо объединиться и вести целенаправленную патриотическую работу. Прививать детям любовь к родине, желание трудиться на ее благо, воспитывать стремление детей к защите родины от внешних врагов.
Сотрудничество школы и семьи - это результат целенаправленной и длительной работы, которая, прежде всего, предполагает всестороннее и систематическое изучение семьи, особенностей и условий семейного воспитания ребенка. Педагогическое взаимодействие школы и семьи в патриотическом воспитании подрастающего поколения будет более эффективным при осуществлении дифференцированного подхода, для осуществления которого необходимо соблюдение как общепедагогических, так и специфических условий.
Можно детям долго и много рассказывать об истории своего народа, но читать лекции по истории ребенку, дело не благодарное. На помощь приходит игра. А какая игра обходится без игрушки? И тут важно ввести ребенка в мир народной игрушки. Путешествуя по нему, мы можем перемещаться во времени и пространстве, так как корни народной игрушки уходят в глубокую древность.
Как же научить ребенка играть с народными игрушками?
Обязательно нужно разрешать детям брать в руки любые игрушки свободно, без страха, без боязни уронить, разбить или сломать. Тогда ребята будут полностью поглощены играми и другими действиями с игрушками.
На начальном этапе знакомства с игрушкой, рядом с детьми должен находиться подготовленный взрослый человек, который поможет им научиться играть в народные игрушки.
Взрослый непременно должен быть сам увлечен игрой. Играть без интереса, без увлечения просто не имеет смысла!
Дома у детей должны быть народные игрушки с самого раннего возраста.
Надо постараться включать народные игрушки в игры детей как можно раньше. Уже в 2-3 года у ребенка могут быть глиняные, деревянные игрушки. Это должны быть только подлинные народные игрушки! Их можно без опасений разрешать ребенку брать в рот. Глиняные свистульки в районе свистка (там, где дырочка), ничем не загрунтованы, это чистая обожженная глина. Краски для росписи используются такие, что они «не мажутся», не стираются под руками. Глиняную свистульку можно даже помыть теплой водой.
Очень хорошо, если игрушки будут звучащие — гремящие, свистящие. Они должны иметь удобную обтекаемую форму, изображать узнаваемый персонаж или предмет, иметь гармоничную по колориту роспись. Надо пробовать играть с разными видами народных игрушек, все дети разные и каждому понравится что-то свое.
Глиняные свистульки-подвесы птички имеют очень простую обтекаемую форму, их маленький размер удобен для маленькой детской руки, кроме того птички имеют веревочку, чтобы их можно было намотать на руку или пуговицу, подвесить к чему-нибудь. Глиняные свистульки в виде птички ярко расписаны красивыми узорами. Эти яркие свистульки из глины очень мелодично свистят. Все это делает их удобной и интересной игрушкой для маленьких детей, начиная даже с 1-2 лет.
Глиняные свистульки-подвесы в виде разных животных — кота, собаки, лошадки, барашка, бычка, развлекут ребенка веселым свистом и порадуют своим очаровательным видом. Для удобства игры свистульки имеют веревочки, поэтому с ними можно бегать и не бояться, что глиняная свистулька упадет и разобьется. В них могут играть дети с 3-4 лет.
Ребенок берет в руки маленькую глиняную свистульку, и он сам придумает — как ему играть с этой игрушкой. Она сразу превращается летающие самолетики, и в ныряющих рыбок
В 5-6 лет детям становятся интересны любые игрушки, именно в этом возрасте очень важно знакомить детей как можно с большим количеством народных игрушек, рассказывать об игрушках и обучать играм с ними.
На начальном этапе знакомства с народной игрушкой, взрослый должен играть с детьми. Вместе придумывать игры! Сам должен быть увлеченным и заинтересованным человеком! Рассказывать детям об игрушках, «открывать» им тайны и секреты незнакомых игрушек!
Необходимо начинать игру с историй о появлении народных игрушек. Показать, что в народной игрушке отразились представления наших древних предков о мире магическом, обрядовом. Многие игрушки рождались из древних ритуальных фигурок людей и животных.
Необходимо рассказывать детям, что, создавая игрушку, народный мастер создавал выразительный образ животного, человека, птицы, отражая то главное, что присуще тому или иному персонажу. Для этого он сознательно преувеличивал, обобщал качества, которые более всего характеризуют этот образ. Рассматривая игрушки, ребенок узнает, что в славянской мифологии женский образ являлся олицетворением матери-земли; конь, всадник и птица — как символы солнца, добра и благодати; медведь — как знак доброй силы и покровитель леса; рогатые животные — как воплощение богатства и продолжения жизни.
Дети очень любят секреты, тайны. Можно раскрыть секрет, что народной игрушке присущ свой язык знаков и символов, что в росписях, узорах можно прочитать зашифрованные послания с пожеланиями добра, света, благополучия, что в росписи часто встречаются оттенки красного цвета, напоминая нам о солнце, распространен желтый цвет — как цвет хлебного поля, конечно, имеется зеленый - растительный орнамент и голубой - воды и неба.
Интересно проходит знакомство с игрушками, если мы используем географическую карту. Дети сами находят места, где родились и изготавливаются сейчас народные игрушки, самостоятельно делают выводы, почему в данном месте мастера делают игрушки из глины или дерева, почему игрушка имеет то или иное название. Дети начинают понимать почему мастера часто прибегали к использованию глины, дерева. Пытаются сами вылепить игрушку.
Рассматривая игрушки, дети понимают, что лепка народной игрушки только ручная. Дети видят сколько труда, любви, старания вложили народные мастера в игрушку при ее изготовлении, поэтому и играют с ней аккуратно, бережно.
Обращаем внимание детей на то, что основные традиционные сюжеты в игрушках народного художественного промысла: женская фигура (барыня), мужская фигура (солдат), домашние животные (чаще рогатые животные, как символ богатства), лошадки, петухи, курочки, уточки, лесные звери.
Рассматривая карту России, дети удивляются бескрайним количеством лесов в нашей стране. У них рождается вопрос: «Из чего еще наши предки могли делать игрушки?». Приходят к выводу, что из древесины. После это, сразу надо рассказать детям о богородской игрушке. Богородская игрушка – это один из видов русских народных промыслов, основанный на изготовлении резных фигурок из дерева. Как правило, для этого вида резьбы используется мягкая древесина, характерная для липы, ольхи и некоторых других пород.
Создавая такую детскую забаву, крестьяне несколько дней строгали поленья, чтобы добиться идеальной и безопасной для детей формы. Особенность игрушек – плавность деталей и отсутствие острых элементов, которые способны поранить ребёнка. Благодаря этому, русская народная богородская игрушка заслужила признание во всем мире.
С восхищением необходимо рассказать детям, какая замечательная русская матрешка! Как улыбается она хитро, потому что прячет секрет. Не спеша разъединишь две половинки - а внутри ещё одна матрёшка, поменьше, а в той - ещё. Одну за другой раскроешь всех куколок, поставишь по росту в ряд, и вот перед тобой целая семейка нарядных матрёшек.
Эти знания способствуют развитию интереса к игрушке, желание играть с ней, восхищаться русскими мастерами.
После этих познаний, ребенку будет интересней играть с игрушкой, отношение к ней будет более бережное.
Как же играть с игрушками?
Можно устроить скачки с филимоновскими лошадками, или хоровод филимоновских барынь, или парад самых мирных солдатиков, можно устроить деревенский праздник с качелями, каруселями, гуляющими и танцующими! А на лесной полянке (из зеленой бумаги) собрать всех лесных животных на день рождения Олененка. Или придумать историю про кота с рыбкой, который идет в гости к барашку, а тот встречает их с балалайкой! У всех этих игрушек есть «характер», они сами подскажут взрослым и детям какие они и как с ними играть.
Глиняные игрушки, изображающие животных, могут стать персонажами сказки или истории, которую дети изобразят прямо на столе или на полу и разыграют с ними маленький спектакль.
Очень интересно играть, если дополнить игрушки какими-то «декорациями» — домиками, кубиками, детским «строительным» материалом, цветной бумагой, небольшими предметами (посудой, формочками). Пусть дети создадут небольшой «сказочный остров» или «город» — свой сказочный мир.
Необходимо подчеркнуть детям, что каждая игрушка очень выразительна и образна. Необходимо пофантазировать вместе с детьми о том какой характер, какое настроение у этой игрушки. Дети могу пофантазировать и изобразить историю про эти персонажи. Посмотрите на кота — как он радуется своей рыбке! А олень — он явно собрался в гости! А может все вместе они идут в гости, например, к Папе-Оленю и его сыночку Олененку. Кроме того, у каждой глиняной свистульки свой голос, значит можно устроить свистулечный концерт.
Обязательно надо показать и рассказать детям о рукотворной, или народной кукле, что её изготавливали в единственном экземпляре и, что самое главное, её делали родители или родные ребенка, учитывая его возрастные потребности и физические возможности.
Перед началом игры воспитатель обязан рассказать детям о том, что означает каждая кукла, почему её так называют и когда в неё играют.
Что же можно делать с куклой?
С ней можно играть в дочки-матери, заворачивать её, пеленать, укачивать, кормить. Её можно нянчить и воспитывать.
Нужно рассказать детям, что куклы были без лиц. Эмоциями их наделяли сами дети.
Интерес к игре в разы повышается, если ребёнку дать возможность самому изготовить куклу. Если делать кукол вместе с детьми, то их увлекает сам процесс «рождения» куклы, превращение кусочков ткани в какой-то объект, который дети сами могут сотворить и потом играть в него. При этом кукла обязательно должна быть «правильной», т. е. иметь своё лицо, пусть даже нарисованное фломастером.
Конечно, народные игрушки не могут и не должны заменить ребёнку фабричные, но игра с ними и участие ребёнка в их создании позволяют развивать у него творческие начала, воображение, фантазию и в то же время узнавать о традициях и культуре своего народа.
Современная классификация игрушек выделяет образные игрушки, воспроизводящие вещный мир взрослых, особенности их быта, труда, материальной культуры; дидактические игрушки, не имеющие прямых аналогов из окружающей реальности (погремушки, головоломки, жужжалки); игрушки одинарные или в наборе; объёмные и плоские, символические и натуралистические, готовые и те, которые нужно смастерить собственными руками; моторные игрушки — скакалки, мячи, палочки, волчки и т.д.
Народная игрушка издревле использовалась как средство с большим потенциалом применения в разных сферах. Она была средством развлечения, физического и интеллектуального развития, исполняла роль важного культурного объекта. Игрушка позволяла решать задачи духовного и нравственного воспитания, приобщала к культурным традициям и обычаям, вводила в культуры общества с принятыми в нем ценностями, устоями, системой взглядов и мировоззренческих установок на мир, отношения, труд, мораль, нравственность, красоту.
Через игру, использование игрушек дети социально адаптировались к реальной жизни, учились жить в среде сверстников, выстраивать взаимоотношения со взрослыми. Игрушки помогали воспроизводить все жизненные ситуации, проживая их в игровой форме с раннего детства — свадьба, рождение младенца, ухаживание за ним, приём гостей, ведение быта, воспроизведение обрядов и т.д., обыгрывалось детьми, позволяло глубоко знакомиться с обрядовой культурой, приобщала к устоявшимся народным традициям, определённому устою.
Например, как много, оказывается, может нести для ребёнка обыкновенная тряпичная кукла. До нашего времени сохранились самобытные конструкции кукол, изготавливаемые без использования иглы с помощью скрученной ткани, щепок, брусков, веток с сучками. Более поздние по времени куклы, в изготовлении которых использовались иглы, набивались материалами, символизирующими природные силы — льноволокно, зерно, опил, шишки, древесную золу.
С помощью тряпичной куклы дети узнавали о значении и роли матери в семье. Куклы раскрывали перед детьми такие функции как рождение, выкармливание, воспитание потомства, передача традиций растущему поколению.
В тряпичных куклах через типизацию образов, представление ярких национальных характеров получали отражение национальные идеалы и ценности, национальные особенности, особая славянская ментальность.
Народная игрушка — это не только игра, забава, детское увлечение, но и средство педагогического воздействия, средство воспитания и обучения, развития творческих и креативных возможностей ребёнка, неиссякаемый источник его культурного развития, с помощью которого детям передаётся ценный опыт жизни предков, самобытность их характера, культуры, обычаев, видение мира и отношений, символических образов, особенностей художественно-прикладного творчества. Приобщение детей к изготовлению народных игрушек, активные игры с ними — важный этап воспитательного воздействия на ребёнка, получения им истинных знаний о мире, природе, людях, формирования устойчивых нравственно-духовных ценностей русского народа. Народная игрушка должна стать тем важнейшим объектом, на который ребёнок проецирует весь мир, связующим звеном между внешним и внутренним миром растущей личности.
Необходимо развивать у детей интонационные оттенки разговорной речи, выражающие уважение, спокойствие, просьбу, удивление, радость, неудовольствие, доброжелательность, приветливость. Этому способствуют потешки, чтение художественной литературы, разучивание стихотворений, выразительная речь окружающих, как образец для маленьких.
Важно уметь отличать развязаность от непринужденности, застенчивость от неумения себя держать во время разговора. Это противоположные по своему характеру проявления. Надо быть чутким к слову ребенка, поддерживать его стремление вступать в разговор со взрослыми, а при необходимости осуществлять корректировку его поведения.
Особого внимания требуют к себе дети, которые боятся вступать в общий разговор. Таких детей следует побуждать к разговору, используя для этого любой повод. Спросить его о кукле, с которой он играет, об игрушке, сделанной его руками, о прочитанной книге, о том, что он сделал, построил, вылепил, нарисовал, смастерил.
Речевая сдержанность — один из признаков культуры общения. Особого внимания заслуживает вопрос воспитания у детей речевой сдержанности: как недостает этой способности нашим детям! В практике же как раз и наблюдается пробел: добиваясь от детей высокой речевой активности, мы нередко забываем о воспитании у них умения молчать и выслушивать других, вникая в смысл сказанного. Надо учить детей не только правильно говорить, но и внимательно выслушивать собеседника, поддерживая с ним диалог; молчать, когда это необходимо (на занятиях, в театре, музее, учреждениях, если отдыхают взрослые или спит малыш и т. п.). Разъяснять ребенку, что говорить и рассуждать надо о том, что знаешь. Пусть пословица «Лишнее говорить, только делу вредить», усвоенная ребенком, станет правилом для него и поможет удерживаться от пустословия.Более старшего дошкольника целесообразно побуждать следить за собственной речью. Например: «Ты сказал неправильно. Будь внимателен и скажи как следует». (Конечно, не стоит часто останавливать его, иначе стремление рассказывать может пропасть.)
Необходимо развивать у детей интонационные оттенки разговорной речи, выражающие уважение, спокойствие, просьбу, удивление, радость, неудовольствие, доброжелательность, приветливость. Этому способствуют потешки, чтение художественной литературы, разучивание стихотворений, выразительная речь окружающих, как образец для маленьких.
Важно уметь отличать развязаность от непринужденности, застенчивость от неумения себя держать во время разговора. Это противоположные по своему характеру проявления. Надо быть чутким к слову ребенка, поддерживать его стремление вступать в разговор со взрослыми, а при необходимости осуществлять корректировку его поведения.
Особого внимания требуют к себе дети, которые боятся вступать в общий разговор. Таких детей следует побуждать к разговору, используя для этого любой повод. Спросить его о кукле, с которой он играет, об игрушке, сделанной его руками, о прочитанной книге, о том, что он сделал, построил, вылепил, нарисовал, смастерил.
Речевая сдержанность — один из признаков культуры общения. Особого внимания заслуживает вопрос воспитания у детей речевой сдержанности: как недостает этой способности нашим детям! В практике же как раз и наблюдается пробел: добиваясь от детей высокой речевой активности, мы нередко забываем о воспитании у них умения молчать и выслушивать других, вникая в смысл сказанного. Надо учить детей не только правильно говорить, но и внимательно выслушивать собеседника, поддерживая с ним диалог; молчать, когда это необходимо (на занятиях, в театре, музее, учреждениях, если отдыхают взрослые или спит малыш и т. п.). Разъяснять ребенку, что говорить и рассуждать надо о том, что знаешь. Пусть пословица «Лишнее говорить, только делу вредить», усвоенная ребенком, станет правилом для него и поможет удерживаться от пустословия.
Следует отметить роль народной игрушки в процессе обучения дошкольников практически всем видам детской деятельности. Следует отметить, что народная игрушка полностью соответствует педагогическим требованиям и может служить средством гармоничного развития дошкольника. Эстетичность оформления, художественная выразительность, оптимальное сочетание формы, цвета и величины, динамичность ряда игрушек развивают художественный вкус, творческие способности, побуждают к действиям в игре. Игрушка может использоваться как на занятиях, так и самостоятельной деятельности дошкольника. Воспитатели отмечают, что дети выбирают народную игрушку из других для игры. Установлено, что гармоничное соотношение размеров тела и головы, укороченный овал лица, пухлые нос и щеки вызывают у ребенка покровительное отношение и нежные чувства.
Стоит отметить, что народная игрушка полностью соответствует педагогическим требованиям и может служить средством гармоничного развития дошкольника. Эстетичность оформления, художественная выразительность, оптимальное сочетание формы, цвета и величины, динамичность ряда игрушек развивают художественный вкус, творческие способности, побуждают к действиям в игре. Игрушка может использоваться как на занятиях, так и самостоятельной деятельности дошкольника. Воспитатели отмечают, что дети выбирают народную игрушку из обычных для игры. Установлено, что гармоничное соотношение размеров тела и головы, укороченный овал лица, пухлые нос и щеки вызывают у ребенка покровительное отношение и нежные чувства.
Образы народного творчества способствуют развитию эстетического восприятия дошкольников. Общение детей с произведениями народного творчества, очень важно для художественного развития дошкольников, они становятся соучастниками народных творцов, изучают средства выразительности и декоративности цветовых и пластических решений. Проведение занятия по декоративному рисованию на примере народной игрушки способствует развитию умения декоративно работать с цветом, так как выразительность художественного образа достигается в большинстве своем обобщением деталей, цветовых пятен. На занятиях по изобразительной деятельности дети могут усвоить навыки росписи матрешки, выполнить задание по пластилинографии на основе знакомства с народным узором, расписать дымковскую барышню, коня, познакомиться с ярким и в тоже время гармоничным узором филимоновской игрушки. При всем многообразии народная игрушка обладает рядом качеств: условность изображения, лаконизм формы и главное выразительность образа, достигаемые умелым выявлением и подчеркиванием отдельных признаков натуры. В лепке эти обобщенные способы передачи объемной формы помогают детям просто и лаконично, используя лишь главные признаки передавать образ предмета.
Интерес к игре в разы повышается если ребенку дать возможность самим изготовить куклу. Конечно, народные игрушки не могут и не должны заменить ребенку фабричные , но игра с ними и участие ребенка в их создании позволяют развивать у него творческие начало, воображение, фантазию и в то же время узнавать о традиции и культуре своего народа.
Мир народной культуры открывает детям нравственные ценности народов России: трудолюбие, милосердие, любовь к природе, к родной земле.
Народное искусство обладает большими воспитательными возможностями. Оно несет в себе огромный духовный заряд, эстетический и нравственный идеал, веру в торжество прекрасного, победу добра и справедливости. Народное искусство позволяет приобщать детей к духовной культуре своего народа, частью которого оно является.
Важное место в комплексе нравственного воспитания и художественно-творческого развития отведено народной
игрушке, которая несет особую функцию в воспитании ребенка. Помимо
познавательной, развлекательной и эстетической функции народная игрушка - это средство социализации ребенка, его связь со взрослыми, с миром.
Игрушки были всегда, и даже тысячу лет назад они играли ведущую роль в воспитании, целью которого было уважение и сохранение традиций предков. Используя в игре такие игрушки, ребенок как бы впитывает подсознательно эти традиции, знакомится с видами искусства, обучается ремеслу, входит в социум. Ведь в игрушках заложена хозяйственная, культурная жизнь, искусство и трудовая деятельность людей, в целом их отношение к окружающему миру, коллективный опыт предыдущих поколений.
Персонажи и сюжеты для игрушек, как правило, берутся из жизни, они просты, лаконичны и доступны. Это звери и птицы, музыкальные инструменты, и человечки за работой, или же орудия труда в миниатюре.
Феномен же народной
игрушки в том, что кроме внешнего облика, она имеет внутреннее содержание.
Немаловажная роль в детских играх отводится кукле, которая может включаться в сюжетные игры, ей могут присваиваться разные роли, в том числе и социальные, - именно это и делает игрушку предметом социализации
ребенка, развивает личностные качества, учит быту и общению. Народные игрушки влияют не только на нравственные и эстетические качества ребенка, но и формирует умственное и физическое развитие. Развивают воображение, учат анализировать ситуацию, сравнивать и выбирать, формируют первые моральные принципы.
Кукла занимает особое место в воспитании ребёнка. Эта та игрушка, которое больше всего отвечает потребностям его познавательной деятельности. Являясь образом человека, она позволяет играющему с ней ребёнку подражать миру взрослых отношений.
Народная кукла ушла из нашей жизни, но, безусловно, современный ребёнок должен знать и иметь народную куклу, и у педагогов и воспитателей есть замечательная возможность помочь ему в этом. Русская народная игрушка является особым видом народного творчества. Игрушки из глины и дерева, из соломы и бересты, из теста или бисера; игрушки-обереги и игрушки-потешки, стригушки и козули, бирюльки и свистульки; дымковские и каргопольские, архангельские и филимоновские. Всё это - русские народные игрушки, согретые теплом человеческих рук, красочно расписанные
мастерами и умельцами, издавна дарящие людям любовь и доброту.
С первых дней жизни ребенка игрушка занимает значительное место в его деятельности, помогает развиваться и самоутвердиться формирующейся личности.
Народная игрушка имела заслуженное признание у русских педагогов и рассматривалась как классический дидактический материал, как подлинный народный дар детям. Чем раньше знакомить детей с народными игрушками, их историей, спецификой, тем больше наши дети будут знать о своем прошлом, уважать его историю, ценить семейные реликвии и стремиться получить новые знания. Учитывая особенности народной игрушки, надо целенаправленно использовать ее в работе с детьми начиная с раннего возраста.
Народная игрушка не только сможет разбудить мысль и фантазию ребенка, но и познакомить с традициями и культурой родной земли, возбудить интерес к истории России.
Но нужно помнить, чтобы народная игрушка имела развивающий эффект, нужно открыть ее замечательные свойства и научить ребенка играть с ней.
Народная игрушка дает возможность каждому ребенку открывать для себя волшебный мир народного декоративно-прикладного творчества, воспитывает интерес к прошлому. С помощью народной игрушки можно научить дошкольников выделять величины, сравнивать, развиваться творчески, способствовать развитию координации рук и глаз, развивать правильное восприятие окружающего мира, мышление.
С помощью народной игрушки происходит приобщение к народному декоративно-прикладному искусству. Игрушка формирует интерес к народным промыслам, формирует ценностные эстетические ориентиры, эмоционально-эстетическое оценку.
Именно традиционная русская игрушка соответствует основным критериям отбора игрушек. Таким как:
1. Простота и доступность. Иногда взрослым кажется, что чем больше разных свойств и качеств содержит игрушка, тем лучше. Но такое «разнообразие» дезориентирует ребенка: он не знает, что делать – возить ли, разговаривать ли по телефону или кормить? Гораздо полезнее в этом плане было бы «разъединить» все функции и предложить ребенку три разных и понятных по своему назначению и по способу действия предмета.
2. Стимуляция активных действий. «Полезность» игрушки далеко не единственный критерий оценки. В ней как бы пересекаются интересы и задачи взрослого и ребёнка. Она обязательно должна приносить малышу радость и удовольствие. Соответствие интересам самого ребёнка - важнейшее требование к игрушке, которое, собственно и делает её игрушкой. Но интересы и предпочтения у детей и взрослых зачастую не совпадают. Взрослых привлекает внешняя красота, сложность, богатство деталей, или описанное в аннотации развивающее значение. У детей несколько другие «приоритеты». Они могут предпочитать ту или иную игрушку потому, что видели подобную у своих друзей, или потому что она похожа на знакомого сказочного или телевизионного персонажа. Однако главным привлекающим фактором для ребёнка является возможность что-либо с ней делать.
Незаслуженно забытые всеми матрешки, которые сегодня покупаются как сувениры, являются, по сути, полифункциональными куклами. Сначала ребенок просто складывает и раскладывает фигурки, знакомясь с формами, размерами матрешек и их цветами. Затем он учится складывать их в правильном порядке, развивая у себя логическое мышление и усидчивость. И, наконец, повзрослев, ребенок начинает ценить эту игрушку как память о прошедшем детстве. Именно поэтому ценность народных игрушек очень велика, и, прежде всего, с точки зрения воспитания. Ведь игрушка отражает мир человека, его природное окружение и внутренний мир. Эти игрушки одновременно и развлекают, и дарят положительный настрой, прививают любовь к Родине, ее истории, помогают лучше узнать уклад жизни.
3. Поощрение самостоятельности. Игровые действия ребёнка должны быть самостоятельными. Игрушку можно рассматривать как особый предмет, позволяющий ему ощутить уверенность в своих силах. Она должна быть опорой для самостоятельных действий детей, должна помогать ощутить свою компетентность и автономность. Игрушки должны способствовать самостоятельной постановке и разрешению все более сложных задач.
4. Этика, эстетика, культура. К социальным особенностям игрушки относится, прежде всего, этический аспект, который наиболее тесно связан с её воспитательной функцией. Игрушка должна по возможности вызывать добрые, гуманные чувства. Недопустимым является наличие в ней качеств, стимулирующих асоциальные действия и чувства: насилие, жестокость, агрессивность, безразличное, объектное к живому, недопустимы. При выборе игрушек всегда нужно учитывать и художественный, эстетический аспект.
Кроме того, важным достоинством игрушки является её связь с культурными традициями своего народа. «Традиционность» игрушки имеет не только этнографическое или историко-культурное значение, но и является незаменимым средством воспитания и развития детей.
Это не просто игра — это культурный объект, взаимодействия с которой решаются задачи духовного, нравственного воспитания подрастающего поколения. Через игру с народной игрушкой детей приобщают к народной культуре,через народное творчество дети усваивают язык своего народа, его обычаи, нравы. Сопровождая игру прибаутками, частушками, ребенок постигает поэтическое слово, выразительные интонации, которые являются важным средством воспитания любви к Родине и к окружающей природе, так как поэтический текст многих народных игр передаёт красоту русской природы. Игрушка, созданная народом, опирается на родную и близкую ему природу, наполняется традициями национального образа жизни (быт, костюм), характеризует страну и взгляды определенного народа. Национальный характер игрушки проявляется в том, что в них в обобщённой форме отражаются все обычаи, вкусы и верования народа. Игрушке, как и всему народному творчеству, присуща высокая степень художественного обобщения. Это относится и к форме, и к содержанию художественных произведений.
Народные игрушки в своих многовариантных решениях несут в себе идеи мира, добра, а в материальной форме воплощают представления о прекрасном, способность народа идеализировать и украшать свою жизнь. В ней гаpмонично соединились этнические ценности: образы русских народных игрушек всегда отличаются такими национальными чертами как жизнерадостностью, трудолюбием; специфика материала народных игрушек четко определяется теми регионально-географическими особенностями, в которых они создаются; народная игрушка всегда была элементом деятельности, предметом и объектом различных процессов и ритуалов, включая праздничные, воспитательно-образовательные, религиозные, производственно-технологические.
Своими игрушками народ с детства учил любить труд дедов и отцов, свой родной край, его историю и современность.
Дети и игрушки представляют собой единой целое. На разных возрастных этапах дети играют в разные игры, которые усложняются с возрастом ребенка. На основе использования игрушки формируется игровая ситуация. В своих играх дети копируют отношения к взрослому миру, обществу. Народная игрушка может выступать для ребенка в качестве игрового партнера, может быть атрибутом в игровой деятельности, для взаимодействия между детьми и взрослыми. Она развивает фантазию, мышление ребенка, помогает усвоить социальные статусы, позволяет передать социальный опыт. Играя, ребенок соединяет свои эмоции и действия, познает окружающий мир. Личность ребенка обогащается и расширяется в тех ролях, которые он проживает во время игры. Поэтому взрослым важно обращать внимание на то, чем играют дети, какую действительность они переносят в игровой сюжет. Вовлекая народную игрушку в игру, дети закрепляют традиционные народные связи.
Приобщение детей к изготовлению народных игрушек, активные игры с ними — важный этап воспитательного воздействия на ребёнка, получения им истинных знаний о мире, природе, людях, формирования устойчивых нравственно-духовных ценностей русского народа. Народная игрушка должна стать тем важнейшим объектом, на который ребёнок проецирует весь мир, связующим звеном между внешним и внутренним миром растущей личности.
В настоящее время в нашей стране происходят коренные изменения в обществе – у людей повышается интерес к национальным особенностям своей страны, народа, нации, народности, к корням культуры, древних преданий, поверий. Задача современного человека сохранить и использовать тот опыт, который был накоплен предыдущими поколениями. Для того чтобы воспитать культурное отношение у подрастающего поколения к прошлому, нужно стремиться к примирению настоящего с прошлым и возрождать то, что будет способствовать духовной полноте жизни, нравственному совершенству человека.
Доказано, что психика человека, лишенного в детстве возможности играть, развивается неполноценно. Игра – основной вид деятельности ребенка, ей принадлежит ведущая роль в его развитии. Она развивает и радует ребенка, делает его счастливым. В игре развивается фантазия, воображение, создается почва для формирования инициативной и любознательной личности. Для хорошей, веселой игры ребенку нужна хорошая игрушка.
Игрушка — обязательный спутник детских игр с первых дней рождения. Она отвечает потребности ребенка в активной деятельности, в разнообразных движениях, помогает осуществить свой замысел, войти в роль, делает его действия реальными. Но сущность игрушки раскрывается полностью лишь в контакте с ребёнком – в игре. В игре ребёнок удовлетворяет своё стремление к общению, наследуя живой опыт, с помощью игрушки формируется в игре модель социального поведения. Нередко игрушка подсказывает идею игры, напоминает об увиденном или прочитанном, влияет на воображение и чувства ребенка. Игрушку специально создает взрослый в воспитательных целях, чтобы подготовить малыша к вхождению в общественные отношения.
«Наши дети почти не играют с игрушками отечественного производства. Психологи хором твердят, что растет поколение, воспитанное на игрушках, которые не имеют ничего общего с российской действительностью. Игрушки иностранных производителей занимают лучшие полки в магазинах. Они вводят ребенка в культуру другого народа, «перепрограммируют» русскую душу на свой лад».
Дети порой не видят ничего, что раскрывает красоту родной земли, учит чтить добрых героев русских сказок. Занимаясь с игрушками иностранного происхождения, малыш как бы получает первый опыт культурной колонизации, встав перед необходимостью отвержения, отчуждения своего и подчинения чужеземному игрушечному пантеону. Так в жизни ребенка, по мнению ученых, происходит первая социокультурная травма, из-за которой потом формируется комплекс культурной, национальной неполноценности. Иностранные игрушки могут способствовать разрушению связи между поколениями, еще в младенчестве проектируя линию разлома между «отцами» и «детьми».
Современные игрушки, изготовленные по западным образцам, не оставляют места для «домысливания сюжета». Ребенок, окруженный пластмассовыми Барби, киборгами, трансформерами, представляет собой человека, заряженного энергиями западного общества. Бэтман, черепашки Ниндзя, роботы-трансформеры, Человек-паук – эти игрушки способствуют накоплению агрессивных фантазий ребенка, часто реализуемых в жизни по отношению к более слабым – животным или маленьким детям. Такие игрушки дети нещадно разбирают на части и разрушают. Но можно дать им прикоснуться с благоговением к истокам, к истинно природному материалу, дать возможность не разрушать и разорять, а создавать своими руками красоту и подарить ее с любовью близкому человеку. Вот такую игрушку ребенок вряд ли разрушит сознательно.
Познание детьми народной культуры, русского народного творчества, народного фольклора находит отклик в детских сердцах, положительно влияет на эстетическое развитие детей. Раскрывает творческие способности каждого ребенка, формирует общую нравственную культуру.
Одним из наиболее доступных для освоения дошкольниками видов народной культуры является декоративно-прикладное искусство и в первую очередь – народная игрушка. Произведения народного искусства вносят в жизнь гармоничные формы, яркие краски, бодрые ритмы, позитивные идеи. Они в материализованной художественной форме воплощают духовные ценности – коллективизм, правдолюбие, бескорыстие, доброту, открытость и душевность, что способствует воспитанию людей оптимистически воспринимающих жизнь, наделенных чувством гражданской ответственности и свободы. В свою очередь народные игрушки воплощают образы, близкие жизненному опыту детей, благодаря простоте и выразительности формы, лаконичной яркости.
Народное искусство – это живой, чистый родник, который несет в себе особое историческое, национально-психологическое и нравственное содержание. Оно необходимо детям на этапе становления их личности. Поэтому очень важно, чтобы игрушки, которые являются для маленьких детей первыми жизненными и культурными ориентирами, отражали национальные и культурные традиции своего народа.
«Оказывается, до того, как возникла письменность, народ писал свои книги, пользуясь знаками орнамента, формами-образами: птиц, животных, людей, растений и т. д. В этих книгах он рассказывал о своей жизни, о своей вере, обычаях, о своих сезонных представлениях, связывая их с народными и религиозными праздниками, о своем представлении о мире – словом обо всем, что окружало человека, и что он нес в себе, и что называют Национальным Космосом.
Вот, например, такая тематика, как сезонное представление детей о природе. Можно миллион раз твердить: весна, весна, весна, а ребенок будет смотреть на вас непонимающе или умно сделает вид, что все понял, лишь бы вы не были назойливы. И другое дело: внести в группу глиняную куклу, по колориту и гамме красок близко соответствующую сезону, дать ее рассмотреть, потрогать, даже понюхать глину, а затем обыграть с нею какое-то действо. И дети сами запомнят – вот какая она весна: вся цветущая, яркая, с птицами на плечах, да еще и угощает испеченными «жаворонками»».
Ещё с самых древних времён каждого ребёнка сопровождали игрушки, занимая заметное место в их детской жизни. Археологические раскопки на территории проживания восточных славян позволили обнаружить множество доказательств развитой культуры производства и использования игрушек. На местах раскопок обнаружены деревянные лодочки, погремушки, коньки, волчки, птички, мечи, детские музыкальные инструменты — дудочки, трещётки, жужжалки. Современная классификация игрушек выделяет образные игрушки, воспроизводящие вещный мир взрослых, особенности их быта, труда, материальной культуры; дидактические игрушки, не имеющие прямых аналогов из окружающей реальности (погремушки, головоломки, жужжалки); игрушки одинарные или в наборе; объёмные и плоские, символические и натуралистические, готовые и те, которые нужно смастерить собственными руками; моторные игрушки — скакалки, мячи, палочки, волчкии т.д. Народная игрушка издревле использовалась как средство с большим потенциалом применения в разных сферах. Она была средством развлечения, физического и интеллектуального развития, исполняла роль важного культурного объекта. Игрушка позволяла решать задачи духовного и нравственного воспитания, приобщала к культурным традициям и обычаям, вводила в культуры общества с принятыми в нем ценностями, устоями, системой взглядов и мировоззренческих установок на мир, отношения, труд, мораль, нравственность, красоту. Через игру, использование игрушек дети социально адаптировались к реальной жизни, учились жить в среде сверстников, выстраивать взаимоотношения со взрослыми. Игрушки помогали воспроизводить все жизненные ситуации, проживая их в игровой форме с раннего детства — свадьба, рождение младенца, ухаживание за ним, приём гостей, ведение быта, воспроизведение обрядов и т.д., обыгрывалось детьми, позволяло глубоко знакомиться с обрядовой культурой, приобщала к устоявшимся народным традициям, определённому устою.
Например, как много, оказывается, может нести для ребёнка обыкновенная тряпичная кукла. До нашего времени сохранились самобытные конструкции кукол, изготавливаемые без использования иглы с помощью скрученной ткани, щепок, брусков, веток с сучками. Более поздние по времени куклы, в изготовлении которых использовались иглы, набивались материалами, символизирующими природные силы — льноволокно, зерно, опил, шишки, древесную золу. С помощью тряпичной куклы дети узнавали о значении и роли матери в семье. Куклы раскрывали перед детьми такие функции как рождение, выкармливание, воспитание потомства, передача традиций растущему поколению. В тряпичных куклах через типизацию образов, представление ярких национальных характеров получали отражение национальные идеалы и ценности, национальные особенности, особая славянская ментальность.
Народная игрушка — это не только игра, забава, детское увлечение, но и средство педагогического воздействия, средство воспитания и обучения, развития творческих и креативных возможностей ребёнка, неиссякаемый источник его культурного развития, с помощью которого детям передаётся ценный опыт жизни предков, самобытность их характера, культуры, обычаев, видение мира и отношений, символических образов, особенностей художественно-прикладного творчества. Приобщение детей к изготовлению народных игрушек, активные игры с ними — важный этап воспитательного воздействия на ребёнка, получения им истинных знаний о мире, природе, людях, формирования устойчивых нравственно-духовных ценностей русского народа. Народная игрушка должна стать тем важнейшим объектом, на который ребёнок проецирует весь мир, связующим звеном между внешним и внутренним миром растущей личности.
Чудесные народные игрушки относятся не к сфере профессионального, а к особой сфере - сфере народного искусства. Из этого следует, что такая игрушка носит характер коллективного творчества, в котором традиция становится непременным условием его существования. Основные приёмы обработки материала, устоявшийся круг образов, представление о прекрасном в окружающем мире отбираются и сохраняются веками, усилиями многих безымянных мастеров-игрушечников. Навыки и секреты художественного ремесла у мастеров народной игрушки передаются из поколения в поколение. Народная игрушка привлекает внимание своей простотой, но вместе с тем своим изяществом. В ней нет ничего лишнего. Характерно, что у крестьянских детей никогда не было много игрушек. Игрушки были крайне просты, а порою и невыразительны. Большинство из них были самодельные. Ребёнок сам силой своего воображения и фантазии наполнял игрушку тем или иным духовным содержанием. Немного цветная условная роспись, подчёркнутость фактуры и цвета дерева, упрощённо-лаконичная пластика, и - удивительно! - рождается очень выразительный художественный образ. Не зря в народе говорили : "Не то дорого, что красно золото, а то, что доброго мастерства".
Народная игрушка неподвластна моде. Как любое произведение искусства, она часть культуры народа, носитель сакральных ценностей, родовой информации. Она служила своеобразным эталоном, отражая формировавшиеся веками представления о красоте и эстетическом совершенстве. Люди всегда заботились о красоте и занимательности игрушки. Поэтому мастера-игрушечники вкладывали в образ игрушки всю свою фантазию, выдумку и изобретательность. Вносили своим искусством в повседневную жизнь поэтичность и красоту. Игрушка - одна из древнейших форм творчества, на протяжении веков она изменялась вместе со всей народной культурой, впитывая в себя её национальные особенности и своеобразие. Поэтому народная игрушка - всегда рассказ об истории народа, о его ценностях и идеалах.
Настоящая народная игрушка всегда добрая, красивая, приносящая радость, веселье, счастье. Именно поэтому, когда в наших руках оказывается народная игрушка, возникает особое, непередаваемое ощущение реальности присутствия в мире светлого, солнечного начала, высшей красоты и гармонии.
Русская народная игрушка - основной атрибут игровой деятельности. Большинство современных игрушек развивают в ребенке не всегда доброе и радостное. Хотя изначально игрушка предназначена именно для этого – для радости и гармоничного развития ребенка. Одним из возможных путей разрешения противоречия, которое сложилось между теоретиками и практиками рынка игрушек, является изучение опыта игровой деятельности детей в народной педагогике. Необходимо восстановить связь времен, вернуть утраченные ценности. Чтобы донести до сознания дошкольников, что они являются носителями русской народной культуры, воспитать ребят в национальных традициях, необходимо обратиться к истокам русской народной культуры и, в первую очередь, к народной игрушке. Ребенок проживает со своей куклой все события собственной и чужой жизни во всех социальных и нравственных проявлениях, доступных его пониманию.
Дошкольное детство – время игры. И будет целесообразным использовать игровую деятельность для ознакомления с историей и культурой русского народа. Народные игрушки – бесценное сокровище. Это истоки детства и культуры. Игрушка дает ребенку первые жизненные и культурные ориентиры. Каталки, свистульки, мячи, куклы – в каждой игрушке ощутима живая участливость взрослых: то родительская отцовская опека и ласковая материнская забота, то умелая рука и высокий вкус настоящего мастера игрушечника, а то и старание самих детей.
Народная игрушка, в наши дни стремительно превращается в сувенирную продукцию, не предназначенную для ребенка и не требующую педагогического сопровождения. Но именно народная игрушка всегда несла в себе огромный потенциал социального наследия. К сожалению, современные родители недооценивают развивающую роль народной игрушки.
Таким образом, проблема использования русской народной игрушки как средства патриотического воспитания детей дошкольного возраста значима и актуальна в наше время.
В последнее время актуальной становится проблема приобщения ребенка к старинному быту, народным играм и игрушкам. Вместе с народной сказкой и народной песней народная игрушка способствует формированию у детей дошкольного возраста национального самосознания, положительного отношения к традициям своего народа, созданию у них образа Родины.
Дети и игрушки представляют собой единой целое. На разных возрастных этапах дети играют в разные игры, которые усложняются с возрастом ребенка. На основе использования игрушки формируется игровая ситуация. Народная игрушка может выступать для ребенка в качестве игрового партнера, может быть атрибутом в игровой деятельности, для взаимодействия между детьми и взрослыми. Она развивает фантазию, мышление, помогает усвоить социальные статусы, позволяет передать социальный опыт. Играя, ребенок соединяет свои эмоции и действия, познает окружающий мир. Поэтому взрослым важно обращать внимание на то, чем играют дети, какую действительность они переносят в игровой сюжет.
Дома у детей должны быть народные игрушки с самого раннего возраста. Как можно раньше надо включать народные игрушки в игры детей. Уже в 2-3 года у ребенка могут быть глиняные, деревянные игрушки. Очень хорошо, если игрушки будут звучащие — гремящие, свистящие. Они должны иметь удобную обтекаемую форму, изображать узнаваемый персонаж или предмет, иметь гармоничную по колориту роспись.
На начальном этапе знакомства с народной игрушкой, взрослый должен играть с детьми. Вместе придумывать игры! Сам должен быть увлеченным и заинтересованным человеком! Необходимо начинать игру с историй о появлении народных игрушек. Показать, что в народной игрушке отразились представления наших древних предков о мире магическом, обрядовом. Многие игрушки рождались из древних ритуальных фигурок людей и животных. Необходимо рассказывать детям, что, создавая игрушку, народный мастер создавал выразительный образ животного, человека, птицы, отражая то главное, что присуще тому или иному персонажу. Рассматривая игрушки, дети понимают, что лепка народной игрушки только ручная. Дети видят, сколько труда, любви, старания вложили народные мастера в игрушку при ее изготовлении, поэтому и играют с ней аккуратно, бережно. Глиняные игрушки, изображающие животных, могут стать персонажами сказки или истории, которую дети изобразят прямо на столе или на полу и разыграют с ними маленький спектакль.
Очень интересно играть, если дополнить игрушки какими-то «декорациями» — домиками, кубиками, детским «строительным» материалом, цветной бумагой, небольшими предметами (посудой, формочками). Пусть дети создадут небольшой, свой сказочный мир.
Обязательно надо показать и рассказать детям о рукотворной, или народной кукле, что её изготавливали в единственном экземпляре и, что самое главное, её делали родители или родные ребенка, учитывая его возрастные потребности и физические возможности.
Интерес к игре в разы повышается, если ребёнку дать возможность самому изготовить куклу. Необходимо обратиться к истокам народной игрушки. Изучить материал по теме «Народная игрушка как средство социализации дошкольника», составить план взаимодействия с детьми, родителями и педагогами ДОУ по данной теме и применить его на практике.
Народные игрушки не могут и не должны заменить ребёнку фабричные, но игра с ними и участие ребёнка в их создании позволяют развивать у него творческие начала, воображение, фантазию и в то же время узнавать о традициях и культуре своего народа.
Дети и игрушки представляют собой единой целое. На разных возрастных этапах дети играют в разные игры, которые усложняются с возрастом ребенка. На основе использования игрушки формируется игровая ситуация. Народная игрушка может выступать для ребенка в качестве игрового партнера, может быть атрибутом в игровой деятельности, для взаимодействия между детьми и взрослыми. Она развивает фантазию, мышление, помогает усвоить социальные статусы, позволяет передать социальный опыт. Играя, ребенок соединяет свои эмоции и действия, познает окружающий мир. Поэтому взрослым важно обращать внимание на то, чем играют дети, какую действительность они переносят в игровой сюжет.
Дома у детей должны быть народные игрушки с самого раннего возраста. Как можно раньше надо включать народные игрушки в игры детей. Уже в 2-3 года у ребенка могут быть глиняные, деревянные игрушки. Очень хорошо, если игрушки будут звучащие — гремящие, свистящие. Они должны иметь удобную обтекаемую форму, изображать узнаваемый персонаж или предмет, иметь гармоничную по колориту роспись.
На начальном этапе знакомства с народной игрушкой, взрослый должен играть с детьми. Вместе придумывать игры! Сам должен быть увлеченным и заинтересованным человеком! Необходимо начинать игру с историй о появлении народных игрушек. Показать, что в народной игрушке отразились представления наших древних предков о мире магическом, обрядовом. Многие игрушки рождались из древних ритуальных фигурок людей и животных. Необходимо рассказывать детям, что, создавая игрушку, народный мастер создавал выразительный образ животного, человека, птицы, отражая то главное, что присуще тому или иному персонажу. Рассматривая игрушки, дети понимают, что лепка народной игрушки только ручная. Дети видят, сколько труда, любви, старания вложили народные мастера в игрушку при ее изготовлении, поэтому и играют с ней аккуратно, бережно. Глиняные игрушки, изображающие животных, могут стать персонажами сказки или истории, которую дети изобразят прямо на столе или на полу и разыграют с ними маленький спектакль.
Очень интересно играть, если дополнить игрушки какими-то «декорациями» — домиками, кубиками, детским «строительным» материалом, цветной бумагой, небольшими предметами (посудой, формочками). Пусть дети создадут небольшой, свой сказочный мир.
Обязательно надо показать и рассказать детям о рукотворной, или народной кукле, что её изготавливали в единственном экземпляре и, что самое главное, её делали родители или родные ребенка, учитывая его возрастные потребности и физические возможности.
Интерес к игре в разы повышается, если ребёнку дать возможность самому изготовить куклу. Необходимо обратиться к истокам народной игрушки. Изучить материал по теме «Народная игрушка как средство социализации дошкольника», составить план взаимодействия с детьми, родителями и педагогами ДОУ по данной теме и применить его на практике.
Народные игрушки не могут и не должны заменить ребёнку фабричные, но игра с ними и участие ребёнка в их создании позволяют развивать у него творческие начала, воображение, фантазию и в то же время узнавать о традициях и культуре своего народа.
Игра и игрушка – это часть народной традиции. В народной игрушке передается любовь и ласка, веселость и смех, знания и умения - в этом сила ее влияния на ребенка. В народной игрушке много теплоты, которая выражается в заботливом, любовном ее исполнении: брызжущая красками глиняная дымковская игрушка; солнечная деревянная семеновская игрушка; праздничные, яркие, красные городецкие кони. Народная игрушка будит мысль и фантазию ребенка своей незамысловатой техникой движения, звучанием, своей сказочной, декоративной трактовкой. Народная игрушка выполняет разные роли в одном и том же обличье. Детская забава, средство воспитания, предмет магии, праздничный подарок, свадебный атрибут, украшение - все эти ее значения сплетаются воедино, в одну самую главную функцию: духовную функцию общения.
Важным педагогическим инструментом этнопедагогики была
рукотворная, или народная кукла. Её изготавливали в единственном
экземпляре и ,что самое главное ,её делали родители или родные
ребёнка, учитывая его возрастные потребности и физические
возможности. Куклы были самого разного размера, возраста и
характера, что собственно и определяло суть игры, её приёмы и
роль самой куклы в игре.
Какое значение играет народная кукла в жизни ребёнка?
Кукла способствует воспитанию заботы о братьях и
сёстрах, развитию рукоделия, творчества, трудовых навыков,
развитию мелкой моторики рук, особенно пальцев
Кукла вообще занимает особое место в воспитании ребёнка.
Это та игрушка, которая больше всего отвечает потребностям его
познавательной деятельности. Являясь образом человека, она
позволяет играющему с ней ребёнку подражать миру взрослых
отношений. Для каждого возраста была своя кукла. В раннем возрасте ребёнку давали такую куклу «Пеленашка». Ребёнок мог схватить её, подержать, бросить. С ней можно было играть в дочки-матери, заворачивать её, пеленать, укачивать, кормить. Её можно было нянчить и воспитывать. Такую куклу могла сделать любая девочка самостоятельно, поскольку она была проста в изготовлении. Её сворачивали из куска любой ткани. Надевали ей на голову платочек, закрутив его концы за спину куклы. Сверху пеленали куклу куском ткани, одеяльцем и перехватывали узкой полоской ткани, тесьмой.
Через изготовление куклы девочку приобщали к труду. Она училась шить, прясть, вышивать, постигала искусство одевания, знакомилась с традициями, у неё формировался вкус. Куклы помогали воспитывать в девочках будущих матерей и хозяек. Древняя народная традиция делать куклы отражает историю, традиции, характерные черты народа, его верования и обычаи. Дошкольники могут принять участие в подборе ткани для куклы в соответствии с народными традициями. Начинать работу с детьми можно с изготовления куклы-закрутки. Изготавливают основу-скалку, перевязывают основу нитками на уровне шеи и талии, подол юбки изготавливают из ситца, волосы из чулочного трикотажа. Далее можно познакомить детей с такими разновидностями народной куклы как "бабочка", зернушка, кукла-берестушка, кудельница, конусная кукла, кукла десятиручка, "неразлучники", материнская молитва.. Также дети могут украшать декором костюм куклы Очевидно, что такие занятия способствуют развитию тактильной и зрительной чувствительности
Незаслуженно забытые всеми матрешки, которые сегодня покупаются как сувениры, являются, по сути, полифункциональными куклами. Сначала ребенок просто складывает и раскладывает фигурки, знакомясь с формами, размерами матрешек и их цветами. Затем он учится складывать их в правильном порядке, развивая у себя логическое мышление и усидчивость.
Детей можно знакомить с народными сказками, песнями, частушками, пословицами и поговорками. В этих видах устного народного творчества отразились черты русского характера, присущие ему нравственные ценности - представления о доброте, красоте, правде, верности и т.п. особое место в таких произведениях занимает уважительное отношение к труду, восхищение мастерством человеческих рук.
Детям среднего дошкольного возраста (3-5 лет) могут быть интересны традиции, народные приметы и обрядовые праздники. В них присутствуют тончайшие наблюдения людей за характерными особенностями времен года, погодными изменениями, поведением птиц, насекомых, растений, верование в обереги и т.п.
Исключительный развивающий потенциал несут русские народные игры - один из жанров устного народного творчества. В них заключена информация, дающая представление о повседневной жизни наших предков, их быте, труде, мировоззрении. Игры предоставляют обильную пищу для работы ума и воображения.
С помощью пальчикового театра, театра бибабо и костюмированного театра дети учатся обыгрывать знакомые песенки, потешки, небылицы. В процессе театрализованной деятельности они глубже чувствуют атмосферу прошлого, знакомятся с предметами быта.
Народная педагогика создала все основные типы игрушек для каждого возраста: погремушки для детей раннего возраста (с шумом, движением, яркой окраской); каталки для малыша 2-4 лет (городецкие коньки, семеновские петрушки, кировские вертушки и др.). Основными народными игрушками в современной России являются погремушка (с 1 месяца), плюшевый мишка (с 3-х месяцев), неваляшка (с 6 месяцев), каталка (с 9 месяцев), матрёшка (с 1 года). Не менее интересны всевозможные волчки и бирюльки.
Детям среднего и старшего дошкольного возраста важны игрушки, направленные на развитие интеллектуальных и творческих способностей. Для них можно подобрать такие народные игрушки как 5-7 составные матрешки, различные музыкальные инструменты, игры типа «Чудесный мешочек». Дети 5-7 лет с удовольствием примут участие в мастер-классах по изготовлению (росписи) народной игрушки.
Для физического развития детей подойдут такие народные игрушки, как игрушка-накидушка, «Поймай мяч», «Колодки», «Городки», «Проворные мотальщики».
Народная игрушка способствует решению задач сенсорного воспитания. Отточенность форм, особая обработка поверхности может способствовать формированию представлений о сенсорных эталонах у детей. Обследование осуществляется разными способами: зрительное обследование, ощупывание, движение руки по предмету и вычленение общих форм. Ребенку предлагается способ обследования предмета, который будет иметь эффект сформированные представления будут полезны для чувственного познания. В зависимости от цели и задач работы ребенок будет обследовать предмет по-разному. Например, при рисовании дымковской куклы важно обращать внимание на контур изображения, определять основные части, форму, цвет.
Народная игрушка содержит богатый материал для формирования умения создавать собственные связные высказывания, служит средством для развития коммуникативно-речевых навыков и умений. С детьми можно создавать описательные рассказы по дымковской, филимоновской игрушке, матрешке, развивать навыки творческого рассказывания, развивать умение придерживаться выбранной сюжетной линии в творческом рассказывании. Активизируются лексические средства, необходимые для описания игрушки. Обращается внимание на внешний вид, позы, характер, лицо, костюм, личные впечатления (оценочное отношение к предмету описания).
Игрушка развивает эмоциональную сферу личности дошкольника.
Способствует активизации процесса овладения знаниями, имеющими этнохудожественный и этнокультурный компонент.
Формирует умения, навыки творческой деятельности, а также способствует формированию ценностного отношения к окружающей действительности.
Приучает ребенка к осмысленной, целенаправленной деятельности, развивает мышление, память, воображение, внимание, вырабатывает выдержку, воспитывает волевые качества, способствуя развитию мелкой моторики.
Например, как много, оказывается, может нести для ребёнка обыкновенная тряпичная кукла. До нашего времени сохранились самобытные конструкции кукол, изготавливаемые без использования иглы с помощью скрученной ткани, щепок, брусков, веток с сучками. Более поздние по времени куклы, в изготовлении которых использовались иглы, набивались материалами, символизирующими природные силы — льноволокно, зерно, опил, шишки, древесную золу. С помощью тряпичной куклы дети узнавали о значении и роли матери в семье. Куклы раскрывали перед детьми такие функции как рождение, выкармливание, воспитание потомства, передача традиций растущему поколению. В тряпичных куклах через типизацию образов, представление ярких национальных характеров получали отражение национальные идеалы и ценности, национальные особенности, особая славянская ментальность.
Народная игрушка — это не только игра, забава, детское увлечение, но и средство педагогического воздействия, средство воспитания и обучения, развития творческих и креативных возможностей ребёнка, неиссякаемый источник его культурного развития, с помощью которого детям передаётся ценный опыт жизни предков, самобытность их характера, культуры, обычаев, видение мира и отношений, символических образов, особенностей художественно-прикладного творчества. Приобщение детей к изготовлению народных игрушек, активные игры с ними — важный этап воспитательного воздействия на ребёнка, получения им истинных знаний о мире, природе, людях, формирования устойчивых нравственно-духовных ценностей русского народа. Народная игрушка должна стать тем важнейшим объектом, на который ребёнок проецирует весь мир, связующим звеном между внешним и внутренним миром растущей личности.
В последнее время актуальной становится проблема приобщения ребенка к старинному быту, народным играм и игрушкам. Вместе с народной сказкой и народной песней народная игрушка способствует формированию у детей дошкольного возраста национального самосознания, положительного отношения к традициям своего народа, созданию у них образа Родины.
Дети и игрушки представляют собой единой целое. На разных возрастных этапах дети играют в разные игры, которые усложняются с возрастом ребенка. На основе использования игрушки формируется игровая ситуация. Народная игрушка может выступать для ребенка в качестве игрового партнера, может быть атрибутом в игровой деятельности, для взаимодействия между детьми и взрослыми. Она развивает фантазию, мышление, помогает усвоить социальные статусы, позволяет передать социальный опыт. Играя, ребенок соединяет свои эмоции и действия, познает окружающий мир. Поэтому взрослым важно обращать внимание на то, чем играют дети, какую действительность они переносят в игровой сюжет.
Дома у детей должны быть народные игрушки с самого раннего возраста. Как можно раньше надо включать народные игрушки в игры детей. Уже в 2-3 года у ребенка могут быть глиняные, деревянные игрушки. Очень хорошо, если игрушки будут звучащие — гремящие, свистящие. Они должны иметь удобную обтекаемую форму, изображать узнаваемый персонаж или предмет, иметь гармоничную по колориту роспись.
На начальном этапе знакомства с народной игрушкой, взрослый должен играть с детьми. Вместе придумывать игры! Сам должен быть увлеченным и заинтересованным человеком! Необходимо начинать игру с историй о появлении народных игрушек. Показать, что в народной игрушке отразились представления наших древних предков о мире магическом, обрядовом. Многие игрушки рождались из древних ритуальных фигурок людей и животных. Необходимо рассказывать детям, что, создавая игрушку, народный мастер создавал выразительный образ животного, человека, птицы, отражая то главное, что присуще тому или иному персонажу. Рассматривая игрушки, дети понимают, что лепка народной игрушки только ручная. Дети видят, сколько труда, любви, старания вложили народные мастера в игрушку при ее изготовлении, поэтому и играют с ней аккуратно, бережно. Глиняные игрушки, изображающие животных, могут стать персонажами сказки или истории, которую дети изобразят прямо на столе или на полу и разыграют с ними маленький спектакль.
Очень интересно играть, если дополнить игрушки какими-то «декорациями» — домиками, кубиками, детским «строительным» материалом, цветной бумагой, небольшими предметами (посудой, формочками). Пусть дети создадут небольшой, свой сказочный мир.
Обязательно надо показать и рассказать детям о рукотворной, или народной кукле, что её изготавливали в единственном экземпляре и, что самое главное, её делали родители или родные ребенка, учитывая его возрастные потребности и физические возможности.
Интерес к игре в разы повышается, если ребёнку дать возможность самому изготовить куклу. Необходимо обратиться к истокам народной игрушки. Изучить материал по теме «Народная игрушка как средство социализации дошкольника», составить план взаимодействия с детьми, родителями и педагогами ДОУ по данной теме и применить его на практике.
Народные игрушки не могут и не должны заменить ребёнку фабричные, но игра с ними и участие ребёнка в их создании позволяют развивать у него творческие начала, воображение, фантазию и в то же время узнавать о традициях и культуре своего народа.
B детском саду много внимания уделяется нравственному воспитанию детей, а именно воспитанию любви к близким, к родному городу, родной стране. Но эта работа может быть затруднена, если дети не будут знать историю своих предков, их культуру, уклад жизни, обряды, верования.
Как же научить ребенка играть с народными игрушками?
Обязательно нужно разрешать детям брать в руки любые игрушки свободно, без страха, без боязни уронить, разбить или сломать. Тогда ребята будут полностью поглощены играми и другими действиями с игрушками.
На начальном этапе знакомства с игрушкой, рядом с детьми должен находиться подготовленный взрослый человек, который поможет им научиться играть в народные игрушки.
Взрослый непременно должен быть сам увлечен игрой. Играть без интереса, без увлечения просто не имеет смысла!
Дома у детей должны быть народные игрушки с самого раннего возраста.
Надо постараться включать народные игрушки в игры детей как можно раньше. Уже в 2-3 года у ребенка могут быть глиняные, деревянные игрушки. Это должны быть только подлинные народные игрушки! Их можно без опасений разрешать ребенку брать в рот. Глиняные свистульки в районе свистка (там, где дырочка), ничем не загрунтованы, это чистая обожженная глина. Краски для росписи используются такие, что они «не мажутся», не стираются под руками. Глиняную свистульку можно даже помыть теплой водой.
Очень хорошо, если игрушки будут звучащие — гремящие, свистящие. Они должны иметь удобную обтекаемую форму, изображать узнаваемый персонаж или предмет, иметь гармоничную по колориту роспись. Надо пробовать играть с разными видами народных игрушек, все дети разные и каждому понравится что-то свое.
Глиняные свистульки-подвесы птички имеют очень простую обтекаемую форму, их маленький размер удобен для маленькой детской руки, кроме того птички имеют веревочку, чтобы их можно было намотать на руку или пуговицу, подвесить к чему-нибудь. Глиняные свистульки в виде птички ярко расписаны красивыми узорами. Эти яркие свистульки из глины очень мелодично свистят. Все это делает их удобной и интересной игрушкой для маленьких детей, начиная даже с 1-2 лет.
Глиняные свистульки-подвесы в виде разных животных — кота, собаки, лошадки, барашка, бычка, развлекут ребенка веселым свистом и порадуют своим очаровательным видом. Для удобства игры свистульки имеют веревочки, поэтому с ними можно бегать и не бояться, что глиняная свистулька упадет и разобьется. В них могут играть дети с 3-4 лет.
Ребенок берет в руки маленькую глиняную свистульку, и он сам придумает — как ему играть с этой игрушкой. Она сразу превращается летающие самолетики, и в ныряющих рыбок
В 5-6 лет детям становятся интересны любые игрушки, именно в этом возрасте очень важно знакомить детей как можно с большим количеством народных игрушек, рассказывать об игрушках и обучать играм с ними.
На начальном этапе знакомства с народной игрушкой, взрослый должен играть с детьми. Вместе придумывать игры! Сам должен быть увлеченным и заинтересованным человеком! Рассказывать детям об игрушках, «открывать» им тайны и секреты незнакомых игрушек!
Необходимо рассказывать детям, что, создавая игрушку, народный мастер создавал выразительный образ животного, человека, птицы, отражая то главное, что присуще тому или иному персонажу. Для этого он сознательно преувеличивал, обобщал качества, которые более всего характеризуют этот образ. Рассматривая игрушки, ребенок узнает, что в славянской мифологии женский образ являлся олицетворением матери-земли; конь, всадник и птица — как символы солнца, добра и благодати; медведь — как знак доброй силы и покровитель леса; рогатые животные — как воплощение богатства и продолжения жизни.
Дети очень любят секреты, тайны. Можно раскрыть секрет, что народной игрушке присущ свой язык знаков и символов, что в росписях, узорах можно прочитать зашифрованные послания с пожеланиями добра, света, благополучия, что в росписи часто встречаются оттенки красного цвета, напоминая нам о солнце, распространен желтый цвет — как цвет хлебного поля, конечно, имеется зеленый - растительный орнамент и голубой - воды и неба.
Интересно проходит знакомство с игрушками, если мы используем географическую карту. Дети сами находят места, где родились и изготавливаются сейчас народные игрушки, самостоятельно делают выводы, почему в данном месте мастера делают игрушки из глины или дерева, почему игрушка имеет то или иное название. Дети начинают понимать почему мастера часто прибегали к использованию глины, дерева. Пытаются сами вылепить игрушку.
Обращаем внимание детей на то, что основные традиционные сюжеты в игрушках народного художественного промысла: женская фигура (барыня), мужская фигура (солдат), домашние животные (чаще рогатые животные, как символ богатства), лошадки, петухи, курочки, уточки, лесные звери.
Рассматривая карту России, дети удивляются бескрайним количеством лесов в нашей стране. У них рождается вопрос: «Из чего еще наши предки могли делать игрушки?». Приходят к выводу, что из древесины. После это, сразу надо рассказать детям о богородской игрушке. Богородская игрушка – это один из видов русских народных промыслов, основанный на изготовлении резных фигурок из дерева. Как правило, для этого вида резьбы используется мягкая древесина, характерная для липы, ольхи и некоторых других пород.
Создавая такую детскую забаву, крестьяне несколько дней строгали поленья, чтобы добиться идеальной и безопасной для детей формы. Особенность игрушек – плавность деталей и отсутствие острых элементов, которые способны поранить ребёнка. Благодаря этому, русская народная богородская игрушка заслужила признание во всем мире.
С восхищением необходимо рассказать детям, какая замечательная русская матрешка! Как улыбается она хитро, потому что прячет секрет. Не спеша разъединишь две половинки - а внутри ещё одна матрёшка, поменьше, а в той - ещё. Одну за другой раскроешь всех куколок, поставишь по росту в ряд, и вот перед тобой целая семейка нарядных матрёшек.
Эти знания способствуют развитию интереса к игрушке, желание играть с ней, восхищаться русскими мастерами.
После этих познаний, ребенку будет интересней играть с игрушкой, отношение к ней будет более бережное.
Как же играть с игрушками?
Можно устроить скачки с филимоновскими лошадками, или хоровод филимоновских барынь, или парад самых мирных солдатиков, можно устроить деревенский праздник с качелями, каруселями, гуляющими и танцующими! А на лесной полянке (из зеленой бумаги) собрать всех лесных животных на день рождения Олененка. Или придумать историю про кота с рыбкой, который идет в гости к барашку, а тот встречает их с балалайкой! У всех этих игрушек есть «характер», они сами подскажут взрослым и детям какие они и как с ними играть.
Глиняные игрушки, изображающие животных, могут стать персонажами сказки или истории, которую дети изобразят прямо на столе или на полу и разыграют с ними маленький спектакль.
Очень интересно играть, если дополнить игрушки какими-то «декорациями» — домиками, кубиками, детским «строительным» материалом, цветной бумагой, небольшими предметами (посудой, формочками). Пусть дети создадут небольшой «сказочный остров» или «город» — свой сказочный мир.
Необходимо подчеркнуть детям, что каждая игрушка очень выразительна и образна. Необходимо пофантазировать вместе с детьми о том какой характер, какое настроение у этой игрушки. Дети могу пофантазировать и изобразить историю про эти персонажи. Посмотрите на кота — как он радуется своей рыбке! А олень — он явно собрался в гости! А может все вместе они идут в гости, например, к Папе-Оленю и его сыночку Олененку. Кроме того, у каждой глиняной свистульки свой голос, значит можно устроить свистулечный концерт.
Обязательно надо показать и рассказать детям о рукотворной, или народной кукле, что её изготавливали в единственном экземпляре и, что самое главное, её делали родители или родные ребенка, учитывая его возрастные потребности и физические возможности.
Перед началом игры воспитатель обязан рассказать детям о том, что означает каждая кукла, почему её так называют и когда в неё играют.
Что же можно делать с куклой?
С ней можно играть в дочки-матери, заворачивать её, пеленать, укачивать, кормить. Её можно нянчить и воспитывать.
Нужно рассказать детям, что куклы были без лиц. Эмоциями их наделяли сами дети.
Интерес к игре в разы повышается, если ребёнку дать возможность самому изготовить куклу. Если делать кукол вместе с детьми, то их увлекает сам процесс «рождения» куклы, превращение кусочков ткани в какой-то объект, который дети сами могут сотворить и потом играть в него. При этом кукла обязательно должна быть «правильной», т. е. иметь своё лицо, пусть даже нарисованное фломастером.
Конечно, народные игрушки не могут и не должны заменить ребёнку фабричные, но игра с ними и участие ребёнка в их создании позволяют развивать у него творческие начала, воображение, фантазию и в то же время узнавать о традициях и культуре своего народа.
Если дети с помощью взрослых с самого раннего детства будут включать народные игрушки в свои домашние игры, будут узнавать о народных игрушках много интересного и полезного (ведь эти игрушки имеют свою «биографию»), то горизонты «большого» мира, в который дети скоро войдут, будут для них эмоционально и эстетически расширены благодаря красоте, гармонии и яркой образности, которую несут в себе подлинные произведения народного искусства. Искусство «настраивает» человека на определенный лад. Как искусный настройщик по камертону задает чистое звучание инструменту, так и народное искусство задает верное «звучание» всей жизни человека, настраивая его на чистоту и гармонию в мире, а не на грязь и пошлость.
Как бы не менялось общество, воспитание у подрастающего поколения любви к своей стране, гордость за нее необходимо всегда. «Красота родного края, открывается благодаря сказке, фантазии, творчеству – это источник любви к Родине. Понимание и чувствование величия, могущества Родины приходит к человеку постепенно и имеет своими истоками красоту». Эти слова В. А. Сухомлинского как нельзя точно отражают работу в дошкольных учреждениях по патриотическому воспитанию.
Патриотическое воспитание детей дошкольного возраста – это целенаправленный процесс педагогического воздействия на личность ребенка с целью обогащения его знаний о Родине, воспитания патриотических чувств, формирования умений и навыков нравственного поведения, развитие потребности в деятельности на общую пользу. Исходя из механизмов формирования качеств патриотического воспитания дошкольника, можно рассматривать взаимодействие воспитателей и воспитанников направленное на развитие патриотических чувств, формирование патриотических убеждений и устойчивых норм патриотического поведения.
В соответствии с новым Федеральным государственным образовательным стандартом к Основной общеобразовательной программе дошкольного образования ведущее место в жизни ребенка в дошкольном учреждении должна занимать самостоятельная игровая деятельность, в том числе на основе принципов народной педагогики. Развитие самостоятельных игр зависит от создания соответствующей предметно-игровой среды, обогащения детей опытом игровой деятельности, привития игровой культуры. Традиции использования народных игрушек, кукол, особенно в сюжетно-ролевых играх, помогут сохранить ценности человеческих отношений и этнокультуры в семье, обществе и передать молодому поколению социальный опт народа. Для этого необходимо разрабатывать современные модели работы с народными игрушками.
Игрушки известны с самой глубокой древности. Нет ни одного народа, в культуре которого игрушка не занимала бы своего заметного места. На территории расселения восточных славян археологами обнаружены деревянные лодочки, волчки, птички, погремушки, дудочки, фигурки людей, свистульки, изображения животных и т. д. Согласно легенде, сам Сергей Радонежский — наиболее чтимый русский святой — не только благословил игрушку как разумную детскую забаву, но и собственноручно делал деревянные игрушки. Игрушки всегда сопровождали детство, но несомненно то, что в прежние времена они выполняли гораздо более значимые функции и использовались в культуре гораздо разнообразнее.
Чудесные народные игрушки относятся не к сфере профессионального, а к особой сфере — сфере народного искусства. Из этого следует, что такая игрушка носит характер коллективного творчества, в котором традиция становится непременным условием его существования. Основные приёмы обработки материала, устоявшийся круг образов, представление о прекрасном в окружающем мире отбираются и сохраняются веками, усилиями многих безымянных мастеров-игрушечников. Навыки и секреты художественного ремесла у мастеров народной игрушки передаются из поколения в поколение. Народная игрушка привлекает внимание своей простотой, но вместе с тем своим изяществом. В ней нет ничего лишнего. Характерно, что у крестьянских детей никогда не было много игрушек. Игрушки были крайне просты, а порою и невыразительны. Большинство из них были самодельные. Ребёнок сам силой своего воображения и фантазии наполнял игрушку тем или иным духовным содержанием. Немного цветная условная роспись, подчёркнутость фактуры и цвета дерева, упрощённо-лаконичная пластика, и — удивительно! — рождается очень выразительный художественный образ. Не зря в народе говорили: «Не то дорого, что красно золото, а то, что доброго мастерства».
Народная игрушка неподвластна моде. Как любое произведение искусства, она часть культуры народа, носитель сакральных ценностей, родовой информации. Она служила своеобразным эталоном, отражая формировавшиеся веками представления о красоте и эстетическом совершенстве. Люди всегда заботились о красоте и занимательности игрушки. Поэтому мастера-игрушечники вкладывали в образ игрушки всю свою фантазию, выдумку и изобретательность. Вносили своим искусством в повседневную жизнь поэтичность и красоту. Игрушка — одна из древнейших форм творчества, на протяжении веков она изменялась вместе со всей народной культурой, впитывая в себя её национальные особенности и своеобразие. Поэтому народная игрушка — всегда рассказ об истории народа, о его ценностях и идеалах.
Настоящая народная игрушка всегда добрая, красивая, приносящая радость, веселье, счастье. Именно поэтому, когда в наших руках оказывается народная игрушка, возникает особое, непередаваемое ощущение реальности присутствия в мире светлого, солнечного начала, высшей красоты и гармонии.
Русская народная игрушка — основной атрибут игровой деятельности. Большинство современных игрушек развивают в ребенке не всегда доброе и радостное. Хотя изначально игрушка предназначена именно для этого – для радости и гармоничного развития ребенка. Одним из возможных путей разрешения противоречия, которое сложилось между теоретиками и практиками рынка игрушек, является изучение опыта игровой деятельности детей в народной педагогике. Необходимо восстановить связь времен, вернуть утраченные ценности. Чтобы донести до сознания дошкольников, что они являются носителями русской народной культуры, воспитать ребят в национальных традициях, необходимо обратиться к истокам русской народной культуры и, в первую очередь, к народной игрушке. Ребенок проживает со своей куклой все события собственной и чужой жизни во всех социальных и нравственных проявлениях, доступных его пониманию.
Дошкольное детство – время игры. И будет целесообразным использовать игровую деятельность для ознакомления с историей и культурой русского народа. Народные игрушки – бесценное сокровище. Это истоки детства и культуры. Игрушка дает ребенку первые жизненные и культурные ориентиры. Каталки, свистульки, мячи, куклы – в каждой игрушке ощутима живая участливость взрослых: то родительская отцовская опека и ласковая материнская забота, то умелая рука и высокий вкус настоящего мастера игрушечника, а то и старание самих детей.
Народная игрушка, в наши дни стремительно превращается в сувенирную продукцию, не предназначенную для ребенка и не требующую педагогического сопровождения. Но именно народная игрушка всегда несла в себе огромный потенциал социального наследия. К сожалению, современные родители недооценивают развивающую роль народной игрушки.
Таким образом, проблема использования русской народной игрушки как средства патриотического воспитания детей дошкольного возраста значима и актуальна в наше время.
Опираясь на свой педагогический опыт, я считаю, что русская народная игрушка считается одним из эффективных средств патриотического воспитания детей дошкольного возраста. Она дает ребенку возможность экспериментировать, синтезировать полученные знания, развивать творческие способности и коммуникативные навыки. Основываясь на личностно-ориентированном подходе к обучению и воспитанию, она способствует патриотическому воспитанию детей дошкольного возраста.
Надо постараться включать народные игрушки в игры детей как можно раньше. Уже в 2-3 года у ребенка могут быть глиняные, деревянные игрушки. Это должны быть только подлинные народные игрушки! Их можно без опасений разрешать ребенку брать в рот. Глиняные свистульки в районе свистка (там, где дырочка), ничем не загрунтованы, это чистая обожженная глина. Краски для росписи используются такие, что они «не мажутся», не стираются под руками. Глиняную свистульку можно даже помыть теплой водой.
Очень хорошо, если игрушки будут звучащие — гремящие, свистящие. Они должны иметь удобную обтекаемую форму, изображать узнаваемый персонаж или предмет, иметь гармоничную по колориту роспись. Надо пробовать играть с разными видами народных игрушек, все дети разные и каждому понравится что-то свое.
Глиняные свистульки-подвесы птички имеют очень простую обтекаемую форму, их маленький размер удобен для маленькой детской руки, кроме того птички имеют веревочку, чтобы их можно было намотать на руку или пуговицу, подвесить к чему-нибудь. Глиняные свистульки в виде птички ярко расписаны красивыми узорами. Эти яркие свистульки из глины очень мелодично свистят. Все это делает их удобной и интересной игрушкой для маленьких детей, начиная даже с 1-2 лет.
Глиняные свистульки-подвесы в виде разных животных — кота, собаки, лошадки, барашка, бычка, развлекут ребенка веселым свистом и порадуют своим очаровательным видом. Для удобства игры свистульки имеют веревочки, поэтому с ними можно бегать и не бояться, что глиняная свистулька упадет и разобьется. В них могут играть дети с 3-4 лет.
На начальном этапе знакомства с народной игрушкой, взрослый должен играть с детьми. Вместе придумывать игры! Сам должен быть увлеченным и заинтересованным человеком! Рассказывать детям об игрушках, «открывать» им тайны и секреты незнакомых игрушек!
Необходимо начинать игру с историй о появлении народных игрушек. Показать, что в народной игрушке отразились представления наших древних предков о мире магическом, обрядовом. Многие игрушки рождались из древних ритуальных фигурок людей и животных.
Интересно проходит знакомство с игрушками, если мы используем географическую карту. Дети сами находят места, где родились и изготавливаются сейчас народные игрушки, самостоятельно делают выводы, почему в данном месте мастера делают игрушки из глины или дерева, почему игрушка имеет то или иное название. Дети начинают понимать почему мастера часто прибегали к использованию глины, дерева. Пытаются сами вылепить игрушку.
Рассматривая игрушки, дети понимают, что лепка народной игрушки только ручная. Дети видят сколько труда, любви, старания вложили народные мастера в игрушку при ее изготовлении, поэтому и играют с ней аккуратно, бережно.С восхищением необходимо рассказать детям, какая замечательная русская матрешка! Как улыбается она хитро, потому что прячет секрет. Не спеша разъединишь две половинки - а внутри ещё одна матрёшка, поменьше, а в той - ещё. Одну за другой раскроешь всех куколок, поставишь по росту в ряд, и вот перед тобой целая семейка нарядных матрёшек.
Эти знания способствуют развитию интереса к игрушке, желание играть с ней, восхищаться русскими мастерами.
Интерес к игре в разы повышается, если ребёнку дать возможность самому изготовить куклу. Если делать кукол вместе с детьми, то их увлекает сам процесс «рождения» куклы, превращение кусочков ткани в какой-то объект, который дети сами могут сотворить и потом играть в него. При этом кукла обязательно должна быть «правильной», т. е. иметь своё лицо, пусть даже нарисованное фломастером.
Конечно, народные игрушки не могут и не должны заменить ребёнку фабричные, но игра с ними и участие ребёнка в их создании позволяют развивать у него творческие начала, воображение, фантазию и в то же время узнавать о традициях и культуре своего народа.
Безусловно, в семье дети получают первые уроки патриотизма. Моральные нормы общества первоначально предстают перед ребёнком в форме требований, предъявляемых родителями, предстают воплощёнными во всём образе жизни семьи и, даже ещё, не будучи осознанными, усваиваются как единственно возможный способ поведения. Именно в семье формируются привычки, жизненные принципы. От того, как строятся отношения в семье, какие ценности, интересы находятся на первом плане, зависит, какими вырастут дети. Родители передают им свое восприятие жизни: свою любовь к природе, к народной песне, к народным традициям, к людям, которые делают жизнь лучше и интереснее. На долгие годы дети запоминают свои прогулки с родителями в ближайший лес, в поле, на озеро, полные ярких впечатлений и переживаний. Эти прогулки и зажигают в душе ребенка первую искру большой любви к родной природе.
Семейные праздничные вечера, шествие со взрослыми по нарядной площади на праздничный салют – все это вызывает у детей те особые, светлые чувства, которые запечатлеваются на всю жизнь.
Большое внимание на детей оказывают конкретные проявления патриотических чувств родителей в повседневной жизни.
Например: отец, придя с работы, увлеченно рассказывает о своих делах на производстве, об успехах или мать, листая семейный альбом, рассказывает детям о членах семьи, о бабушках и дедушках, которые воевали за родную землю, имеют награды за свой труд, вспоминает истории из жизни семьи.
Если в семье ценят искусство, показывают детям шедевры народного творчества, уважительно относятся к искусству всех народов нашей страны – все это воспитывает в детях чувство патриотизма. Очень важно убедить детей в том, что любовь к родине проявляется не только тогда, когда рвутся снаряды. Она проявляется в постоянном стремлении человека делать жизнь лучше – хорошо учиться в школе, хорошо работать, помогать тому, кому нужна наша помощь. Поддержать хорошее дело, выступить против зла и насилия – это тоже патриотизм. Бывает и так, что родители сами гасят у детей благородные чувства, не разрешая помогать, когда надо, или принуждая молчать, когда необходимо выступить против зла.
Иногда родители в присутствии детей говорят о недостатках общественного строя нашей страны в таком тоне, что ребенку вся жизнь начнет казаться окрашенной в черный цвет.
Из недостатков семейного воспитания вырастают различные пороки. Вырастают молодые люди, у которых нет ничего святого: ни семьи, ни родины.
Чтобы наши дети не стали такими, семье и школе необходимо объединиться и вести целенаправленную патриотическую работу. Прививать детям любовь к родине, желание трудиться на ее благо, воспитывать стремление детей к защите родины от внешних врагов.
Сотрудничество школы и семьи - это результат целенаправленной и длительной работы, которая, прежде всего, предполагает всестороннее и систематическое изучение семьи, особенностей и условий семейного воспитания ребенка. Педагогическое взаимодействие школы и семьи в патриотическом воспитании подрастающего поколения будет более эффективным при осуществлении дифференцированного подхода, для осуществления которого необходимо соблюдение как общепедагогических, так и специфических условий.
Но в последние годы роль семьи в воспитании детей чрезвычайно низка, у родителей нет времени. Кроме того, наблюдается кризис и в досуговой сфере. Дети всё чаще предоставлены сами себе, телевидению и интернету которые и влияют на формирование ценностных ориентаций школьников. Невооруженным глазом стали заметны такие недостатки:
1) отсутствие у многих родителей, особенно молодых, знаний и умений, необходимых для осуществления патриотического воспитания детей различных возрастов;
2) незнание специфических для семьи средств и форм патриотического воспитания детей;
3) негативное отношение части родителей к вовлечению детей в общественно-полезный труд, связанный с заботливым отношением к ветеранам войны и труда, с охраной природы, памятников истории и культуры, с благоустройством своих городов;
4) отсутствие у определенной категории семей положительного примера в патриотическом воспитании.
Педагогическое взаимодействие школы и семьи в патриотическом воспитании детей младшего школьного возраста может и должно базироваться на семейных традициях. В процессе использования их потенциала необходимо решать следующие задачи:
1) выявление наиболее значимых и интересных семейных традиций;
2) оформление уголка для родителей;
3) организация групповых консультации по вопросу значения семейных традиций в патриотическом воспитании детей;
4) подготовка тематических родительских собраний («Традиции вашего дома», «Традиции семьи – ее будущее», «Былое – для грядущих лет» и др.) с участием родителей и детей.
Основными методами воспитания в семье являются пример, организация жизни ребенка, помощь ребенку. Совместные занятия и деятельность детей с родителями: чтение, работа по дому и вне его, игры, спорт, театр - все это служит патриотическому воспитанию.
Одной из форм семейного досуга могут быть музейные экскурсии. Знакомство с музейными экспонатами позволяет ребенку окунуться в события прошлых лет, познакомиться с жизнью замечательных людей своего города, края и страны, узнать о достижениях в разных областях искусства, науки и техники.
Поисково-исследовательская деятельность, многие направления которой предполагают непосредственное участие родителей, также обладает большими возможностями в патриотическом воспитании детей. Так, учащиеся на базе музея или проектной деятельности могут выполнить исследовательскую работу на одну из предложенных тем: «Судьба семьи - в судьбе страны», «Герои-земляки», «Истории свидетели живые», «Мой героический дед», «Третье поколение после войны» и т.д. Тем более, положительные примеры в данном направлении уже были предложены педагогами нашей школы.
Результатом совместной деятельности семьи и школы станут проекты детей на военно-патриотическую тематику («Мой ровесник из 41-го», «Пионеры-герои», «Дети-герои», «Жизнь прожить - не поле перейти», «Слава отцов - крылья сыновей» и т.п.).
Эффективными средствами патриотического воспитания младших школьников, помимо этого, являются встречи с ветеранами войны, героями трудовых подвигов, сотрудниками МЧС и полиции, участниками Афганской войны, чеченского и других локальных конфликтов; проведение праздников и памятных дат, посвященных Дням воинской славы; увековечение памяти павших в борьбе за свободу и независимость Родины; военно-спортивные игры; краеведение; шефская работа и другие.
Семье принадлежит одна из ведущих ролей в патриотическом воспитании, поскольку школьник участвует в воспитании вместе со своими родителями - такова реальность человеческого бытия. Задача педагога в этом случае - организовать такое взаимодействие между школой и семьей, которое бы обладало максимальным воспитательным потенциалом.
Существенные изменения, произошедшие за последние годы, и новые проблемы, связанные с воспитанием детей, обусловили переосмысление сущности патриотического воспитания, его места и роли в общественной жизни. Решение проблемы воспитания основ патриотизма потребовало новых подходов к организации воспитательно-образовательного процесса.
Все перечисленное выше, безусловно, актуально, однако чтобы выработать высокие нравственные принципы у ребенка, необходимо, чтобы родители сами придерживались этих принципов. При этом важно не только создавать положительный социально-нравственный опыт семьи, но и учитывать, как он усваивается самим ребенком: что из обстоятельств семейной жизни им принимается, что отвергается. Нужно всегда помнить о том, что наши дети это наша старость. Хорошее воспитание - это наша счастливая старость. Плохое воспитание - это наше будущее горе, наши слезы, наша вина перед другими людьми, перед всей страной.
Традиции использования народных игрушек, кукол, особенно в сюжетно-ролевых играх, помогут сохранить ценности человеческих отношений и этнокультуры в семье, обществе и передать молодому поколению социальный опыт народа. Для этого необходимо использовать современные игровые технологии , используя предметы народного творчества. Такими предметами могут быть ласкутные куклы , различные фигурки животных, предметы домашней утвари , лодочки, волчки, птички, погремушки, дудочки, фигурки людей, свистульки, расписанные в стиле традиций разных народностей.
Народная игрушка неподвластна моде. Как любое произведение искусства, она часть культуры народа, носитель сакральных ценностей, родовой информации. Настоящая народная игрушка всегда добрая, красивая, приносящая радость, веселье, счастье.
Дошкольное детство – время игры. И было бы правильным , если использовать игровую деятельность для ознакомления детей с историей и культурой русского народа. Народные игрушки – бесценное сокровище. Это истоки детства и культуры. Они дают ребенку первые жизненные и культурные ориентиры. Каталки, свистульки, мячи, куклы – в каждой игрушке ощутима живое участие многих поколений людей: то родительская отцовская опека и ласковая материнская забота, то умелая рука и высокий вкус настоящего мастера игрушечника, а то и старание самих детей.
Сценарии сюжетно-ролевых игр, подвижных игр с правилами, игровых упражнений, досугов, игровые ситуации, пальчиковые и театрализованные игры, могут включать в себя предметы народного творчества. В этом случае у ребенка есть возможность прожить со своей игрушкой все события чужой и собственной жизни во всех социальных и нравственных проявлениях.
Педагог доносит до сознания детей информацию и знания о том, что они являются носителями русской народной культуры, воспитывает детей в духе национальных традиций, соединяет их с истоками русской народной культуры и прививает им любовь , уважение к национальным традициям и русскому творчеству.
Используя русскую игрушку в процессе обучения , педагог решает задачи патриотического воспитания, прививает любовь к русским культурным традициям и Родине.
А именно:
1. Создает условия для развития чувства гордости и причастности к своему народу.
2. Прививает интерес к культуре русского народа через знакомство с русскими народными игрушками.
3. Способствует общему развитию ребёнка, прививая ему любовь к Родине (русской культуре, русскому языку).
4. Развивает творческие и познавательные способности детей с учетом их возрастных и психологических особенностей.
5. Воспитывает у детей интерес к произведениям народного творчества.
6. Поддерживает естественный интерес и любознательность детей.
7. Обогащает словарный запаса детей, совершенствует связную речи.
8. Реализовывает идею активного воспитания гражданина России и патриота малой Родины.
Можно детям долго и много рассказывать об истории своего народа, но читать лекции по истории ребенку, дело не благодарное. На помощь приходит игра. А какая игра обходится без игрушки? И тут важно ввести ребенка в мир народной игрушки. Путешествуя по нему, мы можем перемещаться во времени и пространстве, так как корни народной игрушки уходят в глубокую древность.
Как же научить ребенка играть с народными игрушками?
Обязательно нужно разрешать детям брать в руки любые игрушки свободно, без страха, без боязни уронить, разбить или сломать. Тогда ребята будут полностью поглощены играми и другими действиями с игрушками.
На начальном этапе знакомства с игрушкой, рядом с детьми должен находиться подготовленный взрослый человек, который поможет им научиться играть в народные игрушки.
Взрослый непременно должен быть сам увлечен игрой. Играть без интереса, без увлечения просто не имеет смысла!
Дома у детей должны быть народные игрушки с самого раннего возраста.
Надо постараться включать народные игрушки в игры детей как можно раньше. Уже в 2-3 года у ребенка могут быть глиняные, деревянные игрушки. Это должны быть только подлинные народные игрушки! Их можно без опасений разрешать ребенку брать в рот. Глиняные свистульки в районе свистка (там, где дырочка), ничем не загрунтованы, это чистая обожженная глина. Краски для росписи используются такие, что они «не мажутся», не стираются под руками. Глиняную свистульку можно даже помыть теплой водой.
Очень хорошо, если игрушки будут звучащие — гремящие, свистящие. Они должны иметь удобную обтекаемую форму, изображать узнаваемый персонаж или предмет, иметь гармоничную по колориту роспись. Надо пробовать играть с разными видами народных игрушек, все дети разные и каждому понравится что-то свое.
Глиняные свистульки-подвесы птички имеют очень простую обтекаемую форму, их маленький размер удобен для маленькой детской руки, кроме того птички имеют веревочку, чтобы их можно было намотать на руку или пуговицу, подвесить к чему-нибудь. Глиняные свистульки в виде птички ярко расписаны красивыми узорами. Эти яркие свистульки из глины очень мелодично свистят. Все это делает их удобной и интересной игрушкой для маленьких детей, начиная даже с 1-2 лет.
Глиняные свистульки-подвесы в виде разных животных — кота, собаки, лошадки, барашка, бычка, развлекут ребенка веселым свистом и порадуют своим очаровательным видом. Для удобства игры свистульки имеют веревочки, поэтому с ними можно бегать и не бояться, что глиняная свистулька упадет и разобьется. В них могут играть дети с 3-4 лет.
Ребенок берет в руки маленькую глиняную свистульку, и он сам придумает — как ему играть с этой игрушкой. Она сразу превращается летающие самолетики, и в ныряющих рыбок
В 5-6 лет детям становятся интересны любые игрушки, именно в этом возрасте очень важно знакомить детей как можно с большим количеством народных игрушек, рассказывать об игрушках и обучать играм с ними.
На начальном этапе знакомства с народной игрушкой, взрослый должен играть с детьми. Вместе придумывать игры! Сам должен быть увлеченным и заинтересованным человеком! Рассказывать детям об игрушках, «открывать» им тайны и секреты незнакомых игрушек!
Необходимо начинать игру с историй о появлении народных игрушек. Показать, что в народной игрушке отразились представления наших древних предков о мире магическом, обрядовом. Многие игрушки рождались из древних ритуальных фигурок людей и животных.
Необходимо рассказывать детям, что, создавая игрушку, народный мастер создавал выразительный образ животного, человека, птицы, отражая то главное, что присуще тому или иному персонажу. Для этого он сознательно преувеличивал, обобщал качества, которые более всего характеризуют этот образ. Рассматривая игрушки, ребенок узнает, что в славянской мифологии женский образ являлся олицетворением матери-земли; конь, всадник и птица — как символы солнца, добра и благодати; медведь — как знак доброй силы и покровитель леса; рогатые животные — как воплощение богатства и продолжения жизни.
Дети очень любят секреты, тайны. Можно раскрыть секрет, что народной игрушке присущ свой язык знаков и символов, что в росписях, узорах можно прочитать зашифрованные послания с пожеланиями добра, света, благополучия, что в росписи часто встречаются оттенки красного цвета, напоминая нам о солнце, распространен желтый цвет — как цвет хлебного поля, конечно, имеется зеленый - растительный орнамент и голубой - воды и неба.
Интересно проходит знакомство с игрушками, если мы используем географическую карту. Дети сами находят места, где родились и изготавливаются сейчас народные игрушки, самостоятельно делают выводы, почему в данном месте мастера делают игрушки из глины или дерева, почему игрушка имеет то или иное название. Дети начинают понимать почему мастера часто прибегали к использованию глины, дерева. Пытаются сами вылепить игрушку.
Рассматривая игрушки, дети понимают, что лепка народной игрушки только ручная. Дети видят сколько труда, любви, старания вложили народные мастера в игрушку при ее изготовлении, поэтому и играют с ней аккуратно, бережно.
Обращаем внимание детей на то, что основные традиционные сюжеты в игрушках народного художественного промысла: женская фигура (барыня), мужская фигура (солдат), домашние животные (чаще рогатые животные, как символ богатства), лошадки, петухи, курочки, уточки, лесные звери.
Рассматривая карту России, дети удивляются бескрайним количеством лесов в нашей стране. У них рождается вопрос: «Из чего еще наши предки могли делать игрушки?». Приходят к выводу, что из древесины. После это, сразу надо рассказать детям о богородской игрушке. Богородская игрушка – это один из видов русских народных промыслов, основанный на изготовлении резных фигурок из дерева. Как правило, для этого вида резьбы используется мягкая древесина, характерная для липы, ольхи и некоторых других пород.
Создавая такую детскую забаву, крестьяне несколько дней строгали поленья, чтобы добиться идеальной и безопасной для детей формы. Особенность игрушек – плавность деталей и отсутствие острых элементов, которые способны поранить ребёнка. Благодаря этому, русская народная богородская игрушка заслужила признание во всем мире.
С восхищением необходимо рассказать детям, какая замечательная русская матрешка! Как улыбается она хитро, потому что прячет секрет. Не спеша разъединишь две половинки - а внутри ещё одна матрёшка, поменьше, а в той - ещё. Одну за другой раскроешь всех куколок, поставишь по росту в ряд, и вот перед тобой целая семейка нарядных матрёшек.
Эти знания способствуют развитию интереса к игрушке, желание играть с ней, восхищаться русскими мастерами.
После этих познаний, ребенку будет интересней играть с игрушкой, отношение к ней будет более бережное.
Как же играть с игрушками?
Можно устроить скачки с филимоновскими лошадками, или хоровод филимоновских барынь, или парад самых мирных солдатиков, можно устроить деревенский праздник с качелями, каруселями, гуляющими и танцующими! А на лесной полянке (из зеленой бумаги) собрать всех лесных животных на день рождения Олененка. Или придумать историю про кота с рыбкой, который идет в гости к барашку, а тот встречает их с балалайкой! У всех этих игрушек есть «характер», они сами подскажут взрослым и детям какие они и как с ними играть.
Глиняные игрушки, изображающие животных, могут стать персонажами сказки или истории, которую дети изобразят прямо на столе или на полу и разыграют с ними маленький спектакль.
Очень интересно играть, если дополнить игрушки какими-то «декорациями» — домиками, кубиками, детским «строительным» материалом, цветной бумагой, небольшими предметами (посудой, формочками). Пусть дети создадут небольшой «сказочный остров» или «город» — свой сказочный мир.
Необходимо подчеркнуть детям, что каждая игрушка очень выразительна и образна. Необходимо пофантазировать вместе с детьми о том какой характер, какое настроение у этой игрушки. Дети могу пофантазировать и изобразить историю про эти персонажи. Посмотрите на кота — как он радуется своей рыбке! А олень — он явно собрался в гости! А может все вместе они идут в гости, например, к Папе-Оленю и его сыночку Олененку. Кроме того, у каждой глиняной свистульки свой голос, значит можно устроить свистулечный концерт.
Обязательно надо показать и рассказать детям о рукотворной, или народной кукле, что её изготавливали в единственном экземпляре и, что самое главное, её делали родители или родные ребенка, учитывая его возрастные потребности и физические возможности.
Перед началом игры воспитатель обязан рассказать детям о том, что означает каждая кукла, почему её так называют и когда в неё играют.
Что же можно делать с куклой?
С ней можно играть в дочки-матери, заворачивать её, пеленать, укачивать, кормить. Её можно нянчить и воспитывать.
Нужно рассказать детям, что куклы были без лиц. Эмоциями их наделяли сами дети.
Интерес к игре в разы повышается, если ребёнку дать возможность самому изготовить куклу. Если делать кукол вместе с детьми, то их увлекает сам процесс «рождения» куклы, превращение кусочков ткани в какой-то объект, который дети сами могут сотворить и потом играть в него. При этом кукла обязательно должна быть «правильной», т. е. иметь своё лицо, пусть даже нарисованное фломастером.
Конечно, народные игрушки не могут и не должны заменить ребёнку фабричные, но игра с ними и участие ребёнка в их создании позволяют развивать у него творческие начала, воображение, фантазию и в то же время узнавать о традициях и культуре своего народа.
На сегодняшний день известно множество спосмобов изготовления народной куклы - от древних, насчитывающих тысячи лет, до новейших, даже самых невероятных по образам, инструментам, материалам, функциям. Однако в этой цепочке всё новых и новых технологий сохранились и ничуть не устарела традиционная лоскутная кукла.
Наши предки обычно мастерили куколки как обереги о обрядные символы. Рукотворные куклы могут отвести злые силы и беду, избавить от болезни и бессонницы, защитить от врага, помочь вырастить богатый уродай, привлечь в дом счатье, богатство, мир и лад.
Кукла "Бабушка-дедушка".
Материалы, инструменты, оборудование. Квадратный лоскут очень тонкой одноцветной хлопчатобумажной или шелковой лоскуток для косынки или передника бабушки.
Технология изготовления куклы.
1. Разложим лоскут тонкой ткани на столе и разгладим.
2. Приготовим пучёк ниток для дедушки и косынку для бабушки.
3. Возьмём лоскут пальчиками примерно в том месте, которое обозначено на рисунке крестиком, и поднимем вверх.
4. Завяжем простой узел - это голова будущей куклы.
5. На каждом из коротких уголков, свисающих из-под головы, тоже сделать по узелку - это ручки нашей куклы. Длинная свисающая часть лоскутков - это юбка бабушки. Можно повязать голову платком.
6. Завязываем узелкимидва длинных конца лоскутка и получаем куклу-мальчика в штанишках. А если под узел-голову подоткнуть бороду из шерсти, выйдет дедушка.
В 5-6 лет детям становятся интересны любые игрушки, именно в этом возрасте очень важно знакомить детей как можно с большим количеством народных игрушек, рассказывать об игрушках и обучать играм с ними.
На начальном этапе знакомства с народной игрушкой, взрослый должен играть с детьми. Вместе придумывать игры! Сам должен быть увлеченным и заинтересованным человеком! Рассказывать детям об игрушках, «открывать» им тайны и секреты незнакомых игрушек!
Необходимо начинать игру с историй о появлении народных игрушек. Показать, что в народной игрушке отразились представления наших древних предков о мире магическом, обрядовом. Многие игрушки рождались из древних ритуальных фигурок людей и животных.
Необходимо рассказывать детям, что, создавая игрушку, народный мастер создавал выразительный образ животного, человека, птицы, отражая то главное, что присуще тому или иному персонажу. Для этого он сознательно преувеличивал, обобщал качества, которые более всего характеризуют этот образ. Рассматривая игрушки, ребенок узнает, что в славянской мифологии женский образ являлся олицетворением матери-земли; конь, всадник и птица — как символы солнца, добра и благодати; медведь — как знак доброй силы и покровитель леса; рогатые животные — как воплощение богатства и продолжения жизни.
Дети очень любят секреты, тайны. Можно раскрыть секрет, что народной игрушке присущ свой язык знаков и символов, что в росписях, узорах можно прочитать зашифрованные послания с пожеланиями добра, света, благополучия, что в росписи часто встречаются оттенки красного цвета, напоминая нам о солнце, распространен желтый цвет — как цвет хлебного поля, конечно, имеется зеленый - растительный орнамент и голубой - воды и неба.
Интересно проходит знакомство с игрушками, если мы используем географическую карту. Дети сами находят места, где родились и изготавливаются сейчас народные игрушки, самостоятельно делают выводы, почему в данном месте мастера делают игрушки из глины или дерева, почему игрушка имеет то или иное название. Дети начинают понимать почему мастера часто прибегали к использованию глины, дерева. Пытаются сами вылепить игрушку.
Рассматривая игрушки, дети понимают, что лепка народной игрушки только ручная. Дети видят сколько труда, любви, старания вложили народные мастера в игрушку при ее изготовлении, поэтому и играют с ней аккуратно, бережно.
Обращаем внимание детей на то, что основные традиционные сюжеты в игрушках народного художественного промысла: женская фигура (барыня), мужская фигура (солдат), домашние животные (чаще рогатые животные, как символ богатства), лошадки, петухи, курочки, уточки, лесные звери.
Рассматривая карту России, дети удивляются бескрайним количеством лесов в нашей стране. У них рождается вопрос: «Из чего еще наши предки могли делать игрушки?». Приходят к выводу, что из древесины. После это, сразу надо рассказать детям о богородской игрушке. Богородская игрушка – это один из видов русских народных промыслов, основанный на изготовлении резных фигурок из дерева. Как правило, для этого вида резьбы используется мягкая древесина, характерная для липы, ольхи и некоторых других пород.
Особенность игрушек – плавность деталей и отсутствие острых элементов, которые способны поранить ребёнка. Благодаря этому, русская народная богородская игрушка заслужила признание во всем мире.
С восхищением необходимо рассказать детям, какая замечательная русская матрешка! Одну за другой раскроешь всех куколок, поставишь по росту в ряд, и вот перед тобой целая семейка нарядных матрёшек.
Эти знания способствуют развитию интереса к игрушке, желание играть с ней, восхищаться русскими мастерами.
После этих познаний, ребенку будет интересней играть с игрушкой, отношение к ней будет более бережное.
Как же играть с игрушками?
Можно устроить скачки с филимоновскими лошадками, или хоровод филимоновских барынь, или парад самых мирных солдатиков, можно устроить деревенский праздник с качелями, каруселями, гуляющими и танцующими! А на лесной полянке (из зеленой бумаги) собрать всех лесных животных на день рождения Олененка. Или придумать историю про кота с рыбкой, который идет в гости к барашку, а тот встречает их с балалайкой! У всех этих игрушек есть «характер», они сами подскажут взрослым и детям какие они и как с ними играть.
Глиняные игрушки, изображающие животных, могут стать персонажами сказки или истории, которую дети изобразят прямо на столе или на полу и разыграют с ними маленький спектакль.
Очень интересно играть, если дополнить игрушки какими-то «декорациями» — домиками, кубиками, детским «строительным» материалом, цветной бумагой, небольшими предметами (посудой, формочками). Пусть дети создадут небольшой «сказочный остров» или «город» — свой сказочный мир.
Необходимо подчеркнуть детям, что каждая игрушка очень выразительна и образна. Необходимо пофантазировать вместе с детьми о том какой характер, какое настроение у этой игрушки. Дети могу пофантазировать и изобразить историю про эти персонажи. Посмотрите на кота — как он радуется своей рыбке! А олень — он явно собрался в гости! А может все вместе они идут в гости, например, к Папе-Оленю и его сыночку Олененку. Кроме того, у каждой глиняной свистульки свой голос, значит можно устроить свистуличный концерт.
Обязательно надо показать и рассказать детям о рукотворной, или народной кукле, что её изготавливали в единственном экземпляре и, что самое главное, её делали родители или родные ребенка, учитывая его возрастные потребности и физические возможности.
Перед началом игры воспитатель обязан рассказать детям о том, что означает каждая кукла, почему её так называют и когда в неё играют.
Что же можно делать с куклой?
С ней можно играть в дочки-матери, заворачивать её, пеленать, укачивать, кормить. Её можно нянчить и воспитывать.
Нужно рассказать детям, что куклы были без лиц. Эмоциями их наделяли сами дети.
Интерес к игре в разы повышается, если ребёнку дать возможность самому изготовить куклу. Если делать кукол вместе с детьми, то их увлекает сам процесс «рождения» куклы, превращение кусочков ткани в какой-то объект, который дети сами могут сотворить и потом играть в него. При этом кукла обязательно должна быть «правильной», т. е. иметь своё лицо, пусть даже нарисованное фломастером.
Конечно, народные игрушки не могут и не должны заменить ребёнку фабричные, но игра с ними и участие ребёнка в их создании позволяют развивать у него творческие начала, воображение, фантазию и в то же время узнавать о традициях и культуре своего народа.
В настоящее время в образовании возникла потребность качественно нового обращения к исследованию народного искусства и народных традиций. В своём историческом и культурном развитии человечество всегда опиралось на опыт прошлых поколений. В современном мире утрата веры в идеалы привела к дефициту духовности чувства национального самосознания. Приобщение детей к русской народной культуре является сегодня актуальной темой.
Народная игрушка - это одна из ранних форм художественного творчества народа, которая на протяжении многих веков видоизменялась, сочетая в себе весь колорит и многогранность культуры народа. Ценность игрушки велика, в первую очередь для педагогики, в связи с ролью игры в воспитательном процессе. Это ведущий вид деятельности детей дошкольного возраста. Игрушка отражает мир самого человека, его природное окружение, мир его культуры.
Народная игрушка - это не только игра, забава, детское увлечение, но и средство педагогического воздействия, средство воспитания и обучения.
Народная игрушка издревле использовалась как средство с большим потенциалом применения в разных сферах. Она была и есть по сей день средством развлечения, физического и интеллектуального развития детей. Игрушки помогают воспроизводить все жизненные ситуации, проживая их в игровой форме с раннего возраста.
Активные игры детей раннего возраста с народными игрушками - важный этап воспитательного воздействия на ребёнка, получения им истинных знаний о мире, природе, людях, формирования устойчивых нравственно-духовных ценностей русского народа.
Народные игрушки способствуют и развитию мелкой моторики ребёнка раннего возраста, которое тесно связано с развитием мышления.
Через восприятие народной игрушки происходит формирование представлений и форме, цвете, размере, фактуре, о тепловых и звуковых характеристиках. Во время восприятия народной игрушки происходит формирование и эмоциональной среды ребёнка, так как в народном искусстве обобщены эстетические идеалы и мудрость народа, которые передаются из поколения в поколение.
Народной игрушке присущи следующие отличительные черты:
*гуманизм (доброта, человечность);
*мягкость и лиричность;
*экологизм;
*жизнелюбие и праздничность.
Это позволяет говорить о том,что народная игрушка способствует формированию интересов детей, помогая воспитывать их активными и творческими людьми.
Самая доступная и понятная для детей народная игрушка - матрёшка. Она всегда вызывает необычайный отклик у детей, они оживлённо ее рассматривают, слушают и запоминают стихи о ней, потешки, что еще больше привлекает внимание детей и делает её образ более понятным и близким.
Ознакомление с народными игрушками в раннем возрасте направлено на то, чтобы ввести ребёнка в волшебный мир народной культуры, приобщив его тем самым к культурному наследию родной страны, обогатив восприятие и творчество малыша.
Дети и игрушки представляют собой единой целое. На разных возрастных этапах дети играют в разные игры, которые усложняются с возрастом ребенка. На основе использования игрушки формируется игровая ситуация. В своих играх дети копируют отношения к взрослому миру, обществу. Народная игрушка может выступать для ребенка в качестве игрового партнера, может быть атрибутом в игровой деятельности, для взаимодействия между детьми и взрослыми. Она развивает фантазию, мышление ребенка, помогает усвоить социальные статусы, позволяет передать социальный опыт. Играя, ребенок соединяет свои эмоции и действия, познает окружающий мир. Личность ребенка обогащается и расширяется в тех ролях, которые он проживает во время игры. Поэтому взрослым важно обращать внимание на то, чем играют дети, какую действительность они переносят в игровой сюжет. Вовлекая народную игрушку в игру, дети закрепляют традиционные народные связи.
Через игрушку с раннего возраста происходит формирование нравственных понятий, отношение к людям и вещам.
Социализация ребёнка обеспечивается благодаря выполнению следующих педагогических условий: ‒ погружение детей, родителей и воспитателей в единую этнокультурную среду; ‒ комплексное использование средств народного воспитания; ‒ создание ситуаций, в которых детям передаётся социальный опыт; ‒ дифференцированный подход к детям, находящимся на разном уровне игрового взаимодействия; ‒ воспитание у детей эмоционально-положительного отношения друг к другу и их отражение в собственной игровой деятельности; ‒ включение народной игрушки во все виды деятельности детей. Таким образом, ребёнок постепенно погружается в этнохудожественную деятельность, а игрушка становится элементом значимого с педагогической точки зрения культурного наследия народа.
Рассмотрев эти положения, я пришла к выводу, что в своей работе необходимо обратиться к истокам народной игрушки. Изучить материал по теме «Народная игрушка как средство социализации дошкольника», составить план взаимодействия с детьми, родителями и педагогами ДОУ по данной теме и применить его на практике виде проектной деятельности.
Для себя я поставила цель - повысить собственный уровень образования в области «Народная игрушка как средство социализации дошкольника» на примере народной тряпичной игрушки.
Задачи воспитателя:
Изучить методическую литературу.
Создать картотеку презентаций по декоративно-прикладному творчеству.
Изучить методику ознакомления детей с произведениями народного декоративно-прикладного искусства.
Изучить методику создания народных тряпичных игрушек.
Изучить методику создания куклы - Маслены.
Изучить методику ознакомления детей с народными праздниками.
Целью для детей считаю приобщение детей среднего дошкольного возраста к народной культуре, через знакомство с тряпичной народной игрушкой.
Задачи детей:
Обучающие - познакомить детей среднего дошкольного возраста с традициями и обычаями русского народа посредством ознакомления с историей народной тряпичной игрушки;
формировать у детей общие представления о традиционных и обрядовых праздниках, систему знаний о традиционном крестьянском быте, народном костюме;
обобщать и систематизировать представления детей о народной тряпичной игрушке;
Развивающие - развивать познавательный интерес к тряпичной игрушке;
развивать мелкую моторику рук на основе создания тряпичных игрушек;
развивать эстетический вкус и творчество детей;
Воспитательные - воспитывать интерес к созданию тряпичных игрушек;
воспитывать уважительное отношение к истории и культуре своего народа, чувство патриотизма;
воспитывать трудолюбие, аккуратность.
Приемы и техники организации игры с народной игрушкой в дошкольном возрасте.
В последнее время актуальной становится проблема приобщения ребенка к старинному быту, народным играм и игрушкам. Вместе с народной сказкой и народной песней народная игрушка способствует формированию у детей дошкольного возраста национального самосознания, положительного отношения к традициям своего народа, созданию у них образа Родины.
Дети и игрушки представляют собой единой целое. На разных возрастных этапах дети играют в разные игры, которые усложняются с возрастом ребенка. На основе использования игрушки формируется игровая ситуация. Народная игрушка может выступать для ребенка в качестве игрового партнера, может быть атрибутом в игровой деятельности, для взаимодействия между детьми и взрослыми. Она развивает фантазию, мышление, помогает усвоить социальные статусы, позволяет передать социальный опыт. Играя, ребенок соединяет свои эмоции и действия, познает окружающий мир. Поэтому взрослым важно обращать внимание на то, чем играют дети, какую действительность они переносят в игровой сюжет.
Дома у детей должны быть народные игрушки с самого раннего возраста. Как можно раньше надо включать народные игрушки в игры детей. Уже в 2-3 года у ребенка могут быть глиняные, деревянные игрушки. Очень хорошо, если игрушки будут звучащие — гремящие, свистящие. Они должны иметь удобную обтекаемую форму, изображать узнаваемый персонаж или предмет, иметь гармоничную по колориту роспись.
На начальном этапе знакомства с народной игрушкой, взрослый должен играть с детьми. Вместе придумывать игры! Сам должен быть увлеченным и заинтересованным человеком! Необходимо начинать игру с историй о появлении народных игрушек. Показать, что в народной игрушке отразились представления наших древних предков о мире магическом, обрядовом. Многие игрушки рождались из древних ритуальных фигурок людей и животных. Необходимо рассказывать детям, что, создавая игрушку, народный мастер создавал выразительный образ животного, человека, птицы, отражая то главное, что присуще тому или иному персонажу. Рассматривая игрушки, дети понимают, что лепка народной игрушки только ручная. Дети видят, сколько труда, любви, старания вложили народные мастера в игрушку при ее изготовлении, поэтому и играют с ней аккуратно, бережно. Глиняные игрушки, изображающие животных, могут стать персонажами сказки или истории, которую дети изобразят прямо на столе или на полу и разыграют с ними маленький спектакль.
Очень интересно играть, если дополнить игрушки какими-то «декорациями» — домиками, кубиками, детским «строительным» материалом, цветной бумагой, небольшими предметами (посудой, формочками). Пусть дети создадут небольшой, свой сказочный мир.
Обязательно надо показать и рассказать детям о рукотворной, или народной кукле, что её изготавливали в единственном экземпляре и, что самое главное, её делали родители или родные ребенка, учитывая его возрастные потребности и физические возможности.
Интерес к игре в разы повышается, если ребёнку дать возможность самому изготовить куклу. Необходимо обратиться к истокам народной игрушки. Изучить материал по теме «Народная игрушка как средство социализации дошкольника», составить план взаимодействия с детьми, родителями и педагогами ДОУ по данной теме и применить его на практике.
Народные игрушки не могут и не должны заменить ребёнку фабричные, но игра с ними и участие ребёнка в их создании позволяют развивать у него творческие начала, воображение, фантазию и в то же время узнавать о традициях и культуре своего народа.
Дети и игрушки представляют собой единой целое. На разных возрастных этапах дети играют в разные игры, которые усложняются с возрастом ребенка. На основе использования игрушки формируется игровая ситуация. В своих играх дети копируют отношения к взрослому миру, обществу. Народная игрушка может выступать для ребенка в качестве игрового партнера, может быть атрибутом в игровой деятельности, для взаимодействия между детьми и взрослыми. Она развивает фантазию, мышление ребенка, помогает усвоить социальные статусы, позволяет передать социальный опыт. Играя, ребенок соединяет свои эмоции и действия, познает окружающий мир. Личность ребенка обогащается и расширяется в тех ролях, которые он проживает во время игры. Поэтому взрослым важно обращать внимание на то, чем играют дети, какую действительность они переносят в игровой сюжет. Вовлекая народную игрушку в игру, дети закрепляют традиционные народные связи.
Через игрушку с раннего возраста происходит формирование нравственных понятий, отношение к людям и вещам.
Дети и игрушки представляют собой единой целое. На разных возрастных этапах дети играют в разные игры, которые усложняются с возрастом ребенка. На основе использования игрушки формируется игровая ситуация. В своих играх дети копируют отношения к взрослому миру, обществу. Народная игрушка может выступать для ребенка в качестве игрового партнера, может быть атрибутом в игровой деятельности, для взаимодействия между детьми и взрослыми. Она развивает фантазию, мышление ребенка, помогает усвоить социальные статусы, позволяет передать социальный опыт. Играя, ребенок соединяет свои эмоции и действия, познает окружающий мир. Личность ребенка обогащается и расширяется в тех ролях, которые он проживает во время игры. Поэтому взрослым важно обращать внимание на то, чем играют дети, какую действительность они переносят в игровой сюжет. Вовлекая народную игрушку в игру, дети закрепляют традиционные народные связи.
Через игрушку с раннего возраста происходит формирование нравственных понятий, отношение к людям и вещам.
Социализация ребёнка обеспечивается благодаря выполнению следующих педагогических условий: ‒ погружение детей, родителей и воспитателей в единую этнокультурную среду; ‒ комплексное использование средств народного воспитания; ‒ создание ситуаций, в которых детям передаётся социальный опыт; ‒ дифференцированный подход к детям, находящимся на разном уровне игрового взаимодействия; ‒ воспитание у детей эмоционально-положительного отношения друг к другу и их отражение в собственной игровой деятельности; ‒ включение народной игрушки во все виды деятельности детей. Таким образом, ребёнок постепенно погружается в этнохудожественную деятельность, а игрушка становится элементом значимого с педагогической точки зрения культурного наследия народа.
Рассмотрев эти положения, я пришла к выводу, что в своей работе необходимо обратиться к истокам народной игрушки. Изучить материал по теме «Народная игрушка как средство социализации дошкольника», составить план взаимодействия с детьми, родителями и педагогами ДОУ по данной теме и применить его на практике виде проектной деятельности.
Цели: (для меня)
Повысить собственный уровень образования в области «Народная игрушка как средство социализации дошкольника» на примере народной тряпичной игрушки.
Задачи:
Изучить методическую литературу
Создать картотеку презентаций по декоративно-прикладному творчеству.
Изучить методику ознакомления детей с произведениями народного декоративно-прикладного искусства.
Изучить методику создания народных тряпичных игрушек.
Изучить методику создания куклы - Маслены.
Изучить методику ознакомления детей с народными праздниками.
Цель: (для детей)
приобщение детей среднего дошкольного возраста к народной культуре, через знакомство с тряпичной народной игрушкой.
Задачи:
обучающие
знакомить детей среднего дошкольного возраста с традициями и обычаями русского народа посредством ознакомления с историей народной тряпичной игрушки;
формировать у детей общие представления о традиционных и обрядовых праздниках, систему знаний о традиционном крестьянском быте, народном костюме;
обобщать и систематизировать представления детей о народной тряпичной игрушке;
развивающие
развивать познавательный интерес к тряпичной игрушке;
развивать мелкую моторику рук на основе создания тряпичных игрушек;
развивать эстетический вкус и творчество детей;
воспитательные
воспитывать интерес к созданию тряпичных игрушек;
воспитывать уважительное отношение к истории и культуре своего народа, чувство патриотизма;
воспитывать трудолюбие, аккуратность.
Народная игрушка доступна малышу с раннего возраста. Она сделана из природного материала и экологически безопасна. Такая игрушка полезна для тактильного восприятия. Она развивает терпение, учит контролировать движения, развивает мелкую моторику. Такие игрушки помогают развить речь, занять ребёнка. Игры с народной игрушкой заставляют ребенка активно действовать, а не пассивно созерцать заложенную программу, а значит, развивают воображение и фантазию.
Как по-разному народные игрушки реализуют потребности ребенка в познании мира.
Музыкальная игрушка помогает малышу самостоятельно погрузиться в мир звуков. Свистульки, рожки, дудочки, бубенцы и другие народные инструменты делают этот процесс радостным и доступным.
Динамические игрушки: курочки, клюющие зерна, кузнецы, бьющие по наковальне, звери, двигающие головами и лапами,- осуществляют первое знакомство ребенка с законами физики.
Важное значение для воспитания детей имеют различные фигурки людей и животных. В матрешке мы видим и должны показать ребенку образ русской женщины с заложенными в ней идеалами материнства, доброты, внутренней сердечной заботы о подрастающем поколении. В городецкой, дымковской игрушке отмечаем совершенство линий, красок, стремление к гармонии, добру.
Конечно, родители должны разрешать ребенку играть с разными игрушками, но при этом не забывать приобщать детей к культуре своего народа. А это происходит через традиционные игрушки, народные игры, знакомство с духовными ценностями данного народа. Взрослому важно « открыть» для ребенка игрушку: вызвать интерес, создать определенный эмоциональный настрой, дать толчок детской фантазии. А для этого необходимо показать, как играть, играть вместе с ребенком. Особенно увлекательными, плодотворными станут такие игры, если будут сопровождаться потешками, загадками , прибаутками, народными песенками, короткими рассказами о происхождении, изготовлении игрушки. А как увлекательно для ребенка сделать такую игрушку самостоятельно или под руководством взрослого.
Невозможно недооценить роль игрушки. В игре ребенок применяет, закрепляет, совершенствует свое представление о жизни. « В каждой избушке свои игрушки»,- говорит другая пословица. Она показывает нам, как игрушка отражает индивидуальные черты не только конкретного ребенка, семьи, но и отличительные особенности всего народа. О своих исконных игрушках, пришедших к нам через поколения, мы не должны забывать.
На этот вопрос можно ответить: они созданы народом так же, как песни, сказки. По этому признаку они и называются народными и передаются из поколения в поколение. Как показывает практика воспитания, традиционное содержание многих народных игр до сих пор удовлетворяет интересы детей, отвечает на их жизненные запросы. Перенимают эти игры дети в детском саду, играя друг с другом, на улице, в скверах, именно в тех коллективах, которые организуются ими самими.
Передовая педагогическая теория высоко оценивает значение народных игр, в силу чего они входят как составной материал в программу воспитания в детских садах. Русская педагогика рассматривала народные детские игры, как необходимое содержание воспитания не только в младенческий и дошкольный период жизни ребенка, но и в годы его школьной жизни.
П. Ф. Лигафт именно народные игры положил в основу своей системы физического образования, К. Д. Ушинский считал эти игры материалом наиболее доступным, понятным, для маленьких детей, вследствие близости их образов и сюжетов детскому воображению, а также благодаря общественному началу, заложенному в них. Е. Н. Водовозова и другие пионеры общественного дошкольного воспитания в России заложили начало самобытной, национальной системы воспитания детей, введя русские народные игры, песни, сказки в практику работы детского сада. Эти традиции были продолжены в работах Л. И. Чулицкой, Е. И. Тихеевой, Н. С. Филитиса.
ВОСПИТЫВАЮЩЕЕ НАЧАЛО НАРОДНЫХ ИГР
Какие же ценные педагогические свойства содержат народные детские игры, каково их воспитывающее начало? Прежде всего, они служат несомненным доказательством педагогического мастерства.
Поразительна не только та или иная отдельная игра, но также и то, как народная педагогика прекрасно определила последовательность игр от младенческих игр до зрелости.
Пока дитя еще мало, все игры обращены индивидуально к нему, его забавляют, развлекают несложными играми со звучащими, шумящими, красочными игрушками, играми прибаутками. Тут и «Ладушки» и «Сорока- ворона».
Но вот ребенок научился ходить, бегать и характер игр резко изменяется – появляются коллективные игры, в которых воспитывается чувство ответственности перед всем коллективом. И вместе с тем в этих играх не гасится самостоятельность детей. Ребенок испытывает много положительных чувств, которые возбуждает игра. Он радуется тому, что мышка не поймалась кошке, сочувствует пойманному и т. п.
Можно смело сказать, что народные игры влияют на воспитание ума, характера, воли, развивают нравственные чувства, физически укрепляют ребенка. Каждая игра, если она по силам ребенку, ставит его в такое положение, когда его ум работает живо и энергично, действия организованы.
Народные игры, как правило, образны. Поэтому они увлекают преимущественно детей дошкольного и младшего школьного возраста. Характерно то, что образ в игре не статичен. Происходит это в силу того, что в игре есть свой случай, событие, оно и составляет игру, именно его и переживает ребенок. В игре «Коршун и наседка» коршуну нужно утащить цыпленка. В игре «Гуси – лебеди» волку нужно поймать гусей, гусям убежать от него. Этот признак роднит народные игры с творческой детской игрой, где дети зачастую создают такой случай, событие, но там он быстро исчезает под наплывом новых впечатлений, в описываемых же нами играх события принимают устойчивую форму.
Действия, составляющие игру, как правило, противоположны друг другу. Коршун ловит – наседка защищает. Ловит медведь – убегают дети. Игры заключают в себе элемент борьбы, состязания, а следовательно, вызывают эмоции радости, опасения, и побуждают к осторожности и этим увлекают детей.
По такому плану построены наиболее популярные народные игры: «У медведя во бору», «Гуси – лебеди» и т. д.
ВОСПИТАТЕЛЬНОЕ ЗНАЧЕНИЕ НАРОДНОЙ ИГРУШКИ.
Народная игрушка давно вошла в быт детей и стала настолько обычным явлением, что нужно специально указывать на нее, как на продукт народного творчества. В самом деле, кто отличал среди детских игрушек полированные, яркой окраски шары, пирамидки, цилиндры или занимательных медведей – кузнецов, пильщиков, плетеную кукольную мебель? Разве только отдельные образы остановят на себе взор своей необычной формой, удивительной раскраской – это дымковские или городецкие кони, свистульки, знакомые взрослым по воспоминаниям их детских лет. В народной игрушке отражен разнообразный круг детских интересов: от знакомства с бытовыми предметами она ведет ребенка в мир животных, людей, в мир фантазии.
Русская народная игрушка имеет свою историю. подтверждающую, что она не случайное явление, а устойчиво развивающаяся ветвь народного искусства, имеющая свои традиции.
Подходя к народной игрушке с педагогической точки зрения, мы видим, что она основана на тонком знании психологии ребенка и разносторонне воздействует на развитие его чувств, ума и характера.
В сюжетной игрушке отображен мир сказок и сказочных образов, а также и тот круг жизненных явлений, с которыми сталкивается ребенок в повседневной жизни. Традиционные для изобразительного народного искусства фигуры женщины, коня, петуха, медведя, представленные, как в игрушке, так и в вышивке, резьбе, показывают органическую связь игрушки с народным искусством. В ней, как и в вышивке, эти фигуры трактуются в условном, сказочном плане.
В народной русской игрушке ярко выражено стремление порадовать, повеселить ребенка. Выделяется забавная игрушка, радующая детей свистом, писком, действием. Широко известны игрушки: ванька – встанька, волчки, дудки, свистульки, клоуны.
Есть среди этих игрушек и такой тип ее, в котором познавательный момент введен ясно и отчетливо. Однако применение познавательного принципа в народной игрушке ограничено, что резко отделяет ее от пособия, в то время, как в фабричной игрушке это отличие зачастую стирается.
Интересны также игрушки для развития движений – каталки, мячи, бабки, городки и т. д.
Можно проследить, как рождаясь повсеместно в виде самодельных кукол, коней из соломы, дерева, коры, игрушка постепенно становится предметом народного искусства, неся в себе определенные традиции этого искусства. Появляются «гнезда» производства такой игрушки – Городец, Семенов, Вятка (ныне город Киров, Загорск, Бабенки, Богородск и др., где развивалось и упрочилось подлинно – национальное русское искусство игрушки.
Изобразительное народное искусство, именно через народную игрушку непосредственно адресовано детям: все в ней обращено к ребенку - ее содержание, форма, окраска. На вопрос, предложенной вятской художнице – игрушечнице Е. А. Кошкиной, о том, чем руководствуется она при создании игрушек, она ответила: «А вот смотрю, чем ребятишек потешить, да позабавить… да и придумаю». И выходили из ее рук резвые кони с наездниками, свинки со стоящими на их спинках зайцами и другие забавные игрушки – свистульки. Той же мыслью руководствуется Богородский игрушечник, вырезывая из дерева целое стадо, и дедушка, делающий для своих внучат свисток, тележку, лодку.
Дети и игрушки представляют собой единой целое. На разных возрастных этапах дети играют в разные игры, которые усложняются с возрастом ребенка. На основе использования игрушки формируется игровая ситуация. Народная игрушка может выступать для ребенка в качестве игрового партнера, может быть атрибутом в игровой деятельности, для взаимодействия между детьми и взрослыми. Она развивает фантазию, мышление, помогает усвоить социальные статусы, позволяет передать социальный опыт. Играя, ребенок соединяет свои эмоции и действия, познает окружающий мир. Поэтому взрослым важно обращать внимание на то, чем играют дети, какую действительность они переносят в игровой сюжет.
Дома у детей должны быть народные игрушки с самого раннего возраста. Как можно раньше надо включать народные игрушки в игры детей. Уже в 2-3 года у ребенка могут быть глиняные, деревянные игрушки. Очень хорошо, если игрушки будут звучащие — гремящие, свистящие. Они должны иметь удобную обтекаемую форму, изображать узнаваемый персонаж или предмет, иметь гармоничную по колориту роспись.
На начальном этапе знакомства с народной игрушкой, взрослый должен играть с детьми. Вместе придумывать игры! Сам должен быть увлеченным и заинтересованным человеком! Необходимо начинать игру с историй о появлении народных игрушек. Показать, что в народной игрушке отразились представления наших древних предков о мире магическом, обрядовом. Многие игрушки рождались из древних ритуальных фигурок людей и животных. Необходимо рассказывать детям, что, создавая игрушку, народный мастер создавал выразительный образ животного, человека, птицы, отражая то главное, что присуще тому или иному персонажу. Рассматривая игрушки, дети понимают, что лепка народной игрушки только ручная. Дети видят, сколько труда, любви, старания вложили народные мастера в игрушку при ее изготовлении, поэтому и играют с ней аккуратно, бережно. Глиняные игрушки, изображающие животных, могут стать персонажами сказки или истории, которую дети изобразят прямо на столе или на полу и разыграют с ними маленький спектакль.
Очень интересно играть, если дополнить игрушки какими-то «декорациями» — домиками, кубиками, детским «строительным» материалом, цветной бумагой, небольшими предметами (посудой, формочками). Пусть дети создадут небольшой, свой сказочный мир.
Можно детям долго и много рассказывать об истории своего народа, но читать лекции по истории ребенку, дело не благодарное. На помощь приходит игра. А какая игра обходится без игрушки? И тут важно ввести ребенка в мир народной игрушки. Путешествуя по нему, мы можем перемещаться во времени и пространстве, так как корни народной игрушки уходят в глубокую древность.
Как же научить ребенка играть с народными игрушками?
Обязательно нужно разрешать детям брать в руки любые игрушки свободно, без страха, без боязни уронить, разбить или сломать. Тогда ребята будут полностью поглощены играми и другими действиями с игрушками.
На начальном этапе знакомства с игрушкой, рядом с детьми должен находиться подготовленный взрослый человек, который поможет им научиться играть в народные игрушки.
Взрослый непременно должен быть сам увлечен игрой. Играть без интереса, без увлечения просто не имеет смысла!
Дома у детей должны быть народные игрушки с самого раннего возраста.
Надо постараться включать народные игрушки в игры детей как можно раньше. Уже в 2-3 года у ребенка могут быть глиняные, деревянные игрушки. Это должны быть только подлинные народные игрушки! Их можно без опасений разрешать ребенку брать в рот. Глиняные свистульки в районе свистка (там, где дырочка), ничем не загрунтованы, это чистая обожженная глина. Краски для росписи используются такие, что они «не мажутся», не стираются под руками. Глиняную свистульку можно даже помыть теплой водой.
Очень хорошо, если игрушки будут звучащие — гремящие, свистящие. Они должны иметь удобную обтекаемую форму, изображать узнаваемый персонаж или предмет, иметь гармоничную по колориту роспись. Надо пробовать играть с разными видами народных игрушек, все дети разные и каждому понравится что-то свое.
К.Д.Ушинский
Патриотическое воспитание ребенка – это основа формирования будущего гражданина. Оно имеет огромное значение для социального и духовного становления личности ребёнка, выступает важным элементом взглядов и отношения к миру. На основе чувства патриотизма в процессе воспитания формируется ответственность личности за могущество и независимость Родины.
Окружающие предметы, впервые пробуждающие душу ребенка, воспитывающие в нем чувство красоты, любознательность, должны быть национальными.
Необходимо широко использовать все виды фольклора (сказки, песенки, пословицы, поговорки, хороводы и т. д.). В устном народном творчестве как нигде сохранились особенные черты русского характера, присущие ему нравственные ценности, представления о добре, красоте, правде, храбрости, трудолюбии, верности.
Большое место в приобщении детей к народной культуре должны занимать народные праздники и традиции.
Очень важно ознакомить детей с народной декоративной росписью. Это прекрасная возможность раскрыть творческие способности ребенка.
Приобщение детей ко всем видам национального искусства — от архитектуры до живописи, от пляски, сказки и музыки до театра - все это обогащает культуру ребенка и усиливает его любовь к Родине.
Ведущей деятельностью в младшем школьном возрасте является игровая деятельность. Игра - источник радостных эмоций, обладающий великой воспитательной силой. Игры с национальным колоритом способствуют воспитанию любви к родной земле, гордости за свой народ и принадлежность к этому народу. Ценность этих игр в том, что с их помощью дети знакомятся со свойствами окружающих предметов, историей появления и эволюции, их назначением, применением. Так, например, при ознакомлении детей с народными промыслами педагоги успешно используют вышивки, посуду разных мастеров, кукол в национальных костюмах, матрешек, традиционные изделия местных народных умельцев.
Русская народная игрушка тесно связана с древнеславянскими культовыми обрядами и верованиями. Например, женская фигура символизировала мать-землю, конь — солнце, птица — водную или воздушную стихию. Предполагают, что происхождение различных глиняных и деревянных свистулек берет свое начало от древнего обряда, когда свист считался надежным средством отпугивания злых сил.
Можно сказать, что русская народная игрушка — это одно из направлений художественного прикладного творчества. Особое место в нем, безусловно, принадлежит матрешке. Русская матрешка стала одним из символов страны – наряду с самоваром, балалайкой и бурым медведем.
В современном мире всё более остро встают социально-культурные проблемы общества. Именно поэтому особое значение приобретает освоение ребенком с раннего возраста традиционной культуры и истории своего народа. Дети – наше будущее и их нужно воспитывать на национальных традициях, в духе уважения и любви к семье, своему дому и Родине.
Именно в школьном возрасте идёт формирование и развитие личности ребёнка. Обращение к отеческому наследию воспитывает уважение, гордость за родную землю, поэтому приобщение детей к истокам народной культуры является одной из приоритетных задач образования в патриотическом воспитании.
Для решения поставленных задач использую разные методы обучения:
словесный метод, включающий рассказы, беседы;
наглядный метод, включающий презентации, образцы готовых игрушек, иллюстрации с изображением кукол, народных костюмов;
практический метод, включающий знакомство с приёмами, последовательностью, способами изготовления и оформления кукол.
В процессе деятельности использую различные формы организации воспитания учащихся: экскурсии, походы по родным местам, мастер-классы, встречи с интересными людьми. Все данные организационные формы положительно влияют как на мировоззрение, так и на формирование чувства гордости и уважения к своей малой Родине.
Основная идея объединения – совместное творчество детей, родителей и педагогов над созданием куклы. Этот процесс длительный и состоит из нескольких этапов:
беседа, подготовка и сбор материалов и инструментов;
зарисовка эскиза и изготовление самой куклы;
изучение, продумывание и шитьё костюма для кукол;
декоративное оформление композиций.
Беседы об истории создания кукол, их видах, функции и предназначении, истории костюма, о жизни и быте марийского народа, о православных праздниках организовывают учащихся к творческой деятельности. На этапе подготовки инструментов и материалов помогают родители, они обеспечивают лоскутками ткани, ленточками, шитьём, старыми газетами. После сбора материалов приступаем к зарисовке эскизов и созданию кукол. Куклы изготавливаем из газетных трубочек, для головы используем капроновую ткань с синтетическим наполнителем, для рук – алюминиевую проволоку, обмотанную тканью.
Игрушки, созданные детьми, демонстрируют не только красоту национального костюма, но и, оживая в композициях, отражают быт и традиции народа. При создании работ опора делается на программный материал. К примеру, изучая тему «Растениеводство в нашем крае» в 4 классе, учащиеся узнали, как рубашка в поле «выросла». Познакомившись с основными этапами подготовки холста, одну из композиций посвятили мягчению холста.
Ещё с самых древних времён каждого ребёнка сопровождали игрушки, занимая заметное место в их детской жизни. Археологические раскопки на территории проживания восточных славян позволили обнаружить множество доказательств развитой культуры производства и использования игрушек. На местах раскопок обнаружены деревянные лодочки, погремушки, коньки, волчки, птички, мечи, детские музыкальные инструменты — дудочки, трещётки, жужжалки. Современная классификация игрушек выделяет образные игрушки, воспроизводящие вещный мир взрослых, особенности их быта, труда, материальной культуры; дидактические игрушки, не имеющие прямых аналогов из окружающей реальности (погремушки, головоломки, жужжалки); игрушки одинарные или в наборе; объёмные и плоские, символические и натуралистические, готовые и те, которые нужно смастерить собственными руками; моторные игрушки — скакалки, мячи, палочки, волчкии т.д. Народная игрушка издревле использовалась как средство с большим потенциалом применения в разных сферах. Она была средством развлечения, физического и интеллектуального развития, исполняла роль важного культурного объекта. Игрушка позволяла решать задачи духовного и нравственного воспитания, приобщала к культурным традициям и обычаям, вводила в культуры общества с принятыми в нем ценностями, устоями, системой взглядов и мировоззренческих установок на мир, отношения, труд, мораль, нравственность, красоту. Через игру, использование игрушек дети социально адаптировались к реальной жизни, учились жить в среде сверстников, выстраивать взаимоотношения со взрослыми. Игрушки помогали воспроизводить все жизненные ситуации, проживая их в игровой форме с раннего детства — свадьба, рождение младенца, ухаживание за ним, приём гостей, ведение быта, воспроизведение обрядов и т.д., обыгрывалось детьми, позволяло глубоко знакомиться с обрядовой культурой, приобщала к устоявшимся народным традициям, определённому устою.
Например, как много, оказывается, может нести для ребёнка обыкновенная тряпичная кукла. До нашего времени сохранились самобытные конструкции кукол, изготавливаемые без использования иглы с помощью скрученной ткани, щепок, брусков, веток с сучками. Более поздние по времени куклы, в изготовлении которых использовались иглы, набивались материалами, символизирующими природные силы — льноволокно, зерно, опил, шишки, древесную золу. С помощью тряпичной куклы дети узнавали о значении и роли матери в семье. Куклы раскрывали перед детьми такие функции как рождение, выкармливание, воспитание потомства, передача традиций растущему поколению. В тряпичных куклах через типизацию образов, представление ярких национальных характеров получали отражение национальные идеалы и ценности, национальные особенности, особая славянская ментальность.
Как и в любом другом деле, в процессе воспитания есть еще неиспользованные резервы. Над их вскрытием работают педагогические коллективы, социологи. Особая роль в этом отношении принадлежит психологической науке. В психологических знаниях в обобщенном виде отражены уже познанные психологические закономерности обучения и воспитания, формирования личности ребенка на различных возрастных этапах в условиях различных видов деятельности (игра, учение, труд), существенные связи в сфере педагогических и психологических явлений.
Организация детского труда должна учитывать возрастные и индивидуальные особенности детей и закономерности их развития. В процессе труда осуществляется, эстетическое и физическое развитие. Такую организацию труда призван обеспечить педагог. От него требуется быть примером, изучать сильные и слабые стороны своих воспитанников, организовывать деятельность и многое другое. Психологический аспект деятельности педагога при воспитании средствами труда состоит в воздействии личным примером, в управлении воздействия среды на личность, а также управление его трудовой деятельностью.
Труд детей в детском саду многообразен. Это позволяет поддерживать у них интерес к деятельности, осуществлять их всестороннее воспитание.
Различают четыре основных вида детского труда: самообслуживание, хозяйственно-бытовой труд, труд в природе и ручной труд.
Разнообразные виды труда неодинаковы по своим педагогическим возможностям, значение их меняется на том или ином возрастном этапе. Если, например, самообслуживание большее воспитательное значение имеет в младших группах – оно приучает детей к самостоятельности, к преодолению трудностей вооружает навыками, то на ступени старшего дошкольного возраста этот труд не требует усилий, для детей становится привычным. Оценивая воспитательное значение самообслуживания, прежде всего, следует отметить его жизненную необходимость, направленность на удовлетворение повседневных личных потребностей ребенка. Ежедневное выполнение элементарных трудовых заданий приучает детей к систематическому труду. Дети начинают понимать, что все имеют трудовые обязанности, связанные с их повседневными потребностями. Это помогает воспитывать отрицательное отношение к безделью и лени.
Перед работниками ДОУ стоит непростая, нелегкая задача – построить свою работу так, чтобы она не только соответствовала запросам общества, но и обеспечивала сохранение самоценности, неповторимости дошкольного периода детства. Каждое ДОУ должно сегодня постоянно доказывать свою привлекательность и необходимость, занять индивидуальную нишу в общем образовательном пространстве. А это достигается в первую очередь высоким качеством воспитательно-образовательного процесса в конкретном детском саду.
Однако, известно, что решение воспитательно-образовательных задач, формирование достаточного уровня знаний и умений детей, достижение государственного стандарта в условиях разновозрастной группы малокомплектного детского сада вызывает у воспитателя значительные трудности. К тому же основная методическая литература по дошкольному воспитанию рассчитана на учреждения с одновозрастным составом детских групп.
Формирование у детей дошкольного возраста навыков, необходимых в жизни, связано с деятельностью, в значительной мере направленной на удовлетворение повседневных личных потребностей. Трудовое воспитание маленьких детей начинается с самообслуживания. Умывание, одевание и т.д. могут только условно рассматриваться в содержании трудового воспитания, однако большое воспитательное значение и жизненная необходимость навыков, приобретаемых детьми в процессе самообслуживания, выдвигают его как один из важных видов труда. Самообслуживание связано с простыми операциями, что облегчает выполнение действий по умыванию, одеванию.
При правильно организованном педагогическом процессе повседневность труда по самообслуживанию создает в сравнении со всеми другими видами труда наиболее благоприятные условия для того, чтобы ребенок активно усваивал нужные навыки, приобретал практический опыт самостоятельности в поведении. Это служит одной из причин использования данного вида труда в большей мере в младших группах детского сада.
Если дети выполняют элементарные трудовые обязанности по самообслуживанию, они чувствуют себя равноправными членами детского общества и семейного коллектива и осознают себя как часть этого коллектива. Именно через самообслуживание ребенок впервые устанавливает известные отношения с окружающими людьми, осознает свои обязанности по отношению к ним. Через него ребенок узнает цену заботам о себе и. приобретает умение действенно заботиться о своих близких и родственниках. Поэтому труд по самообслуживанию дополняет в известной мере внутреннюю культуру ребенка: ребенок стремится быть полезным, не обременять окружающих, помогает им обходиться своими силами в большом и малом.
Самообслуживание - это постоянная забота о чистоте тела, о порядке в костюме, готовность сделать для этого все необходимое и сделать без требований извне, из внутренней потребности, соблюдать гигиенические правила. Понятно, что такого отношения детей к труду по самообслуживанию можно добиться лишь путем кропотливой систематической работы детского сада и семьи.
В самообслуживании перед ребенком всегда ставится конкретная цель, достижение которой понятно ребенку и жизненно необходимо для него. Результат, которого он достигает в самообслуживании, нагляден и открывает ему известные перспективы дальнейшей деятельности: оделся - можно идти на прогулку, убрал игрушки - можно садиться заниматься. Обслуживая себя, ребенок проявляет определенные физические и умственные усилии; они тем заметнее выступают в деятельности ребенка, чем он младше и чем менее он владеет навыками самостоятельного одевания, умывания, еды.
Особое значение трудовая деятельность имеет для формирования нравственных качеств. Выполняя несложные обязанности, связанные с накрыванием на стол, помогая готовить все необходимое к занятиям, дети учатся быть полезными и для других. Это формирует у них готовность приходить на помощь тому, кто в ней нуждается, охотно выполнять посильные трудовые поручения, формирует ответственное отношение к порученному делу, старательность и исполнительность.
Дошкольная педагогика выделяет следующие основные задачи трудового воспитания детей: ознакомление с трудом взрослых и воспитание уважения к нему; обучение простейшим трудовым умениям и навыкам; воспитание интереса к труду, трудолюбия и самостоятельности; воспитание общественно-направленных мотивов труда, умений трудиться в коллективе и для коллектива. В детском саду, в семье, доступном ему общественном окружении — всюду ребенок сталкивается с трудом взрослых, пользуется его результатами. Поначалу внимание детей привлекают лишь внешние моменты: сам процесс трудовых действий, движение механизмов, машин. Последовательное ознакомление детей с трудом взрослых в ближайшем окружении, а затем и за пределами детского сада позволяет формировать у них представление о сути и значении трудовых действий, разъяснять на конкретных примерах отношение взрослых к труду, его общественную значимость. Воспитатель рассказывает детям, каким должен быть трудолюбивый человек (он трудится старательно, доводит работу до конца), что значит хорошо трудиться, заботиться об окружающих, читает им произведения о труде, в которых ярко, эмоционально раскрывается его значение и красота. Формируя у детей уважение к трудящемуся человеку, желание быть похожим на него, педагог воспитывает у них бережное отношение к результатам труда.
Знания дошкольников о труде взрослых должны оказать большое влияние на формирование у них правильного отношения к труду, однако они могут остаться формальными, если ознакомление с трудовой деятельностью не сочетается с трудом самих детей. Непосредственно в труде дети ощущают трудовое напряжение и познают его необходимость для получения результата, начинают осознавать, что трудолюбие включает в себя волевое усилие, умение выполнять порученное дело до конца, те отступая перед трудностями.
Необходимо рассказывать детям, что, создавая игрушку, народный мастер создавал выразительный образ животного, человека, птицы, отражая то главное, что присуще тому или иному персонажу. Для этого он сознательно преувеличивал, обобщал качества, которые более всего характеризуют этот образ. Рассматривая игрушки, ребенок узнает, что в славянской мифологии женский образ являлся олицетворением матери-земли; конь, всадник и птица — как символы солнца, добра и благодати; медведь — как знак доброй силы и покровитель леса; рогатые животные — как воплощение богатства и продолжения жизни.
Дети очень любят секреты, тайны. Можно раскрыть секрет, что народной игрушке присущ свой язык знаков и символов, что в росписях, узорах можно прочитать зашифрованные послания с пожеланиями добра, света, благополучия, что в росписи часто встречаются оттенки красного цвета, напоминая нам о солнце, распространен желтый цвет — как цвет хлебного поля, конечно, имеется зеленый - растительный орнамент и голубой - воды и неба.
Интересно проходит знакомство с игрушками, если мы используем географическую карту. Дети сами находят места, где родились и изготавливаются сейчас народные игрушки, самостоятельно делают выводы, почему в данном месте мастера делают игрушки из глины или дерева, почему игрушка имеет то или иное название. Дети начинают понимать почему мастера часто прибегали к использованию глины, дерева. Пытаются сами вылепить игрушку.
Рассматривая игрушки, дети понимают, что лепка народной игрушки только ручная. Дети видят сколько труда, любви, старания вложили народные мастера в игрушку при ее изготовлении, поэтому и играют с ней аккуратно, бережно.
Обращаем внимание детей на то, что основные традиционные сюжеты в игрушках народного художественного промысла: женская фигура (барыня), мужская фигура (солдат), домашние животные (чаще рогатые животные, как символ богатства), лошадки, петухи, курочки, уточки, лесные звери.
Рассматривая карту России, дети удивляются бескрайним количеством лесов в нашей стране. У них рождается вопрос: «Из чего еще наши предки могли делать игрушки?». Приходят к выводу, что из древесины. После это, сразу надо рассказать детям о богородской игрушке. Богородская игрушка – это один из видов русских народных промыслов, основанный на изготовлении резных фигурок из дерева. Как правило, для этого вида резьбы используется мягкая древесина, характерная для липы, ольхи и некоторых других пород.
Создавая такую детскую забаву, крестьяне несколько дней строгали поленья, чтобы добиться идеальной и безопасной для детей формы. Особенность игрушек – плавность деталей и отсутствие острых элементов, которые способны поранить ребёнка. Благодаря этому, русская народная богородская игрушка заслужила признание во всем мире.
С восхищением необходимо рассказать детям, какая замечательная русская матрешка! Как улыбается она хитро, потому что прячет секрет. Не спеша разъединишь две половинки - а внутри ещё одна матрёшка, поменьше, а в той - ещё. Одну за другой раскроешь всех куколок, поставишь по росту в ряд, и вот перед тобой целая семейка нарядных матрёшек.
Эти знания способствуют развитию интереса к игрушке, желание играть с ней, восхищаться русскими мастерам
Таким образом, проблема использования народной игрушки как средства патриотического воспитания детей дошкольного возраста значима и актуальна в наше время.
Народная игрушка считается одним из эффективных средств патриотического воспитания детей дошкольного возраста. Она даёт ребёнку возможность экспериментировать, синтезировать полученные знания, развивать творческие способности и коммуникативные навыки. Основываясь на личностно-ориентированном подходе к обучению и воспитанию, она способствует патриотическому воспитанию детей дошкольного возраста.
Народная игрушка не подвластна моде.Как любое произведение искусства, она часть культуры народа, носитель сакральных ценностей, родовой информации. Она служила своеобразным эталоном, отражая формировавшиеся веками представления о красоте и эстетическом совершенстве. Люди всегда заботились о красоте и занимательности игрушки. Поэтому мастера – игрушечники вкладывали в образ всю свою фантазию, выдумку и изобретательность. Вносили своим искусством в повседневную жизнь поэтичность и красоту.Чтобы донести до сознания дошкольников, что они являются носителями русской народной культуры, воспитать детей в национальных традициях, необходимо обратиться к истокам русской народной культуры и, в первую очередь, к народной игрушке. Ребенок проживает со своей куклой все события чужой и собственной жизни во всех социальных и нравственных проявлениях, доступных его пониманию.
Путём воссоздания реальных и воображаемых вещей и образов игрушка помогает ребёнку познавать, исследовать окружающий мир, формировать и реализовывать творческие способности, выражать свои чувства, учит общаться и познавать себя. Это значит, что игрушка, как часть детской игровой реальности, выступает незаменимым средством инкультурации - вхождения в мир родной культуры
увство патриотизма так многогранно по своему содержанию, что не может быть определено несколькими словами. Это и любовь к родным местам, и гордость за свой народ, и ощущение своей неразрывности со всем окружающим, и желание сохранять, приумножать богатства своей страны. Патриотизм проявляется не только в сложных, тяжёлых жизненных ситуациях, но и в каждодневной трудовой и духовной жизни народа. Образовательные дошкольные учреждения вместе с семьёй призваны формировать у ребёнка первые представления и отношения к окружающему миру, закладывать основы любви к своему дому и Отечеству
Можно детям долго и много рассказывать об истории своего народа, но читать лекции по истории ребенку, дело не благодарное. На помощь приходит игра. А какая игра обходится без игрушки? И тут важно ввести ребенка в мир народной игрушки. Путешествуя по нему, мы можем перемещаться во времени и пространстве, так как корни народной игрушки уходят в глубокую древность.
Как же научить ребенка играть с народными игрушками?
Обязательно нужно разрешать детям брать в руки любые игрушки свободно, без страха, без боязни уронить, разбить или сломать. Тогда ребята будут полностью поглощены играми и другими действиями с игрушками.
На начальном этапе знакомства с игрушкой, рядом с детьми должен находиться подготовленный взрослый человек, который поможет им научиться играть в народные игрушки.
Взрослый непременно должен быть сам увлечен игрой. Играть без интереса, без увлечения просто не имеет смысла!
Дома у детей должны быть народные игрушки с самого раннего возраста.
Надо постараться включать народные игрушки в игры детей как можно раньше. Уже в 2-3 года у ребенка могут быть глиняные, деревянные игрушки. Это должны быть только подлинные народные игрушки! Их можно без опасений разрешать ребенку брать в рот. Глиняные свистульки в районе свистка (там, где дырочка), ничем не загрунтованы, это чистая обожженная глина. Краски для росписи используются такие, что они «не мажутся», не стираются под руками. Глиняную свистульку можно даже помыть теплой водой.
Очень хорошо, если игрушки будут звучащие — гремящие, свистящие. Они должны иметь удобную обтекаемую форму, изображать узнаваемый персонаж или предмет, иметь гармоничную по колориту роспись. Надо пробовать играть с разными видами народных игрушек, все дети разные и каждому понравится что-то свое.
Глиняные свистульки-подвесы птички имеют очень простую обтекаемую форму, их маленький размер удобен для маленькой детской руки, кроме того птички имеют веревочку, чтобы их можно было намотать на руку или пуговицу, подвесить к чему-нибудь. Глиняные свистульки в виде птички ярко расписаны красивыми узорами. Эти яркие свистульки из глины очень мелодично свистят. Все это делает их удобной и интересной игрушкой для маленьких детей, начиная даже с 1-2 лет.
Глиняные свистульки-подвесы в виде разных животных — кота, собаки, лошадки, барашка, бычка, развлекут ребенка веселым свистом и порадуют своим очаровательным видом. Для удобства игры свистульки имеют веревочки, поэтому с ними можно бегать и не бояться, что глиняная свистулька упадет и разобьется. В них могут играть дети с 3-4 лет.
Ребенок берет в руки маленькую глиняную свистульку, и он сам придумает — как ему играть с этой игрушкой. Она сразу превращается летающие самолетики, и в ныряющих рыбок
В 5-6 лет детям становятся интересны любые игрушки, именно в этом возрасте очень важно знакомить детей как можно с большим количеством народных игрушек, рассказывать об игрушках и обучать играм с ними.
На начальном этапе знакомства с народной игрушкой, взрослый должен играть с детьми. Вместе придумывать игры! Сам должен быть увлеченным и заинтересованным человеком! Рассказывать детям об игрушках, «открывать» им тайны и секреты незнакомых игрушек!
Необходимо начинать игру с историй о появлении народных игрушек. Показать, что в народной игрушке отразились представления наших древних предков о мире магическом, обрядовом. Многие игрушки рождались из древних ритуальных фигурок людей и животных.
Необходимо рассказывать детям, что, создавая игрушку, народный мастер создавал выразительный образ животного, человека, птицы, отражая то главное, что присуще тому или иному персонажу. Для этого он сознательно преувеличивал, обобщал качества, которые более всего характеризуют этот образ. Рассматривая игрушки, ребенок узнает, что в славянской мифологии женский образ являлся олицетворением матери-земли; конь, всадник и птица — как символы солнца, добра и благодати; медведь — как знак доброй силы и покровитель леса; рогатые животные — как воплощение богатства и продолжения жизни.
Дети очень любят секреты, тайны. Можно раскрыть секрет, что народной игрушке присущ свой язык знаков и символов, что в росписях, узорах можно прочитать зашифрованные послания с пожеланиями добра, света, благополучия, что в росписи часто встречаются оттенки красного цвета, напоминая нам о солнце, распространен желтый цвет — как цвет хлебного поля, конечно, имеется зеленый - растительный орнамент и голубой - воды и неба.
Интересно проходит знакомство с игрушками, если мы используем географическую карту. Дети сами находят места, где родились и изготавливаются сейчас народные игрушки, самостоятельно делают выводы, почему в данном месте мастера делают игрушки из глины или дерева, почему игрушка имеет то или иное название. Дети начинают понимать почему мастера часто прибегали к использованию глины, дерева. Пытаются сами вылепить игрушку.
Рассматривая игрушки, дети понимают, что лепка народной игрушки только ручная. Дети видят сколько труда, любви, старания вложили народные мастера в игрушку при ее изготовлении, поэтому и играют с ней аккуратно, бережно.
Обращаем внимание детей на то, что основные традиционные сюжеты в игрушках народного художественного промысла: женская фигура (барыня), мужская фигура (солдат), домашние животные (чаще рогатые животные, как символ богатства), лошадки, петухи, курочки, уточки, лесные звери.
Рассматривая карту России, дети удивляются бескрайним количеством лесов в нашей стране. У них рождается вопрос: «Из чего еще наши предки могли делать игрушки?». Приходят к выводу, что из древесины. После это, сразу надо рассказать детям о богородской игрушке. Богородская игрушка – это один из видов русских народных промыслов, основанный на изготовлении резных фигурок из дерева. Как правило, для этого вида резьбы используется мягкая древесина, характерная для липы, ольхи и некоторых других пород.
Создавая такую детскую забаву, крестьяне несколько дней строгали поленья, чтобы добиться идеальной и безопасной для детей формы. Особенность игрушек – плавность деталей и отсутствие острых элементов, которые способны поранить ребёнка. Благодаря этому, русская народная богородская игрушка заслужила признание во всем мире.
С восхищением необходимо рассказать детям, какая замечательная русская матрешка! Как улыбается она хитро, потому что прячет секрет. Не спеша разъединишь две половинки - а внутри ещё одна матрёшка, поменьше, а в той - ещё. Одну за другой раскроешь всех куколок, поставишь по росту в ряд, и вот перед тобой целая семейка нарядных матрёшек.
Эти знания способствуют развитию интереса к игрушке, желание играть с ней, восхищаться русскими мастерами.
После этих познаний, ребенку будет интересней играть с игрушкой, отношение к ней будет более бережное.
Как же играть с игрушками?
Можно устроить скачки с филимоновскими лошадками, или хоровод филимоновских барынь, или парад самых мирных солдатиков, можно устроить деревенский праздник с качелями, каруселями, гуляющими и танцующими! А на лесной полянке (из зеленой бумаги) собрать всех лесных животных на день рождения Олененка. Или придумать историю про кота с рыбкой, который идет в гости к барашку, а тот встречает их с балалайкой! У всех этих игрушек есть «характер», они сами подскажут взрослым и детям какие они и как с ними играть.
Глиняные игрушки, изображающие животных, могут стать персонажами сказки или истории, которую дети изобразят прямо на столе или на полу и разыграют с ними маленький спектакль.
Очень интересно играть, если дополнить игрушки какими-то «декорациями» — домиками, кубиками, детским «строительным» материалом, цветной бумагой, небольшими предметами (посудой, формочками). Пусть дети создадут небольшой «сказочный остров» или «город» — свой сказочный мир.
Необходимо подчеркнуть детям, что каждая игрушка очень выразительна и образна. Необходимо пофантазировать вместе с детьми о том какой характер, какое настроение у этой игрушки. Дети могу пофантазировать и изобразить историю про эти персонажи. Посмотрите на кота — как он радуется своей рыбке! А олень — он явно собрался в гости! А может все вместе они идут в гости, например, к Папе-Оленю и его сыночку Олененку. Кроме того, у каждой глиняной свистульки свой голос, значит можно устроить свистулечный концерт.
Обязательно надо показать и рассказать детям о рукотворной, или народной кукле, что её изготавливали в единственном экземпляре и, что самое главное, её делали родители или родные ребенка, учитывая его возрастные потребности и физические возможности.
Перед началом игры воспитатель обязан рассказать детям о том, что означает каждая кукла, почему её так называют и когда в неё играют.
Что же можно делать с куклой?
С ней можно играть в дочки-матери, заворачивать её, пеленать, укачивать, кормить. Её можно нянчить и воспитывать.
Нужно рассказать детям, что куклы были без лиц. Эмоциями их наделяли сами дети.
Большое влияние на детей оказывают конкретные проявления патриотических чувств родителей в повседневной жизни. Если в семье ценят искусство, показывают детям шедевры народного творчества, это также воспитывает в детях чувство патриотизма.
В последнее время актуальной становится проблема приобщения ребенка к народным играм и игрушкам. Вместе с народной сказкой и народной песней народная игрушка способствует формированию у детей национального самосознания, положительного отношения к традициям своего народа, созданию у них образа Родины.
Дети и игрушки представляют собой единой целое. На разных возрастных этапах дети играют в разные игры, которые усложняются с возрастом ребенка. На основе использования игрушки формируется игровая ситуация. Народная игрушка может выступать для ребенка в качестве игрового партнера, может быть атрибутом в игровой деятельности, для взаимодействия между детьми и взрослыми. Она развивает фантазию, мышление, помогает усвоить социальные статусы, позволяет передать социальный опыт. Играя, ребенок соединяет свои эмоции и действия, познает окружающий мир. Поэтому взрослым важно обращать внимание на то, чем играют дети, какую действительность они переносят в игровой сюжет.
На начальном этапе знакомства с народной игрушкой, взрослый должен играть с детьми. Вместе придумывать игры! Сам должен быть увлеченным и заинтересованным человеком! Необходимо начинать игру с историй о появлении народных игрушек. Показать, что в народной игрушке отразились представления наших древних предков о мире магическом, обрядовом. Многие игрушки рождались из древних ритуальных фигурок людей и животных. Необходимо рассказывать детям, что, создавая игрушку, народный мастер создавал выразительный образ животного, человека, птицы, отражая то главное, что присуще тому или иному персонажу. Рассматривая игрушки, дети понимают, что лепка народной игрушки только ручная. Дети видят, сколько труда, любви, старания вложили народные мастера в игрушку при ее изготовлении, поэтому и играют с ней аккуратно, бережно. Глиняные игрушки, изображающие животных, могут стать персонажами сказки или истории, которую дети изобразят прямо на столе или на полу и разыграют с ними маленький спектакль.
Очень интересно играть, если дополнить игрушки какими-то «декорациями» — домиками, кубиками, детским «строительным» материалом, цветной бумагой, небольшими предметами (посудой, формочками). Пусть дети создадут небольшой, свой сказочный мир.
Обязательно надо показать и рассказать детям о рукотворной, или народной кукле, что её изготавливали в единственном экземпляре и, что самое главное, её делали родители или родные ребенка, учитывая его возрастные потребности и физические возможности.
Народная игрушка привлекает внимание своей простотой, но вместе с тем своим изяществом. В ней нет ничего лишнего. Характерно, что у крестьянских детей никогда не было много игрушек. Игрушки были крайне просты, а порою и невыразительны. Большинство из них были самодельные. Ребенок сам силой своего воображения и фантазии наполнял игрушку тем или иным духовным содержанием. Немного цветная условная роспись, подчеркнутость фактуры и цвета дерева, упрощенно - лаконичная пластика, и – удивительно! – рождается очень выразительный художественный образ. Не зря в народе говорили: «Не то дорого, что красно золото, а то, что доброго мастерства».
Игрушка – одна из древнейших форм творчества, на протяжении веков она изменялась вместе со всей народной культурой, впитывая в себя её национальные особенности и своеобразие. Поэтому народная игрушка – всегда рассказ об истории народа, его ценностях и идеалах.
Настоящая народная игрушка всегда добрая, красивая, приносящая радость, веселье, счастье. Именно поэтому, когда в наших руках оказывается народная игрушка, возникает особое, непередаваемое ощущение реальности присутствия в мире светлого, солнечного начала, высшей красоты и гармонии.
Народные игрушки не могут и не должны заменить ребёнку фабричные, но игра с ними и участие ребёнка в их создании позволяют развивать у него творческие начала, воображение, фантазию и в то же время узнавать о традициях и культуре своего народа.
Каждый предмет природы по своему прекрасен, изучая его, ребенок определяет свое отношение к природе, учится выражать его в своих мыслях, рассказах, рисунках. Чтение и анализ произведений о природе, экскурсии в природу, изображение бережного отношения к природе развивает любовь и понимание, что человек и природа это единое целое. Я считаю, что очень важно в учебной и во внеурочной деятельности как можно больше использовать произведения, видеоматериалы, презентации, трудовые работы для воспитания у будущего поколения уважительного и бережного отношения, любви к природе. Главное, добиваться того, чтобы дети осознанно понимали важность данного вопроса.
Необходимо рассказывать детям, что, создавая игрушку, народный мастер создавал выразительный образ животного, человека, птицы, отражая то главное, что присуще тому или иному персонажу. Для этого он сознательно преувеличивал, обобщал качества, которые более всего характеризуют этот образ. Рассматривая игрушки, ребенок узнает, что в славянской мифологии женский образ являлся олицетворением матери-земли; конь, всадник и птица — как символы солнца, добра и благодати; медведь — как знак доброй силы и покровитель леса; рогатые животные — как воплощение богатства и продолжения жизни.
Дети очень любят секреты, тайны. Можно раскрыть секрет, что народной игрушке присущ свой язык знаков и символов, что в росписях, узорах можно прочитать зашифрованные послания с пожеланиями добра, света, благополучия, что в росписи часто встречаются оттенки красного цвета, напоминая нам о солнце, распространен желтый цвет — как цвет хлебного поля, конечно, имеется зеленый - растительный орнамент и голубой - воды и неба.
Интересно проходит знакомство с игрушками, если мы используем географическую карту. Дети сами находят места, где родились и изготавливаются сейчас народные игрушки, самостоятельно делают выводы, почему в данном месте мастера делают игрушки из глины или дерева, почему игрушка имеет то или иное название. Дети начинают понимать почему мастера часто прибегали к использованию глины, дерева. Пытаются сами вылепить игрушку.
Рассматривая игрушки, дети понимают, что лепка народной игрушки только ручная. Дети видят сколько труда, любви, старания вложили народные мастера в игрушку при ее изготовлении, поэтому и играют с ней аккуратно, бережно.
Обращаем внимание детей на то, что основные традиционные сюжеты в игрушках народного художественного промысла: женская фигура (барыня), мужская фигура (солдат), домашние животные (чаще рогатые животные, как символ богатства), лошадки, петухи, курочки, уточки, лесные звери.
Рассматривая карту России, дети удивляются бескрайним количеством лесов в нашей стране. У них рождается вопрос: «Из чего еще наши предки могли делать игрушки?». Приходят к выводу, что из древесины. После это, сразу надо рассказать детям о богородской игрушке. Богородская игрушка – это один из видов русских народных промыслов, основанный на изготовлении резных фигурок из дерева. Как правило, для этого вида резьбы используется мягкая древесина, характерная для липы, ольхи и некоторых других пород.
Создавая такую детскую забаву, крестьяне несколько дней строгали поленья, чтобы добиться идеальной и безопасной для детей формы. Особенность игрушек – плавность деталей и отсутствие острых элементов, которые способны поранить ребёнка. Благодаря этому, русская народная богородская игрушка заслужила признание во всем мире.
С восхищением необходимо рассказать детям, какая замечательная русская матрешка! Как улыбается она хитро, потому что прячет секрет. Не спеша разъединишь две половинки - а внутри ещё одна матрёшка, поменьше, а в той - ещё. Одну за другой раскроешь всех куколок, поставишь по росту в ряд, и вот перед тобой целая семейка нарядных матрёшек.
Эти знания способствуют развитию интереса к игрушке, желание играть с ней, восхищаться русскими мастерам
Дома у детей должны быть народные игрушки с самого раннего возраста.
Очень хорошо, если игрушки будут звучащие — гремящие, свистящие. Они должны иметь удобную обтекаемую форму, изображать узнаваемый персонаж или предмет, иметь гармоничную по колориту роспись. Надо пробовать играть с разными видами народных игрушек, все дети разные и каждому понравится что-то свое.
Глиняные свистульки-подвесы птички имеют очень простую обтекаемую форму, их маленький размер удобен для маленькой детской руки, кроме того птички имеют веревочку, чтобы их можно было намотать на руку или пуговицу, подвесить к чему-нибудь. Глиняные свистульки в виде птички ярко расписаны красивыми узорами. Эти яркие свистульки из глины очень мелодично свистят.
Ребенок берет в руки маленькую глиняную свистульку, и он сам придумает — как ему играть с этой игрушкой. Она сразу превращается летающие самолетики, и в ныряющих рыбок
В 5-6 лет детям становятся интересны любые игрушки, именно в этом возрасте очень важно знакомить детей как можно с большим количеством народных игрушек, рассказывать об игрушках и обучать играм с ними.
На начальном этапе знакомства с народной игрушкой, взрослый должен играть с детьми. Вместе придумывать игры. Сам должен быть увлеченным и заинтересованным человеком! Рассказывать детям об игрушках, «открывать» им тайны и секреты незнакомых игрушек!
Необходимо начинать игру с историй о появлении народных игрушек. Показать, что в народной игрушке отразились представления наших древних предков о мире магическом, обрядовом. Многие игрушки рождались из древних ритуальных фигурок людей и животных.
Необходимо рассказывать детям, что, создавая игрушку, народный мастер создавал выразительный образ животного, человека, птицы, отражая то главное, что присуще тому или иному персонажу. Для этого он сознательно преувеличивал, обобщал качества, которые более всего характеризуют этот образ. Рассматривая игрушки, ребенок узнает, что в славянской мифологии женский образ являлся олицетворением матери-земли; конь, всадник и птица — как символы солнца, добра и благодати; медведь — как знак доброй силы и покровитель леса; рогатые животные — как воплощение богатства и продолжения жизни.
Дети очень любят секреты, тайны. Можно раскрыть секрет, что народной игрушке присущ свой язык знаков и символов, что в росписях, узорах можно прочитать зашифрованные послания с пожеланиями добра, света, благополучия, что в росписи часто встречаются оттенки красного цвета, напоминая нам о солнце, распространен желтый цвет — как цвет хлебного поля, конечно, имеется зеленый - растительный орнамент и голубой - воды и неба.
Интересно проходит знакомство с игрушками, если мы используем географическую карту. Дети сами находят места, где родились и изготавливаются сейчас народные игрушки, самостоятельно делают выводы, почему в данном месте мастера делают игрушки из глины или дерева, почему игрушка имеет то или иное название. Дети начинают понимать почему мастера часто прибегали к использованию глины, дерева. Пытаются сами вылепить игрушку.
Рассматривая игрушки, дети понимают, что лепка народной игрушки только ручная. Дети видят сколько труда, любви, старания вложили народные мастера в игрушку при ее изготовлении, поэтому и играют с ней аккуратно, бережно.
Обращаем внимание детей на то, что основные традиционные сюжеты в игрушках народного художественного промысла: женская фигура (барыня), мужская фигура (солдат), домашние животные (чаще рогатые животные, как символ богатства), лошадки, петухи, курочки, уточки, лесные звери.
Рассматривая карту России, дети удивляются бескрайним количеством лесов в нашей стране. У них рождается вопрос: «Из чего еще наши предки могли делать игрушки?». Приходят к выводу, что из древесины. После это, сразу надо рассказать детям о богородской игрушке. Богородская игрушка – это один из видов русских народных промыслов, основанный на изготовлении резных фигурок из дерева. Как правило, для этого вида резьбы используется мягкая древесина, характерная для липы, ольхи и некоторых других пород.
Создавая такую детскую забаву, крестьяне несколько дней строгали поленья, чтобы добиться идеальной и безопасной для детей формы. Особенность игрушек – плавность деталей и отсутствие острых элементов, которые способны поранить ребёнка. Благодаря этому, русская народная богородская игрушка заслужила признание во всем мире.
С восхищением необходимо рассказать детям, какая замечательная русская матрешка! Как улыбается она хитро, потому что прячет секрет. Не спеша разъединишь две половинки - а внутри ещё одна матрёшка, поменьше, а в той - ещё. Одну за другой раскроешь всех куколок, поставишь по росту в ряд, и вот перед тобой целая семейка нарядных матрёшек.
Эти знания способствуют развитию интереса к игрушке, желание играть с ней, восхищаться русскими мастерами.
После этих познаний, ребенку будет интересней играть с игрушкой, отношение к ней будет более бережное.
Как же играть с игрушками?
Можно устроить скачки с филимоновскими лошадками, или хоровод филимоновских барынь, или парад самых мирных солдатиков, можно устроить деревенский праздник с качелями, каруселями, гуляющими и танцующими! А на лесной полянке (из зеленой бумаги) собрать всех лесных животных на день рождения Олененка. Или придумать историю про кота с рыбкой, который идет в гости к барашку, а тот встречает их с балалайкой! У всех этих игрушек есть «характер», они сами подскажут взрослым и детям какие они и как с ними играть.
Глиняные игрушки, изображающие животных, могут стать персонажами сказки или истории, которую дети изобразят прямо на столе или на полу и разыграют с ними маленький спектакль.
Очень интересно играть, если дополнить игрушки какими-то «декорациями» — домиками, кубиками, детским «строительным» материалом, цветной бумагой, небольшими предметами (посудой, формочками). Пусть дети создадут небольшой «сказочный остров» или «город» — свой сказочный мир.
Необходимо подчеркнуть детям, что каждая игрушка очень выразительна и образна. Необходимо пофантазировать вместе с детьми о том какой характер, какое настроение у этой игрушки. Дети могу пофантазировать и изобразить историю про эти персонажи. Посмотрите на кота — как он радуется своей рыбке! А олень — он явно собрался в гости! А может все вместе они идут в гости, например, к Папе-Оленю и его сыночку Олененку. Кроме того, у каждой глиняной свистульки свой голос, значит можно устроить свистулечный концерт.
Обязательно надо показать и рассказать детям о рукотворной, или народной кукле, что её изготавливали в единственном экземпляре и, что самое главное, её делали родители или родные ребенка, учитывая его возрастные потребности и физические возможности.
Перед началом игры воспитатель обязан рассказать детям о том, что означает каждая кукла, почему её так называют и когда в неё играют.
Что же можно делать с куклой?
С ней можно играть в дочки-матери, заворачивать её, пеленать, укачивать, кормить. Её можно нянчить и воспитывать.
Нужно рассказать детям, что куклы были без лиц. Эмоциями их наделяли сами дети.
Интерес к игре в разы повышается, если ребёнку дать возможность самому изготовить куклу. Если делать кукол вместе с детьми, то их увлекает сам процесс «рождения» куклы, превращение кусочков ткани в какой-то объект, который дети сами могут сотворить и потом играть в него. При этом кукла обязательно должна быть «правильной», т. е. иметь своё лицо, пусть даже нарисованное фломастером.
Конечно, народные игрушки не могут и не должны заменить ребёнку фабричные, но игра с ними и участие ребёнка в их создании позволяют развивать у него творческие начала, воображение, фантазию и в то же время узнавать о традициях и культуре своего народа.
необычных, но порой бесполезных, а иногда и вредных, сточки зрения
воспитания и развития детей, игрушек.
Народные же традиции играют важнейшую роль в воспитательном
процессе ребенка. Ведь именно в них накапливаются духовные устои и
принятые в обществе нормы. Важное место в комплексе нравственного
воспитания и художественно-творческого развития отведено народной
игрушке, которая несет особую функцию в воспитании ребенка. Помимо
познавательной, развлекательной и эстетической функции народная игрушкаэто средство социализации ребенка, его связь со взрослыми, с миром.
Народные игрушки очень просты для понимания, это дает возможность
освоить их в том объеме, который допустим для ребенка. Игрушки были
всегда, и даже тысячу лет назад они играли ведущую роль в воспитании, целью
которого было уважение и сохранение традиций предков. Используя в игре
такие игрушки, ребенок как бы впитывает подсознательно эти традиции,
знакомится с видами искусства, обучается ремеслу, входит в социум. Ведь в
игрушках заложена хозяйственная, культурная жизнь, искусство и трудовая
деятельность людей, в целом их отношение к окружающему миру,
коллективный опыт предыдущих поколений. Народные игрушки делаются
взрослыми для малышей из простых, доступных материалов: веток и коры,
древесины и глины, соломы и ткани, сухих плодов и ягод, которые
превращаются в уникальный объект, а порой и в произведение искусства,
который становится средством общечеловеческого воспитания. Персонажи и
сюжеты для игрушек, как правило, берутся из жизни, они просты, лаконичны
и доступны. Это звери и птицы, музыкальные инструменты, и человечки за
работой, или же орудия труда в миниатюре. В них отсутствуют зачастую
детали, нет ничего второстепенного, а обобщенность доведена порой до
предела, что является ярким педагогическим приемом, с помощью которого
усиливается влияние образа народной игрушки на формирование
мировоззрения маленького человека. Именно благодаря примитивности
возникает стимул к творческому инстинкту малыша. Более того, она настолько
проста, что ребенок может сам сделать что-то похожее. Феномен же народной
игрушки в том, что кроме внешнего облика, она имеет внутреннее содержание.
Немаловажная роль в детских играх отводится кукле, которая может
включаться в сюжетные игры, ей могут присваиваться разные роли, в том
числе и социальные, - именно это и делает игрушку предметом социализации
ребенка, развивает личностные качества, учит быту и общению. Народные
игрушки влияют не только на нравственные и эстетические качества ребенка,
но и формирует умственное и физическое развитие. Развивают воображение,
учат анализировать ситуацию, сравнивать и выбирать, формируют первые
моральные принципы.
Последнее время большое внимание в детском саду уделяется вопросам нравственно-патриотического воспитания. Реализовать подобные задачи возможно разнообразными путями, один из них - приобщение ребёнка к культуре своего народа. А как известно самый действенный способ - это игра.
Дети и игрушки представляют собой единой целое. На разных возрастных этапах дети играют в разные игры, которые усложняются с возрастом ребенка. На основе использования игрушки формируется игровая ситуация. Народная игрушка может выступать для ребенка в качестве игрового партнера, может быть атрибутом в игровой деятельности, для взаимодействия между детьми и взрослыми. Она развивает фантазию, мышление, помогает усвоить социальные статусы, позволяет передать социальный опыт. Играя, ребенок соединяет свои эмоции и действия, познает окружающий мир. Поэтому взрослым важно обращать внимание на то, чем играют дети, какую действительность они переносят в игровой сюжет.
На начальном этапе знакомства с народной игрушкой, взрослый должен играть с детьми. Вместе придумывать игры! Сам должен быть увлеченным и заинтересованным человеком! Необходимо начинать игру с историй о появлении народных игрушек. Показать, что в народной игрушке отразились представления наших древних предков о мире магическом, обрядовом. Многие игрушки рождались из древних ритуальных фигурок людей и животных. Необходимо рассказывать детям, что, создавая игрушку, народный мастер создавал выразительный образ животного, человека, птицы, отражая то главное, что присуще тому или иному персонажу. Рассматривая игрушки, дети понимают, что лепка народной игрушки только ручная. Дети видят, сколько труда, любви, старания вложили народные мастера в игрушку при ее изготовлении, поэтому и играют с ней аккуратно, бережно. Глиняные игрушки, изображающие животных, могут стать персонажами сказки или истории, которую дети изобразят прямо на столе или на полу и разыграют с ними маленький спектакль.
Народная игрушка, как и все традиционное народное искусство, лишено элементов внешнего этнографизма. Настоящая народная игрушка, как правило, содержит минимум внешних атрибутов и этнической принадлежности. Именно в этом заключается её образная и содержательная сущность. Поэтому традиционная народная игрушка отличается простотой формы, лишено ярких цветов, сложной орнаментации. В ней, отмечают исследователи, целый мир образов, она содержит нюансы психментального характера этноса. Указанные особенности народной игрушки в совокупности дают возможность осуществить основные эстетические и педагогические функции культуры.
Дома у детей должны быть народные игрушки с самого раннего возраста.
Очень хорошо, если игрушки будут звучащие — гремящие, свистящие. Они должны иметь удобную обтекаемую форму, изображать узнаваемый персонаж или предмет, иметь гармоничную по колориту роспись. Надо пробовать играть с разными видами народных игрушек, все дети разные и каждому понравится что-то свое.
Глиняные свистульки-подвесы птички имеют очень простую обтекаемую форму, их маленький размер удобен для маленькой детской руки, кроме того птички имеют веревочку, чтобы их можно было намотать на руку или пуговицу, подвесить к чему-нибудь. Глиняные свистульки в виде птички ярко расписаны красивыми узорами. Эти яркие свистульки из глины очень мелодично свистят.
Ребенок берет в руки маленькую глиняную свистульку, и он сам придумает — как ему играть с этой игрушкой. Она сразу превращается летающие самолетики, и в ныряющих рыбок
В 5-6 лет детям становятся интересны любые игрушки, именно в этом возрасте очень важно знакомить детей как можно с большим количеством народных игрушек, рассказывать об игрушках и обучать играм с ними.
На начальном этапе знакомства с народной игрушкой, взрослый должен играть с детьми. Вместе придумывать игры. Сам должен быть увлеченным и заинтересованным человеком! Рассказывать детям об игрушках, «открывать» им тайны и секреты незнакомых игрушек!
Необходимо начинать игру с историй о появлении народных игрушек. Показать, что в народной игрушке отразились представления наших древних предков о мире магическом, обрядовом. Многие игрушки рождались из древних ритуальных фигурок людей и животных.
Необходимо рассказывать детям, что, создавая игрушку, народный мастер создавал выразительный образ животного, человека, птицы, отражая то главное, что присуще тому или иному персонажу. Для этого он сознательно преувеличивал, обобщал качества, которые более всего характеризуют этот образ. Рассматривая игрушки, ребенок узнает, что в славянской мифологии женский образ являлся олицетворением матери-земли; конь, всадник и птица — как символы солнца, добра и благодати; медведь — как знак доброй силы и покровитель леса; рогатые животные — как воплощение богатства и продолжения жизни.
Дети очень любят секреты, тайны. Можно раскрыть секрет, что народной игрушке присущ свой язык знаков и символов, что в росписях, узорах можно прочитать зашифрованные послания с пожеланиями добра, света, благополучия, что в росписи часто встречаются оттенки красного цвета, напоминая нам о солнце, распространен желтый цвет — как цвет хлебного поля, конечно, имеется зеленый - растительный орнамент и голубой - воды и неба.
Интересно проходит знакомство с игрушками, если мы используем географическую карту. Дети сами находят места, где родились и изготавливаются сейчас народные игрушки, самостоятельно делают выводы, почему в данном месте мастера делают игрушки из глины или дерева, почему игрушка имеет то или иное название. Дети начинают понимать почему мастера часто прибегали к использованию глины, дерева. Пытаются сами вылепить игрушку.
Рассматривая игрушки, дети понимают, что лепка народной игрушки только ручная. Дети видят сколько труда, любви, старания вложили народные мастера в игрушку при ее изготовлении, поэтому и играют с ней аккуратно, бережно.
Обращаем внимание детей на то, что основные традиционные сюжеты в игрушках народного художественного промысла: женская фигура (барыня), мужская фигура (солдат), домашние животные (чаще рогатые животные, как символ богатства), лошадки, петухи, курочки, уточки, лесные звери.
Рассматривая карту России, дети удивляются бескрайним количеством лесов в нашей стране. У них рождается вопрос: «Из чего еще наши предки могли делать игрушки?». Приходят к выводу, что из древесины. После это, сразу надо рассказать детям о богородской игрушке. Богородская игрушка – это один из видов русских народных промыслов, основанный на изготовлении резных фигурок из дерева. Как правило, для этого вида резьбы используется мягкая древесина, характерная для липы, ольхи и некоторых других пород.
Создавая такую детскую забаву, крестьяне несколько дней строгали поленья, чтобы добиться идеальной и безопасной для детей формы. Особенность игрушек – плавность деталей и отсутствие острых элементов, которые способны поранить ребёнка. Благодаря этому, русская народная богородская игрушка заслужила признание во всем мире.
С восхищением необходимо рассказать детям, какая замечательная русская матрешка! Как улыбается она хитро, потому что прячет секрет. Не спеша разъединишь две половинки - а внутри ещё одна матрёшка, поменьше, а в той - ещё. Одну за другой раскроешь всех куколок, поставишь по росту в ряд, и вот перед тобой целая семейка нарядных матрёшек.
Эти знания способствуют развитию интереса к игрушке, желание играть с ней, восхищаться русскими мастерами.
После этих познаний, ребенку будет интересней играть с игрушкой, отношение к ней будет более бережное.
Как же играть с игрушками?
Можно устроить скачки с филимоновскими лошадками, или хоровод филимоновских барынь, или парад самых мирных солдатиков, можно устроить деревенский праздник с качелями, каруселями, гуляющими и танцующими! А на лесной полянке (из зеленой бумаги) собрать всех лесных животных на день рождения Олененка. Или придумать историю про кота с рыбкой, который идет в гости к барашку, а тот встречает их с балалайкой! У всех этих игрушек есть «характер», они сами подскажут взрослым и детям какие они и как с ними играть.
Глиняные игрушки, изображающие животных, могут стать персонажами сказки или истории, которую дети изобразят прямо на столе или на полу и разыграют с ними маленький спектакль.
Очень интересно играть, если дополнить игрушки какими-то «декорациями» — домиками, кубиками, детским «строительным» материалом, цветной бумагой, небольшими предметами (посудой, формочками). Пусть дети создадут небольшой «сказочный остров» или «город» — свой сказочный мир.
Необходимо подчеркнуть детям, что каждая игрушка очень выразительна и образна. Необходимо пофантазировать вместе с детьми о том какой характер, какое настроение у этой игрушки. Дети могу пофантазировать и изобразить историю про эти персонажи. Посмотрите на кота — как он радуется своей рыбке! А олень — он явно собрался в гости! А может все вместе они идут в гости, например, к Папе-Оленю и его сыночку Олененку. Кроме того, у каждой глиняной свистульки свой голос, значит можно устроить свистулечный концерт.
Обязательно надо показать и рассказать детям о рукотворной, или народной кукле, что её изготавливали в единственном экземпляре и, что самое главное, её делали родители или родные ребенка, учитывая его возрастные потребности и физические возможности.
Перед началом игры воспитатель обязан рассказать детям о том, что означает каждая кукла, почему её так называют и когда в неё играют.
Что же можно делать с куклой?
С ней можно играть в дочки-матери, заворачивать её, пеленать, укачивать, кормить. Её можно нянчить и воспитывать.
Нужно рассказать детям, что куклы были без лиц. Эмоциями их наделяли сами дети.
Интерес к игре в разы повышается, если ребёнку дать возможность самому изготовить куклу. Если делать кукол вместе с детьми, то их увлекает сам процесс «рождения» куклы, превращение кусочков ткани в какой-то объект, который дети сами могут сотворить и потом играть в него. При этом кукла обязательно должна быть «правильной», т. е. иметь своё лицо, пусть даже нарисованное фломастером.
Конечно, народные игрушки не могут и не должны заменить ребёнку фабричные, но игра с ними и участие ребёнка в их создании позволяют развивать у него творческие начала, воображение, фантазию и в то же время узнавать о традициях и культуре своего народа.
На помощь приходит игра. А какая игра обходится без игрушки? И тут важно ввести ребенка в мир народной игрушки. Путешествуя по нему, мы можем перемещаться во времени и пространстве, так как корни народной игрушки уходят в глубокую древность.
Как же научить ребенка играть с народными игрушками?
Обязательно нужно разрешать детям брать в руки любые игрушки свободно, без страха, без боязни уронить, разбить или сломать. Тогда ребята будут полностью поглощены играми и другими действиями с игрушками.
На начальном этапе знакомства с игрушкой, рядом с детьми должен находиться подготовленный взрослый человек, который поможет им научиться играть в народные игрушки. Взрослый непременно должен быть сам увлечен игрой. Играть без интереса, без увлечения просто не имеет смысла!
Дома у детей должны быть народные игрушки с самого раннего возраста.
Надо постараться включать народные игрушки в игры детей как можно раньше. Уже в 2-3 года у ребенка могут быть глиняные, деревянные игрушки. Это должны быть только подлинные народные игрушки! Их можно без опасений разрешать ребенку брать в рот. Глиняные свистульки в районе свистка (там, где дырочка), ничем не загрунтованы, это чистая обожженная глина. Краски для росписи используются такие, что они «не мажутся», не стираются под руками. Глиняную свистульку можно даже помыть теплой водой.
Очень хорошо, если игрушки будут звучащие — гремящие, свистящие. Они должны иметь удобную обтекаемую форму, изображать узнаваемый персонаж или предмет, иметь гармоничную по колориту роспись. Надо пробовать играть с разными видами народных игрушек, все дети разные и каждому понравится что-то свое.
Глиняные свистульки-подвесы птички имеют очень простую обтекаемую форму, их маленький размер удобен для маленькой детской руки, кроме того птички имеют веревочку, чтобы их можно было намотать на руку или пуговицу, подвесить к чему-нибудь. Глиняные свистульки в виде птички ярко расписаны красивыми узорами. Эти яркие свистульки из глины очень мелодично свистят. Все это делает их удобной и интересной игрушкой для маленьких детей, начиная даже с 1-2 лет.
Глиняные свистульки-подвесы в виде разных животных — кота, собаки, лошадки, барашка, бычка, развлекут ребенка веселым свистом и порадуют своим очаровательным видом. Для удобства игры свистульки имеют веревочки, поэтому с ними можно бегать и не бояться, что глиняная свистулька упадет и разобьется. В них могут играть дети с 3-4 лет.
В 5-6 лет детям становятся интересны любые игрушки, именно в этом возрасте очень важно знакомить детей как можно с большим количеством народных игрушек, рассказывать об игрушках и обучать играм с ними.
Необходимо начинать игру с историй о появлении народных игрушек. Показать, что в народной игрушке отразились представления наших древних предков о мире магическом, обрядовом. Многие игрушки рождались из древних ритуальных фигурок людей и животных.
Необходимо рассказывать детям, что, создавая игрушку, народный мастер создавал выразительный образ животного, человека, птицы, отражая то главное, что присуще тому или иному персонажу. Для этого он сознательно преувеличивал, обобщал качества, которые более всего характеризуют этот образ. Рассматривая игрушки, ребенок узнает, что в славянской мифологии женский образ являлся олицетворением матери-земли; конь, всадник и птица — как символы солнца, добра и благодати; медведь — как знак доброй силы и покровитель леса; рогатые животные — как воплощение богатства и продолжения жизни.
Дети очень любят секреты, тайны. Можно раскрыть секрет, что народной игрушке присущ свой язык знаков и символов, что в росписях, узорах можно прочитать зашифрованные послания с пожеланиями добра, света, благополучия, что в росписи часто встречаются оттенки красного цвета, напоминая нам о солнце, распространен желтый цвет — как цвет хлебного поля, конечно, имеется зеленый - растительный орнамент и голубой - воды и неба.
Рассматривая карту России, дети удивляются бескрайним количеством лесов в нашей стране. У них рождается вопрос: «Из чего еще наши предки могли делать игрушки?». Приходят к выводу, что из древесины. После это, сразу надо рассказать детям о богородской игрушке. Богородская игрушка – это один из видов русских народных промыслов, основанный на изготовлении резных фигурок из дерева. Как правило, для этого вида резьбы используется мягкая древесина, характерная для липы, ольхи и некоторых других пород.
Создавая такую детскую забаву, крестьяне несколько дней строгали поленья, чтобы добиться идеальной и безопасной для детей формы. Особенность игрушек – плавность деталей и отсутствие острых элементов, которые способны поранить ребёнка. Благодаря этому, русская народная богородская игрушка заслужила признание во всем мире.
С восхищением необходимо рассказать детям, какая замечательная русская матрешка! Как улыбается она хитро, потому что прячет секрет. Не спеша разъединишь две половинки - а внутри ещё одна матрёшка, поменьше, а в той - ещё. Одну за другой раскроешь всех куколок, поставишь по росту в ряд, и вот перед тобой целая семейка нарядных матрёшек.
Эти знания способствуют развитию интереса к игрушке, желание играть с ней, восхищаться русскими мастерами. После этих познаний, ребенку будет интересней играть с игрушкой, отношение к ней будет более бережное.
Как же играть с игрушками?
Можно устроить скачки с филимоновскими лошадками, или хоровод филимоновских барынь, или парад самых мирных солдатиков, можно устроить деревенский праздник с качелями, каруселями, гуляющими и танцующими! А на лесной полянке (из зеленой бумаги) собрать всех лесных животных на день рождения Олененка. Или придумать историю про кота с рыбкой, который идет в гости к барашку, а тот встречает их с балалайкой! У всех этих игрушек есть «характер», они сами подскажут взрослым и детям какие они и как с ними играть.
Глиняные игрушки, изображающие животных, могут стать персонажами сказки или истории, которую дети изобразят прямо на столе или на полу и разыграют с ними маленький спектакль.
Перед началом игры воспитатель обязан рассказать детям о том, что означает каждая кукла, почему её так называют и когда в неё играют.
Что же можно делать с куклой?
С ней можно играть в дочки-матери, заворачивать её, пеленать, укачивать, кормить. Её можно нянчить и воспитывать.
Нужно рассказать детям, что куклы были без лиц. Эмоциями их наделяли сами дети.
Интерес к игре в разы повышается, если ребёнку дать возможность самому изготовить куклу. Если делать кукол вместе с детьми, то их увлекает сам процесс «рождения» куклы, превращение кусочков ткани в какой-то объект, который дети сами могут сотворить и потом играть в него. При этом кукла обязательно должна быть «правильной», т. е. иметь своё лицо, пусть даже нарисованное фломастером.
Конечно, народные игрушки не могут и не должны заменить ребёнку фабричные, но игра с ними и участие ребёнка в их создании позволяют развивать у него творческие начала, воображение, фантазию и в то же время узнавать о традициях и культуре своего народа.
На самом деле, патриотизм – это важное качество для гражданина страны. Ведь если граждане не любят свою страну, не ценят её, они не знают её истории, тогда они и не будут, как гласит словарь «стремиться своими действиями служить его интересам», а значит, что у страны и будущего нет. Таким образом, можно сделать вывод, что патриотизм – это важно, ценность Родины – это важно, и это должно быть сформировано у ребёнка путём его воспитания в семье, в саду, в школе. Патриотическое воспитание – всегда актуальный вопрос, и его рассматривание в современном мире не лишено смысла. Будущее страны зависит от его граждан, от подрастающего поколения, которое будет эту страну развивать.
В федеральном государственном образовательном стандарте начального образования сказано: «Личностные результаты освоения основной образовательной программы начального общего образования должны отражать:
1) формирование чувства гордости за свою Родину, российский народ и историю России, осознание своей этнической и национальной принадлежности; формирование ценностей многонационального российского общества». А, следовательно, необходимо уделять патриотическому воспитанию младшего школьника огромное внимание и стремится сформировать у него любовь к своей стране.
Патриотическое воспитание обширно по своему содержанию. Все литературные источники, которые затрагивают патриотическую тему, трактуют патриотизм, в первую очередь, как любовь к Родине. Но «любовь к Родине» также состоит из нескольких аспектов: это и любовь к родному краю, и к своему народу, и к национальной культуре, и к истории своей страны. Патриотическое воспитание – это «взращивание» в ребенке любви к Родине; воспитание, в результате которого будущую личность можно назвать патриотом. Таким образом, содержание патриотического воспитания включает в себя:
-любовь к родному краю;
-уважение к своему и другим народам;
-уважение и интерес к культуре Родины, к её истории;
- стремление заботиться о своей Родине, защищать её.
Важным аспектом патриотического воспитания является уважение к своему и другим народам, так как часто воспитывается уважение исключительно к своему народу, в результате чего может возникнуть непринятие других народов и национальностей. Патриотизм и патриотическое воспитание подразумевают еще и воспитание общечеловеческих ценностей, что исключает неуважение к другой культуре и к другим народам.
Основы гражданственности закладываются именно в младшем школьном возрасте, когда у ребенка только формируются ценности. Учитель должен помочь в формировании ценности Родины у младших школьников. Патриотическое воспитание, в большинстве своем, целенаправленно реализуется во внеурочное время, а на уроках касаются данного вопроса косвенно. Например, на уроках русского языка различными методами учитель способен привить ребенку интерес и любовь к родному языку, что является частью патриотического воспитания, а знакомство с историей страны проходит на уроках окружающего мира, интерес к культуре может проявиться на уроках литературного чтения путём знакомства с фольклором, народным творчеством.
В общем и целом в патриотическом воспитании могут использоваться следующие методы (как в урочной, так и во внеурочной работе):
-беседа с детьми на патриотические темы, например, можно обсудить с детьми, кто же такой патриот?;
-лекция, когда учитель самостоятельно рассказывает детям необходимый материал;
-диспут на патриотическую тему, когда дети должны будут аргументировать и доказать свою точку зрения;
-воспитывающие ситуации, которые могут быть смоделированы, а могут действительно встретиться классному коллективу в жизни, и учитель должен использовать ситуацию для формирования у младших школьников необходимых ценностей;
-творческие методы, например, составление «Книги памяти», где будут освещены важнейшие исторические события для всей страны или, например, для малой Родины;
-межличностные методы, например, встречи с личностно значимыми людьми, имеющими отношение к истории страны (встречи с ветеранами в школе и т.д).
Так как патриотическое воспитание – требование ФГОС НОО, то и в учебниках есть темы и проекты, помогающие учителю работать с детьми в данном направлении.
Сказанное в полной мере касается и народной игрушки. По всеобщему признанию, народная игрушка является одним из важнейших видов единой живой системы народного творчества, значимым средством связи поколений, через неё передаётся социально-культурный опыт, воспитываются моральные представления, культура человеческого поведения, формируются патриотические чувства.
Уже упоминалось, что народная игрушка, как и все традиционное народное искусство, лишено элементов внешнего этнографизма. Настоящая народная игрушка, как правило, содержит минимум внешних атрибутов и этнической принадлежности. Именно в этом заключается её образная и содержательная сущность. Поэтому традиционная народная игрушка отличается простотой формы, лишено ярких цветов, сложной орнаментации. В ней, отмечают исследователи, целый мир образов, она содержит нюансы психментального характера этноса. Указанные особенности народной игрушки в совокупности дают возможность осуществить основные эстетические и педагогические функции культуры.
Исследователи замечают, что обучение детей с самого начала должна строиться на родной почве, чтобы они были тесно связаны с теми впечатлениями, что закладываются в них души родной семьёй. Имеют значение и игрушки, которые будут в руках детей, ведь именно они расширяют их первые представления, развивают память и внешние чувства.
А.С. Найдён подчёркивает, что ребёнок сегодня должна воспринимать народную игрушку не как предмет быта, объект игры (хотя и такое восприятие не вредное), а как произведение искусства, который требует изучения, определённого анализа творческого наследия, повторения. Такое отношение к народной игрушки способствует её сохранению и духовному обогащению ребёнка. Важным мнением исследователя представляется то, что народная игрушка в семье, детском саду, различных кружках должна не вытеснять современную игрушку, не заменять её, а существовать рядом с ней, дополнять её, давать ребёнку то, что не способна дать современная игрушка.
Народная игрушка считается одним из эффективных средств патриотического воспитания детей дошкольного возраста. Она даёт ребёнку возможность экспериментировать, синтезировать полученные знания, развивать творческие способности и коммуникативные навыки. Основываясь на личностно-ориентированном подходе к обучению и воспитанию, она способствует патриотическому воспитанию детей дошкольного возраста.
На этот вопрос можно ответить так: их создавали наши предки, народ. Как и песни,танцы, сказки. Их поэтому и называют народные, то есть созданные народом когда-то в далеком прошлом, передаваемые из уст в уста, из деревни в деревню, из города в город и так далее.
Педагоги в детских садах, школах и сейчас пользуются народными играми, песнями и танцами. потому что считают их необходимые для воспитания ребенка.
Народные игры лежат в основе физического воспитания. Но вот ребенок научился ходить, бегать и характер игр резко изменяется – появляются коллективные игры, в которых воспитывается чувство ответственности перед всем коллективом. И вместе с тем в этих играх не гасится самостоятельность детей. Ребенок испытывает много положительных чувств, которые возбуждает игра. Он радуется тому, что мышка не поймалась кошке, сочувствует пойманному и т. п.
У маленького человека в этот период формируются социальные потребности и желания. Происходит обогащение и упорядочивание чувственного опыта, развитие воображения, формирование воображения и памяти, появляется тяга к самостоятельности. «Я сам!» ребенок произносит эту фразу везде и всюду.
В период 3-4 лет у младшего дошкольника ярко выражена эмоциональная сфера. Дети открыты миру, они честные, эмоциональные, непосредственные, бесхитростные, добрые. Радуются от всей души, печалятся без границ, рыдают навзрыд, боятся до беспамятства, удивляются беспредельно. Они еще не научились кривить душой и обманывать ради выгоды. «Устами ребенка глаголет истина» - верное выражение. Могут легко заплакать и быстро успокоиться, в зависимости от обстоятельств.
Народная игрушка давно вошла в быт детей и стала настолько обычным явлением, что нужно специально указывать на нее, как на продукт народного творчества.
В народной русской игрушке ярко выражено стремление порадовать, повеселить ребенка. Выделяется забавная игрушка, радующая детей свистом, писком, действием. Широко известны игрушки: ванька – встанька, волчки, дудки, свистульки, клоуны.
Разные функции народной игрушки прямым образом влияют на ее идейно-художественное содержание, определяют ее как особый вид творчества. Именно поэтому в русской культуре народная игрушка - явление не однородное. Она объединяет целую группу локальных школ, каждая из которых имеет четко различимые стилистические особенности.
Необходимо отметить, что наравне с функциями народной игрушке присущи следующие отличительные черты:
- гуманизм (человечность, доброта);
- мягкость и лиричность;
- экологизм;
- жизнелюбие и праздничность.
Это позволяет говорить о том, что народная игрушка, отражающая действительность, быт, родную природу, способствует формированию интересов детей, помогая воспитывать их активными и творческими людьми.
Именно в школьном возрасте идёт формирование и развитие личности ребёнка. Обращение к отеческому наследию воспитывает уважение, гордость за родную землю, поэтому приобщение детей к истокам народной культуры является одной из приоритетных задач образования в патриотическом воспитании.
Для решения поставленных задач использую разные методы обучения:
словесный метод, включающий рассказы, беседы;
наглядный метод, включающий презентации, образцы готовых игрушек, иллюстрации с изображением кукол, народных костюмов;
практический метод, включающий знакомство с приёмами, последовательностью, способами изготовления и оформления кукол.
В процессе деятельности использую различные формы организации воспитания учащихся: экскурсии, походы по родным местам, мастер-классы, встречи с интересными людьми. Все данные организационные формы положительно влияют как на мировоззрение, так и на формирование чувства гордости и уважения к своей малой Родине.
Основная идея объединения – совместное творчество детей, родителей и педагогов над созданием куклы. Этот процесс длительный и состоит из нескольких этапов:
беседа, подготовка и сбор материалов и инструментов;
зарисовка эскиза и изготовление самой куклы;
изучение, продумывание и шитьё костюма для кукол;
декоративное оформление композиций.
Беседы об истории создания кукол, их видах, функции и предназначении, истории костюма, о жизни и быте марийского народа, о православных праздниках организовывают учащихся к творческой деятельности. На этапе подготовки инструментов и материалов помогают родители, они обеспечивают лоскутками ткани, ленточками, шитьём, старыми газетами. После сбора материалов приступаем к зарисовке эскизов и созданию кукол. Куклы изготавливаем из газетных трубочек, для головы используем капроновую ткань с синтетическим наполнителем, для рук – алюминиевую проволоку, обмотанную тканью.
Игрушки, созданные детьми, демонстрируют не только красоту национального костюма, но и, оживая в композициях, отражают быт и традиции народа. При создании работ опора делается на программный материал. К примеру, изучая тему «Растениеводство в нашем крае» в 4 классе, учащиеся узнали, как рубашка в поле «выросла». Познакомившись с основными этапами подготовки холста, одну из композиций посвятили мягчению холста
Ребенок должен знать не только историю Российского государства, но и традиции народной культуры, самореализовывать себя как личность, любящую свою Родину, свой народ и все что связано с народной культурой: русские народные промыслы, творчество и, конечно же, русские народные игры, в которые дети очень любят играть. Знакомя детей с народными играми, мы возрождаем добрую традицию, передаем опыт старшего поколения. Игра формирует высокую нравственность. В народных играх заключена информация, дающая представление о повседневной жизни наших предков – их быте и труде.
Наши предки в течении многих поколений очень внимательно относились к игровому набору детей. Не только подбирали, но и изготавливали их в соответствии с русскими народными традициями. Для русской культуры характерно бережное отношение к ребенку вообще, не смотря на строгие меры воспитания. Не было страшных игрушек или уродливых, это считалось нехорошо и даже опасно для детей.
Народная игрушка не только предназначалась для игры, она еще несла в себе и развивающую функцию. Матрешки, русские народные куклы (Пеленашки, Мартинички, Столбушки и другие), свистульки, глиняные игрушки, деревнные, из соломы и других материалов, сделанные руками русских мастеров, а зачастую и самих детей, несли в себе позитивный образ мира. Игрушки были забавой, они могли научить ребенка полезному. Игрушки развивали у детей воображение, фантазию, творческое мышление. Например, у кукол не прорисовывали лицо. Ребенок сам наделял свою куклу тем эмоциональным состоянием, которое подходило по сюжету игры.
В народной игрушке отражен разнообразный круг детских интересов: от знакомства с бытовыми предметами она ведет ребенка в мир животных, людей, в мир сказок и сказочных образов, пробуждая его фантазию. Эти игрушки основаны на тонком знании психологии ребенка, разносторонне воздействуют на развитие его чувств, ума и характера, способствуют гармоничному разностороннему развитию ребенка.
Что же такое игрушка? Есть много определений, одно из которых дано в словаре Ожегова: «Игрушка-это вещь, служащая для игры. На страницах толкового словаря живого великорусского языка Даля находим определение уже более интересное и более верное: «вещица, сделанная для забавы, для игры или потехи, особенно детям» . Ключевым в этом определении является слово «особенно». Потому что игрушки и, даже сейчас, одинаково принадлежат и миру детей, и миру взрослых.
Народная игрушка, в свою очередь, обогащает творческие стремления детей преобразовывать мир, развивает в детях нестандартность мышления, свободу, раскрепощенность, индивидуальность, умение всматриваться и наблюдать, а также видеть в реальных народных игрушках новизну и элементы сказочности. В процессе создания Народной игрушки у детей закрепляются знания эталонов формы и цвета, формируются четкие и достаточно полные представления об истории возникновения Народной игрушки, о традициях России, об их роли в жизни.
Знакомство младших дошкольников с народной игрушкой осуществляется путем показа репродукций крестьянского искусства, посещения мини музеев, изготовление кукол-куваток, разучивание подвижных и дидактических игр, а так же путем анализа традиционных народных промыслов.
Таким образом, можно сделать вывод о том, что народная игрушка является неизменным спутником ребенка с первых дней его жизни, выступает средством общего психического развития личности.
Как повелось с давних времен, главным занятием детей была игра, которая заполняла весь их быт.
Через игру дети учились общаться между собой и старшими, развивали физические и психологические качества: наблюдательность, сообразительность, выносливость, ловкость, гибкость, внимание, память знакомились с новыми словами, звуками, музыкой.
Играя, малыши накапливали инфоpмацию о мире, в котором жили, о его горестях и радостях. Фабричное производство игрушек на Руси отсутствовало. В крестьянских семьях было много детей, главным развлечением которых были незатейливые игрушки, сделанные руками старшего поколения.
Народная игрушка рождалась в живом разговоре матери с дочкой, бабушки с внучкой, на глазах братьев, сестёр, сверстников. Раньше сам акт творения игрушки был педагогическим средством: взрослые, делая игрушку, размышляли вслух по поводу создаваемого образа, поощряли положительные качества, как бы указывая путь к развитию личности. Формировались конкретные, первоначальные представлений ребёнка, в которых широко отражались разнообразные человеческие отношения: семейные отношения и идеалы, любовь детей к родителям, заботливые отношения между братьями и сёстрами, мудрость и жизненный опыт старых людей. Все отношения в деревне, в том числе и семейные, носили общественный характер: свадьба, похороны, праздники и другие обряды.
Известно, что зимой играли в игрушки больше, чем летом. Но и в игрушках прослеживались гендерные отличия. Для девочек характерны куклы, каталки, для мальчиков — лошадки, тележки, трещотки.
Некоторые важные особенности воспитания чувства патриотизма в младших классах
Для детей в возрасте от 7 до 10 лет воспитание патриотизма должно осуществляться в игровой форме во время посещений интересных мероприятий, понятных школьникам этого возраста. В числе основных мероприятий, нацеленных на формирование патриотизма у младших школьников, находятся тематические классные часы, различные деловые игры, праздничные встречи с ветеранами, личные беседы, захватывающие викторины, коллективные соревнования, творческие дела, выездные экскурсии, различные поездки, ознакомление с важным историческим прошлым родного края, уникальными традициями и обычаями русского народа.
Чтобы воспитать в ребенке чувство гордости за свой родной край, можно придерживаться следующих советов:
необходимо часто заострять внимание ребенка на красотах родного села;
во время активных прогулок на свежем воздухе объясняйте малышу, что находится на родной улице, обсудите значение каждого предмета;
дайте малышу общее представление о работе многих общественных учреждений: почты, местного магазина, районной библиотеки. Можно вместе наблюдать за работой сотрудников этих учреждений, отметить ценность их ежедневного труда;
вместе с малышом можно принимать активное участие в труде по озеленению и благоустройству своего окружающего двора;
постоянно расширяйте кругозор своего ребенка;
необходимо учить ребенка адекватно оценивать свои поступки и действия окружающих;
часто читайте ему интересные книги о родном крае, ее выдающихся героях, об уникальных традициях, культуре своего народа;
малыша нужно активно поощрять за его намерение наводить порядок, за примерное поведение в людных местах.
Патриотизм является чувством, очень схожим с привязанностью, преданностью и ответственным отношением к своей родине. Цель взрослых, воспитывающих ребенка, заключается в том, чтобы еще в маленьком возрасте научить его быть привязанным к родным местам, проявлять ответственность в своих маленьких поступках. До того как малыш научиться сопереживанию бедам и задачам его Родины, ему необходимо прививать чувство сопереживания к своим ближним.
Восторженные чувства при виде просторов страны, природными богатствами у ребенка само проявится, если его научить замечать все прекрасное вокруг себя.
Если родители искренне любят свою Родину, они преданы ей, то они смогут показать ребенку всю ее привлекательность. В таком случае можно быть абсолютно уверенным, что они смогут воспитать настоящего патриота. Нравственно-патриотическое воспитание – это довольно сложный педагогический процесс, где родителям всегда нужно быть примером. В его основе лежит развитие важных нравственных чувств.
Комплексное понятие «Родина» включает в себя все окружающие условия жизни: занимаемую территорию, климатические особенности, общую организацию общественной жизни, уникальные языковые особенности, но и этим оно не ограничивается. Чувство Родины у малыша начинается со всего того прекрасного, чем искренне восхищается малыш, что вызывает отклик в его сердце.
младшего школьного возраста
В настоящее время проблема патриотического воспитания детей становится одной из самых актуальных, она обретает новые характеристики и соответственно новые подходы к её решению. Патриотизм рассматривается как важнейшая ценность, интегрирующая социальный и духовно-нравственный компонент.
Безусловно, в семье дети получают первые уроки патриотизма. Моральные нормы общества первоначально предстают перед ребёнком в форме требований, предъявляемых родителями, предстают воплощёнными во всём образе жизни семьи и, даже ещё, не будучи осознанными, усваиваются как единственно возможный способ поведения. Именно в семье формируются привычки, жизненные принципы. От того, как строятся отношения в семье, какие ценности, интересы находятся на первом плане, зависит, какими вырастут дети. Родители передают им свое восприятие жизни: свою любовь к природе, к народной песне, к народным традициям, к людям, которые делают жизнь лучше и интереснее. На долгие годы дети запоминают свои прогулки с родителями в ближайший лес, в поле, на озеро, полные ярких впечатлений и переживаний. Эти прогулки и зажигают в душе ребенка первую искру большой любви к родной природе.
Семейные праздничные вечера, шествие со взрослыми по нарядной площади на праздничный салют – все это вызывает у детей те особые, светлые чувства, которые запечатлеваются на всю жизнь.
Большое внимание на детей оказывают конкретные проявления патриотических чувств родителей в повседневной жизни.
Например: отец, придя с работы, увлеченно рассказывает о своих делах на производстве, об успехах или мать, листая семейный альбом, рассказывает детям о членах семьи, о бабушках и дедушках, которые воевали за родную землю, имеют награды за свой труд, вспоминает истории из жизни семьи.
Если в семье ценят искусство, показывают детям шедевры народного творчества, уважительно относятся к искусству всех народов нашей страны – все это воспитывает в детях чувство патриотизма. Очень важно убедить детей в том, что любовь к родине проявляется не только тогда, когда рвутся снаряды. Она проявляется в постоянном стремлении человека делать жизнь лучше – хорошо учиться в школе, хорошо работать, помогать тому, кому нужна наша помощь. Поддержать хорошее дело, выступить против зла и насилия – это тоже патриотизм. Бывает и так, что родители сами гасят у детей благородные чувства, не разрешая помогать, когда надо, или принуждая молчать, когда необходимо выступить против зла.
Иногда родители в присутствии детей говорят о недостатках общественного строя нашей страны в таком тоне, что ребенку вся жизнь начнет казаться окрашенной в черный цвет.
Из недостатков семейного воспитания вырастают различные пороки. Вырастают молодые люди, у которых нет ничего святого: ни семьи, ни родины.
Чтобы наши дети не стали такими, семье и школе необходимо объединиться и вести целенаправленную патриотическую работу. Прививать детям любовь к родине, желание трудиться на ее благо, воспитывать стремление детей к защите родины от внешних врагов.
Сотрудничество школы и семьи - это результат целенаправленной и длительной работы, которая, прежде всего, предполагает всестороннее и систематическое изучение семьи, особенностей и условий семейного воспитания ребенка. Педагогическое взаимодействие школы и семьи в патриотическом воспитании подрастающего поколения будет более эффективным при осуществлении дифференцированного подхода, для осуществления которого необходимо соблюдение как общепедагогических, так и специфических условий.
Но в последние годы роль семьи в воспитании детей чрезвычайно низка, у родителей нет времени. Кроме того, наблюдается кризис и в досуговой сфере. Дети всё чаще предоставлены сами себе, телевидению и интернету которые и влияют на формирование ценностных ориентаций школьников. Невооруженным глазом стали заметны такие недостатки:
1) отсутствие у многих родителей, особенно молодых, знаний и умений, необходимых для осуществления патриотического воспитания детей различных возрастов;
2) незнание специфических для семьи средств и форм патриотического воспитания детей;
3) негативное отношение части родителей к вовлечению детей в общественно-полезный труд, связанный с заботливым отношением к ветеранам войны и труда, с охраной природы, памятников истории и культуры, с благоустройством своих городов;
4) отсутствие у определенной категории семей положительного примера в патриотическом воспитании.
Подготовила: воспитатель Филиппова Анна Валентиновна
Ядром отечественных, в том числе народных педагогических традиций, являются игры и игрушки, корнями которых выступает древнеязыческая религия предков русского народа.
природы, поскольку работали с естественными материалами (глина, дерево, лоза, солома, ткань, береста, кости и рога), передавая через них свой взгляд на мир, свое мироощущение. Игрушки народов разных стран и континентов различны и своеобразны, но есть в них и общие черты. У многих народов встречаются однотипные игрушки, с поразительным сходством конструкций, форм и декора. Это сходство объясняется универсальной общностью народных культурных традиций, единой природой эстетического чувства.Игрушки «рождались» в труде, народные мастера учились у одного учителя
Что же такое игрушка? Есть много определений, одно из которых дано в словаре Ожегова: «Игрушка-это вещь, служащая для игры»[5, с. 147]. На страницах толкового словаря живого великорусского языка Даля находим определение уже более интересное и более верное: «вещица, сделанная для забавы, для игры или потехи, особенно детям» [3, с. 68]. Ключевым в этом определении является слово «особенно». Потому что игрушки и, даже сейчас, одинаково принадлежат и миру детей, и миру взрослых.
Известно, что самые древние игрушки относятся ко второму тысячелетию до нашей эры, в том числе и самые первые игрушки детства-погремушки. Но с полной уверенностью их нельзя назвать только игрушками. Они могли быть и культовыми предметами, которые были призваны оберегать не только детей, но и взрослых от природной стихии и таинственных злых сил.
Так, например, известно, что женская фигурка олицетворяла извечную силу и могучее плодородие Земли, конь считался верным слугой Солнца и приносил людям благополучие, различные птицы символизировали весну и служили вестниками весны для матери-земли.
земли, солнца, воды и неба. В этом союзе человека с природой и коренилась культурная традиция, сохраняющая в неприкосновенности свой художественный язык» (Б.А.Рыбаков) [6, с. 62].«Все эти древние образы раскрывают понимание народом жизни и мира, специфику восприятия основных природных стихий
гармоничное ощущение радости труда и красоты. Поэтому, как и прежде, народные мастера делают игрушки серьезно и с «душой», заботясь о будущем поколении. По утверждению А.Бенуа, «Именно для культуры ребенка (а, следовательно, для всей культуры общества, ибо от культуры детского возраста зависит все дальнейшее) важно, чтобы его окружал своеобразный мир-игрушечное царство» [23, с. 95].Проходило время, изменялся уклад жизни, менялся и мир игрушек, многое стиралось в памяти народа, но ничего не могло исчезнуть бесследно в культуре, сильной своими традициями. Постепенно игрушки потеряли прежнее магическое значение, забылся их символический смысл, но не утратилось то, что составляет духовную ценность народной игрушки
К художественно-педагогическому потенциалу народной игрушки во все времена обращались ученые, педагоги, психологи, искусствоведы, историки, этнографы, художники. По словам Бенуа: «Русская народная игрушка-это такая прелесть, такое глубокое понимание красоты и такая забавная изобретательность, что лучше не найти нигде» [18, с. 76].
Педагоги Е.А. Аркин, Н.Д. Бартрам, А.С. Макаренко, С.И. Сорокина, Е.Л. Флерина занимались проблемами значения народной игрушки, особенностями использования в воспитательно-образовательном процессе дошкольного учреждения, ее психолого-педагогических возможностей воздействия на ребенка [7].
Крупская Н.К. писала о возможности народной игрушки для ознакомления детей с окружающей действительностью, для их сенсорного развития.
Значение игрушки для всестороннего развития детей исследовали психологи А.В. Запорожец, Д.Б. Эльконин и педагоги Н.М. Аксарина, Л.С. Славина, А.П. Усова. Подходя к народной игрушке с педагогической точки зрения, отмечали, что она основана на тонком знании психологии ребенка и разносторонне воздействует на развитие его чувств, ума и характера [9].
Таким образом, можно сделать вывод о том, что народная игрушка является неизменным спутником ребенка с первых дней его жизни, выступает средством общего психического развития личности.
Знакомство младших дошкольников с народной игрушкой осуществляется путем показа репродукций крестьянского искусства, посещения мини музеев, изготовление кукол-куваток, разучивание подвижных и дидактических игр, а так же путем анализа традиционных народных промыслов.
Проводя работу по ознакомлению младших дошкольников с народной игрушкой, решается целый комплекс задач:
познакомить детей с русскими народными игрушками;
прививать любовь и бережное отношение к народным игрушкам;
расширять сенсорный и культурный опыт детей в процессе приобщения к духовным ценностям народного искусства;
учить приемам игры с народными игрушками (матрешки, волчки, бирюльки), правильно их называть, определять из чего они сделаны;
стремиться к налаживанию позитивных взаимоотношений с другими детьми;
воспитывать патриотические чувства через ознакомление детей с народным творчеством.
Организованная систематическая работа с детьми по ознакомлению с народной игрушкой, влияющая на умственное, нравственное, эстетическое, трудовое воспитание, невозможна без развивающей среды, способствующей развитию игровой деятельности. К.Д. Ушинский подчеркивал особое значение среды, «пропитанной народными традициями и народной культурой» [10].
С этой целью в группе создают патриотический уголок, сенсорный и изоцентры, где присутствуют экспонаты декоративно-прикладного искусства.
Здесь ведется работа по формированию у дошкольников эстетического отношения к своему окружению, подготовка к эмоциональному восприятию произведений искусства. Именно здесь дошкольники получают первые сведения о различных явлениях жизни, впитывают уважение к людям труда, к своему городу, к Родине, узнают много нового и интересного о прошлом и настоящем, знакомятся с художниками и мастерами, создающими красоту. Они учатся не только видеть красоту, но и понимать ее ценность. Народная игрушка присутствует как «гостья» в играх, в организованно-образовательной и музыкально-театральной деятельности.
Приобщение младших дошкольников к декоративно-прикладному искусству осуществляется с учетом их психофизических особенностей. Организованная образовательная деятельность проводится, опираясь на эмоционально-чувственную основу восприятия материала: обязательно присутствует сюрпризность, художественное слово, музыкальные образы.
Знакомство детей с произведениями народного творчества способствует художественному развитию младших дошкольников, они становятся соучастниками народных творцов, изучают средства выразительности цветовых и пластических решений. Проведение организованной образовательной деятельности по декоративному рисованию на примере народной игрушки способствует развитию умения декоративно работать с цветом, так как выразительность художественного образа достигается в большинстве своем обобщением деталей, цветовых пятен.
часть великого русского народа.Младшие дошкольники в организованной образовательной деятельности выполняют задание по пластилинографии на основе знакомства с народным узором, расписывают дымковскую барышню, коня, усваивают навыки росписи матрешки, тем самым воспитывается чувство красоты, любознательность, это помогает понять с самого раннего возраста, что они
тактильный, визуальный, звуковой. Особое внимание обращается на материал, из которого изготовлены народные игрушки. Выполненные из натуральных материалов, они с первых дней жизни знакомят дошкольников с природой и воспитывают творческое отношение к миру.Изучение народной игрушки способствует решению задач сенсорного воспитания. Отточенность форм, особая обработка поверхности способствует формированию представлений о сенсорных эталонах. Обследование дошкольниками народных игрушек осуществляется разными способами: зрительно, прослушивая, ощупыванием и вычленением общих форм, воздействуя на все уровни ощущений
Большое место в приобщении дошкольников к народной культуре занимают в нашем детском саду народные праздники и традиции, где широко используются все виды фольклора (сказки, песенки, пословицы, поговорки, хороводы, заклички). В русском фольклоре каким-то особым образом сочетаются слово, музыкальный ритм, напевность; сохраняются особенные черты русского характера, присущие ему нравственные ценности, представления о добре, красоте, правде, храбрости, трудолюбии, верности. Особое внимание уделяется произведениям устного народного творчества, где воспевается уважительное отношение к труду, восхищение мастерством человеческих рук.
Знакомство с народной игрушкой, разнообразие художественного материала, интегрирование его в различных видах доступной детям художественно-творческой деятельности позволило с успехом решить задачи художественной культуры детей младшего дошкольного возраста.
Эстетичность оформления, художественная выразительность, оптимальное сочетание формы, цвета и величины, динамичность ряда игрушек развивают художественный вкус, творческие способности, побуждают к действиям в игре. Народная игрушка полностью соответствует педагогическим требованиям и служит средством гармоничного развития дошкольников.
Дошкольный возраст ребенка определяется рамками от 3 до 7 лет, а младший дошкольный возраст – от 3 до 4 лет, в частности. Но в это период дошкольник по- прежнему зависит от взрослого. Отделение происходит только биологически. У него становится больше возможности передвигаться самому, он не ищет опоры и поддержки у взрослого. Но он по-прежнему нуждается во взрослом человеке, это его центр вселенной. Эмоциональная связь ребенка и взрослого никуда не девается. Ребенок и взрослый все так же участвуют в жизни друг друга, только теперь она другая, эта жизнь, видоизмененная. У каждого члена семьи становится больше времени и физической независимости друг от друга.
В возрасте 3 лет в психологическом развитии ребенка наступает кризис – он отделяется от взрослого, происходит эмансипация. Выготский Л.С. описывает это период семью моментами так:
1. Негативизм – ребенок все делает наперекор взрослым. Любое предложение взрослого – встречает детское «Нет!»;
2. Упрямство - возникает при ущемлении свободы ребенка, ограничении его территории и действий;
3. Строптивость - направлена не против человека, а против образа жизни ребенка, против воспитательных норм, которые взрослые предъявляют к ребенку;
4. Своеволие (своенравие) – ребенок в этом возрасте все хочет делать сам;
5. Протест (бунт) – ребенок в этом возрасте находится в состоянии войны с окружающими, в частых ссорах;
6. Обесценивание – в речи ребенка появляются слова, обозначающие все плохое, отказ от игрушек с которыми он ранее любил играть;
7. Деспотизм –в отношении окружающих появляется желание проявить власть любой ценой, возникает ревность в отношении других членов семьи.
В этот период происходит установление социальных отношений ребенка с другими членами общества, зачастую эти моменты бывают критическими - протекает кризис социальный.
Во всех программах развития говорится и пишется о том, что воспитатель должен создавать условия для всестороннего развития ребенка, чтобы ему (ребенку) было комфортно, удобно, безопасно. Ребенок должен развиваться гармонично.
В младшем дошкольном возрасте закладываются основы и предпосылки для дальнейшего развития личности и ее активное развитие. Не зря пословица гласит: «Дитя воспитывают пока поперек кровати лежит».
Речевая функция – важная психологическая функция для человека, для его развития.
Младший дошкольный возраст – это тот период, когда дошкольник усваивает нормы и стороны родного языка. В этом возрасте ребенок может изменять и комбинировать слова, говорить предложениями.
Без памяти нет традиций, без традиции нет воспитания,
без воспитания нет культуры, без культуры нет духовности,
без духовности нет личности, без личности нет народа!
Чувство Родины начинается у ребенка с отношения к семье, к самым близким людям -
к матери, отцу, бабушке, дедушке. Это корни, связывающие его с родным домом и ближайшим окружением. Чувство Родины начинается с восхищения тем, что видит перед собой малыш, чему он изумляется и что вызывает отклик в его душе...
Общеизвестно, что младшие школьники очень эмоциональны. Это эмоционально-образное восприятие окружающего мира может стать основой формирования патриотизма
и нравственности. Что же такое нравственное воспитание младших школьников и в чем оно проявляется?
Задачами нравственно - патриотического воспитания дошкольников являются:
-воспитание у ребенка любви и привязанности к своей семье, дому, городу;
-формирование бережного отношения к природе и всему живому;
-воспитание уважения к труду;
- развитие интереса к русским традициям и промыслам;
- расширение представлений о городах России;
- знакомство детей с символами государства;
- развитие чувства ответственности и гордости за достижения страны;
-формирование толерантности, чувства уважения к другим народам, их традициям.
Реализовать подобные задачи возможно разнообразными способами, один из них – приобщение ребенка к культуре своего народа. Но самый действенный способ – это игра.
Основной атрибут игровой деятельности – это игрушка. Игрушек в современном мире много. Большинство игрушек развивают в ребенке не всегда доброе и радостное. Хотя изначально игрушка предназначена именно для этого – для радости и гармоничного развития ребенка. Одним из возможных путей разрешения противоречия, которое сложилось между теоретиками и практиками рынка игрушек, является изучение опыта игровой деятельности детей в народной педагогике. Необходимо восстановить связь времен, вернуть утраченные ценности. Чтобы донести до сознания младших школьников, что они являются носителями русской народной культуры, воспитать ребят в национальных традициях, необходимо обратиться к истокам русской народной культуры и, в первую очередь, к народной игрушке.
Л.Г.Оршанский, изучавший народные игрушки, отмечал, что они являются «прямым зеркалом жизни взрослых, их верований, страстей, радостей, без всякого педагогического умствования, без вечного превосходства взрослых над детьми».
Благодаря воле и воображению ребенка игрушка ведет себя так, как это нужно в данный момент ее хозяину. Ребенок проживает со своей игрушкой все события собственной и чужой жизни во всех социальных и нравственных проявлениях, доступных его пониманию. Игрушка– заместитель идеального друга. Она для ребенка – объект общения во всех его проявлениях
и партнер в игре. В ней постоянно моделируются и укрепляются социальные формы поведения.
Таким образом, будет целесообразным использовать игровую деятельность в начальной школе для ознакомления с историей и культурой русского народа. Народные игрушки – бесценное сокровище. Это истоки детства и культуры. Игрушка дает ребенку первые жизненные
и культурные ориентиры. Каталки, свистульки, мячи, куклы – в каждой игрушке ощутима живая участливость взрослых: то родительская отцовская опека и ласковая материнская забота,
то умелая рука и высокий вкус настоящего мастера игрушечника, а то и старание самих детей.
В нашем современном мире, во время развития высочайших информационных технологий люди все реже вспоминают культуру наших предков. Дети практически не посещают музеи, предметы старины сохранились в единичных экземплярах, люди не проявляют интерес к истории своей деревни, не могут различать народные промыслы.
Задача воспитания настоящего патриота и гражданина, который любит свою Родину, не может быть успешно решена без изучения народной культуры и глубокого познания духовного богатства своего народа. Это особенно важно и актуально сегодня.
,понятие о патриотизме, героизме и их проявлениях; взгляды на патриотизм в летописях;русские народные былины, как средство воспитания патриотизма;роль русских сказок в процессе любви к Родине, к своему народу, к природе родного края, сказки о солдатской дружбе и прочее; героическо – патриотические песни русского народа и их воспитывающая роль;русские пословицы и поговорки о патриотизме, героизме, смелости, трусости. Их использование в воспитательной работе с детьми. Ребенку близка игровая деятельность и следовательно через игрушку, русскую народную,можно доступно рассказать историю возникновения этой игрушки, описать национальный костюм народа, традиции народа и воспитывать чувства патриотизма.
Безусловно, в семье дети получают первые уроки патриотизма. Моральные нормы общества первоначально предстают перед ребёнком в форме требований, предъявляемых родителями, предстают воплощёнными во всём образе жизни семьи и, даже ещё, не будучи осознанными, усваиваются как единственно возможный способ поведения. Именно в семье формируются привычки, жизненные принципы. От того, как строятся отношения в семье, какие ценности, интересы находятся на первом плане, зависит, какими вырастут дети. Родители передают им свое восприятие жизни: свою любовь к природе, к народной песне, к народным традициям, к людям, которые делают жизнь лучше и интереснее. На долгие годы дети запоминают свои прогулки с родителями в ближайший лес, в поле, на озеро, полные ярких впечатлений и переживаний. Эти прогулки и зажигают в душе ребенка первую искру большой любви к родной природе.
Семейные праздничные вечера, шествие со взрослыми по нарядной площади на праздничный салют – все это вызывает у детей те особые, светлые чувства, которые запечатлеваются на всю жизнь.
Большое внимание на детей оказывают конкретные проявления патриотических чувств родителей в повседневной жизни.
Например: отец, придя с работы, увлеченно рассказывает о своих делах на производстве, об успехах или мать, листая семейный альбом, рассказывает детям о членах семьи, о бабушках и дедушках, которые воевали за родную землю, имеют награды за свой труд, вспоминает истории из жизни семьи.
Если в семье ценят искусство, показывают детям шедевры народного творчества, уважительно относятся к искусству всех народов нашей страны – все это воспитывает в детях чувство патриотизма. Очень важно убедить детей в том, что любовь к родине проявляется не только тогда, когда рвутся снаряды. Она проявляется в постоянном стремлении человека делать жизнь лучше – хорошо учиться в школе, хорошо работать, помогать тому, кому нужна наша помощь. Поддержать хорошее дело, выступить против зла и насилия – это тоже патриотизм. Бывает и так, что родители сами гасят у детей благородные чувства, не разрешая помогать, когда надо, или принуждая молчать, когда необходимо выступить против зла.
Иногда родители в присутствии детей говорят о недостатках общественного строя нашей страны в таком тоне, что ребенку вся жизнь начнет казаться окрашенной в черный цвет.
Из недостатков семейного воспитания вырастают различные пороки. Вырастают молодые люди, у которых нет ничего святого: ни семьи, ни родины.
Чтобы наши дети не стали такими, семье и школе необходимо объединиться и вести целенаправленную патриотическую работу. Прививать детям любовь к родине, желание трудиться на ее благо, воспитывать стремление детей к защите родины от внешних врагов.
Сотрудничество школы и семьи - это результат целенаправленной и длительной работы, которая, прежде всего, предполагает всестороннее и систематическое изучение семьи, особенностей и условий семейного воспитания ребенка. Педагогическое взаимодействие школы и семьи в патриотическом воспитании подрастающего поколения будет более эффективным при осуществлении дифференцированного подхода, для осуществления которого необходимо соблюдение как общепедагогических, так и специфических условий.
Можно детям долго и много рассказывать об истории своего народа, но читать лекции по истории ребенку, дело не благодарное. На помощь приходит игра. А какая игра обходится без игрушки? И тут важно ввести ребенка в мир народной игрушки. Путешествуя по нему, мы можем перемещаться во времени и пространстве, так как корни народной игрушки уходят в глубокую древность.
Как же научить ребенка играть с народными игрушками?
Обязательно нужно разрешать детям брать в руки любые игрушки свободно, без страха, без боязни уронить, разбить или сломать. Тогда ребята будут полностью поглощены играми и другими действиями с игрушками.
На начальном этапе знакомства с игрушкой, рядом с детьми должен находиться подготовленный взрослый человек, который поможет им научиться играть в народные игрушки.
Взрослый непременно должен быть сам увлечен игрой. Играть без интереса, без увлечения просто не имеет смысла!
Дома у детей должны быть народные игрушки с самого раннего возраста.
Очень хорошо, если игрушки будут звучащие — гремящие, свистящие. Они должны иметь удобную обтекаемую форму, изображать узнаваемый персонаж или предмет, иметь гармоничную по колориту роспись. Надо пробовать играть с разными видами народных игрушек, все дети разные и каждому понравится что-то свое.
Глиняные свистульки-подвесы птички имеют очень простую обтекаемую форму, их маленький размер удобен для маленькой детской руки, кроме того птички имеют веревочку, чтобы их можно было намотать на руку или пуговицу, подвесить к чему-нибудь. Глиняные свистульки в виде птички ярко расписаны красивыми узорами. Эти яркие свистульки из глины очень мелодично свистят. Все это делает их удобной и интересной игрушкой для маленьких детей, начиная даже с 1-2 лет.
Глиняные свистульки-подвесы в виде разных животных — кота, собаки, лошадки, барашка, бычка, развлекут ребенка веселым свистом и порадуют своим очаровательным видом. Для удобства игры свистульки имеют веревочки, поэтому с ними можно бегать и не бояться, что глиняная свистулька упадет и разобьется. В них могут играть дети с 3-4 лет.
Ребенок берет в руки маленькую глиняную свистульку, и он сам придумает — как ему играть с этой игрушкой. Она сразу превращается летающие самолетики, и в ныряющих рыбок
В 5-6 лет детям становятся интересны любые игрушки, именно в этом возрасте очень важно знакомить детей как можно с большим количеством народных игрушек, рассказывать об игрушках и обучать играм с ними.
На начальном этапе знакомства с народной игрушкой, взрослый должен играть с детьми. Вместе придумывать игры! Сам должен быть увлеченным и заинтересованным человеком! Рассказывать детям об игрушках, «открывать» им тайны и секреты незнакомых игрушек!
Необходимо начинать игру с историй о появлении народных игрушек. Показать, что в народной игрушке отразились представления наших древних предков о мире магическом, обрядовом. Многие игрушки рождались из древних ритуальных фигурок людей и животных.
Необходимо рассказывать детям, что, создавая игрушку, народный мастер создавал выразительный образ животного, человека, птицы, отражая то главное, что присуще тому или иному персонажу. Для этого он сознательно преувеличивал, обобщал качества, которые более всего характеризуют этот образ. Рассматривая игрушки, ребенок узнает, что в славянской мифологии женский образ являлся олицетворением матери-земли; конь, всадник и птица — как символы солнца, добра и благодати; медведь — как знак доброй силы и покровитель леса; рогатые животные — как воплощение богатства и продолжения жизни.
Дети очень любят секреты, тайны. Можно раскрыть секрет, что народной игрушке присущ свой язык знаков и символов, что в росписях, узорах можно прочитать зашифрованные послания с пожеланиями добра, света, благополучия, что в росписи часто встречаются оттенки красного цвета, напоминая нам о солнце, распространен желтый цвет — как цвет хлебного поля, конечно, имеется зеленый - растительный орнамент и голубой - воды и неба.
Интересно проходит знакомство с игрушками, если мы используем географическую карту. Дети сами находят места, где родились и изготавливаются сейчас народные игрушки, самостоятельно делают выводы, почему в данном месте мастера делают игрушки из глины или дерева, почему игрушка имеет то или иное название. Дети начинают понимать почему мастера часто прибегали к использованию глины, дерева. Пытаются сами вылепить игрушку.
Рассматривая игрушки, дети понимают, что лепка народной игрушки только ручная. Дети видят сколько труда, любви, старания вложили народные мастера в игрушку при ее изготовлении, поэтому и играют с ней аккуратно, бережно.
Обращаем внимание детей на то, что основные традиционные сюжеты в игрушках народного художественного промысла: женская фигура (барыня), мужская фигура (солдат), домашние животные (чаще рогатые животные, как символ богатства), лошадки, петухи, курочки, уточки, лесные звери.
Мы все и наши дети живем в мире бесконечно вариативном, заполненном до отказа разнообразными и … недолговечными предметами: одноразовая посуда, белье, упаковка и пр. А игрушки покупаются, как сказал один папа пятерых (!) детей, чемоданами и через месяц так же чемоданами выбрасываются. Так, конечно, не у всех, но у всех постоянно идет смена красок, форм, мелькание картинок, предметов, лиц. И психика ребенка не справляется, деформируется восприятие цвета и звука, запаха и прикосновения, деформируются и представления о добре и зле.
Посредством этой по сути сенсорной агрессии окружающей ребенка среды нарушена стабильность и устойчивость оснований мира, дающие психологическую уверенность маленькому человеку в том, что мир прочен, надежен, а значит, безопасен. В больших и малых городах калейдоскоп назойливых рекламных щитов, мелькание предметов и лиц, какофония звуков автомобилей, мчащихся мотоциклов, отбойных молотков, дробящих асфальт, визг тормозов, грохот бульдозеров, электропоездов и мусоровозов, гул сирен спецмашин, теснота и скученность в транспорте и пр. и пр. – все эти «блага урбанизации» не дают воссоздать целостную картину мира, невротизируют, вызывают недоверие к миру.
Поставлена под вопрос предсказуемость самого мира, необходимая ребенку для адекватной социализации среди людей, для управления собственным поведением и просто для жизни. Неоправданное обилие игрушек вокруг малыша лишь не добавляет гармонии, а лишь усугубляет количество раздражителей сенсорной системы ребенка.
Игрушку как явление массовой культуры представляет детская серийная игрушка – зримое воплощение картины мира как машины, механизма. Здесь окружающий мир предстаёт не как живой организм, что более естественно для ребенка, а как механизированный роботоподобный объект. Серийная игрушка организует конкурентные игры за право обладания вещью, успехом, превосходством. Она отчуждает ребенка от другого человека, снижает творческий потенциал игры.
Серийная игрушка, с которой чаще всего, к сожалению, имеет дело современный ребенок, по сути своей является антиигрушкой: в ней содержится идея обладания, а не радостного постижения разнообразия мира; у ребенка она формирует тенденцию вытеснения развивающей игры и подлинного творчества. Массовость производства профанирует индивидуальные эмоциональные отношения с игрушкой как с «другим Я». Внешняя привлекательность игрушки-товара становится важнее игрового применения, отсюда – новые формы, материалы, не свойственные традиционной игрушке. Детская игрушка сегодня как часть современной массовой культуры способствует построению ребенком весьма мрачной и безрадостной картины мира, о чем свидетельствуют детские рисунки. Она предназначена для организации прежде всего имитационных, конкурентных, а не креативных (творческих) игр.
Серийная игрушка по духу своему противостоит креативной (подлинно развивающей) игрушке, той, которая способствует развитию творческого потенциала ребенка и его личностного и нравственно-духовного роста. Такая игрушка соответствует идее глобализации, она начисто лишена индивидуальности и не предполагает таковую у ребенка, она часто стремится к точному копированию объекта (автомобиля, паровоза
Основной атрибут игровой деятельности - это игрушка. Игрушек в современном мире много. Огромные магазины игрушек предлагают большой выбор на любой вкус. Большинство современных игрушек развивают в ребёнке не всегда доброе и радостное. Хотя изначально игрушка предназначена именно для этого - для радости и гармоничного развития ребёнка. Одним из возможных путей разрешения противоречия, которое сложилось между теоретиками и практиками рынка игрушек, является изучение опыта игровой деятельности детей в народной педагогике. Необходимо восстановить связь времён, вернуть утраченные ценности. Чтобы донести до сознания дошкольников, что они являются носителями русской народной культуры, воспитать ребят в национальных традициях, необходимо обратиться к истокам русской народной культуры и, в первую очередь, к народной игрушке, в том числе и рукотворной кукле.
Исследователи замечают, что обучение детей с самого начала должна строиться на родной почве, чтобы они были тесно связаны с теми впечатлениями, что закладываются в них души родной семьёй. Имеют значение и игрушки, которые будут в руках детей, ведь именно они расширяют их первые представления, развивают память и внешние чувства.
Игры с народной игрушкой, ее самостоятельное изготовление дошкольниками вместе с овладением родным языком, восприятием фольклорных произведений, являются источником формирования у ребенка того «душевно-духовного уклада», который потребуется ему в его дальнейшей жизнедеятельности, являются приобщением его к культурной народной традиции, истокам нашей Родины. Игра и игрушка является первой ступенькой в постижении культуры своего народа. Народные игрушки имели большое значение на Руси. Первоначально фигурки птиц, животных, человека имели ритуальное значение и носили обобщённый характер. Впоследствии утрачивалось их ритуальное значение, изменялась пластика, предназначение. Игрушки стали готовить к жизни, способствовали физическому и духовному развитию детей. Игрушки берегли, передавали по наследству. Наши предки были прозорливы и умны. Чутко чувствуя природу ребёнка, они давали ему ту детскую игрушку, которая не только развлекала, но и обучала малыша, подготавливая его к дальнейшей жизни. Игрушек было немного, но каждая из них приучала ребёнка к дальнейшей жизни. Материалы для изготовления были разнообразными. Мастерили из всего, что давала человеку природа: глина, солома, еловые шишки и дерево. Как было малышу не любить такую детскую игрушку? Ведь всё, из чего она была изготовлена, было таким знакомым и привычным. Как будто сама природа давала человеку от щедрот своих, чтобы побудить к творчеству и дать жизнь новому творению. Дымковские и каргопольские, филимоновские и богородские всё это – русские народные игрушки, согретые теплом человеческих рук, красочно расписанные мастерами и умельцами, издавна дарящие людям любовь и доброту. И, к сожалению, совсем несправедливо забытые нашими детьми. Чтобы дети стали творцами своей судьбы, необходимо, чтобы они прочно усвоили духовность, культуру родного народа, глубоко прониклись национальным духом, образом жизни и мышления. Для этого необходимо вернуться к нравственным традициям воспитания детей : стремление к добру и красоте, справедливости и правды.
Духовно-нравственное воспитание, через приобщение детей к народному творчеству и народным игрушкам способствует решению проблемы нравственно-патриотического воспитания детей дошкольного возраста. В процессе знакомства детей с историей русской народной игрушки, процессом ее изготовления, особенностями пропорций, цвета игрушки, народными мастерами и центрами, где ее изготавливают, разными видами игрушек, региональными особенностями их выполнения, ребенок в буквальном смысле «окунается» в глубину нашей истории, истории своего народа. У детей возрастает интерес к художественному народному творчеству. Творчество обогащает жизнь детей новыми переживаниями и чувствами: преодолев трудности, ребёнок испытывает удовольствие, его радует достигнутый результат – своим рисунком он доставляет удовольствие другим. Дети знакомятся с народными игрушками, бытом, творчеством. Учатся готовить образцы, шаблоны народных игрушек, знакомятся с элементами росписи народных игрушек, играют в подвижные игры.
Народная игрушка считается одним из эффективных средств патриотического воспитания детей дошкольного возраста.Чувство патриотизма так многогранно по своему содержанию, что не может быть определено несколькими словами. Это и любовь к родным местам, и гордость за свой народ, и ощущение своей неразрывности со всем окружающим, и желание сохранять, приумножать богатства своей страны. Патриотизм проявляется не только в сложных, тяжёлых жизненных ситуациях, но и в каждодневной трудовой и духовной жизни народа. Образовательные дошкольные учреждения вместе с семьёй призваны формировать у ребёнка первые представления и отношения к окружающему миру, закладывать основы любви к своему дому и Отечеству.
Использование народной игрушки помогает педагогам в формировании основы таких важных для каждого человека аспектов как патриотизм, гражданственность, национальное чувство гордости. Помогает формированию эстетического вкуса, развитию творчества и фантазии, ассоциативного мышления и любознательности, наблюдательности и воображения.
Мы все и наши дети живем в мире бесконечно вариативном, заполненном до отказа разнообразными и … недолговечными предметами: одноразовая посуда, белье, упаковка и пр. А игрушки покупаются, как сказал один папа пятерых (!) детей, чемоданами и через месяц так же чемоданами выбрасываются. Так, конечно, не у всех, но у всех постоянно идет смена красок, форм, мелькание картинок, предметов, лиц. И психика ребенка не справляется, деформируется восприятие цвета и звука, запаха и прикосновения, деформируются и представления о добре и зле.
Посредством этой по сути сенсорной агрессии окружающей ребенка среды нарушена стабильность и устойчивость оснований мира, дающие психологическую уверенность маленькому человеку в том, что мир прочен, надежен, а значит, безопасен. В больших и малых городах калейдоскоп назойливых рекламных щитов, мелькание предметов и лиц, какофония звуков автомобилей, мчащихся мотоциклов, отбойных молотков, дробящих асфальт, визг тормозов, грохот бульдозеров, электропоездов и мусоровозов, гул сирен спецмашин, теснота и скученность в транспорте и пр. и пр. – все эти «блага урбанизации» не дают воссоздать целостную картину мира, невротизируют, вызывают недоверие к миру.
Поставлена под вопрос предсказуемость самого мира, необходимая ребенку для адекватной социализации среди людей, для управления собственным поведением и просто для жизни. Неоправданное обилие игрушек вокруг малыша лишь не добавляет гармонии, а лишь усугубляет количество раздражителей сенсорной системы ребенка.
Игрушку как явление массовой культуры представляет детская серийная игрушка – зримое воплощение картины мира как машины, механизма. Здесь окружающий мир предстаёт не как живой организм, что более естественно для ребенка, а как механизированный роботоподобный объект. Серийная игрушка организует конкурентные игры за право обладания вещью, успехом, превосходством. Она отчуждает ребенка от другого человека, снижает творческий потенциал игры.
Серийная игрушка, с которой чаще всего, к сожалению, имеет дело современный ребенок, по сути своей является антиигрушкой: в ней содержится идея обладания, а не радостного постижения разнообразия мира; у ребенка она формирует тенденцию вытеснения развивающей игры и подлинного творчества. Массовость производства профанирует индивидуальные эмоциональные отношения с игрушкой как с «другим Я». Внешняя привлекательность игрушки-товара становится важнее игрового применения, отсюда – новые формы, материалы, не свойственные традиционной игрушке. Детская игрушка сегодня как часть современной массовой культуры способствует построению ребенком весьма мрачной и безрадостной картины мира, о чем свидетельствуют детские рисунки. Она предназначена для организации прежде всего имитационных, конкурентных, а не креативных (творческих) игр.
Серийная игрушка по духу своему противостоит креативной (подлинно развивающей) игрушке, той, которая способствует развитию творческого потенциала ребенка и его личностного и нравственно-духовного роста. Такая игрушка соответствует идее глобализации, она начисто лишена индивидуальности и не предполагает таковую у ребенка, она часто стремится к точному копированию объекта (автомобиля, паровоза или куклы-младенца), чем начисто лишает ребенка творческого подхода к себе.
И взгляды многих педагогов устремляются корням - народным педагогическим традициям, которыми являются игры и игрушки.
Что же такое игрушка? Есть много определений, одно из которых дано в словаре Ожегова: «Игрушка-это вещь, служащая для игры». На страницах толкового словаря живого великорусского языка Даля находим определение уже более интересное и более верное: «вещица, сделанная для забавы, для игры или потехи, особенно детям». Ключевым в этом определении является слово «особенно». Потому что игрушки и, даже сейчас, одинаково принадлежат и миру детей, и миру взрослых.
Проблема приобщения детей к миру взрослых является актуальной с тех пор, когда была осознана необходимость передачи опыта последующим поколениям. Известно, что во все времена родители учили своих детей всему тому, что умели сами, что могло бы пригодиться детям в жизни.
В игре отношения детей между собой являются практикой их первых коллективных взаимодействий. А средствами социализации детей могут быть и предметы рукотворного мира, среди которых – игрушка.
В словаре Даля понятие «игрушка» толкуется как «вещь, сделанная для забавы, для игры или потехи, особенно детям». Настоящая народная игрушка - это не только предмет детской забавы, но и подлинное, своеобразное искусство, обладающее своей спецификой. Постичь её во всей полноте и глубине можно только при многократном соприкосновении с творениями народных мастеров. Это объясняется тем, что народная игрушка обладает качествами неизобразительного, а декоративно – прикладного искусства в большей степени условного, не копирующего действительность, а отражающего образы окружающего мира обобщенно, символично, аллегорично, с невероятно смелой фантазией.
Игрушки известны с самой глубокой древности. Нет ни одного народа, в культуре которого игрушка не занимала бы своего заметного места. На территории расселения восточных славян археологами обнаружены древние лодочки, волчки, птички, погремушки, дудочки, фигурки людей, свистульки, изображения животных и т.д. согласно легенде, сам Сергей Радонежский – наиболее чтимый русский святой – не только благословил игрушку, как разумную детскую забаву, но и собственноручно делал деревянные игрушки. Игрушки всегда сопровождали детство, но несомненно то, что в прежние времена они выполняли гораздо более значимые функции и использовались в культуре более разнообразнее.
Чудесные народные игрушки относятся не к сфере профессионального, а к особой сфере – сфере народного искусства. Из этого следует, что такая игрушка носит характер коллективного творчества, в котором традиция становится непременным условием его существования.
Основные приемы обработки материала, устоявшийся круг образов, представления о прекрасном в окружающем мире отбираются и сохраняются веками, усилиями многих безымянных мастеров – игрушечников. Навыки и секреты художественного ремесла у мастеров народной игрушки передаются из поколения в поколение.
Народная игрушка привлекает внимание своей простотой, но вместе с тем своим изяществом. В ней нет ничего лишнего. Характерно, что у крестьянских детей никогда не было много игрушек. Игрушки были крайне просты, а порою и невыразительны. Большинство из них были самодельные. Ребенок сам силой своего воображения и фантазии наполнял игрушку тем или иным духовным содержанием. Немного цветная условная роспись, подчеркнутость фактуры и цвета дерева, упрощенно - лаконичная пластика, и – удивительно! – рождается очень выразительный художественный образ. Не зря в народе говорили: «Не то дорого, что красно золото, а то, что доброго мастерства».
Народная игрушка не подвластна моде. Как любое произведение искусства, она часть культуры народа, носитель сакральных ценностей, родовой информации. Она служила своеобразным эталоном, отражая формировавшиеся веками представления о красоте и эстетическом совершенстве. Люди всегда заботились о красоте и занимательности игрушки. Поэтому мастера – игрушечники вкладывали в образ всю свою фантазию, выдумку и изобретательность. Вносили своим искусством в повседневную жизнь поэтичность и красоту.
Игрушка – одна из древнейших форм творчества, на протяжении веков она изменялась вместе со всей народной культурой, впитывая в себя её национальные особенности и своеобразие. Поэтому народная игрушка – всегда рассказ об истории народа, его ценностях и идеалах.
Настоящая народная игрушка всегда добрая, красивая, приносящая радость, веселье, счастье. Именно поэтому, когда в наших руках оказывается народная игрушка, возникает особое, непередаваемое ощущение реальности присутствия в мире светлого, солнечного начала, высшей красоты и гармонии.
Русская народная игрушка – основной игровой атрибут игровой деятельности. Большинство современных игрушек развивают в ребенке не всегда доброе и радостное. Хотя изначально игрушка предназначена именно для этого – для радости и гармоничного развития ребенка. Одним из возможных путей разрешения противоречия, которое сложилось между теоретиками и практиками рынка игрушек, является изучение опыта игровой деятельности детей в народной педагогике. Необходимо восстановить связь времен, вернуть утраченные ценности.
Чтобы донести до сознания дошкольников, что они являются носителями русской народной культуры, воспитать детей в национальных традициях, необходимо обратиться к истокам русской народной культуры и, в первую очередь, к народной игрушке. Ребенок проживает со своей куклой все события чужой и собственной жизни во всех социальных и нравственных проявлениях, доступных его пониманию.
Народная игрушка в наши дни стремительно превращается в сувенирную продукцию, не предназначенную для ребенка и не требующую педагогического сопровождения. Но именно народная игрушка всегда несла в себе потенциал социального наследия. К сожалению, современные родители недооценивают развивающую роль народной игрушки.
Дошкольное детство – время игры. И будет целесообразным использовать народные игрушки для ознакомления детей с историей и культурой русского народа.
Как же научить ребенка играть с народными игрушками?
Обязательно нужно разрешать детям брать в руки любые игрушки свободно, без страха, без боязни уронить, разбить или сломать. Тогда ребята будут полностью поглощены играми и другими действиями с игрушками.
На начальном этапе знакомства с игрушкой, рядом с детьми должен находиться подготовленный взрослый человек, который поможет им научиться играть в народные игрушки.
Взрослый непременно должен быть сам увлечен игрой. Играть без интереса, без увлечения просто не имеет смысла!
Надо постараться включать народные игрушки в игры детей как можно раньше. Обязательно надо показать и рассказать детям о рукотворной, или народной кукле, что её изготавливали в единственном экземпляре и, что самое главное, её делали родители или родные ребенка, учитывая его возрастные потребности и физические возможности.
Перед началом игры воспитатель обязан рассказать детям о том, что означает каждая кукла, почему её так называют и когда в неё играют. Как же играть с игрушками? Можно устроить скачки с филимоновскими лошадками, или хоровод филимоновских барынь, или парад самых мирных солдатиков, можно устроить деревенский праздник с качелями, каруселями, гуляющими и танцующими! А на лесной полянке (из зеленой бумаги) собрать всех лесных животных на день рождения Олененка. Или придумать историю про кота с рыбкой, который идет в гости к барашку, а тот встречает их с балалайкой! У всех этих игрушек есть «характер», они сами подскажут взрослым и детям какие они и как с ними играть.
Глиняные игрушки, изображающие животных, могут стать персонажами сказки или истории, которую дети изобразят прямо на столе или на полу и разыграют с ними маленький спектакль.
Очень интересно играть, если дополнить игрушки какими-то «декорациями» — домиками, кубиками, детским «строительным» материалом, цветной бумагой, небольшими предметами (посудой, формочками). Пусть дети создадут небольшой «сказочный остров» или «город» — свой сказочный мир.
Что же можно делать с куклой?
С ней можно играть в дочки-матери, заворачивать её, пеленать, укачивать, кормить. Её можно нянчить и воспитывать.
Нужно рассказать детям, что куклы были без лиц. Эмоциями их наделяли сами дети.
Интерес к игре в разы повышается, если ребёнку дать возможность самому изготовить куклу. Если делать кукол вместе с детьми, то их увлекает сам процесс «рождения» куклы, превращение кусочков ткани в какой-то объект, который дети сами могут сотворить и потом играть в него. При этом кукла обязательно должна быть «правильной», т. е. иметь своё лицо, пусть даже нарисованное фломастером.
Конечно, народные игрушки не могут и не должны заменить ребёнку фабричные, но игра с ними и участие ребёнка в их создании позволяют развивать у него творческие начала, воображение, фантазию и в то же время узнавать о традициях и культуре своего народа.
В настоящее время у отдельных детей слабо развит познавательный интерес к народной игрушке, к её истории, т.к. прилавки магазинов переполнены разнообразием игрушек иностранного производства, а информационные системы активно их рекламируют. Родители практически не покупают современным детям народные игрушки. Многовековой опыт человечества показал важность приобщения детей к культуре своего народа, поскольку обращение к отеческому наследию воспитывает уважение, гордость за землю, на которой живешь. Поэтому детям необходимо знать и изучать культуру и традиции своих предков . Если не знакомить ребенка в дошкольном детстве с народно-прикладным искусством, то не будет достигнуто полное ознакомление с историей, культурой своего народа, что в дальнейшем приведет к обеднению его нравственно-патриотических чувств.
В дошкольной педагогике выполнен ряд работ, посвященных исследованию проблемы народной педагогики (Т.И.Бабаева, Е.С.Бабунова, Л.Д.Вавилова, Г.Н.Гришина, Т.С.Комарова, Г.В.Лунина и др.); формированию у детей доброжелательного отношения к сверстникам разных национальностей (М.И.Богомолова, Р.И.Жуковская, С.А.Козлова, С.Н.Султанова, Э.К.Суслова, Р.Ш.Халикова и др.); определению роли игрушки в воспитании дошкольников (М.В.Крулехт, Ф.С.Левин-Щирина, Д.В.Менджерицкая, Н.М.Михайленко, С.Л.Новоселова, А.П.Усова, Е.А.Флерина и др.).
В последние годы в дошкольных организациях возрос интерес к произведениям народной культуры, в том числе и народной игрушке. Между тем в воспитательно-образовательной работе современного детского сада мало реализуется воспитательный потенциал народной игрушки. Чаще всего народные игрушки используются для познавательного развития детей, украшения интерьера, обогащения предметной среды. На занятиях предметы народно-декоративной культуры предлагаются в качестве образца, которому ребенок должен следовать в своей художественной деятельности. Не восполняется пробел в воспитании ребенка с помощью народной игрушки и в современной семье. В семье преобладают игрушки, отражающие современные реалии (технические, образные в виде героев мультфильмов, кукол Барби и их вариаций). С помощью которых решается узкий спектр воспитательно-образовательных задач.
Исходя из вышеизложенного, проблему исследования мы определили следующим образом, каковы содержание, формы, методы и условия развития интереса детей дошкольного возраста народной игрушке.
Это послужило выбором темы исследования: "Методы формирования интереса к народной игрушке".
Объект исследования: процесс ознакомления детей дошкольного возраста с народной игрушкой
Предмет исследования : методы формирования интереса к народной игрушке. национальный культура дошкольный игрушка
Цель исследования: теоретически обосновать и экспериментально проверить наиболее эффективные методы работы по формированию интереса к народной игрушке.
В основу исследования была положена следующая гипотеза: формирование интереса к народной игрушке у дошкольников будет осуществляться более успешно, если:
- учтены возрастные особенности развития личности ребенка и специфики его индивидуальных особенностей;
- изучены и использованы возможности использования разнообразных методов в формировании интереса к народной игрушке;
- организована планомерная, целенаправленная работа по формированию интереса к народной игрушке у детей старшего дошкольного возраста с использованием разнообразных методов
Обязательно разрешать детям брать любые игрушки в руки, не боясь, уронить или сломать. Взрослый должен научить ребенка играть с народной игрушкой. Взрослый должен быть сам увлечен игрой. Дома у детей должны быть народные игрушки с самого раннего возраста. Очень хорошо, если игрушки будут звучащие — гремящие, свистящие. Они должны иметь удобную обтекаемую форму, изображать узнаваемый персонаж или предмет, иметь гармоничную по колориту роспись. Надо пробовать играть с разными видами народных игрушек, все дети разные и каждому понравится что-то свое. Глиняные свистульки-подвесы в виде разных животных — кота, собаки, лошадки, барашка, бычка, развлекут ребенка веселым свистом и порадуют своим очаровательным видом. Для удобства игры свистульки имеют веревочки, поэтому с ними можно бегать и не бояться, что глиняная свистулька упадет и разобьется. В них могут играть дети с 3-4 лет. В 5-6 лет детям становятся интересны любые игрушки, именно в этом возрасте очень важно знакомить детей как можно с большим количеством народных игрушек, рассказывать об игрушках и обучать играм с ними. Необходимо рассказывать детям, что, создавая игрушку, народный мастер создавал выразительный образ животного, человека, птицы, отражая то главное, что присуще тому или иному персонажу. Для этого он сознательно преувеличивал, обобщал качества, которые более всего характеризуют этот образ. Рассматривая игрушки, ребенок узнает, что в славянской мифологии женский образ являлся олицетворением матери-земли; конь, всадник и птица — как символы солнца, добра и благодати; медведь — как знак доброй силы и покровитель леса; рогатые животные — как воплощение богатства и продолжения жизни.
Дети очень любят секреты, тайны. Можно раскрыть секрет, что народной игрушке присущ свой язык знаков и символов, что в росписях, узорах можно прочитать зашифрованные послания с пожеланиями добра, света, благополучия, что в росписи часто встречаются оттенки красного цвета, напоминая нам о солнце, распространен желтый цвет — как цвет хлебного поля, конечно, имеется зеленый - растительный орнамент и голубой - воды и неба. Как же играть с игрушками?
Можно устроить скачки с филимоновскими лошадками, или хоровод филимоновских барынь, или парад самых мирных солдатиков, можно устроить деревенский праздник с качелями, каруселями, гуляющими и танцующими! А на лесной полянке (из зеленой бумаги) собрать всех лесных животных на день рождения Олененка. Или придумать историю про кота с рыбкой, который идет в гости к барашку, а тот встречает их с балалайкой! У всех этих игрушек есть «характер», они сами подскажут взрослым и детям какие они и как с ними играть.
Глиняные игрушки, изображающие животных, могут стать персонажами сказки или истории, которую дети изобразят прямо на столе или на полу и разыграют с ними маленький спектакль.
Очень интересно играть, если дополнить игрушки какими-то «декорациями» — домиками, кубиками, детским «строительным» материалом, цветной бумагой, небольшими предметами (посудой, формочками). Пусть дети создадут небольшой «сказочный остров» или «город» — свой сказочный мир. Конечно, народные игрушки не могут и не должны заменить ребёнку фабричные, но игра с ними и участие ребёнка в их создании позволяют развивать у него творческие начала, воображение, фантазию и в то же время узнавать о традициях и культуре своего народа.
Д. С. Лихачев
Воспитание патриотических чувств у детей дошкольного возраста - одна из задач нравственного воспитания, включающая в себя воспитание любви к близким людям, детскому саду, к родному городу и родной стране. Для этого детям необходимо знать уклад жизни, быт, обряды, верования, историю своих предков, их культуру.
Патриотическое воспитание является одной из основных задач дошкольного образования. Огромное значение для воспитания у детей интереса и любви к родному краю имеет все его ближайшее окружение. Поэтому очень важно для патриотического развития детей создание в детском саду и семье условий, обеспечивающих разностороннюю детскую деятельность, в процессе которой дети под руководством взрослого могут свободно, непринужденно общаться, реализовывать свои замыслы в совместном труде, в играх. Нужно постепенно знакомить детей с детским садом, родной улицей, городом, а затем уже со своей республикой, её столицей, символами. Патриотическое воспитание включает в себя целый комплекс задач:
* Воспитание у ребенка любви и привязанности к семье, родному дому, детскому саду,
улице, городу;
*Формирование бережного отношения к родной природе, всему живому;
* Воспитание и уважение к труду людей;
* Развитие интереса к русским, хакасским традициям и промыслам;
* Расширение представлений о Хакасии, её столице;
*Знакомство детей с символами республики (гербом, флагом, гимном);
* Развитие чувства и гордости за достижения малой Родины;
* Формирование чувства уважения и симпатии к другим людям, народам, их традициям.
Эти задачи мы решаем во всех видах деятельности: в образовательной деятельности, в играх, в труде, в быту. Эмоционально воспринимать окружающее помогает художественное слово, музыка, изобразительное искусство, народные игры и народные игрушки. Играя, ребенок переживает большую радость, а в условиях радости развитие идет более интенсивно. Народная игра тесно связана с детским бытом, с игрой - главным проявлением духовной жизни ребенка. Только в действии, в игре развивается полностью художественный образ и игрушки, ее нравственная ценность. Яркие, оригинальные народные игрушки, особенно куклы, вызывают желание играть, общаться с ними не только у детей, но и у взрослых. При слове кукла в нашем сознании возникает некий образ, связанный с миром детства. Кукла известна с глубокой древности, на неё не влияет время. Оставаясь вечно юной, она по - прежнему находит свой путь к сердцам детей и взрослых.
Кукла символизирует члена семья, спутник детства, особенно у девочек. Её выбирают объектом выражения своей заботы, нежности, любви. Для современного ребенка кукла – прежде всего милая игрушка, которую можно превратить в символического партнера для игры. Ребенок переживает с ней события собственной и чужой жизни в эмоциональных и нравственных проявлениях доступных его пониманию. Кукла – заменитель реального друга, который все понимает и не помнит зла. В результате чего потребность в такой игрушке возникает у большинства детей. Кукла не рождается сама, её создает человек. Мастер, создавая куклу, передает своему творению часть души. Она сохраняет в своем образе самобытность и характерные черты, создающего её народа. Кукла – это часть народной культуры.
Народные игрушки помогают расширить кругозор ребенка, знакомя его с предметами быта, природой, культурой, искусством и народным художественным творчеством. Вызывают добрые чувства по отношению к семье, людям, животным, способствуют накоплению положительного нравственного опыта. Таким образом, игрушки являются теми предметами и образами, которые не только вызывают у ребенка разнообразные чувства, но и придают этим чувствам смысл, становятся непременными спутниками детей.
. В процессе сюжетно-ролевых игр, дидактических игр с использованием игрушек, потешек, прибауток, дети младшего дошкольного возраста учатся общаться, приобретают навыки самообслуживания. Дети старшего дошкольного возраста получают знания о родном городе, республике, стране. В образовательной деятельности по ИЗО дети знакомятся с декоративно-прикладным искусством народов нашей страны, с орнаментами хакасского народа. На музыкальных занятиях - с народным фольклором, с инструментами. В образовательной деятельности используем не только художественную литературу, иллюстрации, шутки, загадки, но и наглядные предметы, материалы (старинную мебель, посуду, орудия труда, национальные костюмы).
Патриотическое воспитание создает предпосылки для успешного развития таких черт, как самостоятельность, дружеское отношение к сверстникам, любви к близким людям, к родному городу, родному краю, стране. Результатом работы по патриотическому воспитанию будет стремление детей сделать окружающий мир красивее и добрее.
Роль семьи в воспитании и развитии ребенка также нельзя недооценивать. Главной особенностью семейного воспитания признается особый эмоциональный микроклимат, благодаря которому у ребенка формируется отношение к себе, что определяет его чувство самоценности. Другая важная роль семейного воспитания - влияние на ценностные ориентации, мировоззрение ребенка в целом, его поведение в разных сферах общественной жизни. Известно также, что именно пример родителей, их личные качества во многом определяют результативность воспитательной функции семьи. Важность семейного воспитания в процессе развития детей определяет важность взаимодействия семьи и дошкольного учреждения. Однако на это взаимодействие влияет ряд факторов, прежде всего то, чего родители и педагогический коллектив ожидают друг от друга. Несмотря на то, что в последнее время и наметились новые, перспективные формы сотрудничества, которые предполагают подключение родителей к активному участию в педагогическом процессе детского сада, чаще работа с родителями ведется только по одному из направлений педагогической пропаганды, при которой семья является лишь объектом воздействия. В результате обратная связь с семьей не устанавливается, а возможности семейного воспитания не используются в полной мере.
В то же время, поскольку взаимодействие семьи и дошкольного учреждения играет важную роль в развитии ребенка и обеспечении преемственности дошкольного и школьного образования, необходимо детальное изучение представлений родителей и педагогов друг о друге, их влияния на взаимодействие и разработка рекомендаций, которые помогли бы повысить эффективность этого взаимодействия. В связи с этим, вопрос поиска и осуществления работы дошкольного учреждения с семьей на сегодняшний день является одним из самых актуальных.
Пережитое и усвоенное в детстве отличается большой психологической устойчивостью. Начиная с групп раннего возраста, педагоги пробуждают у воспитанников добрые благородные человеческие чувства. Детям данного возраста свойственна эмоциональная отзывчивость, они взаимодействуют с окружающим миром на основе естественной потребности в познании, оценивании, осмыслении, что позволяет успешно формировать основы духовно-нравственной культуры.
XXI век – период смены ценностных ориентиров: нарушается духовное единство общества, меняются жизненные приоритеты молодёжи, разрушается накопленный опыт старшего поколения, а также деформируются традиционные для страны моральные нормы и нравственные установки.
В российском обществе стал ощущаться недостаток сознательно принимаемых большинством граждан принципов и правил жизни, нет согласия в вопросах корректного и конструктивного социального поведения, выборе жизненных ориентиров. Теряется и уходит на второй план система, при которой в стране хранили уважение к родному языку, самобытной кул